散步话语

天安门

我接触两极哲理有很多年，从不信到将信将疑，直到现在的全信，不是没有道理的，它起码让我在做人处事有了目标和方向，也改善了我的生活，从不成功到成功，等等。它给了我很多启发，起先我还以为两极哲理是什么谈神说怪的东西，但深读之后发觉，两极哲理其实是用现在的人解释从前的人说过的事物。以下是我从两极哲理其中两篇文章拷贝过来的，不妨一读：

四、从灵性走进理性的逻辑

谈回“善有善报、恶有恶报”这类灵性话题。它之所以灵性，是信之则有，不信之则无；信者无法说服不信者，不信者也无法说服信者。在“显微”之下看“两极”时，信与不信都对（见前文），但从两极哲理的角度而言，类似的话题却是正确无误的。为什么呢？现实里，一个喜欢做善事的人，他所做的所有善事并非都会得到善报，但大多数的善事都会得到善报（例证见美国著名作家卡内基（Dale Carnegie ）著的《 沟通与人际关系》 等书里的诸多实例），而且每次的善报，都能让当事者受用无穷。同样的事实，一个人常常做坏事也有时会得报以善，但他所做的大多数坏事，都会得到恶报（例证也可参阅美国作家卡内基著的《 沟通与人际关系》 等书里的诸多实例），而且只要一次的恶报，就能让人前功尽费、遗憾终生。换句话说，善有善报的或然律比善有恶报的或然律高，恶有恶报的或然律也比恶有善报的或然律高。两者比较，理性与聪明的做法，当然是选择善有善报、多做善事而不做坏事。假如我还无法说服你最好的处世处事之道是“多做善事而不做坏事”，你也可以自己做试验求证。选一天的早上向10 个陌生人微笑（善极），看看有几个陌生人会骂你（恶极），不被骂也是善极。再选另一天早上向10 个陌生人每人各打一巴掌（恶极），看看有几个人会向你说谢谢（善极）、几个会打或骂回你（恶极）。从你的试验，就会知道今后应该怎样做人了。（注：多做善事而不做坏事，除了包括个人的处世处事之外，也包括商业管理与治理国家等等）


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从上述可得出以下：

多做善事——善报的或然律偏高，恶报的或然律偏低
多做恶事——恶报的或然律偏高，善报的或然律偏低


以上可得，假如你不想做事而得到恶报的话，你应该选的是或然律偏高的善报。假如你选择要或然律偏高的善报，你就非选择多做善事、不做坏事不可了。换言之，“善有善报、恶有恶报”之处事处世思想，逻辑上是正确的。

我到现在还看不完两极哲理写的东西，每次重看，都有新的发现，也并非楼上几位说的那么庸俗简单，这是我的感言。

美好的生活

“灵性”又怎样？说明格外聪明啊？
往往现实中志大才疏的倒霉蛋热衷于玄而又玄的东西，他要证明自己还不是全部失败啊

两极哲理越少玩玄的，就呈现越多的现实可操作性，才不会只是停留在空谈或者说理论上，而是真正发展成有益国计民生的实用哲学。
这世道形形色色的“精神麻醉剂”还少吗？就算是那些愚民买家要买，为什么不去买那些佛家、基督教什么的老字号？