RE: 函 学 概 要

哲人闲思

http://www.lee-philosophy.org/viewthread.php?tid=246&extra=page%3D1

这网站一下子来了太多的新哲学，吾有点惊讶，也有点不认输，更不知哪些是真的哪些是伪哲学。老夫就主动请缨，测试一下诸位，一来，为新加坡这唯一的哲学网做点事，非真材实料者莫来；二来，为老夫七十出头还一事无成而做点弥补；三来，真金不怕红炉火，这里助哲学家，互相交流较量，一辩真伪。无胆者请退。

请阁下用您的哲学观点，谈一谈王瑛豪先生的“公道主义”。
它又是在《函学》的哪个位置？

cc王瑛豪先生

哲人闲思

王先生：

函学能包纳万事万物，它是否有公道？

王暎豪

王先生：
函学能包纳万事万物，它是否有公道？
哲人闲思 发表于 2010-4-4 18:21

今日得知您老已经古稀之年，尚且爱好理论研究，精力充沛，锐气不减，真令晚辈敬佩之至！面对您的这种求真精神，您即使不用激将之法，我也定会与您探讨各种问题。
我愚以为函学包涵万事万物，这话本身就有问题。您我就是万物之一，函学它能包括您我吗？它能知道您我的性格、学识、爱好与荣辱吗？它又能知道你我的家庭状况吗？
如果说函学包括了一切理论，这也说不过去。试问：函学含有物理、化学吗？含有老三论、新三论吗？如果说函学涵盖了一切理论的本质精华，我倒觉得有那么点意思了。
函学的旨归在于涵盖一切本质。但应以何种理念才能涵盖一切本质呢？函学没有给我们指明。若用老子的道来涵盖之，则势必造成宗教与科教的对立，唯物与唯心的矛盾。
我们否定了函学涵盖一切之说，那么究竟何理才能涵盖一切本质呢？唯有“公道”二字，才能真正做到这一点！因为公即公理，道即规律，公理与规律才能涵盖一切本质！

俞明三

欢迎王先生的强烈质疑，首先诚挚感谢！待我进一步学习“公道论”后，请王先生进一步指教！

哲人闲思

欢迎王先生的强烈质疑，首先诚挚感谢！待我进一步学习“公道论”后，请王先生进一步指教！
俞明三 发表于 2010-4-5 20:10

王先生可等，可老夫时日不多，千万勿让吾多等。几时回来？

王暎豪

王先生可等，可老夫时日不多，千万勿让吾多等。几时回来？
哲人闲思 发表于 2010-4-5 20:21

您老的求知精神，学习精神非常难能可贵！这个网站总体很好，但此板块的民主环境不好。在丧失理智，不讲民主的环境下，我无话可说，我们换一个环境讨论，好吗？欢迎您光临我新建立的公道网站：http://www.gongdaowang.cn/
在这个公道网站里，有理性合法的言论自由。你可以质疑和反对我的观点与主义，但我誓死捍卫您文明言论的理性自由！我们的原则是对事不对人！对于那些扯皮骂街、乱扣帽子等不文明的污言秽语，我们将劝诫告诫与制止！
公道网站的管理原则是：请讲文明、重德行、守法律，要坦诚公道、平等交流，对事不对人，尊重网友的不同意见。若有缺点错误之处，应理性批评、求同存异。凡出现污言秽语和非法言论，一律封闭ID号。

哲人闲思

6# 王暎豪

老夫认为，这里不同于国内，而是另有一番生态环境，不同的民主生态，能容纳各种言论，不随便封杀任何言论，阁下习惯就没事。哲人者，经得起考验者；当阁下成为哲人后，这些问题就见怪不怪也。吾去过国内许多网站，还是觉得这里好。

也许阁下一路来听惯好话，坏话或忠言难听也。哈哈。

我欢迎并感谢理性质疑，远离无理指责！我不需要求援，在有人扯皮骂街、离题万里，没有理性、没有民主的网络环境下，也无话可说！但我在国内有学术民主环境，有讲理的地方，近日也有学人请我去讲公道主义！ 王暎豪 发表于 2010-4-6 04:22 王先生，这就是新加坡的生态环境，也是新加坡式的民主。；要经得起各种考验，阁下所说的这些还是小事，想当年老夫刚出道，面对更恶劣环境，政府的、宗教的、学院派的、都把吾当成怪物或敌人，可谓是四面楚歌，压力远超阁下想象，但老夫却也熬了过去，如今还受到各方（也许世界的）的承认和尊敬。这就是哲人本色，哈哈哈，逃避不是上策。 吾有机会会在这里相告吾的过去。 阁下请便吧，哈哈哈

