依法严打网特汉奸与流氓无赖，联合共建公道主义多元文教一体化网络文明和谐世界

王暎豪

试论中国特色的网络社会思想道德政治工作理论创新:综括古今中外史,与时俱进全球化的马克思主义

——依法严打网特汉奸与流氓无赖，联合共建公道主义多元文教一体化网络文明和谐世界的核心实质

作者：王暎豪 舞钢市民政局老龄办公室 河南 舞钢  462500

[摘 要］有人认为网络的出现为人们提供了言论自由、发表意见的绝好平台。然而，我们也要洞若观火地看到网络危机的存在，即那些受美日豢养的网特汉奸流氓无赖丧失理智与人性，神经病态疯狗般的兽性大发与肆意横行，他们以毫无任何学术教养的污言秽语煽动民心、捣乱破坏，使网络社会陷入了到处鼓吹全盘西化的民主万能论的罪恶深渊。利用人性邪恶一面，鼓吹绝对化的民主，纵容非法言论自由，煽动混乱阴谋反共，这是西方对华发动的网络战争，其实质是网络阶级政治的继续。美国政府为何成立网络战争司令部，并对中国普及“绿坝”软件惊恐惧怕、百般阻挠，肆意干涉中国内政？就是因此软件不仅能过滤黄色淫秽内容，而且能有效抵制民主西化的意识形态，使其颠覆中共的巨额投资化为乌有。由此可见：网络社会是中共执政的薄弱环节。在新时期开展中国特色的网络社会思想道德政治工作理论创新，以综括古今中外史，与时俱进全球化的马克思主义占领网络舆论阵地，依法严打网特汉奸，联合共建公道主义多元文教一体化的网络文明和谐世界，已成为事关治乱、民心向背、生死存亡和中共执政地位安危的头等大事。
［关键词］综括古今中外历史  与时俱进发展马列

引  言

公道主义即宇宙科学文明和谐社会实践理论创新统合体系。所谓公道主义多元文教一体化的网络文明和谐世界，就是在多种文教、主义教义在公道一体多元化的旗帜下，联合共建的主观世界和信息世界和谐文明的网络世界。简称就是公道一体多元化的网络世界。其内涵是公正法治一体化的网络世界；其外延是公道民主多元化的网络世界。
网络世界与现实世界不同，这是因为它有开放共享、互动平等、虚拟蒙骗和隐蔽犯罪等显著特点。现实社会存在决定现实的思想意识，网络社会存在决定网络的思想意识。网络是影响网民心智和意识形态的载体，意识形态这块阵地我们共产党人若不占领，敌对势力必然占领。我党我军过去战胜一切强大敌人的法宝之一，就是做思想政工。这一法宝目前已被国际国内的反华势力抄袭剽窃了，而我党却在聚精会神抓经济建设的过程中，逐渐地把它给抛弃了！“一手软”的问题仍未解决！实践科学发展观不仅要在现实社会中展开，更要在各级政府和民间论坛中全面展开。为此，我们不仅需要“绿坝”围堵，而且需要建立一支适应网络社会复杂局面的高素质的思想政治工作队伍，采取说服疏通引导，理论创新实践创新，思想言行文明教育，删帖屏蔽关闭网站，依法查处追究责任等多种方式，严厉打击网特汉奸和流氓无赖。既要关注那些大型网站论坛，更要盯住那些小的政府网站和民间论坛。论坛越小，越容易发案。新疆网特遥控指挥分裂暴乱告诉我们：我国目前的和谐社会如同一座外表华丽的高大建筑，其内部有许多蛀虫正在蚕食其四梁八柱，而建筑的主人却未发现这些蛀虫的迅猛繁殖，即使发现了也未引起高度重视去施药灭虫，时间一长必将导致网民与党离心离德，和谐社会将不再和谐，高大建筑将顷刻倒塌，这绝不是危言耸听！网特汉奸之所以如此猖獗，美国网战之所以战绩辉煌，归根结底，是由于我们党脱离网民群众，网络社会文明建设和网络思想政治工作（缺乏创造力）的“一手软”所造成的！对此，笔者预警呐喊：豺狼潜伏暗中捣鬼，霍乱民心中共危矣！贯彻疏导与法治方针，以先进的网络文明为导向，抵抗洋奴文化侵蚀，势在必行！

一、民心背离在现实社会比较隐蔽，在网络社会体现明显

俗话说：得民心者的天下，失民心者失江山。考察一个执政党派民心向背，不仅要在现实社会中实践考察，更要在网络社会中细致考察。因为现实社会是实名实姓实单位的人群集合，而网络社会则是马甲假名虚拟化的人群集合。实名实姓实单位的人群集合所体现出的思想言论往往具有虚伪性，表现得比较隐蔽。这是因为人性邪恶、表里不一的一面一旦暴露出来，很容易受到道义的谴责和法纪制裁，因此说，表面文明与和谐的社会深层往往隐藏着民心背离、极不和谐与危险的动乱因素；而马甲假名虚拟化的人群集合所体现出的思想言论，往往具有真实性，这是因为人性邪恶与非法的一面即使暴露出来，也不容易受到谴责追查和法纪制裁，越是没有法治监督，人性善恶体现得越明显。所以说，表面野蛮与险恶的网络社会却隐藏着能够及时发现自身问题和潜在危险，而有针对性地改进作风、改革制度，积极预防和综合治理各种不和谐得因素。这可真是祸兮福所倚，福兮祸所伏。我们党只有因势利导，勇往直前迎接挑战，才能彻底消除危机隐患。

