两极哲理

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A96. 刘文魁: 物质形态是物质和物质属性的统一体

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发表于 2010-7-2 18:37:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
(220) 刘文魁: 物质形态是物质和物质属性的统一体
   
   
    发信站:天益社区(http://bbs.tecn.cn),版面:哲学
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    物质形态是物质与
    物质属性的统一体
    刘文魁
   
    通过辩证法的透视镜,人们不但要从结构的角度看到一个物质形态是由多个更小的单位组成的统一体,而且要从构成要素的角度看到物质形态是物质与物质属性的统一体。只有这样,才是从哲学的角度认识物质形态。
   
    在世界(或宇宙)中包含着无限多样的物质形态。如岩石、树木、动物、人、星球、磁场、射线等等。自然界和社会的一切实物和场都是物质的各种不同的表现形态。
    所谓物质形态就是一定的物质与其相应的物质属性组成的物质体。物质是无限的,整个宇宙所含物质是物质量的总和。构成一定物质形态的物质(除宇宙外)不可能是物质的总量,而只能是物质的一部分,或物质的一定的量,也就是具有一定质量的物质。一定量的物质是构成一定物质形态的根本要素,与其相应的物质属性是构成这一物质形态的另一要素。物质与物质属性的统一体是物质形态。如一台机器,是由它所含有一定量的物质及其所具有的物质属性构成的,其中既有物质的共同属性,如:时间、地点、空间、质量等,又有物质的特殊属性,如:机器的特殊结构、特殊功能等。一定质量的物质与这些物质属性的统一是这台机器作为一种物质形态的全部含义。
    物质形态不等于物质,如上所述,一台机器所含的物质量是这台机器的质量,除此之外,不再包含这台机器所具有的其它属性,这台机器所包含的物质以外的其它内容均属物质属性范畴。如果说这台机器是物质形态是可以的,而说它是物质则是不可以的,因为物质形态是物质与物质属性的统一体。物质与物质形态的概念在这里是不能混淆的。
    构成世界(宇宙)的两大要素的物质与物质属性在每一物质形态中都相应地体现出来,也就是说每一个物质形态都由物质和物质属性两大要素构成,舍此其一便不能构成物质形态,而只能是指物质或物质属性的单一方面。物质与物质属性、物质形态是不能机械地分割开来的。人们不能舍去物质属性而只要物质,也不能舍去物质而只要物质属性。就是说物质与物质属性的分离是不能具体操作的。但是科学研究领域在思维的范围内是可以而且是必须分离的,否则科学研究就无法进行,思维就不能抽象和概括。传统的辩证唯物主义理论,由于没有认真分析这一点,因而,在理论论述中不断出现把物质与物质形态混淆的现象,由此造成逻辑上的混乱和科学进程的障碍。现在是到了解决这些问题的时候了。
    由于物质形态所含物质量和物质属性的不同,因此就形成了事物的无限多样性和复杂性。至使在一切苹果中不能选出完全一样的两个苹果,在一切人中也选不出两个完全一样的人来。同样,物质含量相同时也会因为物质属性的不同而使物质形态大相径庭。如1000克水果和1000克棉花,二者虽然物质含量是相同的,但其属性大不相同,物质形态也有着许多质的区别。而当许多物质属性基本相同但物质质量不同时,也表现出物质形态的大不相同,如小锤子和大锤子,虽然都是锤子,但是由于所含物质量的不同由此也影响到其他属性的不同或大同小异,而成为两个不同的物质形态。
    总之,物质形态是一定质量的物质和与其相应的物质属性的统一体。物质与物质属性是构成物质形态的两大要素,其中物质是根本要素,物质属性是从属要素。由于构成物质形态的物质量不同和物质属性质和量的不同而使物质形态各异,这是构成世界的事物千奇百怪的根本原因。宇宙则是这一切物质形态的总和。
    物质形态是多种多样的,但也有其共同点。从不同的角度可以有不同的分类,如从自然界发展秩序角度可分为无机类、有机类、生物类、人类等。从物理学上可分为实物和场。实物和场都是物质存在的基本形态。实物是指有静止质量的基本粒子所组成的物质。场也叫物理场,即相互作用场。如电磁场、引力场等。带电粒子在电磁场中受到电磁力的作用,物质在引力场中受到万有引力的作用。实物之间相互作用就是依靠有关的场来实现的。场本身就是有质量、能量和动量的,而且在一定条件下可以和实物相互转化。根据量子场的观点,场与基本粒子有不可分割的联系,即一切基本粒子都可以看作相应场的最小单位(量子)。例如电子联系于电子场,光子联系于磁场等。这样,一切相互作用都可以归结为有关场之间的相互作用。按照这种观点,场和实物并没有严格的区别。
    实体在哲学史上有唯心和唯物两种解释,唯物主义把它作为物质形态,如德谟克利特的"原子"。唯心主义者把它作为精神,如柏拉图的"理念"。二元论者如笛卡尔认为有两种实体:精神实体和物质实体。由于唯心主义不懂得精神是不能离开物质最高形态- -大脑而独立存在的物质最高属性,因而不懂得精神是不能成为实体的道理。精神的存在只能是属于物质属性的虚在。
    辩证唯物主义承认实体是物质与物质属性的统一体,这就从根本上否定了离开物质而独立的精神实体的客观存在性。世界上的一切实体只能是物质的实体,而不能是物质属性的实体。实体的实就其本质而言就是指物质的实在性,即具有质量属性的物质实在性。没有物质内容的实体是不存在的。而精神的存在只不过是依附于物质的虚在,是不具有质量属性的虚在。精神也可以有一定的体系,即精神作为物质属性的系统,这种系统和一切物质属性的系统一样都是存在的,但这种存在只能是依附于物质的虚在而不是什么实体,从物质论的角度而言,实体只能指物质形态,而不能指物质属性,不区别这一点就会混淆唯物和唯心的基本界限。
    在确定了物质形态是物质与物质属性的统一体的基本概念后。不同的部分物质与不同的物质属性的结合,便出现了不同的物质形态类型。在作为物质形态实体的范畴内便可根据物质形态的不同性质把实物分为无机物和有机物。从物质形态的稳定程度上可把物质形态区分为固态、液态、气态、游离态等。从有无生命现象上可区分为生物和非生物。在生物中又可分为动物、植物、微生物等。物质形态从局部和全局上都可构成系统,如动物和植物都有自己的分类系统。
    由于物质属性的多样性,决定了物质形态的多样性。世界上的物质属性多种多样,这种多样性正是构成世界事物千奇百怪的根本原因。人类对世界的探索是无止境的,这种无止境的含义其中就包含了对物质形态多样性的探索。这种无尽无休的物质形态种类的探索,给科学研究提供了广阔无际的客观前提。
    材料是带有可塑性和一般具体属性的物质形态,是人类生存和发展,征服自然和改造自然的物质基础,也是人类现代文明的重要支柱。所谓材料,是指人类能用来制作有用物件的一般物质结构形态。所谓新材料,主要是指最近发展或正在发展之中的具有比传统材料更为优异的性能的一类材料。材料的新旧是由物质属性的优劣而定的,材料的多少是由材料中物质量的多少而定的。目前世界上传统材料已有几十万种。而新材料的品种正以每年大约5 %的速度增长。世界上现有8 0 0 多万种人工合成的化合物,而且每年还在以2 5 万种的速度递增,其中相当一部分有发展成为新材料的潜力。
    就大的类别来说,材料可分为金属材料,无机非金属材料、有机高分子材料及复合材料四大类。从使用性能来看,可分为结构材料与功能材料两大类。结构材料的使用性能主要是力学性能;功能材料的使用性能主要是光、电、磁、热、声等功能性能。从材料的应用对象来看,它又可分为信息材料、能源材料、建筑材料、生物材料、航空、航天材料等多种类别。
    新材料是高技术发展的一个关键,而且对国计民生、国家安全以及增强国家在国际市场上的竞争力都有重要影响。在材料工业中金属材料一直占绝对优势。近半个世纪以来,随着高分子材料(尤其是合成高分子材料)、无机非金属材料(尤其是先进陶瓷材料),以及各种先进复合材料的发展,金属材料的绝对主导地位才逐渐被其他材料所部分取代。
    材料的进化和新材料的发展,有力地说明了物质形态是物质与物质属性的统一体,材料作为一般的物质形态是由物质与可塑性物质属性决定的。材料的量的增加决定于物质质量的增加,材料品种的增多决定于物质结构和功能属性的变化。-
   
