两极哲理

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沈旭辉 梁振岳:香港与新加坡的身份认同

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发表于 2015-2-12 13:23:54 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
沈旭晖 , 梁振岳
2015年02月12日


区域焦点
新加坡“国宝级”歌手陈洁仪早前参加中国大陆《我是歌手3》歌唱比赛节目,首两回合均成绩“包尾”而遭淘汰,在中国大陆、新加坡和香港引起激烈讨论。这是十分有趣的比较课题,除了折射了三地文化的不同,也反映香港人的身份认同,反而对新加坡有一种浪漫化的想象。
比赛结束后,新加坡人普遍同情陈洁仪,尤其在陆媒指陈洁仪“走音”后,争议声更加激烈。不少网民指《我是歌手》本身就是个“大声、大声、任何歌曲都要大声”的比赛,也有质疑“中国民众可能有偏见”“任何外国歌手到中国比赛都会输”。但大体上,新加坡人反应还是相对冷静,也有网民认为陈洁仪“选曲不适合比赛”,风波不久就平息。
反观香港舆论和网民的反应,似乎更一面倒倾向替陈洁仪不值,打抱不平的情感比新加坡人更强烈。例如有网民指“大陆人只喜欢喊破喉咙的唱法,觉得这样才有power(力道),像足他们拜金的一贯作风,根本不懂得欣赏音乐”;亦有人在陈洁仪的Facebook专页以粤语留言:“不飆高音不是竞技歌手不是罪,您把这首歌唱得很好听,重复听了很多遍依然还是很动听,加油!”还有网民在香港影音发烧论坛上留言,直指“上面的黑哨太多”。
有趣的是,陈洁仪早年在香港音乐市场并不算特别成功,虽然曾获邀参演张学友的音乐剧《雪狼湖》而一度为港人所熟悉,但并没有在主流乐坛站得住脚。后来拍摄电视剧集《壹号皇庭》,只反映歌唱生涯的无奈。反而在“我是歌手事件”后,香港才掀起对陈洁仪的追捧,网络上不断翻出她的旧作分享,不断肯定她的“实力派歌手”“沧海遗珠”形象,一些二手交易讨论区更有贴文“征求陈洁仪的任何二手光盘”,还有不少留言希望陈洁仪“快点来香港开演唱会”。
香港人对事件反应之大,恐怕超出了对陈洁仪的喜爱,背后隐含一种身份认同情怀:在中国和新加坡文化之间,起码在新一代当中,似乎相对倾向后者,并以此显示对前者的不认同。在流行音乐史上,香港和新加坡的路也有一定相似性:香港乐坛自1970年代开始本土化,新加坡自1980年代也兴起过“新谣”,以华文唱作,以校园、年轻一代、我城故事作题材主轴,填补了同一时期的华文空缺。
不过,由于新加坡华语流行曲市场太小,最大的娱乐传媒机构新传媒亦属国有机构,没有私人娱乐公司的跨国宣传推广策略,陈洁仪、许美静、孙燕姿等不少都先在台湾、香港闯出一定知名度,回头再受新加坡人欢迎。至于香港的本土歌星以往虽然较多,但郭富城、李玟等早年出道时,都要靠在海外扬名;而普遍上香港歌手在本土取得一定的成功后,通常会“外销”到台湾开拓市场,有些甚至到日本、东南亚、美加华裔区,呈现了多元市场的生命力。在流行音乐市场以外的其他软实力范畴,这种往外闯、自我调节以适应不同更大市场的能力,也是香港、新加坡一类面积小、人口少的国际城市必要的能力。
然而,随着中国崛起,流行文化市场开放,已取代台湾、东南亚,成为唱片公司必须重视的最大市场。只是中国的流行文化圈子跟过往的台、日,有着截然不同的运作模式,邀请中、港、台、星、马华语歌手参加竞唱的《我是歌手》,就象征着中国崛起后所设的新游戏规则,周边地方无论情不情愿,难免都要加入游戏,按中国的章法出牌。这亦象征着中国近年硬销文化实力的策略,企图将亚洲众多离散的华人文化,再度与中国大陆主流合并、单一标准化;支撑这种策略的,是一种大一统心态。
但“香港-新加坡认同”的其中一个核心共通,就是多元特质,这与中国大陆的同化策略相矛盾。还是以流行音乐为例,在“外销”模式之下,新、港歌手惯于突破本土狭小的市场,面向台湾、日本、东南亚等不同市场的需要,在创作与不同市场之间调节协商,尽量发挥本土特色。台、日这些市场虽然也有基本规则,但亦有吸纳海外不同音乐元素的空间,让过去数十年的亚洲各地歌手能高度流动。
不过,这种亚洲模式似乎正被中国模式所取代,《我是歌手》正是标志。在节目制作方面,它不时剪接现场观众听歌太感触而激动落泪、大力鼓掌叫好、不能自已的画面,令一些香港人质疑节目并非纯綷的歌艺较量,而是有剧本、有台词的“真人连续剧”。这类质疑,无疑是对中国大陆高度一体化、商品做假的条件反射。因此,前季代表香港出战《我是歌手》,获得评审好评的邓紫棋,反而在香港普遍没有“为港争光”的印象。不少香港人认为她被“中国模式”彻底驯服,为了市场,放弃了香港本土特质,成为单纯的“中国大陆艺人”。


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 楼主| 发表于 2015-2-12 13:24:58 | 只看该作者
陈洁仪赢得香港普遍赞同,先是她在比赛上选了《心动》和《心如刀割》两首没有过份激昂、颯高音的歌曲,在香港人眼中,竟成了另类抗争。然后是陈洁仪被淘汰后,又有自称“现场观众兼专业乐评人”在微博发文,指陈洁仪当时表现“全场都在走音”,孰真孰假,无从稽考。但香港公众、传媒甚至歌手同行,普遍质疑这种说法,认为是陆媒的抹黑。 无论如何,中国官方主流文化、意识形态已开始在强劲经济资本下独大。不过,文化大一统即使在亚洲,也是从不可能的,例如日、韩等依然能与中国议价;香港、台湾、新加坡等大中华地区的文化力量,也可与前者连结,作为中美两大文化之间的“第三股文化实力”。陈洁仪的“我是歌手事件”,亦可作如是观。 沈旭晖是香港中文大学全球研究课程主任及社会科学院副教授。梁振岳是香港国际关系研究协会研究员。 -
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