目前我国一些民间网站论坛打着哲学研究的招牌，实际上是为了谋取个人私利，而在那里暗中支持一群盲目迷信、鼓吹西化的网特汉奸、流氓无赖阴谋反共、和平演变。面对这些存在已久，早已不是什么新情况与新问题的网络毒瘤与嚣张气焰，令人不解的是，有些政府论坛的管理员也和民间网站一样，他们在政治上官僚虚浮、脱离实际，老年痴呆、反应迟钝，对网特汉奸既不敢管、更不敢抓，肆意纵容那些与党离心离德的非法言论到处泛滥，真可谓严重失职！不管黑猫与白猫，能抓住腐败老鼠、各类罪犯和网特汉奸就是好猫。可目前那些拿着工资和奖金的中共网管与网警，不仅丧失起码的道德与良心，而且完全丧失了猫抓老鼠的本能，他们既不抓鼠，也不食鼠，即使网民把抓到的老鼠送到了他们的嘴边都不肯吃，真可谓一大奇观！事不关己高高挂起，明知邪恶少管闲事的市侩哲学，在一些共产党员领导干部的头脑中已根深蒂固了！

二、中国网特、职业汉奸与流氓无赖的鬼魅伎俩和危害性

近几年的中国网络出现了大批网特、职业汉奸和流氓无赖，他们在美国、日本等反华势力的重金雇用和暗中指使下，利用网络的虚拟性与隐秘渗透性，别有用心到处插手，到处发表反共言论，肆无忌惮地煽动网民对党和政府的不满情绪，把那些政治思想不成熟的青少年当枪使，利用他们散布谣言、侮辱诽谤，制造网乱、阴谋反共，真可谓是穷凶极恶、煞费苦心，胡搅蛮缠、花样翻新。其阴险狡诈蒙骗网民的伎俩有以下几点：一是以毛泽东“造反有理”，“让人民当李自成”和“枪杆子里面出政权”等反腐语录为旗号，以反对腐败和爱国主义为幌子，以我党过去已经法办和现在正在法办的腐败分子为借口，以污言秽语、泼妇骂街，造谣诽谤、恐吓威胁为能事，肆意攻击社会主义的民主制度、政治理论和广大的爱国群众。二是极力鼓吹“人权高于主权”，“分裂有理，独立无罪”等“民主意识”，打击中国人的民族自尊与民族自信，大搞民族分裂活动，污蔑五千年的文明史祸害中国，中华民族是劣等民族，中国人永远是二类公民，爱国务实、创新求真、善良正直等人性中的优点，只有西方人或日本人才具有。三是以丑化性的图片，谣言惑众的帖子，夸大事实的腐败，颠倒黑白的歪理等卑鄙的手段，专门攻击政府的施政方针，降低国家领导人格和威信尊严。他们没有人性与灵魂，没有标准与鉴别，凡是政府所做的都是错误的，凡是政府官员都是腐败的。他们的根本目的就是鼓吹极端邪恶的西化民主万能论，以爱国为耻、祸国为荣、和平演变、亡我中华。

美国日本这一手相当高明，因为这区区亿元的投资有可能换来一个伟大的中华民族患脑中风，导致痴呆失去独立思考力而死定了。针对这些诡计多端，蒙骗和忽悠傻瓜买拐的阴谋陷阱和社会危害，一位网友愤慨地说：反华言论的本质都一样，那就是不希望看见一个民主富强、文明和谐、自主独立的中国存在。这些“写手”以满足自己骂人的欲望，或以颠覆内乱、分裂削弱中华民族为快乐。为此，在新的社会实践中，逐步建立和完善一种有中国特色的网络社会思想道德政治工作理论体系，构建符合全球化时代潮流的公道主义多元文教一体化的网络文明和谐世界，已经成为我党当前克服现存“一手软”老大难问题的，反对西化民主万能，事关社会和谐稳定迫在眉睫的政治任务！我们必须晓得：没有公道的民主，是流氓民主；没有法治的民主，是无赖民主；只有公道民主，才是科学民主；只有知识民主，人民才能做主。共产党人只有真正懂得这些民主常识，才能管好网站论坛，净化网络社会环境。

三、试论中国特色的网络社会思想道德政治工作理论创新：网络文明和谐世界的核心实质

实践是无字的天书，理论是有字的学问。理论来源于社会实践，而新的实践又需要理论创新来引领导航，这就是社会实践和理论创新的辨证关系。目前在中国网络社会实践中出现了许多新的矛盾，这些新矛盾有的属于人民内部矛盾，有的则属于敌我矛盾。这些矛盾的基本特点既有民族特殊性，也有全球普遍性，这是由于网络信息全球化的社会现实所决定的意识形态领域里的政治斗争。不做化妆品，只做保健品。为了保证中国网络社会文化的健康发展，迫切需要中国共产党人综括古今中外历史，与时俱进地开展有中国特色的网络社会思想道德政治工作理论创新，并针对网特汉奸邪恶兽性不断发作的神经病特点开展网络政治工作，其内容即新的整体人道主义。这是因为人道主义具有普遍性，它寓于古今中外不同的历史文化之中，也适应全球化的发展潮流。