王暎豪

6# 王暎豪  
老夫认为，这里不同于国内，而是另有一番生态环境，不同的民主生态，能容纳各种言论，不随便封杀任何言论，阁下习惯就没事。哲人者，经得起考验者；当阁下成为哲人后，这些问题就见怪不怪也。吾去过 ...
哲人闲思 发表于 2010-4-6 08:14

我不是没有理论创造的本事和应变能力而胆怯逃避，我是不愿意浪费感情、花费精力去做离题万里的扯皮与辱骂攻击！如果您和俞明三先生有理性质疑公道主义的雅兴，就请您二位像恩格斯反杜林论那样，拿出民主、科学与理性的大作（大题小做也可），发到我的公道网里面，我若不能以理性来应战，那就是真正的回避与逃跑！
公道网站为人类世界开辟了唯一的真正的理性的科学的民主的文明的广阔天地！荡涤网络社会一切野蛮无理、反对民主、不讲文明的污言秽语和污泥浊水！欢迎各位哲学网友赏光指导、实践创造，理性质疑、互学借鉴。那里必将成为你们八仙过海各显神通，文明合法言论自由，公道一体统摄多元，恒新发展开拓未来的哲学殿堂。

俞明三

我愚以为函学包涵万事万物，这话本身就有问题。您我就是万物之一，函学它能包括您我吗？它能知道您我的性格、学识、爱好与荣辱吗？它又能知道你我的家庭状况吗？
如果说函学包括了一切理论，这也说不过去。试问：函学含有物理、化学吗？含有老三论、新三论吗？如果说
函学的旨归在于涵盖一切本质。但应以何种理念才能涵盖一切本质呢？函学没有给我们指明。若用老子的道来涵盖之，则势必造成宗教与科教的对立，唯物与唯心的矛盾。
我们否定了函学涵盖一切之说，那么究竟何理才能涵盖一切本质呢？唯有“公道”二字，才能真正做到这一点！因为公即公理，道即规律，公理与规律才能涵盖一切本质！——王暎豪
既然王先生在此点名批评了，只好先就您对函学的批评作几点应答。因为我对函学是熟悉的，不象公道论所讲的是什么，我还没有读懂要领。
首先，王先生对函学是一门什么学问还没有搞懂就大发议论，这是不诚心讨论的恶习。您说“函学包涵万事万物，这话本身就有问题。”又说，“您我就是万物之一，函学它能包括您我吗？它能知道您我的性格、学识、爱好与荣辱吗？它又能知道你我的家庭状况吗？”请问，您在函学中什么地方看到这样的说法了。函学不是占卜学，不是算命术，是基础哲学。能有您说的这些功能吗？函学研究的对象是世界一切的本质，是函及所有，统摄所有，而不是包涵所有，包揽一切！
其次您又说，“如果说函学包括了一切理论，这也说不过去。试问：函学含有物理、化学吗？含有老三论、新三论吗？”函学函及所有，当然涉及到这些，这在天演大观图中就一目了然。新老三论只是人类思维的五能态中的一部分。物理化学中的振荡、平衡是天演的主要形式。再强调一次，函学是统摄一切，函及一切，却不是包括一切！
再次，您说的：“如果说函学涵盖了一切理论的本质精华，我倒觉得有那么点意思了。”这只能是您的认为，不过函学确实是研究一切理论的本质精化的。
最后，您还总结说：“我们否定了函学涵盖一切之说，那么究竟何理才能涵盖一切本质呢？唯有“公道”二字，才能真正做到这一点！因为公即公理，道即规律，公理与规律才能涵盖一切本质！”，王先生的自我否定，不须多说。就您说的公道涵盖一切本质，公理、规律就是公道的话，本身就把最起码的物质性的东西排除在外了，何来涵盖一切的本质，物质性本质到哪里去了？没有物质载体，公理、规律何以存在？如果公理规律涵盖一切，就丢掉唯物，只剩唯心了，何谈一切！

