A51. 周国平:《尼采在世纪的转折点上》-

海之涛

(85) 周国平:《尼采在世纪的转折点上》    （Changyoucian转载）马克思与尼采的开创性
   
   
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    转载，标题为转载者所加。出处——周国平《尼采在世纪的转折点上》
   
   
    有人说，在19世纪的思想家中，若要举出两位影响最大的人物，
    当推马克思和尼采。在十九世纪，最早敏锐地发现现代性危机并且
    试图寻找一条出路的人，来自左边的是马克思，来自右边的是克尔
    凯郭尔、陀思妥耶夫斯基和尼采（这三人中若以思想的丰富和彻底
    论，首推尼采）。马克思早在四十年代就揭示了资本主义物质繁荣
    背后的人的异化现象，并且确认，其根源在于资本主义制度本身，
    并引出了社会革命的结论。克尔凯郭尔、陀思妥耶夫斯基和尼采试
    图寻找另外一条道路，他们诉诸人的内心生活领域，想依靠某种精
    神革命来解决普遍的精神危机。
    回顾西方哲学史，我们可以发现，哲学思考的重心经历了由本体论
    到认识论的转移。泰勒斯揭开了人类哲学思考中的本体论阶段。到了
    近代，自从培根把解决认识工具问题当作自己的中心任务后，哲学思考
    的重心开始向认识论转移，可以把近代西方哲学看作哲学史上的认识论
    阶段。在现代，对于人的问题的世界范围内的哲学兴趣已经是一个确凿
    的事实。当我们探溯这一源流的源头时，我们又遇到了马克思和尼采。
    在十九世纪，最早提出哲学人学思想的哲学家是费尔巴哈，但他既不能
    想马克思那样向外深入到人的社会生活中，也不能想尼采那样向内深入
    到人的内心生活中。现代西方哲学对于人的研究沿着两个方向发展，一是
    马克思所开辟的宏观社会学方向，着重揭示人的实践本性，一是尼采所
    开辟的微观心理学方向，着重揭示个人的人的非理性本性。
   
   
    ——周国平《尼采在世纪的转折点上》-