联合共建公道主义多元文教一体化网络文明和谐世界的核心实质即综括古今中外史，与时俱进全球化的马克思主义，通称就是新的整体人道主义。所谓新的整体人道主义即统合科学理论可持续创新和面向现代的世界文化基础，它既非超越历史阶段的大公无私、奉献一切的共产主义；也非人不为己天诛地灭，不择手段损人利己的资本主义；而是解释天地人道多元文化的统合科学社会主义审美成规总体系统。它是在民族历史走向世界历史转换的条件下，践行公道民主、探求实现途径，坚持划时代意义和和谐发展的新史观，立足现实、着眼未来，依据人类思想道德和经济发展实际，在全球化和解决全球危机的实践中，弘扬唱响互相关爱、互利互惠，生态环保、和平发展，全面振兴建设具有国际社会各自特色的人权人文，无量多边、交融科教，宇宙文明、星际探索，全球市场经济、军政、科学、文教公道体制，根本改革、开拓创新，知本整体、人道主义。积极推行公道信仰普适教化，改良人性培养等递高尚之人。其科学内涵是诚信、真实、礼智、忠孝、良知、博爱、公平、公正、公道、公义、共存、共荣的公共伦理；奉献、互助、科学、实践、和谐、发展、宽容、团结、创新、变革、理性、探索的道义规范。其理论外延是坚持尊重人的个性与寻求普遍共性相统一和科研考察实践论证的普适原则，引导人类树立和落实和而利他、权义制衡，去伪存真、惩恶扬善的人生观，转变损人利己、自私贪婪之恶因，成为实践人性改良、自由全面发展之善果。其战略任务是用贤能执政、以正抑邪的益人容融荣神之道的教际原则来解决无神有神死敌性的社会普遍疑难问题，进而遏制一个战乱纷争、冲突危机，敌对歧视、剥削压迫的旧时代。其宗旨目的是树立和落实适应科学发展的创新先进文教理念，坚持引领和导正多元文化统合科学的发展方向，建设主观与客观世界，信息与文教世界和谐发展的新世界。其核心思想是信，即以高尚人品相与，诚信真实、以人为本，解放思想、实事求是，保证实行不可杀人非法害命的全球伦理，尊重生命与热爱生命的反战非暴的先进文化。精神实质是纯真至善、灵魂不变，济世利民、团结友爱的世界文化，即要始终代表全人类共主体意识形态而适应民族历史走向世界历史的社会发展规律。综上所述简称公道主义导论系列丛书主题——诚信真实、以人为本，济世利民、团结友爱，新的整体人道主义的主旋律。

四、结  语

哲理抽象枯燥的政治刊物少有人看，而网络上崇洋媚外的政治新闻、腐败丑闻和反共言论的人气特高！在现实社会中加强政工，建设文明与和谐世界很难，而在网络上则更难，平息网络暴乱要比平息“六四”暴乱难上加难！这是因为网乱具有长期性、随机性、隐密性和蒙骗性等显著特点。我党只有真正做到“两手抓，两手硬”，才能迎难而上，战胜一切困难，彻底粉碎西化分子和平演变、推翻政府的罪恶阴谋。否则，一旦实行了没有法治和道德约束的民主西化制度，中国必将变成邪恶横行的人间地狱！等到民心大哗，网络问题严重恶化，政治地震发生时再去治理防范，为时晚矣！须知困难是暂时的，前途是光明的，我们应坚定必胜的勇气和信心！

