两极哲理

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自序二:两极哲理出现之后

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发表于 2009-10-14 21:54:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
在《 两极哲理》 力量的驱使之下,这一年里除了做我应该去推广两极哲理的工作之外,更为了进一步探索两极之哲理,因此我除了到处奔走搜索及写了无数次求教的信之外,也拜会了许多认识或不认识的人士,并征求他们对《 两极哲理》 这本书的意见。虽然这些行动并没有为我在研究、发展两极哲理方面带来什么直接的效应,然而我却因此有机会接触了未曾听说过的宗教及其组织,也让我有机会阅读及分析它们的经典书籍。较漫长的岁月,使我对宗教及其信仰又有了更深入的认识及更客观的分析,因而也让我得到了两个意想不到的收获。

一个收获是阅读了印度北部锡克族及兴都族居多的RADHA SOAMI SATSANG BEAS 教派的列代导师传记,这些导师其一生之中的待人处事所表现出高超完美的品德及正直凛然的品性,实在令我十分羡慕及感动,无形中也给我指出了在品德与性格修养方面应走的方向,为自已塑造了一种自认为可取的人格,也同时化解了自我神化的噩运。


第二个收获是,在不断奔波探索哲理的过程中,我逐渐明白了两极哲理的潜在威力及其贡献,我也因此开始对宇宙与人生之奥秘有了更深一层的认识。这些认识都已记录在《 “两极”及其感言》 一文里,也许读者看完之后会得到一些启示。


有不少的读者告诉我:他们不能接受《 漫谈内智慧境界》 一文,因此笔者想在这里稍加说明。《 漫谈内智慧境界》 所叙述的内容有90 巴仙以上是笔者的亲身经验,其余的则是参考了宗教书籍而加以补充的。读者看此文时可用两种角度来理解,假如是以宗教的角度来理解的话,那么内智慧境界所描述的在《 圣经》 或《 可兰经》 里是所谓的异象;在佛教或其他宗教里则是所谓的修行境界或体验。无论是异象、境界或体验,这些经验并非每个教徒都能得到的,所以假如你是教徒而又没有得到这些经验的话,希望你能向其他资深的教徒请教,听听别人怎么说。另一个是以科学的角度来理解,这时候可把内智慧境界当成一种现象去看待。为什么会有这种现象呢?老实说目前科学家还找寻不到答案。但内智慧已经越来越被科学家所注意及研究确是事实,比如第六感及特异功能等即是。随着科学的进步,笔者相信产生内智慧及其现象的原因,在不远的将来会水落石出的。


许多关心两极哲理的读者在言谈之中认为两极哲理最终会走向宗教。假如读者你也有这种想法的话,那是因为你还未完全领悟两极哲理,或者说未曾领教过其无穷尽的威力的缘故吧。然而,笔者借此郑重告示:今后凡以两极哲理之名誉而成立的宗教皆为非法的,并非出自笔者心愿。那么,两极哲理又有什么前途呢?在此给个预言:一千年后有一个优秀的宗教,会吸收《 两极哲理》 之理论,融其宗教为一体,从而去完成宗教大统一的使命。即一个宗教、独一主宰的世界。这个世界最终还会进一步发展成为“独一主宰、没有宗教” 的世界。有此可能吗?比如我们现在都是同居地球的人,所以没有人会问你是属于那一个星球的人这个问题。假如当我们都属于同一个宗教与信仰后,届时也没有人会再问你属于哪一个宗教了。这就是“独一主宰、没有宗教”的道理。


一千年之后的事,真的是这样吗?或许我们现在做的即是它的前奏曲……

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