新发现与新觉醒：全球危机、人性兽化，皆因社会制度设计没有人形！

王暎豪

要多党大选轮流执政？还是要多党竞争公道德政？敬请高人批评斧正！
原创作者：河南省舞钢市民政局  王暎豪  电话：13393785195
以下文字是我在国家某正规出版社投稿出版的一段民主拙作，但经审核出版后，我忽然发现表面虽然非常正确，但里面存在许多缺陷和严重的不足。众所皆知：印刷成书发行的东西是无法修改的。它不像在论坛上发帖子，发现有错可以编辑修改补充。为此，我感到非常懊悔。但我坚信马克思主义的唯物史观——网民群众才是创造历史文化的“真神上帝”，故此，我将此拙作发表几个知名的网站论坛上，不当之处，敬请高人批评指教！这篇民主拙作的内容如下：
实践公道，反对腐败，要靠网络信息科学程序充位于各个领域各行各业，审慎周详无遗漏、不留死角无空钻的公道主义民主监督制衡体系得以实现。公道民主程序学就是人民遵循科学规律，人民依照法律规定，公民自主投票选择，国会否决非法民意的民主科学决策论；就是人民了解路线方针，人民掌握政策信息，人民拥有知情权力，人民参与法律制定的民主网络信息论；就是坚持公道体改革命，极端自私人性改良，知识工人阶级领导，夯实工农联盟基础的民主国体系统论；就是统治思想理论创新，领导科学实践创新，国会人大代表民选，具有活学创造天才的民主政体控制论；就是参议执政机遇平等，创新科举选拔人才，德才学智兼优则仕，不拘一格选贤任能的人民当家做主观；就是加强网络思想政工，加强伦理道德教养，加强反腐法治教育，加强宇宙文明教化的公道民主政治观；就是依据复质劳动原理，多劳多得少劳少得，特困群体不劳也得，督驾资本严惩腐败的权益合理分配观；就是法能适应时代发展，法能责众邪恶犯罪，法能废除昏庸暴政，法能弹劾腐败首脑的实践领先活灵魂。总之，就是面向现代与未来，面向世界和宇宙而全面实行：统筹兼顾国内国际，大道之行天下为公，反对群龙无首无序，民族分裂内讧战乱的，“一灵”贯通所有领域，“一首”掌舵总揽全局，“四体”和谐调控演化，“五会”督驾资本运营，“七权”制衡归公转共，“三三”民主体系统领，“六生”济世人性改良，“复质”文明综合治理的公道德政体改革命阶级社会的总路线，简称就是“一灵一首四体五会，七权三民六生复质”的公道革命。寓意一种废除领导终身制度，离职可资不可干政，民选监督党政首脑，四体五脏齐健活便的根本改革。综上所述的公道革命具有各国各色性、全球普适性与永恒绝对性。其实质是遵循规律，无违而治。须知民意大如天，科学规律比天大。规律即道！天下有道则繁荣兴旺，天下无道必腐朽灭亡。其核心是不同国家阶级社会基础狭义各色性的人民民主，不同文明和谐社会历史广义普遍性的公民民主和世界大同理想社会实践行义永恒性的公道民主，全新三民民主体系统合科学发展进程。  