王暎豪

试论中国特色的网络社会思想道德政治工作实践创新：总揽全局济世危，中流砥柱敢当先的马克思主义
——依法严打网特汉奸与流氓无赖，联合共建公道主义多元文教一体化网络文明和谐世界的基本观点
作者：王暎豪  舞钢市民政局老龄办公室 河南 舞钢 462500
[摘  要］当今世界正处于民族历史走向世界历史，全球危机和全球机遇并存的时代变革转换时期，如何处理这一特殊历史阶段所出现的各种新情况和新问题，是每一个关心政治的中国人民，特别是中国共产党人必须思考和认真回答的高端问题。有人认为：马克思主义已过时了，无法解决全球危机和时代难题，只有卑躬屈膝地看西方主子的脸色行事，实行全盘西化战略，走民主万能绝对化的资本主义道路，才能解决全球危机和各种时代难题。但公道主义认为：只有在新的社会实践中，坚决抵制各种丧失民族自尊自信与气节的崇洋媚外洋奴哲学，古为今用，洋为中用，自主创新建立一种总揽全局济世危，中流砥柱敢当先的马克思主义，才能适应从民族历史逐步走向世界历史转换时期的新形势和新需要，进而从根本上解决当前各种复杂和严峻的全球问题，联合共建公道主义多元文教一体化的网络文明和谐世界。
［关键词］总览国内国际大局  鸟瞰全球举重若轻
引  言
在当今经济全球一体化的信息社会里，诸多思想文化在往来交流中交织碰撞，旧的世界格局解体了，新的世界格局尚未完全形成，整个世界正处在一个大转折、大调整的历史时期。在社会震荡、政治多极、利益多元和科技革命等各种因素的作用下，国际意识和宗教文化等空前活跃，各种学说教义联篇亮相，形形色色的理论思潮层出不穷，五花八门的人文艺术纷纷登场，呈现出了林林总总、班驳陆离、鱼龙混杂、万家争鸣的缤纷景象。在现实社会当中，新生的与腐朽同在，传统的与现代的共存，先进的与落后的杂陈，仁慈的与恐怖的对立，正义的与邪恶的斗争，公正的与霸权的抗衡，理性的与极端的冲突......人们借助信息网络技术，使各种思潮激荡波及世界各地的每一角落，使人们几乎相信任何事情，从而丧失了对世界发展方向的把握，丧失了对真理的追求与信仰，丧失了对周围事物是非正邪、善恶荣辱和人生观及价值观的正确判断。没有主见没有原则，跟着感觉随波逐流，信仰危机何时休？
上述复杂问题有其正反两种可能：一是邪气压倒正气，威胁正义文化的安全；二是正气压倒邪气，在文化的冲突与碰撞中因势利导把握全局，扶正祛邪激浊扬清，从而构建一种总揽全局济世危，中流砥柱敢的马克思主义，使马克思主义更加深入人心，最终战胜一切腐朽落后的思想文化，而被世界绝大多数劳动人民所理解接受。诚信真实将会产生善的力量，创立一种新理论，只有实践诚信真实，才能被全人类所理解接受。为了达到正气压倒歪风邪气的政治目的，我党必须克服各种麻痹思想。有的网警认为网特汉奸翻不了天，不用理睬。有的党员认为网特汉奸属于人民内部矛盾，不要随意乱扣帽子，甚至公开党内矛盾、藐视群众而被网特肆意夸大抓把柄。还有一些党政军要员，把美日政客所谓“建言献策”蒙骗人的笑脸当爱情，丧失警惕而导致决策失误受巨损，在所谓内紧外松的保密制度下，纵容网特间谍肆虐，使国家绝密和机密频频泄露，令亲者痛仇者快，腐败犯罪令人发指，道德滑坡何日休？
一、试论中国特色的网络社会思想道德政治工作实践创新
中国特色的网络社会思想道德政治工作实践创新，必须创新构建一种总揽全局济世危，中流砥柱敢当先的马克思主义，这就需要共产党人必须要与时俱进、与时俱变，面对现实、开拓创新，要在新的历史条件下和现实社会生活中，寻找马克思主义的生长点，实现原旨马克思主义的全球化与现代化，继承并丰富和发展马克思主义。共产党人之所以然，是因为马克思主义作为全人类的一笔文化遗产，它必然会对当今人类产生深远的影响；马克思主义作为一门科学理论，它早已被中国革命和建设的伟大实践所证明；马克思主义作为一门批判的实践哲学，与时俱进的唯物辩证法，它在新的历史时期，必须要指导新的社会实践，进行新的理论批判，创立新的辩证方法；马克思主义作为一切剥削阶级的对立面而存在，决定了它在剥削阶级尚未彻底消灭之前，永远也不会过时；马克思主义作为一门为全人类谋幸福、求解放的社会学说，决定了人类社会不能没有马克思主义，全人类只有在马克思主义的伟大旗帜下，才能彻底消灭一切剥削阶级、剥削制度和腐朽思想，进而实现彻底觉悟、身心解放和真正幸福以及人的全面发展。
关于上述问题，江泽民同志在“七•一”重要讲话中要求：“全党同志要坚持马克思主义的科学原理和科学精神，善于把握客观情况的变化，善于总结人民群众在实践中创造的新经验，不断丰富和发展马克思主义理论。”深刻认识和把握这些重要论述，对于我们坚持马克思主义基本原则，正确认识和总览解决全球化中的一系列国内国际政治经济，理论文化和实践问题，科学对待继承并丰富和发展马克思主义，扬弃古今中外一切优秀的文化成果，自觉抵制各种形形色色的腐朽落后的思想潮流，要在网络社会思想道德政治工作实践中，创建一种总揽全局济世危，中流砥柱敢当先的马克思主义，具有十分重要的意义。对此，个别藐视群众创造力的官僚认为：普通群众没资格也没身份丰富发展马克思主义。众所周知：马克思主义是对各国人民创造历史实践经验的科学总结，因此说，创造历史的各国人民皆有资格丰富发展马克思主义。真理寓于群众之中，在马克思主义真理面前人人平等，没有地位高低与贫富贵贱之分，不唯上下只唯真实，只有真理高于一切。人民群众没有机会创造理论，但有实践检验真理。只有坚持实践标准，才能克服官僚主义。而网特汉奸最惧怕的就是能够破解民主全盘西化意识形态的一切理论创新与实践创新。
二、构建一种总揽全局济世危，中流砥柱敢的马克思主义，必须反对民主政治全盘西化
