两极哲理

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对公道论基本概念与定义的注解说明

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发表于 2010-3-12 18:18:28 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 王暎豪 于 2010-3-17 09:00 编辑

对公道论基本概念与定义的注解说明

——基本概念与基本定义是建立各种主义和理论学说的奠基石

河南省舞钢市民政局老龄工作办公室  豪  462500
【摘  要】什么是公道论?总括来讲,所谓公道论就是公道主义导论的简称。它的基本概念就是诚信真实济世利民的物质公道论,它的基本定义就是益人容融荣神之道的心智公道论。它是有饭吃的人为没饭吃的人讨饭吃的公道乞讨论,它是富贵的人才为贫贱的人才谋发展的人才市场论,它是永恒常新事物必然取代新生事物的实学创造论,它是高级文明社会必然取代低级社会的文明进化论;它是科学民主社会必然取代专制社会的历史发展观,它是社会公道制度必然取代腐败制度的根本改革观,它是有人性的人为人性兽化者求良知的人性改良观,它是纯真至善、不变应变、正义神圣的光鲜活灵魂。总之,它是引领导正时代发展大方向的“四论、三观、融一灵魂”的“七灵灯台”。
【关键字】基本概念  基本定理  公道主义  理论基石
                                          引  言

基本概念与基本定义是建立各种主义和理论学说的奠基石。马克思主义之所以说它是一门科学,就是因为它的基本概念和基本定义下得准确无误。尤其是对物质这一概念的确立,真可谓是一步到位。马克思主义认为:物质是不依赖于人的意志而转移的客观实在。也就是说,无论人们怎么褒贬它,怎么怀疑它,怎么肯定它,怎么否定它,物质都是客观真实地存在的。宗教神父可以对唯物论、日心说者布鲁诺判处死刑,但地球从古至今时时刻刻都是围绕太阳运转的,这就是物质不以人们意志为转移的客观实在性。同理,电磁波、脑电波,红外线、紫外线,等等,这些不以人们意志为转移的客观实在,无论人们的肉眼凡胎能否看到它,神经系统能否感觉到它,它都是一种与实数物质密切相连的虚数物质,这就是大千世界的复数物质性。复数物质简称即复质,公道论的基本概念和定义,就是建立在复质基础理论上的,从而开拓发展,逐步形成了一整套的统合科学的体系大厦。
一、公道论的基本概念
公道论就是一种全球化的经济基础和社会存在所决定的全球化社会系统思想意识,即诚信真实以人为本、济世利民团结友爱,新的整体人道主义;守望和平全面制衡,实践辨证思维创新,阴阳五行象征主义;热爱世人协调合理,互利合作公道一体,多边联合国际主义;和光谱照持续有序,文理交融纵横关联,和谐乐园全球主义。
公道论就是一种公道一体统摄多元,恒新发展开拓未来的全人类共主体意识形态,即各国各色各自理想,复杂实践公道统合,科学民主社会主义;各国各色各自理想,复杂实践公道统领,文明和谐社会主义;各国各色各自理想,复杂实践公道统治,全面小康社会主义;各国各色各自理想,复杂实践公道统一,世界大同社会主义。
它既是诚信真实济世利民现实物质性的公道主义“七灵”导论,即“四论、三观、融一灵魂”的公道信仰,简称“七灵文教”。其具体内容包括:公道义利的新实践论,公道行知的新认识论,公道治乱的新矛盾论,公道平等的新方法论;总体复质的新宇宙观,种类象征的新文化观,科学发展的新科教观与纯真至善的鲜活灵魂。
它也是益人容融荣神之道理想心智性的公道主义“七灵”导论,即“四论、三观、融一灵魂”的宇宙文明,简称“七灵文明”。其具体内容包括:公道互联的新文明论,公道一体的新本体论,公道民主的新政治论,公道教化的新统治论;益人容神的新宗教观;益人融神的新唯物观,益人荣神的新唯心观与正义神圣的鲜活灵魂。
(一)、从理论归纳抽象思维上看:公道论既是一门总体性、民众性与规律性“三位一体”的宇宙人文综合科学。同时它也是无生有、体象用、原动力、宇宙规律与言行准则的理论归纳抽象。其具体内容包括:
1、它是社会与自然科学相结合,主观符合天、地道的人道学问,它是反对剽窃与本本教条,解放思想、求实创新的时代窗口。
2、它是和而不同、力意转化,复数物质、辩证统一的新世界观,它是对物质精神、存在意识更好理解的复数物体的新宇宙观。
3、它是感知道理、性质不同,用象体复、全面客观的新认识论,它是复数物质、本源归零,阴阳互根、辩证统一的新方法论。
