两极哲理

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A88. 宣昶玮: "公告社会学术界:欢迎对我们是否是思想家进行质疑"

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发表于 2010-6-9 18:57:58 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
(166)宣昶玮: "公告社会学术界:欢迎对我们是否是思想家进行质疑"        
   
    发信站:天益社区(http://bbs.tecn.cn),版面:哲学
    本文链接:http://bbs.tecn.cn/viewthread.php?tid=307590

   
   
    因为在网络上和阿墨(王雨墨)聊天,谈到刚刚成立的中华思想家世界联盟的事情。
    宣昶玮问阿墨这么大的事情你们仨元学社怎么不关心?黎鸣怎么也不过问?阿墨说:因为对你们不太了解,请把你们的介绍资料发一些给我们,我们需要研究一下。
    于是宣昶玮便把自己的情况总结了一下,然后给仨元学社发了过去。
    又因为宣昶玮经常在文章中自称思想家云云,招致一些人的疑问:这些人大言不惭自己这么称呼,他们到底是不是思想家?
    因为这样一些缘故,所以今天宣昶玮就把给仨元学社的资料,公诸于世,让大家好好质疑一番如何?
   
    以下,就是相关的资料:
   
    宣昶玮,安徽人,现53岁,安徽理工大学82年本科毕业。
    长期研究西方哲学、中国传统神秘文化、宗教深层原理问题、社会政治、伦理等。
    主要思想成就包括:关于中医原理的新思想;新伦理思想;解决了风水、八卦预测、八字算命术等等神秘文化的原理(即所以然)问题;新认识论思想;关于认识“正确性”的评价理论:认识当量的理论思想;人类社会理想体制的理论思想;物质主义和精神主义的思想,等等。
    其中对于神秘文化所以然问题的解决,是一件天大的事情。
   
    而且宣昶玮获得这一智慧仰仗宗教修行与体验,是非理性途径得来的。这种情况也不是柏格森哲学所说的那种直觉把握生命之流,而是另一种方式。还没有西方哲学家有过类似的经历,非常有价值。
    提出物质主义和精神主义的思想,则是社会进步观的一次颠覆性转变,是一次与前人思想分界线性质的东西。
   
    宣昶玮认为西方哲学家全部都眼界太狭窄:西方哲学家们关注和研究的现象太少了:因为西方哲学家们忽略了(中国)神秘文化和神秘现象(包括巫术)的研究,也没有对宗教中的神秘现象进行认真对待,也没有认真研究生命现象。由于这些原因,西方哲学家们不能解释(中国)神秘文化和神秘现象,也对宗教并不真知其实质,即对宗教并不真正了解。
   
    由于西方哲学家关注与研究这个世界时遗漏了太多而且可能是关键的东西,所以西方哲学家们眼界太局限,他们也不可能获得关于世界和生命的真知——按他们的话来说,就是得到关于这个世界的真理性认识。
   
    而西方哲学家们却至今仍然不明白这一点:不明白他们从古至今一直都是在螺丝壳内做道场,一直都是在井中之蛙的状态下看天地:他们不明白他们这样是永远也不可能研究清楚天地真相的,因此也永远不可能获得关于这个世界的真知或者真理。
   
    实际上西方哲学的危机、全部哲学的危机恰恰就在这里——可是当今的许多哲学家和哲学学者们,却至今还没有明白这一点:这正是当今哲学的真正危机所在。
    迄今为止全部哲学的局限总结起来共有两个方面:关注事实与现象范围的局限,和认知手段与方法的局限。
    他们使用他们旧有的方法,是永远也不可能研究清楚世界真相的——必须给他们指出这一点来,让他们真正明白他们的危机所在。否则他们永远也不可能知道他们的致命弱点。
    而宣昶玮恰恰没有西方哲学家们的以上失误,他对这些被西方哲学家们遗漏与不屑的东西进行了认真研究与思考,发现了具有重大价值的东西。
   
    因此,宣昶玮的哲学发现远远超过西方哲学家们已有的成果——首先在占有真实现象与事实材料上,宣昶玮就比已有的哲学家多太多:以前所有的哲学家都把世俗神秘现象和宗教神秘现象不屑一顾,或者认为其根本就是骗人的江湖把戏;而宣昶玮却发现这些神秘现象原来大都是真实的,因此认真的研究了它们,并获得了意想不到的成就;另外宣昶玮获得思想发现的思维方式,又完全不同于传统的理性方式,也不同于传统哲学家所说的那些非理性方式,而是主要仰仗宗教修行与宗教体验,这又是一种对哲学家来说属前所未有的新方法。
   
    宣昶玮在研究世界真相的时候,具有比传统哲学家们的以上两项优势,其得到的结论,自然可靠性与优势就远远大于已有的全部哲学家。实际上宣昶玮得到的哲学成就,也是不论在认识论上还是其他许多方面,都是会令原有的哲学家们目瞪口呆的:对他们的原有哲学,实际上具有颠覆性的性质。
   
    宣昶玮的发现说明:许多神秘现象和巫术现象、宗教现象不但是真实的,而且是可以理喻的,可以在一定程度上解释清楚的。
    观察到西方哲学家的眼界太狭窄——他们遗漏了太多的真实事实与真实现象,宣昶玮创立了自己的认识当量理论,用以衡量这种认识与研究,在涵盖人们能够观察到的现象的数量上的有关性质。这种理论当然是一种新思想。
    总而言之,宣昶玮的哲学发现,将是使西方哲学家们目瞪口呆的东西,也将是使自然科学家们目瞪口呆的东西。
   
    过去许多哲学家和自然科学家们失口否认算命术和风水术的真实性,他们认为这些东西都是骗人的江湖把戏;而当这些东西并不是骗人的,而是真的可以预测、风水真的可以发生影响人的现象时候,原先否认这些现象真实性的哲学家和自然科学家们,只好目瞪口呆了。
    即使那些最被他们看不起的巫术现象,背后都有着深刻的原理与真实、其背后都有一个真知的问题。
   
    当我们把这一严酷的事实真相告诉给这些严肃的哲学家和自然科学家的时候,他们由于措手不及而只有目瞪口呆了。
    在哲学家和自然科学家们目瞪口呆的时候,宣昶玮哲学发现的价值凸显出来了。
    难道不是这样的么?
   