全盘西化的民主万能论是一条极端邪恶的道路，之所以然是因为它既有过去失败的历史，也有现代不善的恶因。在二十世纪初，孙中山先生领导了辛亥革命，实行了资本主义民主制度，其结果是党内纷乱、袁氏篡权，军阀混战、外敌入侵。而到了现代先有“六四”暴乱，法轮功邪教徒自焚杀人，后有西藏分裂分子打砸抢烧和新疆恐怖分子活动猖獗。上述这些现实社会中的犯罪事实，都是鼓吹全盘西化和阴谋反共的恶果。而党内不断发生的腐败现象，又给煽动反共的西化分子提供了借口。在此历史关头，共产党员要挺身而出敢冒风险，呼唤改革兴利除弊，绝不应奉行各人顾个人，不管天下事的市侩哲学，而做胆小怕事的老好人。要充分认识网络社会政治斗争的时代艰巨性与国际复杂性：
在现实社会明火执仗鼓吹西化斗争的背后，自2004年以来，在网络社会隐蔽着一个更加险恶的反共阴谋，那就是被美国、日本收买豢养的一群网特汉奸的捣乱破坏。他们的邪恶手段是泼妇骂街污言秽语、借用语录狐假虎威，假反腐败真反政府，辱骂一切爱国人士。他们的根本目的是给网民洗脑换脑，先在网络大造舆论，后在现实社会作乱，直至诱发动乱暴乱与民族分裂。其结果是说腐败反腐败，他们沦为流氓臭无赖，到最后比谁都腐败！因为他们有如此邪恶不善之因，必然有极端邪恶之果。鼓吹民主全盘西化的邪恶之一是没有发明创造的文明教养，邪恶之二是反对治乱和谐的秩序约束，邪恶之三是没有公平公正的德行理念，邪恶之四是反对良知道义的民主实践。产生上述社会潜在危机乃至邪恶的根本原因是我们党“一手软”的老大难问题尚未得到彻底解决，针对这些严重问题既不敢管、更不敢抓，麻木不仁、听之任之；其外因是国内外敌对势力的阴谋反共、捣乱破坏。利用党内的腐败分子，从内部攻破党的堡垒；除此之外，还有一点就是民主政治体制改革力度不大，对权力的监督制衡和反腐败的措施不到位，以及缺乏科技反腐手段和创造性，等等。我们党只有自主创新、领先世界，以公道主义统一多元意识形态，以公道意识形态全面占领网络阵地，若此，才能在疾风骤雨中禁得起各种严峻考验。
网络世界的民主多元化，绝非纵容邪恶横行的民主万能绝对化。有针对性地解决网络社会危机的具体办法：一是坚持以德治国与扬善的基本原则，对广大勤劳朴实、正义善良和一切热爱祖国的人民群众实施公道民主德政。二是坚持依法治国与惩恶的基本原则，对那些鼓吹西化、阴谋反共和党内腐败邪恶的乌合之众实施人民民主专政。三是坚持四项基本原则，既要实行公道一体多元化的根本改革，更要立场坚定，不可迷失方向而对敌人妥协让步。四是坚持极端自私人性改良的原则，要持之以恒，有时代性和针对性地加强现实和网络社会的思想道德政治工作。总之，建设一体多元化的网络文明和谐世界，必须要以创新的科学理论教育人，以先进的思想文化感召人和文明的网络环境陶冶人。
三、联合共建公道主义多元文教一体化网络文明和谐世界的基本观点
联合共建公道主义多元文教一体化网络文明和谐世界的基本观点是总揽全局济世危，中流砥柱敢当先的马克思主义，通称就是实践创新象征主义。所谓实践创新象征主义即遵循发展规律可永久实践和面向未来的宇宙科教基础，就是遵从信守宇宙法则即全息全维宇宙人类复质世界生存动态，平衡系统稳定加速发展运动调控演化，进化过程阴阳平、五行齐、特色新、制衡生，真善美仁、忠孝公义，温良勤俭、克节忍勇，礼智恕恭、信望爱廉，觉正净严、格物致知，6—1，8—2，6—4，7灵，活现实践辩证法则。此法则是一种新人生观、新价值观与新道义观。它反对片面的商业拜金主义，主张全面、有主有次，居安思危、积极预防。在阴阳五行象征中，阴类象征虚数物质文明，即精神文明，阳类象征实数物质文明。水类象征经济、科技等，金类象征法制、军队等，土类象征智谋、思想等，火类象征道德、反腐等，木类象征民主、人权等。阴阳五行生克制化，构成复数物质世界。它把周易引入科学领域，拓宽人类思维视野，把握阴阳五行制衡，全维内在联系规律。它的科学内涵是古今中外传统文化、现代科学思想文化和马克思主义交融渗透、全新发展的实践论、认识论、矛盾论与方法论。它的理论外延是坚持扬弃传统文化与弘扬时代精神相互结合、辩证统一和激励制衡统合发展的普适原则，引导人类树立和落实和而不同、力意转化，复数物质、辩证统一的世界观，转变极端邪见、狂傲嗔恚之恶因，成为探求宇宙真理、和谐幸福生活之善果。它的战略任务是用知识法制、以活抑邪的诚信真实救世主义的普适原则来解决唯物唯心对抗性的社会普遍疑难问题，进而跨入一个征服邪恶、成全公义，审判悖逆、净心洁灵的新纪元。它的宗旨目的是尊重、保障和发展世界诸国各色的人文与人权，捍卫世界的持久和平，促进全人类的普遍繁荣，建设感知与理性世界、自然与人类世界和谐发展的新世界。它的核心思想是望，即以复数物质相宜，守望和平、全面制衡，统一思想、与时俱进，保证实行不可偷盗损德行窃的全球伦理，公正合理的国际新秩序和宇宙联合的先进文化。其精神实质是宗旨永恒、不变应变，实践辨证、思维创新的统合科学，即要始终代表先进生产力的发展要求而适应全球化时代谋求和平与发展的实践需要。上述内容简称公道主义统合系列丛书主题——守望和平、全面制衡，实践辨证、思维创新，阴阳五行象征主义的圣火炬。
四、结    语
何是西化民主？即打砸抢烧杀。何是网特汉奸？即谣骗诡骂煽。何是腐败网管？是与汉奸五马六混的网络助纣肆虐者。此三者是当今中国网络社会的三股势力。他们串通勾结，组成了一个鹰雀同林、破坏和谐的网络政治犯罪集团。总之，目前的网络社会虽然存在一些萎靡沉沦之风，但通过理性批判与自我批判，民主法治和改革创新等方式，是可以从根本上解决这些问题的。加强网络文明建设和思想政治工作，坚持走中国特色社会主义的民主政治之路必胜！西化民主派的突出特色是照搬照抄西方的民主制度，没有理性教养和自主创造力。网特汉奸流氓无赖神经病态、兽性大发般的丑恶表演，从下至上推理证明：西化民主万能论在中国是根本行不通的，全盘西化的网络文化侵略必败！为夺取反侵略的彻底胜利，我党还要建立和完善反汉奸法，要像反恐怖那样，不仅在政治上，还要在经济上截断网特汉奸获取美国日本主子的反华财路，若此，他们对中共的一切辱骂诽谤都将变成黔驴技穷、无可奈何的痛苦哀号了！