公道革命就是以和平发展为主题，以惩恶扬善为主旨，以世共党政为领导的公道德政体改革命。其内涵是坚持道法人体结构，贯通正义神圣灵魂，反对腐朽裙带关系与黑金贿选官商勾结的原则；众望统归一位：忠孝廉明德举，绩优破格推举，依法程序保举，求实创新科举，全民竞选公举的；头脑灵活通权达变，力行公道德高才望，尊重维护保障人权，励精图治服务人民的元首领导；落实有权有位必有责，用权用钱受监督，财务政务要公开，违法贪贿严查处的公道德政体改革命。其外延是要以贤能为首掌舵，建立和健全符合各国各色发展道路的，执政党委、人民政府、人大国会与德政协会的四大领导班子体制，五会督驾资本金融、归公转共谋求和谐的七种权力制衡制度；要以人民为主管理，对一切混淆是非诡辩惑众，弄虚造假欺上瞒下的官僚腐败现象和各种邪恶犯罪行为，应当广泛实行一种：创新知识民主法治，预先设伏惩恶扬善的公道体制根本改革。其要求是奉行三三民主主义体系，一三为改良人性民主主义，改造人生民主主义，改善环境民主主义；二三为坚持人民民主主义，倡导全民民主主义，实践公道民主主义；三三为各色党际民主主义，联合国际民主主义，文明星际民主主义。其目的是力求解决人类生命进化，保护生境平衡，控制生育指标，提高生活质量，共同生存繁荣和发展新生产力的六生难题，谋求实现济世利他人性改良，人尽其才学有所用，物尽其用货畅其通，讲信修睦谋闭不兴的大同理想与政治目的。其方式为通过开展试点调研，不骄不躁稳步推进，复数物质文明和谐，调控演化与自化的公道德政体制改革，内容包括：道治德治、民治礼治、法治文治与武功等新理论新实践。其方法为总览古今中外，结合国情创新，统摄多元文化，自下而上探索的知识民主体制改革与超前预见约法，科研反邪反腐，综合治理改造，自上而下指导的知识法治体制改革。总之，解决中国和全球问题，必须要有公道慧根：
一是文治阴性象征即加强和改进虚数文明建设的人民创造历史文化委员会（简称仁会），保障公民真相知情权的民政建设权，包括隶属各级人大管辖的检察法院、民政文化、信访暗访、民情调研与社科等人文机构；二是武功阳性象征即推动和捍卫实数文明建设的各级政府创新知识民主约法委员会（简称义会），保障公民生存温饱权的国家司法权，含隶属各级政府管辖的公安司法、见义勇为、反腐保险与科研发明等科学部门；三是道治土类象征的各级世共委员会（简称党委），保障公民民主选举权的统一领导权，包括民主集中制衡的各级党委、党组支部及各级组织宣传、文教群联、人性改良、政策调研、五会督驾、军事国安等诸部门；四是德治火类象征的世共各级科技反腐与纪检监察委员会（简称合会），保障公民合法自由权的联合监督权，包括垂直中央又隶属各级政协监管的反腐谍报、党章党纪督查考核，党政行风监察机构及所属舆论单位；五是民治木类象征的各级公道德政协商委员会（简称协会），保证公民平等参政权的多党民主权，包括归公转共竞选制衡的各民主党和无党派社团人士的多党合作参议执政，长期共存互相监督、肝胆相照荣辱与共；六是礼治水类象征的宏观调控市场经济科技环保与国防建设，保障公民依法监督权的国家执法权，包括执法独立制衡的财务政务网络公开，五会审计金融财务“一支笔”的各级人民政府（简称政府）及其所属部门；七是法治金类象征的知识立法、公民竞选、创新科举委员会，保障公民被人选举权的至高立法权，包括立法独立制衡的监管政府选贤任能、越级申诉举报奖惩，机遇平等当家作主的各级人民代表大会（简称国会）。上述仁会、义会、合会、协会、国会，简称仁义合协国会，其宗旨是监督制约执政权威，预防惩治腐败犯罪。