4、它是关于无有虚实零一二三、万事万物所有境界的新实践论,它是强不凌弱、众不欺寡,反霸侵掠、体现公平的新天下观。
5、它是人类进化高级阶段的宇宙人开发能源与创新的科学形式,它是体验公平、团结友爱,释放智能与科技知识的全新内容。
6、它是确立一世多制优化结构,多元文化和而不同的总体构想,它是构建整体多元同化改造,公道体制根本改革的宏伟蓝图。
7、它是一种以人为本、尊重生命,尊崇民众为上帝的智慧网络,它是一类去除糟粕、万德交归,容融众派之精华的知识创新。
8、它是以“四大主义”社会原则为核心的先进科学的新发展观,它是以“四论三观融一灵魂”为中心的多边科学的新文教观。
9、它是为人与处事“三知”、“三理”和“三个三”的起码常识,它是意念不退、言行不退、品位不退的人性修养的崇高境界。
0、它是动态的民心良知所主导的动态知识法制创新的公正准则,它是国际法律、国家法律、社会规范、制度改革的新参照系。
(二)、从真知演绎推论内容上看:公道论既是公共道义学与公共利益学统一化、多元化与扩大化的公道义利学,同时它也是宇宙人生、万事万物总别同异、成住坏空诸范畴的真知演绎推论。其具体内容包括:
1
、人性与实践、真理、社会、自然的公共关系是它的基本问题,提高觉悟道德和生存质量,消除全球危机是它的重点与难点。
2、品行与他人、神圣、时代、未来的和谐发展是它的价值取向,践行“十二大主张”,促进人的全面发展是它的意义与作用。
3、理性探究、归纳抽象,从简到繁、预演推论是它的思维逻辑,反人类与科学、反传统与创新的腐朽势力是它的障碍与大敌。
4、实行民主法制、反暴非暴、人文科学相结合是它的基本方略,坚持文明系统调控与演化及“六自六课”是它的方法与途径。
5、坚持成龙配套制度保障的科技间谍反腐斗争是它的技能手段,保障言论、政论理性自由,奖励发明创造是它的活力与动力。
6、修正现实善有恶报、恶有善报等不公的天理是它的系统工程,奉行激励与制约、权利与义务对等的原则是它的道路与公理。
7、法治从严、程序充位,财务政务、诚信公开是它的廉政纲领,谦恭改过、宽怀互爱,互利互惠与"金规"是它的信条与共识。
8、自觉觉他、觉行圆融,自利利他、义利协调是它的根本方针,自化化他、公道教化,培养诸等高尚之人是它的理想与目标。
9、维护、保障和发展人权,誓死捍卫国家主权是它的基本道德,建设和谐社会与世界要从我作起和心作起是它的原则与要求。
0、分主次矛盾和主次方面,解决急慢社会问题是它的领导技巧,狭义、广义、公义和道义阶级性的公道论是它的分类与组成。
(三)、从理论逻辑总结概括上看:公道论既是全球各地战乱纷争、冲突危机、敌对与歧视的全面终结,同时它也是人类世界和平稳定、协调发展、共存与共荣的美好开篇。其具体内容包括:
1、它是以专制特权、霸权强权为实现公道最大阻力的阶级政治;它是以人为本、平等互利为实践公道核心与本质的普遍伦理;
2、它是求解经济和科技发展引发的全球危机所进行的理论探索;它是应对全球化、全球问题和全球伦理热所进行的政策研究。
3、它是逐步走向经济全球化与国际政治多极化的总的实践原则;它是努力实现世界现代化与地球文明宇宙化的新的理论奠基;
4、它是可见的与现实的人类不同阶级社会形态发展的实践总论;它是预见的和未来的世界大同理想社会形态建立的文化启蒙。
5、它是以人类和平与发展为主题的国际社会共主体的意识形态;它是以符合各民族历史走向世界历史为发展潮流的新生事物;
6、它是以谦恭改过、宽怀互爱为公义信条联合共建的星际文明;它是遵循主观与客观规律,无违而治、大有作为的宇宙法则。
7、它是以实践烈火检验真伪,理论创新与实践创新的科教信仰;它是从必然王国走向自由王国的实践探索与认识的新里程碑;
8、它是宇宙文明动态平衡系统工程全面建设互动性的理论纲领;它是解救苦难和消除受控的个体人权而无法行使的实践探索;
9、它是强帮弱,智救愚,慧济困,富助穷,仁慰灾的道德法则;它是引领历史发展方向,反扑归真走向和谐大同的全球共识;
0、它是符合民众根本利益,公平公义与公正道义的科学理论;它是部分和整体相互关联的,综合及整合辩证统一的文明体系。
(四)、从实践逻辑总结概括上看:公道论既是地球文明宇宙化,人性与自然和谐化地球村的公共原则,同时它也是反对宇宙战争,捍卫宇宙和平的宇宙联合国的参照宪章。其具体内容包括:
第一、从总体讲是复数物质本源一零辩证法则和历史复质本源生灵辩证法则。从种类讲是公道理性法治建设、经济科学社会民主,管理技术人才战略,三位一体、互相关联的知本论,即知识政治经济学。从科学讲是以宇宙规律为探究对象而对社会科学与自然科学的总结概括。从统摄讲是宇宙真理法则和宇宙生命共同体系统一场律的综括。
   