王暎豪

试论中国特色的网络社会思想道德政治工作实践创新：总揽全局济世危，中流砥柱敢当先的马克思主义
——依法严打网特汉奸与流氓无赖，联合共建公道主义多元文教一体化网络文明和谐世界的基本观点
作者：王暎豪  舞钢市民政局老龄办公室 河南 舞钢 462500
[摘  要］当今世界正处于民族历史走向世界历史，全球危机和全球机遇并存的时代变革转换时期，如何处理这一特殊历史阶段所出现的各种新情况和新问题，是每一个关心政治的中国人民，特别是中国共产党人必须思考和认真回答的高端问题。有人认为：马克思主义已过时了，无法解决全球危机和时代难题，只有卑躬屈膝地看西方主子的脸色行事，实行全盘西化战略，走民主万能绝对化的资本主义道路，才能解决全球危机和各种时代难题。但公道主义认为：只有在新的社会实践中，坚决抵制各种丧失民族自尊自信与气节的崇洋媚外洋奴哲学，古为今用，洋为中用，自主创新建立一种总揽全局济世危，中流砥柱敢当先的马克思主义，才能适应从民族历史逐步走向世界历史转换时期的新形势和新需要，进而从根本上解决当前各种复杂和严峻的全球问题，联合共建公道主义多元文教一体化的网络文明和谐世界。
［关键词］总览国内国际大局  鸟瞰全球举重若轻
引  言
在当今经济全球一体化的信息社会里，诸多思想文化在往来交流中交织碰撞，旧的世界格局解体了，新的世界格局尚未完全形成，整个世界正处在一个大转折、大调整的历史时期。在社会震荡、政治多极、利益多元和科技革命等各种因素的作用下，国际意识和宗教文化等空前活跃，各种学说教义联篇亮相，形形色色的理论思潮层出不穷，五花八门的人文艺术纷纷登场，呈现出了林林总总、班驳陆离、鱼龙混杂、万家争鸣的缤纷景象。在现实社会当中，新生的与腐朽同在，传统的与现代的共存，先进的与落后的杂陈，仁慈的与恐怖的对立，正义的与邪恶的斗争，公正的与霸权的抗衡，理性的与极端的冲突......人们借助信息网络技术，使各种思潮激荡波及世界各地的每一角落，使人们几乎相信任何事情，从而丧失了对世界发展方向的把握，丧失了对真理的追求与信仰，丧失了对周围事物是非正邪、善恶荣辱和人生观及价值观的正确判断。没有主见没有原则，跟着感觉随波逐流，信仰危机何时休？
上述复杂问题有其正反两种可能：一是邪气压倒正气，威胁正义文化的安全；二是正气压倒邪气，在文化的冲突与碰撞中因势利导把握全局，扶正祛邪激浊扬清，从而构建一种总揽全局济世危，中流砥柱敢的马克思主义，使马克思主义更加深入人心，最终战胜一切腐朽落后的思想文化，而被世界绝大多数劳动人民所理解接受。诚信真实将会产生善的力量，创立一种新理论，只有实践诚信真实，才能被全人类所理解接受。为了达到正气压倒歪风邪气的政治目的，我党必须克服各种麻痹思想。有的网警认为网特汉奸翻不了天，不用理睬。有的党员认为网特汉奸属于人民内部矛盾，不要随意乱扣帽子，甚至公开党内矛盾、藐视群众而被网特肆意夸大抓把柄。还有一些党政军要员，把美日政客所谓“建言献策”蒙骗人的笑脸当爱情，丧失警惕而导致决策失误受巨损，在所谓内紧外松的保密制度下，纵容网特间谍肆虐，使国家绝密和机密频频泄露，令亲者痛仇者快，腐败犯罪令人发指，道德滑坡何日休？
一、试论中国特色的网络社会思想道德政治工作实践创新
中国特色的网络社会思想道德政治工作实践创新，必须创新构建一种总揽全局济世危，中流砥柱敢当先的马克思主义，这就需要共产党人必须要与时俱进、与时俱变，面对现实、开拓创新，要在新的历史条件下和现实社会生活中，寻找马克思主义的生长点，实现原旨马克思主义的全球化与现代化，继承并丰富和发展马克思主义。共产党人之所以然，是因为马克思主义作为全人类的一笔文化遗产，它必然会对当今人类产生深远的影响；马克思主义作为一门科学理论，它早已被中国革命和建设的伟大实践所证明；马克思主义作为一门批判的实践哲学，与时俱进的唯物辩证法，它在新的历史时期，必须要指导新的社会实践，进行新的理论批判，创立新的辩证方法；马克思主义作为一切剥削阶级的对立面而存在，决定了它在剥削阶级尚未彻底消灭之前，永远也不会过时；马克思主义作为一门为全人类谋幸福、求解放的社会学说，决定了人类社会不能没有马克思主义，全人类只有在马克思主义的伟大旗帜下，才能彻底消灭一切剥削阶级、剥削制度和腐朽思想，进而实现彻底觉悟、身心解放和真正幸福以及人的全面发展。
