受访宗教团体：大宝森节不列为假日 各种族与宗教节日 现有公假中获平均分配

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黎雪莹
2015年02月09日

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网上请愿活动要求将大宝森节定为公共假日得到逾万名网友支持。不过佛教总会会长广品法师指出，政府在1968年修订假日法令时已咨询各宗教团体，而我国种族和宗教节日假期也算分配得相当平均。他也表示，增加公共假日必须考虑到对国家劳动队伍效率和生产力的影响，必须慎思。
黎雪莹　报道
laixy@sph.com.sg
超过万人在网上响应将大宝森节定为公共假日的请愿行动，不过受访宗教团体表示本地的公共假日以种族和宗教的节日居多，而且已经分配得相当平均。
网民： 庆卫塞印族人数少
有网民在网站发起请愿行动，要求将大宝森节（Thaipusam）定为公共假日，四天内吸引超过1万6000名支持者。
网民桑吉塔（Sangeetha Thanapal）认为，各大种族都享有两天的宗教或文化假日：华族同胞可庆祝大年初一和大年初二；回教徒则有开斋节和哈芝节。相比之下，印度教徒却只有屠妖节一天的公共假期。他认为，虽然佛教源自印度，但本地只有少数印族同胞信奉佛教，因此不应把卫塞节归类为他们所庆祝的宗教或文化假日。
新加坡佛教总会会长广品法师受访时说：“政府在1968年修订假日法令时已咨询各宗教团体，而事实上我们的种族和宗教节日假期也算分配得相当平均。如果要增加公共假日，就必须考虑到这个决定会对国家劳动队伍工作效率和生产力的影响，以及其他种族和宗教团体会否效仿，因此要慎重思考。”
新加坡道教总会会长陈添来也说：“严格上来说，道教也没有属于自己的宗教节日。不过我们能理解政府的出发点，毕竟如果每个宗教团体都要求属于自己的公共假日，那肯定会对国家经济造成影响。”
印度教基金管理局（Hindu Endowment Board，简称HEB）则表示不便置评。
宗教联谊会未回应
至本报昨晚截稿时间，新加坡宗教联谊会（Inter-Religious Organisation）尚未作出回应。
我国曾为马来西亚的一分子，公共假期天数定为16天。但在1968年8月2日，国会通过了假日（修正）法案，把公共假期减至新加坡在1963年加入马来西亚联邦前的11天，并从1969年起一直沿用至今。取消的五天公共假日是大宝森节、耶稣受难日隔天和复活节星期一（Easter Monday）、穆罕默德先知（Prophet Mohammed）诞辰纪念日，以及一天的开斋节（Hari Raya Puasa）假日。
这些公共假日之所以取消，与国家发展有关。根据报章档案资料，当时的律政部长兼国家发展部长巴克在法案二读时说，新加坡当初为满足新马两地各宗教和文化团体而增设公共假日，法案的修订将把新加坡带回此前“较勤奋的状态”。
新加坡的公共假期天数，与其他国家相比属于“一般”，比英国的八天和澳大利亚的七天来得多，但比马国的15天和印度尼西亚的19天少。
本月3日，有三名新加坡印族男子在大宝森节庆祝活动上，因闹事而遭警方逮捕，其中一名男子还袭击了三名警员，导致一名警员受伤入院。
事件引起各方关注，外交部长兼律政部长尚穆根和总理公署部长易华仁事后都强调，政府明白大宝森节对印度教徒的重要意义，所以尽管从1964年起因种族暴动事件而禁止徒步游行，但还是对大宝森节及几个其他印度教的徒步游行特别通融。不过由于新加坡是个多元宗教社会，因此国人在庆祝各自的宗教节日时，也必须照顾到社会的整体平衡。

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