解决世界“十大次要矛盾”的公道革命共产党缔造党小组正式成立了!

王暎豪

谋求解决全球“十大次要矛盾”的公道革命共产党缔造党小组，于2012年元月20日向全人类宣告正式成立了！他们的网名是：王暎豪，白石道人王炎，舞钢范元，舍得奉献王思静，牛股密码丁俊，舞钢小子。他们是思想新解放的智力开发研究所，实践发展新总结的统合科教之核心；他们是引领民族历史全球化的新潮，逐步走向地球文明宇宙化的开路先锋。公道革命共产党坚持以知识工人阶级为领导，以工农商学兵联盟为主体；她是以创新先进人才为首要的，以忠孝贤良为骨干的神圣贤明领导集体。他们是以理论实践普世化的马克思主义为指导思想的希望之光与先进部队；他们是以四位总体的宇宙真理为社会实践至高纲领的世界政党与先行使者。他们是以世界文化、统合科学为基本思想政治路线的国际同盟与先导之明；她更是以公道信仰、宇宙文明为其组织行动方针原则的星际联合与精锐军团。
公道革命共产党坚持统合科学的发展观、创新先进的文教观与民主公道德政观，她不仅要谋求人类的“十大彻底解放”，力求解决“十大主要矛盾”，更要统筹兼顾国际和国内、地球和地外的四个大局中的“十大次要矛盾”，以点带全面，以全面促整体，最终实现宇宙人类社会文明整体性的和平发展。抓住主要矛盾的主要方面，可以促进主要矛盾的稳妥解决；找到主要矛盾的解决办法，可以促进次要矛盾的各个击破。这就是马克思主义哲学的新矛盾论，也是马克思主义的新实践论，更是马克思主义哲学的新认识论，更是马克思主义哲学的新方法论。与时俱进开拓创新是马克思主义的理论品质。反对孤立静止片面看问题的形而上学，是马克思主义哲学的基本观点。为此无论何时何地，我们公道革命共产党人一贯认为：一切物质都是运动的，运动着的一切事物都是发展变化的，唯有支配万事万物运动发展变化的宇宙总体规律，是永恒不变的，也就是古人所讲的道可道非常道，道不可道的道！
谁若能举个例子说明哪个物质绝对静止而不是运动的，那我就彻底认输，否则，别想让我们改变一切物质运动皆变的马克思主义唯物观点！针对上述“一切物质运动皆变”的唯物观点，有人竟然以父子关系不变律来否定之。但他却不知父子关系是物与物的关系。关系不是物质，而是物质之间的内在联系。客观事物本身固有的内在联系就是规律性。人是由物质构成的，而物质又称东西。如果不承认父子关系是物与物的关系，那他们就不是人的东西了！而不是人的东西当然不说人话，不懂人伦，更不知做人的伦理与道理了！只有无知的人，才会上当受骗；只有骗子才会偷换概念；只有弱智，才会把支配物质运动的规律说成是物质不变定律。如果说有不变的物质，那么，永动机就可以制造了。而事实上，只有整体宇宙是永动的，而个体和局部都是有生有灭的！因此说，永动机永远都不可能被制造出来，在此，我们奉劝那些网络骗子，不要再忽悠弱智儿童了！也不要做空喊科学反科学的伪马列了！
以偷换概念的所谓物质不变的父子关系，反对一切物质运动皆变的马克思主义唯物观点，其险恶用心何在？他们就是坚持腐朽反动的西化民主和极左路线，阻碍创造新的世界文明，反对人类思想解放和社会进步！在人类社会不同历史的进化与转化时期，总有推动历史向前发展的先行者与革命者，也总有阻碍历史发展进步的反动派和腐朽势力。是做君子，还是做小人，都在自己的言行努力！做为一个信息时代的现代人，我们的思想与言行应当与时俱进开拓创新，应当总结以往的历史经验和沉痛教训，争做后人敬仰的正面人物，不要做后人唾骂的昏庸之辈，奸邪贼子！上述这些思想斗争虽然是不值一提的小事，但从小事里我们不难看出一个道理，那就是千里之堤溃于蚁穴，冰冻三尺非一日之寒。对此，我们对人类社会那些看不起眼的次要矛盾，不可等闲视之，坐视不管！这些事关人类社会主要矛盾问题的解决，影响世界和平发展大局的次要矛盾，必须以“弹钢琴”的方法论和“两手抓”的实践论，逐一加以妥善解决：
一要妥善解决僵化教条的极左路线与解放思想实事求是的次要矛盾；
二要妥善解决世界霸权的西化民主与各国特色发展道路的次要矛盾；
三要妥善解决上有政策的先进政党与下有对策腐败犯罪的次要矛盾；
四要妥善解决下有信访的群众诉求与上有官僚作威不为的次要矛盾；
五要妥善解决无秩序性的民主内乱与依法有序民主监督的次要矛盾；