思无邪

建网站容易。能不能交到几个高人雅量的朋友，那就是命了。

思无邪

9# 俞明三

问候俞兄！ 逻辑清晰，条理分明，宝刀不老，谈锋正健。
越少浮躁的意气之争，越能提炼纯正的学术，向您学习。

俞明三

思无邪先生，好久没有对话了。本是专心搞学术研究的，研究交流是正常形式。您放心，我只对思不对人，在学术问题上畅所欲言，在涉及情感上尽可能回避！

俞明三

思无邪先生，祝您天天愉快！可惜一直忙于函学写作，暂时无暇即兴唱和，希鉴谅！

蓝色小鹿

我们否定了函学涵盖一切之说，那么究竟何理才能涵盖一切本质呢？唯有“公道”二字，才能真正做到这一点！因为公即公理，道即规律，公理与规律才能涵盖一切本质！
王暎豪 发表于 2010-4-4 19:24

哈哈哈，他倒没说公即公公，道即道场，公道就是“公公的道场”

哪能这样啊，玩个组词游戏也不算吹大牛的本事啊！不能和宣昶玮一样自己以为说什么就是什么了，那是病人的特点。
新华字典是这样解释的：

公道 基本解释： 公正的道理：主持～ㄧ～自在人心。 词语分开解释： 公 : 公 gōng 正直无私，为大家利益：公正。公心。大公无私。共同的，大家承认的：公理。公式。公海。公  详细>> 道 : 道 dào 路，方向，途径：道路。铁道。志同道合。指法则、规律：道理。道德。道义。得道多助，失道? 详细>>

王暎豪

哈哈哈，他倒没说公即公公，道即道场，公道就是“公公的道场”
哪能这样啊，玩个组词游戏也不算吹大牛的本事啊！不能和宣昶玮一样自己以为说什么就是什么了，那是病人的特点。
新华字典是这样解释的： ...
蓝色小鹿 发表于 2010-4-6 11:06

可爱的蓝色小鹿哦，告诉您一个秘密：我天生就对本本教条和“党八股”具有一种呕吐的生理反应！此反应早已“病入膏肓”了！

王暎豪

我愚以为函学包涵万事万物，这话本身就有问题。您我就是万物之一，函学它能包括您我吗？它能知道您我的性格、学识、爱好与荣辱吗？它又能知道你我的家庭状况吗？
如果说函学包括了一切理论，这也说不过去。试问：函 ...
俞明三 发表于 2010-4-6 09:11

函学能够统摄一切事物，但不包括预测学和我的一切！这是符合逻辑？还是自相矛盾？
函学能够统摄一切本质？但是由于量小狭隘而包容不下的王暎豪，怎么统摄他的本质？
公道没有物质基础怎能统摄一切事物？那么，主义没有物质基础吗？没有现实基础吗？
我赞同无思邪的观点，无雅量难成大器。连一句诚恳的批评都听不得，怎能包涵一切？
公道主义欢迎有识者批评斧正，无论对错，洗耳恭听！但强烈反对没涵养的污言秽语！
我之所以回复您的帖子，是因为你有学问，不是那种污言秽语、素质低下之辈，望知！

皎皎

宣昶玮和一些自命不凡的“民间思想家”就是这样，连字典都否认——那好啊，你如果不需要和正常人交流就不妨把一切重新定义。

俞明三

函学能够统摄一切事物，但不包括预测学和我的一切！这是符合逻辑？还是自相矛盾？——王暎豪
统摄是统摄的本质，不是包括，包括是全部在内，这是不同的。不是自相矛盾。

大腕加盟

王暎豪的“主义”是没办法推广的，他再拼命喊叫也是没用。
客观地说，首先他自己的水平太有限了，属于那种会打字就美其名曰“舞文弄墨”的人，道理不清，定义不明，飘忽不定，他的文字只是表达了自己的野心，并没有任何学术价值。连创意的商业价值也不具备。

王暎豪

王暎豪的“主义”是没办法推广的，他再拼命喊叫也是没用。 客观地说，首先他自己的水平太有限了，属于那种会打字就美其名曰“舞文弄墨”的人，道理不清，定义不明，飘忽不定，他的文字只是表达了自己的野心，并没有任何学术价值。连创意的商业价值也不具备。

大腕加盟 发表于 2010-4-6 16:02

多谢您的批评指教！不过，您最好给我做个道理深刻，逻辑清晰，概念准确，定义完整的好榜样，让我好好想您学习学习！比如：俞明三的函学，天茂的似与不似，都是值得我很好学习、交流探讨的民哲思想！你有什么大作让我一睹为快？