王暎豪

注解说明
A、世界共产党简称世共党，全称与时俱进发展，化解全球危机，拯救人类灾难的实践公道无敌党，其宣言的宗旨、性质、任务和章程见《暎豪主义普世概论》第一章，香港天马出版社2010年10月版，网络论坛发行。
B、竞选改制之优点是能够冲破腐朽障碍，克服官僚难治的弱点，不受特权限制地监督和查处腐败犯罪的各级官员乃至国家首脑。此构想看似照搬了西方民主，实则提高了各国共产党的国际地位，而在战略上取代了资本主义的全球统治。因为竞选世共党的宗旨性质任务纲领路线都一致。公道理论实践的国际统一可以疏导趋利避害，而将霸权与分裂阴谋转化成反腐维和的政治力量。多党归公转共后才能竞选，领导人民约法治世，并非一党独裁专制而是谋求天下为公、和谐发展与大同的公道德政一体统领多党多教、多元多极的联合国度。此外，不看本质以貌取人，是全民竞选之大忌！

王暎豪

以下民主思想观点来自凯迪论坛姚本传网友对我的批评斧正，具体网址是：

http://club.kdnet.net/dispbbs.as ... =1&1=1#25850911

民主，对执政者来说，她是执政者必需履行的法定职责和义务；对公民来说，民主是法律规定的基本权利和义务。
    民主，既是一种程序，一种制度，民主，更是公民的一种基本权利。公民最基本的权利有：知情权、发言权、选举权被选举权、罢免权、申诉权等。民主，维护的是公民的合法权益。具体，《宪法》中第二章 公民的基本权利和义务已有规定。
     民主是夺取政权和维护政权最文明的一种方式。民主，主要体现在自由的发表自己的意见，有争议的问题应通过协商、表决或裁决的方法解决。假民主和劣质民主是祸害，每一个统治者和民运分子都打着民主的幌子，但都在那里搞假民主和劣质民主。
    民主的核心是夺取政权和维护政权的斗争。民主是一种程序，因而很容易被每个人所利用。民主选举的结果也不一定是正确的，陈水扁就是例证。选票多就理想，选票就是灵魂，这就是民主的缺陷。民主是幌子，维权、夺权是目的。首先得承认我们国家在民主与法制的建设上是落后的。民主是很具体的，每个人都有自己的诉求。民主就是在法律规定的范围内活动，只要不违法犯罪就可以了。民主本没有东西方，民主就是让人民作主！没有人叫你照搬照套，但民主一点是可以做到的！
    任何政党和政治家，在他们夺取政权之后，都想搞专制，搞独裁。从理论上说，社会主义国家的民主应比资本主义国家的民主更广泛、更完善。真民主是没人反对的，大家都应反对假民主和劣质民主。对公民来说，民主就是要在法律规定的范围内活动。民主是一种意识，民主是一种政治权利，民主也是一种社会责任。民主的核心是政权问题，民主是夺权政权和维护政权最文明的方式。民主是一种制度，民主是一种程序，能让老百姓认可的就是好民主，能让老百姓过上好日子的就是好民主。中国不缺民主理论，中国缺的是民主实践，缺的是与民主相配套的法治。劣质民主必然要导致劣质法治，假民主必然要导致假法治，可以这样说，没有真正的民主，就没有真正的法治。民主的含义是很广泛的，那一个国家没有民主？多一点，少一点而已。不要搞假民主，也不要搞劣质民主，该来点真的了！民主是一种程序，民主是一种制度，民主解决的是有效性，而不能解决是正确的，还是错误的。只有法律，只有法治，才有可能保证公平与正义。如果把民主与法治分离，所谓的民主，只不过是换批人腐败的程序！很多人总是把民主当作幌子，并不打算实行真正的民主，他们鼓吹民主的目的不是为国为民考虑，而是为了谋取私利！不同阶级，不同阶层对民主的诉求是不一样的，目的都是想维护自身的合法权益，这也是人们争论不休的根本原因。.