六爻妥善解决无执行力的法治空文与司法实质公平正义的次要矛盾；
七是妥善解决无新科技的取证认证与知识法治适时创新的次要矛盾；
八是妥善解决无制度化的奖惩激励与人民创造历史文明的次要矛盾；
九是妥善解决各国自主的全面建设与国际社会危机动荡的次要矛盾；
十是妥善解决地球人类的落后文明与宇宙人类先进文明的次要矛盾。
大家须知：世界上没有不变的万事万物，只有不变的本体规律。中国的共产党和民主党派也好，美国的共和党和反对党派也罢，他们都是民族历史发展的实践产物，但都不是永恒不变的党权专制。一切物质运动皆变，一切党政也不例外。只有解放思想与时俱变，才能求实创新充满活力；只有遵循规律不变应变，才能继往开来永恒发展。这个永恒不变的历史规律就是立党为公（公道革命共产党派），社会和谐（各国各色共存共荣）；天下为公（公道德政统治一切），世界大同（公道同舟共产主义）。

王暎豪

何是普世文明核心价值体系？就是普世文明和而创新、互学借鉴多元交合、普遍关联价值观的统合科学理论体系。其内涵是起主导性的民主政治与大众实践；其外延是起教育性的哲学思想与身心修养。其内容包括：
一、民主政治共识层面上的，反对损人利己的人权自由，古今中外融为一体的道法自然、突出实践、一体多元与统合科研的四大主义原则。
二、大众实践共识层面上的，奉行利人利己的科学易理，现代未来同归本源的四谛，就是苦谛、集谛、灭谛、道谛和三讲三做行道义观。
三、哲学思想共识层面上的，坚持反求诸己的伦理道德，寡欲知耻反省慎言的卅荣卅耻知荣辱观，十正十反明善恶观，八批八颂辨是非观。
四、身心修养共识层面上的，倡导毫不利己的平等博爱，立志为民扶危济世的一灵，就是纯真至善不变易变，公正神圣大慧光鲜活的灵魂。
（一）、所谓“四则”就是四大主义社会原则，内容包括：体现道法自然的“三不违犯”、突出实践真理的“三个坚持”、弘扬一体多元的“三个符合”与强调统合科研的“三个奉行”的“四大主义社会准则”。
1、道法自然、遵循规律，公道德政、民主人权，新的整体人道主义“三不违犯” 的社会准则，其内容包括：
一不违犯国际公道原则，即在国际关系民主化的世界历史条件下，各国首脑机关都应注重解决全球问题，以此满足民众对物质生活和精神生活不断增长的实践发展需要的互利性与联合性的社会准则。
二不违犯历史发展潮流，即在各种思潮极端化的世界历史条件下，全球多样化经济基础需要多边联合国际化的政治上层建筑及共主体意识形态与世界文教普遍发展规律的谅解性与合理性的社会准则。
三不违犯科学发展规律，即在科学技术现代化的世界历史条件下，各国广大劳动民众对不断创造的日新月异的物质文化与精神文化共同学习、共同享有的时代发展潮流的宽泛性与团结性的社会准则。
2、实践真理、济世安邦，为民谋利、平等博爱，阴阳五行象征主义“三个坚持”的社会准则，其内容包括：
一应坚持社会实践标准，即在人口剧增老龄化的世界历史条件下，各国民众希望尊老养老、人口有序及科技、文明、社会、思想、觉悟、道德全面进步的人权发展实际的容量性与结构性的社会准则。
二应坚持权责制衡标准，即在国际组织扩大化的世界历史条件下，各国公民都应自觉地遵守国际和国内法律，都应坚持人权与义务制衡分配与公平竞争、和平发展主题的信义性与起步性的社会准则。
三应坚持量化劳动标准，即在局部战争频繁化的世界历史条件下，各国劳动民众强烈要求国际制止一切非正义的战争冲突，让人类世界充满爱与平等博爱全面发展愿望的奉献性与来复性的社会准则。
3、一体多元、求同存异，真抓实干、公正法治，多边联合国际主义“三个符合”的社会准则，其内容包括：
一须符合科技发展要求，即在市场经济全球化的世界历史条件下，各国政府和执政党派都应贯彻和落实科学技术是第一生产力，即世界先进科技文化知识经济发展理念的益民性与反邪性的社会准则。
二须符合文化前进方向，即在地球村民信息化的世界历史条件下，大力倡导圣洁合一、和而不同、公义公平、互谅宽容的文化观念，以此构建世界和谐与社会发展理想的人和性与对比性的社会准则。
三须符合人类普遍利益，即在国际政治多极化的世界历史条件下，必须坚持加强与提高联合国的主导地位，促进人类普遍利益与民族根本利益辩证统一的国际发展目的的荣辱性与文治性的社会准则。
