漫谈本地讲演会

两极使者

有几位不肯虚度韶华的朋友告诉我，本地的讲演会如何如何。我不以为意。一路来对本地民间活动的水平算是太了解了，通常情形是人才缺乏，鲜有专业选手，不管哪一类哪一级哪一领域的，都是以“落力演出”去驳点掌声。


还好新加坡人淳朴又厚道，同情心是有的，只是藏得深。所以一旦人家用心叫卖，就打开他的缺口，释放汹涌的热情，连拍手带吆喝，热心得可爱。不看台上看台下，谈点看法。

两极使者

演讲 还是 讲演？

觉察——察觉、依偎——偎依、喜欢——欢喜、缓和——和缓、累积——积累、互相——相互、代替——替代、问询——询问、并吞——吞并、煎熬——熬煎 、整齐——齐整、奋发——发奋、质朴——朴质、寂静——静寂……这样并列组合的词汇，在华语里有很多。这些是换了位置不影响原意的。这部分词语其实追究起来，和新旧方式的文字排列、书本印制有关系。古早的书是竖着印的，从右往左读。有些店铺的招牌是横写的，可是也要从右边读起。很多新加坡人到现在不知道对联该怎么挂、怎么读？好像不久前有一个“熊猫”还是“猫熊”的计较，最后也不知道怎样了，会不会又有朋友埋怨“人多的”仗势欺人，满腹抱怨？还有个笑话说两个新加坡人去台湾旅行，累了要找地方去吃。一家餐馆大书“便饭”、“小炒”，那两位会念华文的仁兄连忙摇头晃脑读出来：“小便炒饭！”……呵呵，其实这些问题上钻牛角尖、争风斗气就不好了，很多时候只要不影响交流，还是要以宽容心打底。



那么到底是“演讲”还是“讲演”？其实，是一样的。

看到有朋友拿出来讲解，说了好半天我也没明白他要说什么，只是说“新加坡选了‘讲演’”。谢谢他呈现“深究”的认真精神。我说了，一样的，这个问题其实没必要深究。但照他的思路来说“新加坡之选”的话，窃以为那就有必要把问题展开了。



新加坡为什么做此种之“选”呢？那个“精英”政府用世界最高的薪水运作，一路来向大众推广“精英”意识，可不是推广“笨伯”意识或其他庸俗意识！

进一步的问题是：“演讲”好些呢，还是“讲演”好些？

这两个问题答不出来的话，那您就不要拿这个题目来说事，对不对？



那先说“演讲”好些呢，还是“讲演”好些？

演讲，演而讲，“演”字当头“讲”字殿后，以演为主以讲为辅。其主要形式为“演”，主旨也是“演”，属于“演”的范畴，娱人的成分多些。

讲演，讲为主而演为辅，旨在沟通，属于交流的范畴，基本上是实际应用的成分。就算是组织讲演的比赛，面对观众而不是客户，那也应该完全模拟“讲演”的规则。

哪个好些？我认为“讲演”好些，因为它好用，更适合沟通。如果要娱乐的话，可以选择的其他种类太丰富了，似乎不必选择演讲。而把“演讲”应用于实践沟通，那是一件相当“恐怖”的事，基本上有“毛骨悚然”的功效。淳朴的新加坡人好多会直接说：我要吐了。或者：神经病啊？



至于前一个问题新加坡（讲演协会？）之所以选择“讲演”而不是“演讲”，那也是体现了理智和务实的精神——呵呵，后边没有多一个“病”。其一、全岛风尚中西合璧，但总得看来尚诚恳、真挚，抵触“假假”，所以也没那么多“演”的料，就是说会演的人太少了，和台湾很不同。其二、推广交流技巧，推广华语，都是有实践意义；培养那么多艺人，这事貌似其实没意思。



所以，还是“讲演”有前途。

两极使者

讲演会的主旨



讲演会难免遇到反思主旨的时刻。华人精明，讲究“师出有名”，讲究“主题先行”，原也不错，为的是成效和效率。



讲演会的主旨是什么，这个问题的确要搞清楚。

有朋友说主要是培养和锻炼会众的交流能力及口才。对吗？对。

也有的说，推广华文，以及华文载体之上的文化。对吗？也对。

还有的说，类似的组织是国际性的，和国际接轨，加强对外交流，跟上时代步伐。仍然很对。

以上宗旨不光很对，而且很堂皇。无可诟病。



但是我想，上面的层次还是不够全面，至少加上一条for  fun。乐趣，一定要有乐趣！

欣赏的乐趣，交际的乐趣，表演的乐趣，打发时间的乐趣。任何乐趣，不论多或少，简简单单，有乐趣，才有价值和吸引力。

为什么呢？

第一，针对“讲演会”的特点，越是有可观的目标和追求，就越应该把“门槛”和“台阶”放低。现有的“门槛”看来已经不高了，真正做到了敞开大门来者不拒。但“台阶”，我的建议是设置不同的阶梯数目，或者不同的坡度，这样才会舒缓压力，增加活动的吸引力。

