本帖最后由 俞明三 于 2010-5-5 15:57 编辑
函学经纬歌
本体观: 一切皆过程, 变化随时生,过程即函数,自变“时”乃真。
(一切都是时间为自变量的函数)
认识观:
我感函相交,我思函乃求,一切皆函数,“时”无即罢休。
(一切都可看作函数的演绎,一切都可用时间函数来求解,没有时间,一切无从说起。)
时空观:
时间自变量,空间乃图象,数字时空观,存在各千秋。
事物观:
事是图上线,物乃图中点。浓稠本一体,境物局域离。
(第三点、平衡点、极值、拐点、坐标乃事物本质特征点;事物与环境的函界是局域的结果。)
变化观:
变化圆圈实螺旋,看似循环层次多。事物显于螺旋节,衰灭生兴方清楚。
原因观:
变化如波自有因,与时俱进可分清。波幅变化最直接,质变即时见效应。波长变化间接事,时段渐变应相谊。发展方向终极因,事物生灭定相循。
联系观:
事物联系皆有度,(都有函、都有界)正反无限矢量和。(各种力的正反合成)
层次变化八卦数,(二项式定理的系数规律,即概率规律)趋中平衡显三无。(无穷正反和,无数第三点,无限层次链)
文明观:
函数可用表格法,试值悟道似神学。对应成否凭悟性,理解认可靠信仰。函数还用图象法,直观形象显科学。真实可靠普遍用,实证之下无话讲。
函数还有解析法,思辩推理成哲学。无限之中函变妙,思辩统摄定方向。
哲学观:
应用哲学单科用,基础哲学科科通,用者具体通统摄,相辅相成实践中。实观哲学现象化, 科学威力震天下。空观哲学具体化,神学解迷放光华。一点论者线段清, 两点论者圆难循,三点融和螺旋妙, 无点诡辩多点淫。
神学迷恋特解少,科学求用通解多,微分方程思终极,无限哲学无限波。
价值观:
时空域中“有、无”明,
真假定可看分清,(时空域的有无)
“大、小”时空难细鉴,
唯有高低心里明,(时空域的大小)
“容、斥”是否若能辨,
美丑对错见感情。(时空域的容斥)
前后否定难久用,成功常在可包容。兴衰成败非对错,唯有时空见枯荣。
(以时空域的有无论真假,以时空域的大小比高低)
三点意义歌
三点原理意义新,打个比方给你听:
作用
一点恰如潜望镜,管中看物太自信。两点好比老花镜,远近大小难分清。诡辩就像哈哈镜,正经事物变怪形。三点胜过近视镜,还你清亮见真情。
用途
三因追究法,分析判断最得法。一统存在观,世界来由最清楚。无常人生路,三个世界如旋螺。五能演化说,事物变化有定数。始于足下志,谋事合天乃顺行。无穷正反和,通天通地通真如。终极层次点,链层无底又无边。众说各千秋,三点融和成一炉!
三点
三点论中三点明,弄清原理好相信,学会抓住关节点,心明眼亮事顺心。关节位置在哪里,正反相融三点定。矫枉过正时常有,各有正用无重轻。
界度
事物平衡点须明,临界转折定运命,自洽中介内外联,“一度两界”要分清。
数理一点论是条线,两点论是个圆, 诡辩论是虚点,三点论是螺旋。
一点论是方程,两点论是函数, 诡辩任意解,三点导函数。
一点论两极指向相背, 象直线 。 诡辩论两极指向无相对无相背,象虚点 。
两点论两极指向只 相对,象个圆 。 三点论两极指向 在相对运动中相背象螺旋。
效果一点独脚演,两点唱武打, 三点“将相和”,诡辩玩杂耍。
一点论是定色, 两点论是比色。 诡辩论是无色, 三点论是和色。
多点论是彩色。
本质一点论,凭主观,揽全局。两点论,凭思辨,刮雄风。诡辩论,凭偷换,乱雌雄。三点论,凭函变,清苍穹。
显现
一点耍权威,两点逞雄辩,诡辩无对错,三点明是非。
一点死沉沉,两点乱哄哄,诡辩招摇过,三点自井然。
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