    应该说宣昶玮的发现,已经使全部哲学和自然科学被迫处于前景未明的十字路口——而他们却至今没有意识到这一点,还在那里自我陶醉自己过去的辉煌。
    因此宣昶玮忍不住的向他们问上一句:
    你们难道都是傻子么?
   
   
    有怀疑、批评、质疑宣昶玮的研究者,可以去搜索查阅宣昶玮的相关文章,并说出你们的意见和观点来。
    希望批评者认真论述,而不要意气用事,带着情绪说几句大话了事。
    宣昶玮在这里公告社会学术界:
    宣昶玮有相当数量的思想成果,欢迎各界对他是否是思想家进行质疑。
    我的公告对象是全球,而并不仅仅针对中国学术界:这一点是需要特别在这里给予说明的。
   
   
   
   
   
   
   
    宣昶玮
   
    2008年11月26日
   
   
   
   
    宣昶玮文章地址:
   
    http://mj.thinkersoftware.com/forum/thread.php?fid=28
   
    http://blog.sina.com.cn/u/1251009537-
   
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    c3911
    举人
   
   
   
    呵呵,在思维网经常看你的文章,支持一下
   
   
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    宣昶玮
    贡士
   
   
   
   
    谢谢你的支持。
   
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    宣昶玮
    贡士
   
   
   
    宣昶玮已发表的帖子:
   
    <宣昶玮的伦理学思想>
    <全人类关注的焦点应该有所转变了>
    <用认识当量判断:是英雄创造了历史>
    〈我不怕毛主席,我怕愚民〉
    〈理想社会的生活方式之一:桃花源式〉
    〈社会进步的生产力标准是一种错误标准〉
    〈宣昶玮解《老子》之二〉
    〈关于人类不平等的随想〉
    〈思想家的成长与“出来”〉
    〈可以对理论的正确性进行定量测度么?〉
    〈“弃智”,宗教研究,和“天机不可泻”〉
    〈高于哲学的知识是什么?〉
    〈高认识当量是“可靠”判断不同观点争论的利器〉
    〈一个新哲学概念:创见当量 〉
    〈一个很有价值的新哲学概念与理论... 认识当量〉
    〈孔子、老子、墨子,三圣皆有神论者〉
    〈宣昶玮解《老子》之一〉
    〈老子是有神论者
    〈有力 有益 有制 有道----关于理想社会政治体制的思考〉
    〈理解《道德经》的钥匙——以佛解老〉
    〈理解《道德经》的一把钥匙〉
    〈理性的哲学研究,边界在哪里?〉
    〈哲人、智者、圣人、贤者、能人…〉
    〈自然科学能够研究清楚时间、空间么?〉
    〈哲学能否究竟世界真相? 〉
    《理性与非理性认识能力:宗教与科学孰高孰低》
    <用认识当量来判断争论:赵南元的《剖析反科学宣言》是错误的>
   
   
    当我的上述文章发到人民大学的爱智论坛还不到一半,他们就把我的帖子锁住,至今如此。
   
   
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    宣昶玮
    贡士
   
   
   
    以下是俺回复一篇讨论八字算命术何以能够作为男女婚姻合婚的重要依据的文章:
   
   
    嗨,楼主:
    俺可是这个方面的理论专家。
    俺不会排八字,但俺从哲学、科学角度把这个问题研究清楚了。
    俺是中华思想家世界联盟的发起人,哲学家。
    下面是俺的著作书稿:
    《一个佛教徒修炼获得智慧揭秘命运和星占奥秘》
    16万字。这本书还没有获得出版:就是专讲八字算命为何准确的。
    你感兴趣的话到俺的博客里去看看俺的其他文章。
    俺也是佛学高手:《金刚经》在国内几乎无人看懂,俺能懂不少呢。
    要让俺说自己的心里话:《道德经》真正看懂的也是俺:关于老子的理解,俺有几篇研究。
    俺已经向全世界公告,欢迎任何人来质疑俺是不是思想家。
2#
发表于 2010-6-14 09:53:32 | 只看该作者
从宣昶玮在本网站发表的文章看来,这位先生不但和思想“家”无关,而且患有一定程度的心理疾病,包括癔症、偏执狂、内分泌失调等等。基本属于现实中的失败者,梦想捷径的怨民。其言论不但和“价值”无关,而且无事生非,属于垃圾制造专业户。

我把话放在这里,宣先生不服的话可以来练练。
3#
发表于 2010-6-14 15:07:28 | 只看该作者
楼主文中所列的几个链接,一个也打不开。
4#
发表于 2010-6-14 15:10:16 | 只看该作者
下面是宣昶玮的博客地址:
http://blog.sina.com.cn/xuanchangweiy
可以看到部分文章。
5#
发表于 2010-6-15 15:41:07 | 只看该作者
宣术士的账目算得精明,不论谁搭理他,都是抬举。
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