综上所述“三个符合”的科学思想不仅是民族文化面向现代、面向世界、面向未来、面向宇宙，不断向普适文明发展的具体体现，也是对“三个代表”重要思想全球化的灵活运用、发扬光大与无限延伸。
4、统合科研、兼收并蓄，活学创造、自由幸福，和谐乐园全球主义“三个奉行”的社会准则，其内容包括：
一要奉行公义公平方针，即在人类未来大同化的世界历史条件下，各国应实行与知识经济相适应的知识政治体制，协调推动生产力和生产关系由低到高，统合发展目标的神圣性与明确性的社会准则。
二要奉行公正公道方针，即在贫富差距扩大化的世界历史条件下，各国各族应坚持发展模式的多样性，自主选择符合本国国情实际的发展道路，进而实现共同发展趋势之特色性与冲刺性的社会准则。
三要奉行共存共荣方针，即在地球文明宇宙化的世界历史条件下，各国宇航科研部门应坚持不畏艰险、不懈探索未知的宇宙奥秘与外星人类社会不同文明和谐发展方向的道远性与突出性的社会准则。
（二）、所谓“四谛”的内容包括：化解全球危机，拯救人类灾难的苦谛、集谛、灭谛和道谛之法。
（三）、“三讲三做”行道义观的内容包括：讲学习、做学问，讲政治、做清官，讲正气、做圣贤。
（四）、“卅耻卅荣”知荣辱观的内容包括：01、以破坏和平、战乱为耻，以维护和平、稳定为荣；02、以见利忘义、垄断可耻，以实践公平、效益为荣；03、以祸国殃民、害人为耻，以重德守法、互爱为荣；04、以疾贤妒能、独尊为耻，以忠孝贤良、人才为荣；05、以僵化守旧、倒退为耻，以解放思想、先进为荣；06、以骄奢淫逸、懒惰可耻，以勤俭勤劳、朴实为荣；07、以闻过则怒、浮夸为耻，以求纳批判、改过为荣；08、以虚假丑恶、无知为耻，以诚信真实、科学为荣。09、以照搬照抄、剽窃为耻，以自主发明、创造为荣；10、以污染生境、短见为耻，以保护自然、生境为荣；11、以不思进取、荒谬为耻，以探求未知、真理为荣；12、以贪图享乐、谋私为耻，以艰苦奋斗、奉献为荣；13、以丧失理想、颓废为耻，以公道理想、信仰为荣；14、以泯灭人性、信邪为耻，以改善人性、灵魂为荣；15、以坚持独裁、人治为耻，以知识民主、法治为荣；16、以固守陈规、教条为耻，以根本改革、创新为荣；17、以贿选差选、庸才为耻，以全民科举、竟贤为荣（差选是指差额选举）；18、以任人唯亲、钱色为耻，以德才学智、择优为荣；19、以贪赃枉法、黑恶为耻，以司法独立、公正为荣；20、以监督失控、失范为耻，以激励制衡、有序为荣；21、以姑息养奸、腐败为耻，以科技反邪、反腐为荣；22、以舆论导向、护短为耻，以新闻理性、自由为荣；23、以漠视民生、侵权为耻，以尊重人权、利民为荣；24、以权大于法、官僚为耻，以符合规律、民意为荣；25、以世界霸权、强权为耻，以人类和谐、发展为荣；26、以国际恐怖、残杀为耻，以热爱生灵、共存为荣；27、以极端宗教、冲突为耻，以崇尚科教、文明为荣；28、以民族分裂、内讧为耻，以民族团结、和睦为荣；29、以昏庸暴政、苛政为耻，以天才政体、勤廉为荣；30、以两极分化、剥削为耻，以联合国体、共富为荣。
（五）、十反十正明善恶观的具体内容：一是反对邪教神棍神甫而正知觉知见；二是反对“左” 右官僚教条而正科学路线；三是反对商业拜金主义而正名利得失；四是反对自私享乐主义而正事业价值；五是反对极端个人主义而正品格言行；六是反对腐败贪贿主义而正心性灵魂；七是反对世界霸权主义而正全球秩序；八是反对国际恐怖主义而正社会责任；九是反对民族分裂主义而正民主法治；十是反对极端宗教主义而正普世公理。我的理想信念是：实践修身成圣为贤，复兴中华变革世界。我的人生价值观是：把丧失人格崇洋西化的网络思维转变成中国是开创新新人类世界文明的中心国；把奉行“极左”路线的论坛歪风转化为舞钢是建设新新人类和谐文明的发祥地。
（六）、“八批八颂”辨是非观，即“八大批判”和“八大歌颂”。所谓“八大批判”即开展科学理性批判、运用方法妥善批判，真诚恳求感谢批判、主见公道兼听批判，反对伪善恶意批判、虚心接受逆耳批判，容纳误解错误批判、注重不断自我批判。“八大歌颂”就是歌颂维和利民者，歌颂促进发展者，歌颂爱国奉献者，歌颂防患未然者，歌颂改革创新者，歌颂勤劳创造者，歌颂廉政反腐者，歌颂见义勇为者。