有的朋友伶牙俐齿，或者训练有素，尽可以为自己设置陡峭的坡度，直指有高度的目标；那么华语基础不是很好，参加日子又浅的朋友呢，也尽可以放松心情，这样其实更加有利于进步。

第二，李资政关于学华语的指导精神大家都知道了，have fun，这是一个多么充满活力的学习基础。业余、课余的活动如果都没有fun，生活简直就是个严酷的寒冬，和新加坡只有春夏的养人天气可相差太大，也必然导致一个后果：降低讲演会的吸引力。

第三，这条很重要，就是扩充延伸讲演会的职能。怎么说呢？我以教堂为例。

想当然的，教堂是传福音的地方。这很对。

但是宗教也是要发展的，结合时代需要，现在的教堂其实身兼多职！有人去是为了探索信仰，有人去是为了忏悔罪过，还有的是为了实行一次家庭活动，或者干脆就是打发时间，看看人看看热闹，甚至有的只是为了免费补习，免费用餐等等等等……

换个角度讲，有心理医生给病人开药方，怎么治疗购物狂、自闭症、忧郁症、妄想症、歇斯底里症……医生建议病人去积极正面的场所进行有意义的活动，做义工、去教堂是常选。给需要帮助的朋友多一个选择吧，欢迎一起推敲讲演艺术。

两极使者

口音尾词和遣词



关于口音和尾词的问题，我的建议是：放宽。

原因有三条：

1 这个要求是中国讲演的要求。我不是说要求本身不好，而是“死板”、“教条”不好。

“橘生淮南为橘，生于淮北为枳”，那干吗一定要在淮北种橘子呢？种桃种李种春风，都是赏心乐事。



2 从社会语言学的角度看，新加坡式华语有它的社会基础、应用空间、交流效果，业已被在一定的范围内认可和使用。其中，口音和尾词是它的重要特点。

换句话说，就是因为有口音和尾词才区别于标准华语，如果都改掉了，那就是标准华语讲演会，而不是新加坡华语讲演会。这是其次。

重要的是，如果太多精力放在口音和尾词上，势必影响讲演能力的提升！构思、提纲、研究听众、起承转合，很多技巧需要练习，在细枝末节上没完没了总不是个局。问题是有必要吗？事实上在本地华语中这些已经被普遍接受，也就是社会语言学上的“约定俗成”，已经不影响交流了，那么，何妨忽略不计？不太恰切的比喻是“大事不拘小节”，拘于小节必然有害大体。这里边有个平衡制约关系，不可舍本逐末。

当然，我的建议是“放宽”，“忽略”，并非完全不计。必然基础好、条件好的朋友，何妨从严、从细，百尺竿头更进一步，学无止境。

3 这和讲演会的宗旨相悖。

讲演会目的是推动交流、表达，而太多口音和尾词的修正，使参加讲演会的朋友回到生活中时反而增添了交流障碍、表达困境。这又是何苦来哉？

如果一种本领不能在生活、社会的实践中奏效，那还有什么修炼的必要？



这一条也正是前面两条所致，教条的搬用他人的标准，而不是因地制宜、因人制宜，否定既有的实践前提，最后必然导致南辕北辙、愈行愈远。



关于“遣词”，也就是恰当地使用好词好句，比较有难度的词汇、语汇，这个问题也有必要探讨。我的意见是：予以提倡，但不局限。

也就是说，讲究遣词是一个加分的理由，但不能在这一项上加太多分；而是应该设置一个不太高的限度，比如在此项最多站到20%的分数。

原因很简单，移民社会的任何一种语言都有一个共同点，够用不够好，你在“好”上苛求他，不是不对，也不是不可以，而是：相对于各种源流的会众来说，不公平！

有的朋友华语基础非常好，辞藻惊人，这当然是好事；问题是如果同时其他方面的感染力比如语气、切题、结构、发挥等等都很好，才是好的讲演呀。

同时也给词汇贫乏的朋友一个机会，会扬长补短，也是重要的本领。

两极使者

功德无量



偶然的机会去了一次讲演会，感觉这是一个很有意义的活动。

如前面所提到的，办好了，它提供给人们的不光是一个技巧训练、华语提高，而且还是有着健康积极氛围的美好去处。

比宗教场所更博大！

比娱乐场所更高级！



两极哲理机构的目标之一就是发展类似的部门，宏扬文明，和谐社会。谨祝本地讲演会越办越好，办得功德无量。

陨石

好事嘛。支持两极哲理机构，工程快上马，给大家多一个选择。

养心殿

讲演会做作业，就像教堂里作见证。水平高低不说，最起码不是宣扬丑恶。