    民主与法治是密不可分的，没有民主就没有法治，没有法治就不可能有真正的民主。民主就是依照法律规定进行维权与夺权,目的是维护公平与正义,目的是让国家达到长治久安。真民主是文斗,劣质民主是武斗,假民主搞的是阴谋诡计。民主也好，自由也好，都是有限度的，那就是必需在《宪法》规定的范围内活动！民主社会就是法治社会，不要搞假民主与劣质民主了！真民主是好的，是社会进步的象征。但假民主和劣质民主应加以制止。实事求是，依法执政，依法行政是关键。
    民主就是让人民真正当家作主。民主是公民的政治权利。民主是多数人夺取政权和维护政权最文明的方式。离开国家利益、人民利益和基本事实的所谓民主只能是劣质民主；离开法治的民主是假民主。真正的民主应该是《宪法》中规定的“公民的基本权利和义务”。民主实际上是一个不是问题的问题，说了100年了，该加快点进程了。真正的民主是靠公民掌握自己的命运，靠国家事务管理逐步走向完善！
    民主不等于选票，民主维护的是自身的合法权益。民主是不会从天上掉下来的，民主是要通过抗争才会逐步实现的。真民主是文斗,劣质民主是武斗,假民主搞的是阴谋诡计，不搞真民主，中国是不会有希望的！
    民主是一种权利，是公民的自主权和政治权利。民主是一种程序，通过民主程序后得出的结果是有效的。民主是一种制度，通过民主制度下的结果应该是正确的。民主不能当饭吃，但没有民主，是有没有饭吃，想吃多一点，好一点好，还是想吃少一点、差一点的问题。因此，民主不是万能，但没有民主是万万不能的。
    民主姓公，民主也可能姓私，否则就不会有假民主和劣质民主了。民主派是有很多派系的，有真民主派、假民主派和劣质（暴力）民主派等多种。没有假选，没有强选，没有賄选才有可能公正！民主是公民的政治权利，放弃民主就是放弃权利，失去政治权利的公民就等于是罪犯。民主是公民最基本的政治权利，公民最基本的政治权利的核心内容就是话语权，选举权、罢免权，申诉权等。还权于民是最优的选择！没有话语权、罢免权、申诉权，选出个坏村长你都没办法，更不要说选出个坏总统了,这也是民主的悲哀！
    民主仅是一种政治形式，其正确与否，关键要看选出来的政权及其代表人物是否为这个国家和人民尽心尽责，全心全意为国家和人民服务。只有将民主程序和民主实体紧密结合，民主才不会被违法犯罪集团及违法犯罪分子所利用。民主的结果是有效的，但不一定是正确的。这也和法院一样，法院作出的裁定是有效的，但不一定是正确的。相信民主的结果是正确的，仅是人们的一种愿望。
    民主派本身就有很多派系，最主要的有真民主派、假民主派和劣质民主派等。中国不能走向民主的根本原因是搞假民主与劣质民主的人太多了。大家都懂民主的，只不过有的人会装糊涂，目的就是要搞假民主与劣质民主。
    民主是不会从天上掉下来的，民主是要靠人民群众不断的维护自身的合法权益才能得到的，特别是选票，千万不要被钱买走，千万不要把票投给自己不信任的人。当你的合法权益遭到侵害时，应尽力进行抗争。在社会活动中，应依法办事，说点公正话。
    民主的核心就是夺取政权与维护政权的斗争，暴力冲突是常有的事。不要把民主想得那么好，真民主是文斗，劣质民主是武斗，假民主是搞阴谋诡计。我们不是没有民主，但我们的民主是不完善的，还很不成熟！民主的内容是很广泛的，首先要让人民说话。其次要依法办事，不要搞假民主和劣质民主。三是要公正执法，打击失职渎职与腐败！
    民主是夺取政权和维护政权的斗争，不同的角度，不同的政治立场都会有不同的解读。因此，民主也很容易被违法者所利用，目的就是要搞假民主或劣质民主。
    民主不民主，实质上是一个政治立场，政治观点和对待人民群众的态度问题，各级党政机关、司法机关的主要责任人是不好当的，因为你在那个岗位，你必需承担行政与法律责任！
    民主管理国家事务是最科学，最文明的方式。实现民主的前题要靠统治者和民众的觉醒！社会主义是一种比资本主义国家更讲民主，更讲法治，更讲公平的社会制度，如果不认识到这一点，社会主义建设就会成为一句空话。

