回教苏菲派诗人 如米（Rumi）的一首诗

大地

据说，灵修的最大障碍，是个人的自我。自我一旦脱落，人就可以看到自己的本性，或者说“与上帝结合”。

如米（Rumi）是回教苏菲派诗人。他的一首叙事诗“纳苏”，也表达了同样的见解。

不过诗中主角纳苏悟道的方式有点与众不同：

纳苏是乔装女人在中东皇家浴室里替女客洗头的男人。他不是“同志”，他很享受碰触异性与看到赤裸女人带来的刺激与快感。

他有罪恶感，想换工作。於是他祈求修道人的帮助。

有一天，当他在为一位赤裸裸的女客换洗澡水时，那位女客突然发现她耳环的珍珠不见了。於是浴室把门锁上，作个人搜身。

纳苏躲在自己的房里，怕的要命。

轮到他搜身时，在极度的恐慌中他的自我脱落了。他与上帝结合了。

同时，珍珠也被发现了。

悟道之后的纳苏，连美丽的公主来找他洗头，他都不干。

（取材自如米诗集 “美味的笑声”）

大隐

唉，不如不悟。

神秘的小白羊

我不想成仙，蓬莱不是我的分；我只要地面，情愿安分的做人－－徐志摩

感性的微笑

呵呵，人们常把不同寻常的行为者概括为“圣人或傻子”
这两者都有“与上帝结合”的“道”
赤子也有。

而教育，普通意义上的“教育”，乃是把这条“道”层层搁阻。直到完全不通。
有趣得很。

大地

3# 神秘的小白羊

慧可自断其臂，献于达摩以证其求道的诚心。

没有“求道”驱迫感的人，什么都不用断。可说是幸运的。

哲学就像内裤

3#这种就是玩玩的
现在的年轻人