关于上述问题，江泽民同志在“七•一”重要讲话中要求：“全党同志要坚持马克思主义的科学原理和科学精神，善于把握客观情况的变化，善于总结人民群众在实践中创造的新经验，不断丰富和发展马克思主义理论。”深刻认识和把握这些重要论述，对于我们坚持马克思主义基本原则，正确认识和总览解决全球化中的一系列国内国际政治经济，理论文化和实践问题，科学对待继承并丰富和发展马克思主义，扬弃古今中外一切优秀的文化成果，自觉抵制各种形形色色的腐朽落后的思想潮流，要在网络社会思想道德政治工作实践中，创建一种总揽全局济世危，中流砥柱敢当先的马克思主义，具有十分重要的意义。对此，个别藐视群众创造力的官僚认为：普通群众没资格也没身份丰富发展马克思主义。众所周知：马克思主义是对各国人民创造历史实践经验的科学总结，因此说，创造历史的各国人民皆有资格丰富发展马克思主义。真理寓于群众之中，在马克思主义真理面前人人平等，没有地位高低与贫富贵贱之分，不唯上下只唯真实，只有真理高于一切。人民群众没有机会创造理论，但有实践检验真理。只有坚持实践标准，才能克服官僚主义。而网特汉奸最惧怕的就是能够破解民主全盘西化意识形态的一切理论创新与实践创新。
二、构建一种总揽全局济世危，中流砥柱敢的马克思主义，必须反对民主政治全盘西化
全盘西化的民主万能论是一条极端邪恶的道路，之所以然是因为它既有过去失败的历史，也有现代不善的恶因。在二十世纪初，孙中山先生领导了辛亥革命，实行了资本主义民主制度，其结果是党内纷乱、袁氏篡权，军阀混战、外敌入侵。而到了现代先有“六四”暴乱，法轮功邪教徒自焚杀人，后有西藏分裂分子打砸抢烧和新疆恐怖分子活动猖獗。上述这些现实社会中的犯罪事实，都是鼓吹全盘西化和阴谋反共的恶果。而党内不断发生的腐败现象，又给煽动反共的西化分子提供了借口。在此历史关头，共产党员要挺身而出敢冒风险，呼唤改革兴利除弊，绝不应奉行各人顾个人，不管天下事的市侩哲学，而做胆小怕事的老好人。要充分认识网络社会政治斗争的时代艰巨性与国际复杂性：
在现实社会明火执仗鼓吹西化斗争的背后，自2004年以来，在网络社会隐蔽着一个更加险恶的反共阴谋，那就是被美国、日本收买豢养的一群网特汉奸的捣乱破坏。他们的邪恶手段是泼妇骂街污言秽语、借用语录狐假虎威，假反腐败真反政府，辱骂一切爱国人士。他们的根本目的是给网民洗脑换脑，先在网络大造舆论，后在现实社会作乱，直至诱发动乱暴乱与民族分裂。其结果是说腐败反腐败，他们沦为流氓臭无赖，到最后比谁都腐败！因为他们有如此邪恶不善之因，必然有极端邪恶之果。鼓吹民主全盘西化的邪恶之一是没有发明创造的文明教养，邪恶之二是反对治乱和谐的秩序约束，邪恶之三是没有公平公正的德行理念，邪恶之四是反对良知道义的民主实践。产生上述社会潜在危机乃至邪恶的根本原因是我们党“一手软”的老大难问题尚未得到彻底解决，针对这些严重问题既不敢管、更不敢抓，麻木不仁、听之任之；其外因是国内外敌对势力的阴谋反共、捣乱破坏。利用党内的腐败分子，从内部攻破党的堡垒；除此之外，还有一点就是民主政治体制改革力度不大，对权力的监督制衡和反腐败的措施不到位，以及缺乏科技反腐手段和创造性，等等。我们党只有自主创新、领先世界，以公道主义统一多元意识形态，以公道意识形态全面占领网络阵地，若此，才能在疾风骤雨中禁得起各种严峻考验。
网络世界的民主多元化，绝非纵容邪恶横行的民主万能绝对化。有针对性地解决网络社会危机的具体办法：一是坚持以德治国与扬善的基本原则，对广大勤劳朴实、正义善良和一切热爱祖国的人民群众实施公道民主德政。二是坚持依法治国与惩恶的基本原则，对那些鼓吹西化、阴谋反共和党内腐败邪恶的乌合之众实施人民民主专政。三是坚持四项基本原则，既要实行公道一体多元化的根本改革，更要立场坚定，不可迷失方向而对敌人妥协让步。四是坚持极端自私人性改良的原则，要持之以恒，有时代性和针对性地加强现实和网络社会的思想道德政治工作。总之，建设一体多元化的网络文明和谐世界，必须要以创新的科学理论教育人，以先进的思想文化感召人和文明的网络环境陶冶人。
三、联合共建公道主义多元文教一体化网络文明和谐世界的基本观点
