两极哲理

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转贴:改革历程——赵紫阳

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发表于 2010-4-16 13:43:33 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
改革历程

——赵紫阳

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目录

第一部分 一九八九年「六四」事件
一、八九学潮初起
二、四·二六社论激化了矛盾
三、两种处理学潮方针尖锐对立
四、决定戒严和武力镇压
五、邓的拍板不具合法性质
六、宁愿下台也必须坚持自己的主张
七、同戈尔巴乔夫的谈话

第二部分 非法幽禁与世隔绝
一、三年审查不了了之
二、非法幽禁岁月漫长

第三部分 经济体制改革和经济建设
一、邓小平和陈云的不同主张
二、一九八一年进一步调整经济
三、开始对外开放
四、探索经济建设的新路子
五、我同耀邦在经济上的不同意见
六、计划与市场
七、渐进式的经济体制改革
八、经济过热、软着陆和治理整顿
九、扬长避短发展外贸
十、农村包产到户
十一、探索沿海地区经济发展战略
十二、关于沿海发展战略的几种不同意见
十三、探索反腐败的道路

第四部分 从反自由化到十三大
一、胡耀邦被迫辞职
二、防止反自由化扩大化
三、说说胡乔木和邓力群
四、筹备党的十三大

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第五部分 一九八八年的经济和政治
一、十三大后出现的好形势
二、市场抢购和银行挤兑的出现
三、治理整顿的负作用
四、闯物价改革关
五、改革开放遭受很大挫折
六、来自中央高层不和谐的声音
七、「倒赵风」的由来

第六部分 政治体制改革
一、邓小平心目中的政治体制改革
二、政治体制改革阻力重重
三、胡耀邦对政治体制改革的态度
四、我对政治体制改革的认识过程
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114#
发表于 2010-6-25 01:19:54 | 只看该作者
网站运行又不正常了。要不点不开网页,要不发不了贴,要不就是重复发帖。
天茂 发表于 2010-6-24 16:26


还是这样的话,请发邮件过来,让我们给东方哲学会员们进行测试
113#
发表于 2010-6-24 16:26:33 | 只看该作者
网站运行又不正常了。要不点不开网页,要不发不了贴,要不就是重复发帖。
112#
发表于 2010-6-24 16:12:31 | 只看该作者
本帖最后由 天茂 于 2010-6-24 16:23 编辑

网站运行又不正常了。要不点不开网页,要不发不了贴,要不就是重复发帖。
111#
发表于 2010-6-24 16:12:19 | 只看该作者
本帖最后由 天茂 于 2010-6-24 16:17 编辑

近来关于朝鲜的一些新闻,听来使人很是感慨:

1、朝鲜人民至今还是以粗粮为主,上海四国足球邀请赛,朝鲜队因为吃不饱饭向饭店要糖果充饥,打败中国队后,朝鲜队员喝中国队员随手丢掉的半瓶矿泉水;

2、朝鲜队的工资让中国足球蒙羞,一个朝鲜高水平运动员的月薪是人民币12元,但是,朝鲜队在世界杯足球赛上的表现却令人震惊,同样是在全天下人面前输,与中国国足历史上的表现相比,朝鲜队却输得漂亮,输得悲壮,输得让人钦佩;

3、朝鲜版《红楼梦》令国人刮目相看,可以搜一搜有关报道,“感动上演 唱哭观众 ”、“倾倒山城观众”、“舞美的超高要求,把十几个城市“PK”掉了。”

这简直是当年毛泽东时代中国的翻版。
110#
发表于 2010-6-24 16:12:07 | 只看该作者
本帖最后由 天茂 于 2010-6-24 16:27 编辑

这篇帖子许多页都打不开,不知为何?
109#
 楼主| 发表于 2010-6-24 15:22:23 | 只看该作者
这样看来马列主义者和儒家的“国士”们,是把自己提升到圣人的高度,以此来标榜人治的先进。

真的靠得住吗?
108#
发表于 2010-6-22 16:02:59 | 只看该作者
楼上高论,还是人治好,法治算个鸟
107#
发表于 2010-6-22 09:42:39 | 只看该作者
只有是或不是的问题,没有对或不对的问题
106#
发表于 2010-6-22 09:07:17 | 只看该作者
网友们的讨论很有意思。

