八、 超越“一”和“二”可以使矛盾化为最小

天茂

　　传统唯心主义和唯物主义的论争，正像先秦时的“义利之辩”、“性善”与“性恶”之争，魏晋时的“崇有”和“贵无”之论及宋明时的“理气之争”一样，论争的双方都各执一端，过分地强调自己对世界的一面认识而否定别人的另一面认识，因此，也常常会使自己陷入两难的境地。

　　从思想上超越“一”和“二”，上升到“三”，不仅不会使自己处于矛盾，而且还会出现一个认识上的飞跃。

　　矛盾一般有两方面的含义：逻辑矛盾和辩证矛盾。如果不承认事物自身的矛盾性，过分强调事物的一个方面而否定另一方面，那么，就容易导致逻辑上的矛盾；如果能够充分地考虑事物的“二重性”，就会使逻辑上的矛盾化为最少。这也是一种良性循环。

　　举个很简单的例子：在数学上，零比所有的自然数都小，但是，如果我们认为它就是最小的数，认为在它身上不存在“既大且小”的二重性的话，那么，我们就会将一切负数统统丢弃，这样，连简单的2-3=？都不能实施。大家知道，在数学中，是没有最大数，也没有最小数的。这就是说，不存在一个可以统帅一切的所谓“上帝数”，全部的数共同组成了一个有序、平等的和谐大家庭。从数大小的比较上来说，是有序的，分层次的；但从数的性质上来说，大家又都是平等的。从这个意义上来说，数的集合和我们的人类社会是完全一样的。