《漫谈新华社群的上游与下流》

风路

60# 高凡
问“先生”好，交流、探讨、领悟、提高。

高凡

61# 风路
先生您好！
先生所言原来都是开明的讨论者都视为极其自然的事——如果他承认讨论是一种学理上的讨论的话。

风路

62# 高凡
有时对话是有效激发深度思考的一种方式。

高凡

62# 高凡
有时对话是有效激发深度思考的一种方式。
风路 发表于 2010-1-20 17:37

同意。。。。。。。。。。。

风路

64# 高凡
但对于不同的人，不同谈话的方式，达到的效果会有所不同。
有的人喜欢平静，有的人喜欢激烈。

高凡

63# 风路
从读者的角度看，文章是作者与读者情感沟通的桥梁，在此前提下，两者并不是被动的接受者，而是积极的一股参与创造的力量。于此，我觉得作者应该在文章中留下’空白‘和’不定点‘好待读者来作补充，惟有这样才有可能达到交流的效果。

风路

我在擂台栏目，发了一篇“论事物变化发展规律”的帖子，请“先生”点评。

高凡

我在擂台栏目，发了一篇“论事物变化发展规律”的帖子，请“先生”点评。
风路 发表于 2010-1-20 17:51

哦~~那边我很少过去~~会去看的

高凡

64# 高凡
但对于不同的人，不同谈话的方式，达到的效果会有所不同。
有的人喜欢平静，有的人喜欢激烈。
风路 发表于 2010-1-20 17:43

谁怎么想怎么感觉，我管不着。我没有理由活在别人的幻想中不是

风路

63# 风路
从读者的角度看，文章是作者与读者情感沟通的桥梁，在此前提下，两者并不是被动的接受者，而是积极的一股参与创造的力量。于此，我觉得作者应该在文章中留下’空白‘和’不定点‘好待读者来作补充，惟有 ...
高凡 发表于 2010-1-20 17:48

空白与不定点主要是由于作品的不完善，作为作者来说，一般是不会刻意地留下空白与不定点，每个作者都会使自己的作品力求完美。

风路

69# 高凡

高凡

空白与不定点主要是由于作品的不完善，作为作者来说，一般是不会刻意地留下空白与不定点，每个作者都会使自己的作品力求完美。
风路 发表于 2010-1-20 18:00

你说的，那是一位糟透了的作者。

风路

你说的，那是一位糟透了的作者。
高凡 发表于 2010-1-21 07:55

如何见得？

高凡

73# 风路

先生读过《文心雕龙》么？刘勰继承老庄的悟道，在一篇《神思》里头就提出过文学创作中的‘虚静’说，曰：是以陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神。这意思是说，在酝酿文思的时候，可贵处乃虚心与宁静。这里说的‘虚静’，就是使人的精神进入一种无欲无求、无得无失无功利的极端平静的状态，惟有如此，事物的一切才有可能完美和丰富。而，对此，鲁迅说得更为透彻，曰：文学乃无用之用。即；文学意识的直接无功利正是为了实现间接的有功利。我这么说，不知道你能不能明白？

风路

74# 高凡
这个真没明白。
外行看热闹，内行看门道。

高凡

74# 高凡
这个真没明白。
外行看热闹，内行看门道。
风路 发表于 2010-1-22 14:35

那就多找些这类的、有益智能的书看看吧。书没有白读的。外行或内行与否，只听他说三句话就知道了。

风路

那就多找些这类的、有益智能的书看看吧。书没有白读的。外行或内行与否，只听他说三句话就知道了。
高凡 发表于 2010-1-23 21:28

常言说，读万卷书、行万里路。
我以前有一段时间很喜欢文学作品，而且我一直认为，通过阅读，我们能从每部文学作品中，提炼出对自己有益的观点或思想精髓。
而现在，除了日常的工作及生活以外，已经很少有时间和精力再去通过陈长的阅读来提炼。
对于使用过多的文字来阐述很简单的道理，我现在较为反感。
我想“先生”一定是有很多时间用来阅读。

高凡

常言说，读万卷书、行万里路。
我以前有一段时间很喜欢文学作品，而且我一直认为，通过阅读，我们能从每部文学作品中，提炼出对自己有益的观点或思想精髓。
而现在，除了日常的工作及生活以外，已经很少有时间和 ...
风路 发表于 2010-1-24 09:42

那您走遍全世界了？没事，对你这一说，我想有必要重复之前我对你说的那一席话：

~~只凭感知去搞理论是很危险的~~你不有文化么？知道文化中的符号与信号之分别不？咱们德国的现代哲学家ErnestCassirer就说了：人的本性是什么？是文化。那文化又是什么？这就牵涉到人与动物的关系了。

动物只有信号。没有符号。信号这意思谁也晓得。那符号又是什么呢？Ernest Cassirer于此又进一步给我们说明，他说：信号是一种单纯反应，既不 能描写和推论；动物世界最多只有情感语言，不能指示或描述任何事物。因此，动物与人类对外界的反应是不同的。动物的反应是直接的、迅速的反应，人的反应则是应对的，而应对常常又是迟缓的（因为要通过思考）。所以信号与符号之间的区别，就是人类世界与动物世界的分界。人因为拥有符号因此创造了文化。人类的符 号思维、符号活动因为不是单纯的反应式，因此符号所创造的文化形态；比如语言、宗教、艺术、科学、历史等等，都是人类之意义所在系统。（而动物却不具备这样的文化系统）

搞理论，首先必得把别人的观点搞明白，要深究别人所提出的，还要‘吃透’，方有可能作出有效应对。

看过这段话以后，请再不要告诉我，你对冗长的陈述非常反感。

远走高飞

阿弥陀佛，开卷有益。

风路

那您走遍全世界了？没事，对你这一说，我想有必要重复之前我对你说的那一席话：

~~只凭感知去搞理论是很危险的~~你不有文化么？知道文化中的符号与信号之分别不？咱们德国的现代哲学家ErnestCassirer就说了：人 ...
高凡 发表于 2010-1-25 10:01

我想“先生”理解错了，我探讨哲学理论，不是为了应对，而是为了解除自己内心的疑问。
“先生”不要以自己的想法来分析看待他人的想法。
学、思、辩的关系不仅仅是通过学、思而辩。
而辩的目的不仅仅是指胜负，在很大意义上是为了通过交流而有更多的感悟和提高。
搞理论，危险与否与目的有直接的关系，在这里不能如你所说的一而概论。
你所说的信号、符号我从来没有考虑过，也不会考虑那一个会更重要。