王暎豪

以下民主思想观点来自哲学人生论坛落石地平线网友对我的批评斧正，具体网址是：
http://bbs.zxrs.net/dispbbs_33_130887.html
人民若没有真理的知识，没有社会正义的观念，让人民直接主宰社会的权力，只会导致人类和环境的灾难，导致社会道德的败坏。
可以保证社会和环境共同进步的民主，是有真理知识之民的民主，是有正义感之民的民主，是为了维护社会公义可以流血抗议之民的民主。
中国人民，缺乏真理知识，连什么是真理还没辨别清楚；缺乏正义感，在危难时和外国人的行为相比，多显出明哲保身的态度；中国人曾经为了自由不怕牺牲，但当中国人自己管理自己时，中国人只要能活就大多不会反抗，想反抗的也被中国人的内行弄得不想反抗了。
所以，中国现阶段，甚至长时间之内是不适合实行民主的。两害取其轻，还是精英政治的好。

王暎豪

哈哈，又一个主义在诞生。倘若主义就那么个轻而易举，那也太无视人民的伟大。记住，新体系必然脱胎于旧体系，要创立一个新体系不可以不了解旧体系。再说，轮流执政是把头政治，把头政治不可能有广泛的民主。民主只是一定体制的一个表现形式，不明了体制结构却一味强调民主或民主程序，不是胡弄人就是在追求虚幻。
无极 发表于 2011-4-28 20:55
以上是无极网友的批评斧正，具体网址是：http://www.1911.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=121053&extra=
我对他的答复如下：轮流执政不可取的，也绝不是头等政治。只有公道德政才是天下为公，普适大同的头等政治。公道德政服务人民，但更强调以人为本。没有树木哪有森林？没有个人哪有人民？个人是个体的人，社会是整体人类。否认个人的价值存在，妄谈什么人民和全人类，那不是政治骗子在诡辩愚民忽悠人吗？
须知：整体人类社会制度必须道法人体结构科学规律。规律不可违背抗拒，不以民意选票多少和权威大小为转移，顺之者昌逆之者亡。故此，只有符合统合规律，倡导实行无违而治的公道德政体制堪称：将西方反华、阴谋分裂中国的普世价值变成理论过时、实践过期历史垃圾的，能禁得起实践反复检验，现代人和子孙万代诋毁公道德政必落入苦难深渊的，让藐视民众创造力量的腐朽官僚震撼惊恐与崇洋媚外的汉奸心服口服的，让人民群众满意、德政领导赞同与联合国和各国改革必遵循，否则必灭亡的公道统一标准体制。

王暎豪

不理解你的所谓公道德政，倘若想以德服人，甭提。德是一种内在之美，理事从德政通，而不是有德就能服人，德是办事依据，事办的好自然政通。再说，以人为本只是帝王的忽悠，因为这里的人只是帝王的私有财产。人之所以成为人在乎的是自身解放。
无极 发表于 2011-4-29 23:55
我对无极网友答复如下：
你对德政，确有误解。德政不单纯是以德治国，她是一种综合治理。你对人字，也不理解。有德是人，无德是兽。若明此理，你要知道：全球危机、人性兽化，是因为各国的体制没有人形！社会制度不按人体形状设计，国将不国，人成禽兽。

王暎豪

历史实践反复证明：单纯的一人一票的公民选举,不能达到选贤任能的治国目的，只有通过忠孝廉明德举，绩优逐级推举，奇才破格保举，毛遂自荐创举，求实创新科举，公民投票选举的六举竞选则贤任能，才能达到能者上，庸者下的民主功效。

王暎豪

呵呵呵呵  看来这套改革方案确实已经完美无缺，没人再能提出什么异议的了！

王暎豪

须知这样一个真理：一党专政没有竞选，监督无力腐败难治；多党竞选轮流执政，约束太大缺乏效率；多党竞争公道德政，世风向善激励制衡。

王暎豪

建设公道民主政治的若干前提条件是：社会和谐发展的前提是实践公道主义，实践公道主义的前提是知识法治保障，知识法治保障的前提是立法公道民主，立法公道民主的前提是实行公道德政，实行公道德政的前提是公民言行自由，公民言行自由的前提是国家宪政约法，国家宪政约法的前提是全民参议执政，全民参议执政的前提是人人机遇平等，人人机遇平等的前提是实行六举制度，实行六举制度的前提是三三民主六生，三三民主六生的前提是四体五会七权，四体五会七权的前提是一灵一首领路。

王暎豪

公道革命既是社会主义改革开放新模式的总设计，也是资本主义社会发展新方向的指路灯。

王暎豪

我们共产党人必须在中国特色社会主义初级阶段的基础上，积极努力酝酿一个从从小康和谐社会逐步走向大同理想社会的新模式，就是一种追求卓越非凡完美，民主法治繁荣富强，争做世界文明中心，体制人性变革标杆的公道统合科学社会主义制度的理论实践新模式。
社会主义初级阶段只是她的过度阶段，为其酝酿提供养料，营造良好民主环境；一个世界多种制度多元文化长期并存，在敌对中取长补短，在竞争中互学借鉴。从此重要意义上看，公道革命体改革命，既是社会主义改革开放的新模式，也是资本主义变革发展的指路灯。