   
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    ynq1q2
    举人
   
   
   
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    我越来越会胡说越来越会沉默,越来越会装作我什么都不明白。。。。
   
   
   
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    刘文魁
    秀才
   
   
   
   
    秀才想说什么?。。。。。。
   
   
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    ynq1q2
    举人
   
   
   
   
    我还是说吧.
   
    唯物论及可知论有逻辑与重大的缺陷和漏洞,这个漏洞是关于物质的客观实在性这一点.不知先生还记不记得,这一点我们曾经讨论过.
   
    先打一个比方.为了便于理解.我把两件事分列在左右两边,请看的时候注意.这二件事一是测量桌子的高度,一是认识世界.
   
    测量桌子的高度 认识万物
   
   
   
    1\为了测量桌子的高度,我们需要使用子
    1\为了认识万物.我们需要使用认识器官.
   
    2\为了保证测量结果准确,有意义,我们要先证明\证实
    2\为了保证认识结果的准确,有意义,我们要先证尺子是准确的,没问题的. 明,证实认识器官是正确的,没问题的.没故的
   
    3\ 为了证明,检验尺子没有有问题,我们不能使用另一把尺子, 障的.
    因为,你想用另一把尺子来验证这把尺子时,另一把尺子的准确性
    3\为了证明认识器官是没问题的.你不能使用认识
    是没有保证的.难道你想用第三把尺子来证明第二把尺子没问题? 器官.道理同左边.
    那第三把尺子的准确性也怎么检验?用第四把?第五把?第N把?
   
    4\你不能用桌子的高度来验证尺子是正确的.因为它的高度还在是
    4\你不能用物来证明认识器官是没问题的.因物本
    求知的,正是我们要测的.
    身是不是客观存在,还是未知的,是我们正想要认的.
   
    5\所以尺子是不是正确的,没故障的,是我们永远不能知道的,因为
    5\所以认识器官是不是可靠的,没故障,没问题的



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