（五）让道德从灵性走向理性的逻辑

王瑞贤

在我的文章里，说过道德是属于灵性的，信之则有，不信则无。如：“善有善报、恶有恶报” , “别人对你好，你也要对别人好；别人对你不好，你还是要对别人好”等，像这类的道德，信者无法说服不信者，不信者也无法说服信者。


从两极哲理的角度来看，类似的话题却是正确无误的。为什么呢？现实里，一个喜欢做善事的人，他所做的所有善事并非都会得到善报，但大多数的善事都会得到善报，此说除了可在我们的现实生活里得到证实之外，还可以从许多的书本实例如美国著名作家卡内基写的《 沟通与人际关系》 等书里的许许多多实例得到证实；而且每次的善报，都能让当事者受用无穷。同样的事实，一个人常常做坏事也有时会得到善报，但他所做的大多数坏事，都会得到恶报，此说除了也可从我们的生活经验证实之外，卡内基写的《 沟通与人际关系》 等书里也有许许多多实例。而且只要一次的恶报，就能让人前功尽废、遗憾终生。


从上述可得出以下：

多做善事——善报的或然律偏高，恶报的或然律偏低
多做恶事——恶报的或然律偏高，善报的或然律偏低


以上可得，假如你不想做事而得到恶报的话，你应该选的是或然律偏高的善报。假如你选择要或然律偏高的善报，你就非选择多做善事、不做坏事不可了。换言之，“善有善报、恶有恶报”之处事处世思想，逻辑上是正确的。


如此道德逻辑，不知读者看得懂吗？