马列主义是一门刚烈勇猛的学问,真正的马列主义者是可歌可泣的大英雄,令人崇敬。
问题在于,英雄的高度永远不是为人处事的常态标准,强行推广,势必扭曲人性,后果严重……这里的奥妙大有推敲的必要。

两极哲理整体来看也是偏于阳刚,之所以借重老子的阴阳两极概念,凸显阴阳相易的特征,正是强调“道法自然”,尊重人类、自然、历史、世界的客观规律。

知无不言言无不尽,得聆各方神圣高论,大畅人怀。
105#
发表于 2010-6-22 08:19:19 | 只看该作者
本帖最后由 天安门 于 2010-6-22 08:32 编辑

一篇很多人前来阅读的历史作品。我是一位不会记着仇恨、只会向前看的人,人类的发展轨迹一路来都大同小异,但身在其中的人就会产生各种各样的情绪,本文的故事就是例子。

历史作品不会完全是真实的,所以有人说作家是合法的撒谎者,尤其写的非常详细的历史作品,更不能排除这点。
104#
发表于 2010-6-21 08:58:32 | 只看该作者
向历史真相深深鞠躬!
103#
发表于 2010-6-20 16:53:05 | 只看该作者
up         !
102#
发表于 2010-4-28 21:55:20 | 只看该作者
家长式的管理,在人类社会的幼年时期的确是很有好处的~
101#
发表于 2010-4-28 11:58:52 | 只看该作者
感想之二:中国的家长式制度,确实存在很多弊病,但是也有它的好处。不过,民主化一定是一个大趋势。所谓此一时,彼一时。目前中国的民主化内幕还是不太清楚。但要走到台湾那一步,至少还得十年以上。
天茂 发表于 2010-4-20 16:39


有时候忍不住琢磨这儒教的优点到底在哪儿!
当工业社会取代农业社会,儒教的愚民体系就已经完全落伍了。狗屎还有它的好处呐!可就为了这丁点儿的好处就把它高高地供在那儿?
我是觉得不合适。

走到台湾那一步啊,最快也得十年。那得假定现在就达成共识,认可了真正的“民主”这么个前提。不过貌似根本不可能,中国人一天直觉上还是否定“叶利钦”这种角儿,一天还是按照“天朝”的“民仆”来。
100#
发表于 2010-4-28 11:43:18 | 只看该作者
感想之一:如果89年按照赵的办法,把4•26社论重新定性一下,学潮是否真的可以安息下来?这个可能性确实是很大的。
但是,天不遂人愿,恰好在这个最关键的时候,需要赵出访朝鲜,导致这个社论的出笼。
社论已 ...
天茂 发表于 2010-4-20 11:40


嘿嘿,您说的!
历史本来就是一连串偶然事件的组合,听那帮狗日的腐儒整天愚弄活人,讲什么历史必然性啊、民族大义啊什么的……他得先充分证明自己是吃风屙烟的神仙我才信他有点诚意!

其实说到了历史该怎么走就怎么走,青山遮不住,毕竟东流去……个人是感叹搞社论的人,比艺人还恶心。整天那么从里到外地煽情,不变态才怪呢。
99#
发表于 2010-4-20 16:39:31 | 只看该作者
感想之二:中国的家长式制度,确实存在很多弊病,但是也有它的好处。不过,民主化一定是一个大趋势。所谓此一时,彼一时。目前中国的民主化内幕还是不太清楚。但要走到台湾那一步,至少还得十年以上。
98#
发表于 2010-4-20 11:40:44 | 只看该作者
本帖最后由 天茂 于 2010-4-20 11:45 编辑

感想之一:如果89年按照赵的办法,把4•26社论重新定性一下,学潮是否真的可以安息下来?这个可能性确实是很大的。
但是,天不遂人愿,恰好在这个最关键的时候,需要赵出访朝鲜,导致这个社论的出笼。
社论已经出来,再改回去当然很难;如果当时赵在国内,制止这个社论的出笼相对就容易得多。
如果这个社论不出笼,后面的许多事情就好办多了。
97#
 楼主| 发表于 2010-4-19 16:45:11 | 只看该作者
呵呵,您看得太快了。我还没看完。也是有些感想,期待探讨
96#
 楼主| 发表于 2010-4-19 16:44:47 | 只看该作者
呵呵,您看得太快了。我还没看完。也是有些感想,期待探讨
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