六、 不胜方可保持不败

天茂

对立与统一总是相对的。世界上没有绝对的对立，也没有绝对的统一。任何一对矛盾，既有对立的一面，又有统一的一面，而这种统一又常常表现为一种包含关系、相融关系或母子关系。

如在数学中，整数与分数是对立的，但从有理数这一整体来看，它们又是统一的，或者说我们可以把整数看成是分数的特例。二者组成的统一体又形成了与无理数相对立的一方。

与此类似，自然界的决定性现象（必然性）和随机性现象（偶然性）这一对矛盾，从概率论的角度来看，前者也是后者的特例。两者结成的统一体与混沌现象（既非必然又非偶然，既不满足因果律又不能由几率推得，决定性和随机性都起作用的特殊现象），也形成了另外一对对立的矛盾。“一”、“二”、“三”的相对性就是这样遍布于我们生活中的每一个角落。

成功与失败是杠杆的两端，但是，短近与长远也是杠杆的两端。只顾眼前的小胜，必然要失去将来的大胜。项羽百战百胜，最后一败却无可挽回；刘邦百战百败，却一胜而彻底胜利就是一个极好的例子。追求短期效果，必然要以长远的损失来加以补偿。前几年的气功热，过分地追求自发动作，追求发放外气，追求特异功能的做法，就使得许多的人走火入魔，身心受到了无法弥补的伤害。

有一位老拳师，虽已年近九十，但身板却十分硬朗，练起拳来虎虎生风，每一次公开表演都博得观众的阵阵掌声。但谈起他的练拳经历，却被当地武术界有些人称之为“常败将军”。通过和这位拳师的接触，发现他在武术生涯上的得与失，均和其开朗的性格与遇事满不在乎的脾气有着很大的关系。

俗话说：“失败是成功之母。”反之，成功也会引来失败。真正的常败将军和常胜将军都是没有的。但是否可以常立于不败之地呢？按老子的说法，就是不胜方可保持不败。也就是说，处处守“中”，永无追求，才能保持永远不胜不败的纪录。
但果真一无所求，那无异于一具僵尸。因此，严格说来，常胜、常败与永远不胜不败，事实上都是不存在的。而用今天的败换来明天的胜，或用暂时的隐，换来将来的显，这才是有智慧的人应该采取的态度。