第二、从整体讲为宇宙实象科察公道论,即宇宙文明。它是践行信守忌邪和诚信真实济世利人之道,“七灵”验证全息全维的宇宙科教信仰。它是宇宙人文综合科学总体性、群众性与规律性的理论抽象思维和实践总结概括的简称。其辩证统一的尊称为普适文明,就是全息全维整体化的宇宙科学普适文明和纵横通观宇宙人文综合科学的总称。
   
第三、从多元讲为世界历史实践公道论,即世界文化。它是整体人类世界社会历史文化不断向前发展运动变化规律性的理论创新。是既有人性良知道义,又有利益矛盾冲突的社会动态发展一体多元多样性与演绎逻辑预见性的实践创新。其对立统一的别称为公道义利教育学,就是公共道义学、公共利益学和公道教育学这三门新学说的统称。
二、公道论的基本定义
所谓公道论就是坚持真理、修正错误,解放思想、求实创新,公道一体、统摄多元的世界文化,即不同领域、不同层次,不同民族、不同历史具体性的公道论;就是提升灵能、改造人性,认识世界、改造世界,利用资源、开发宇宙的宇宙科教,即理论探究、推敲演绎,分门别类、系统科学相对性的公道论;就是实践第一、科学相对,关联普遍、永恒绝对,四位总体、复质辩证的统合科学,即实践总结、抽象归纳,放之四海、皆准皆可普适性的公道论;就是一源全息、一体全维,、一灵统领、一零统摄,永恒动态、整体主义的普适文明,即精髓统摄、气质合璧,神韵一体、灵性零点绝对性的公道论。
(一)具体性公道论是其科学内涵,就是忠实践行不断探求全息全维的宇宙真理,整合古今中外的知识、科技与观念文化,始终坚持学术自由的科研逻辑实证主义,全面推行和广泛宣传全球普适科学文明一体多元化的智慧网络教育;也是关于人类社会联合团结、共同构建一种横跨众多学科和多边缘科学交叉融汇的,真诚实践社会全面和谐与普遍繁荣的公共伦理道义规范,即实践思维、理论创新,和而不同、互谅宽容的公共伦理教育学,它隶属于一种无比恢宏伟大的人类世界社会学(简称全球学)。归纳抽象、精文简字,锤炼思维、统括浓缩是全球学编著作文的语素特点;预演推理、全面阐释,科学表述、规范文字是全人类维护和平的共同使命。扎根民族、普遍联系,理性分析、逻辑实证是全球学联合共建的理论要求;信靠科教、增强素养,广博学识、济世爱国是地球村民最基本的实践原则。
(二)相对性公道论是其理论外延,就是建设文明和谐乐园新人类与新世界的集思广益集大成功,综合信息思想理论,发展先进科学文化,多元文化社会化的,高才质的公道教化,高复质的文明教研,高品质的人文教养与高素质的知识创新教育,它既可称为一门极为重要、真正主持圣洁合一、公义公平的人类世界社会科学思想文化统合体系,它也可称为公道主义超级巨著联创系列统合学说探究丛书,其内容包括:公正论(公)、道义论(道)、主体论(主)、义务论(义)、新世界(世)、新境界(界)、新人类(人)、新文化(文)、新历史(史)、新诗经(诗)、新采风(风)、新雅文(雅)、新统括(统)、新组合(合)、新科学(科)、新世说(学)、新实验(实)、新实践(践)、新总结(总)、新结论(结)、和谐略(和)、谐调法(谐)、新哲学(哲)、新理念(理)、参与观(与)、时代观(时)、俱全观(俱)、先进观(进)、发展观(发)、明智观(明)、创新学(创)、建造学(造)、新四书(书)、新五经(经)、新规范(律)、新呐喊(论)、宗教观(宗)、科教观(教)、艺术观(艺)、学术观(术)。上述内容概括就是:公道主义世界人文、诗史风雅统合科学、实践总结和谐哲理、与时俱进发明创造、书经律论宗教艺术。
(三)普适性公道论是尊崇民众为上帝的智慧网络,内容包括二十个组成部分。其第一组成部分是:公共伦理教育学的智慧网络文明教育;第二组成部分是:辩证逻辑新哲学的智慧网络文明教育;第三组成部分是:和谐世界社会学的智慧网络文明教育;第四组成部分是:知识政治经济学的智慧网络文明教育;第五组成部分是:大同理想世界学的智慧网络文明教育;第六组成部分是:未来科察宇宙学的智慧网络文明教育;第七组成部分是:诚信真实济世学的智慧网络文明教育;第八组成部分是:宇宙科技文教学的智慧网络文明教育;第九组成部分是:世界文治武功学的智慧网络文明教育;第十组成部分是:唯理求真和谐学的智慧网络文明教育;十一组成部分是:唯物求新发展学的智慧网络文明教育;十二组成部分是:唯实求是开阖学的智慧网络文明教育;十三组成部分是:世界文化全球学的智慧网络文明教育;十四组成部分是:互换转变意力学的智慧网络文明教育;十五组成部分是:科学实验探求学的智慧网络文明教育;十六组成部分是:理性实践论证学的智慧网络文明教育;十七组成部分是:实践公共道义学的智慧网络文明教育;十八组成部分是:实践公共义利学的智慧网络文明教育;十九组成部分是:一灵统领万事学的智慧网络文明教育;二十组成部分是:一零统合万物学的智慧网络文明教育。
   
(四)绝对性公道论是容融众派之精华的知识创新,内容包括二十个不同方面:一是公正论(公)与道义论(道)即神圣体系知识创新素质教育;二是主体论(主)与义务论(义)即灵魂体系知识创新素质教育;三是新世界(世)与新境界(界)即思想体系知识创新素质教育;四是新人类(人)与新文化(文)即文明体系知识创新素质教育;五是新历史(史)与新诗经(诗)即史学体系知识创新素质教育;六是新采风(风)与新雅文(雅)即文学体系知识创新素质教育;七是新统括(统)与新组合(合)即逻辑体系知识创新素质教育;八是新科学(科)与新世说(学)即科学体系知识创新素质教育;九是新实验(实)与新实践(践)即科研体系知识创新素质教育;十是新总结(总)与新结论(结)即真理体系知识创新素质教育;十一是和谐论(和)与谐调法(谐)即公理体系知识创新素质教育;十二是新哲学(哲)与新理念(理)即哲理体系知识创新素质教育;十三是参与观(与)和时代观(时)即民主体系知识创新素质教育;十四是俱全观(俱)与先进观(进)即社会体系知识创新素质教育;十五是发展观(发)与明智观(明)即发明体系知识创新素质教育;十六是创新学(创)与建造学(造)即创造体系知识创新素质教育;十七是新四书(书)与新五经(经)即传统体系知识创新素质教育;十八是新规范(律)与新呐喊(论)即理论体系知识创新素质教育;十九是宗教观(宗)与科教观(教)即道义体系知识创新素质教育;二十是艺术观(艺)与学术观(术)即价值体系知识创新素质教育。
结  语
综括以上对公道论基本概念与基本定义的注解说明,我们可以确立这样一个实践性与绝对性的,普适性与科学性的公道观,就是人类整体统一实践的依法治国、天下为公、人人平等的光明正道;就是世界和谐文化探求的大同理想社会普适公共信仰的宇宙文明。在理论上,公道观就是公平正义、惩恶扬善,普适教化、辩证哲理;在实践上,公道观就是公正合理、依法办事,科研反腐、反霸邪恐。公平正义、惩恶扬善,普适教化、辩证哲理属于公道义利与行知互联的理论范畴;公正合理、依法办事,科研反腐、反霸邪恐属于公道治乱与平等一体的实践范畴。只有把理论同实际联系起来,把理想和现实结合起来,全面开展公道主义社会教育,才能逐步走向世界和谐与共同发展的正确轨道。
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 楼主| 发表于 2010-6-5 20:47:50 | 只看该作者
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