联合共建公道主义多元文教一体化网络文明和谐世界的基本观点是总揽全局济世危，中流砥柱敢当先的马克思主义，通称就是实践创新象征主义。所谓实践创新象征主义即遵循发展规律可永久实践和面向未来的宇宙科教基础，就是遵从信守宇宙法则即全息全维宇宙人类复质世界生存动态，平衡系统稳定加速发展运动调控演化，进化过程阴阳平、五行齐、特色新、制衡生，真善美仁、忠孝公义，温良勤俭、克节忍勇，礼智恕恭、信望爱廉，觉正净严、格物致知，6—1，8—2，6—4，7灵，活现实践辩证法则。此法则是一种新人生观、新价值观与新道义观。它反对片面的商业拜金主义，主张全面、有主有次，居安思危、积极预防。在阴阳五行象征中，阴类象征虚数物质文明，即精神文明，阳类象征实数物质文明。水类象征经济、科技等，金类象征法制、军队等，土类象征智谋、思想等，火类象征道德、反腐等，木类象征民主、人权等。阴阳五行生克制化，构成复数物质世界。它把周易引入科学领域，拓宽人类思维视野，把握阴阳五行制衡，全维内在联系规律。它的科学内涵是古今中外传统文化、现代科学思想文化和马克思主义交融渗透、全新发展的实践论、认识论、矛盾论与方法论。它的理论外延是坚持扬弃传统文化与弘扬时代精神相互结合、辩证统一和激励制衡统合发展的普适原则，引导人类树立和落实和而不同、力意转化，复数物质、辩证统一的世界观，转变极端邪见、狂傲嗔恚之恶因，成为探求宇宙真理、和谐幸福生活之善果。它的战略任务是用知识法制、以活抑邪的诚信真实救世主义的普适原则来解决唯物唯心对抗性的社会普遍疑难问题，进而跨入一个征服邪恶、成全公义，审判悖逆、净心洁灵的新纪元。它的宗旨目的是尊重、保障和发展世界诸国各色的人文与人权，捍卫世界的持久和平，促进全人类的普遍繁荣，建设感知与理性世界、自然与人类世界和谐发展的新世界。它的核心思想是望，即以复数物质相宜，守望和平、全面制衡，统一思想、与时俱进，保证实行不可偷盗损德行窃的全球伦理，公正合理的国际新秩序和宇宙联合的先进文化。其精神实质是宗旨永恒、不变应变，实践辨证、思维创新的统合科学，即要始终代表先进生产力的发展要求而适应全球化时代谋求和平与发展的实践需要。上述内容简称公道主义统合系列丛书主题——守望和平、全面制衡，实践辨证、思维创新，阴阳五行象征主义的圣火炬。
四、结    语
何是西化民主？即打砸抢烧杀。何是网特汉奸？即谣骗诡骂煽。何是腐败网管？是与汉奸五马六混的网络助纣肆虐者。此三者是当今中国网络社会的三股势力。他们串通勾结，组成了一个鹰雀同林、破坏和谐的网络政治犯罪集团。总之，目前的网络社会虽然存在一些萎靡沉沦之风，但通过理性批判与自我批判，民主法治和改革创新等方式，是可以从根本上解决这些问题的。加强网络文明建设和思想政治工作，坚持走中国特色社会主义的民主政治之路必胜！西化民主派的突出特色是照搬照抄西方的民主制度，没有理性教养和自主创造力。网特汉奸流氓无赖神经病态、兽性大发般的丑恶表演，从下至上推理证明：西化民主万能论在中国是根本行不通的，全盘西化的网络文化侵略必败！为夺取反侵略的彻底胜利，我党还要建立和完善反汉奸法，要像反恐怖那样，不仅在政治上，还要在经济上截断网特汉奸获取美国日本主子的反华财路，若此，他们对中共的一切辱骂诽谤都将变成黔驴技穷、无可奈何的痛苦哀号了！

王暎豪

试论中国特色的网络社会思想道德政治工作统合体系：四面八方反腐败，五洲星际抗邪恶的马克思主义
——依法严打网特汉奸与流氓无赖，联合共建公道主义多元文教一体化网络文明和谐世界的基本要点
作者：王暎豪  舞钢市民政局老龄办公室 河南 舞钢 462500
[摘  要］中国特色网络社会思想道德政治工作的理论重点是什么？是网络社会反腐败与现实社会反腐败相结合的全球问题；其实践难点是什么？是网络社会抗邪恶与现实社会抗邪恶相结合的全球问题。若把上述两个全球问题归纳起来，就会形成一种具有中国特色网络社会思想道德政治工作的统合体系，此体系的基本内容即四面八方反腐败，五洲星际抗邪恶的马克思主义。须知理论价值不仅体现在人民群众的支持上，更体现在邪恶势力的强烈反对上。人民群众支持是因为此理论符合了民意和根本利益；邪恶势力反对是因为此理论对他们构成了严重威胁。此理论就是公道主义，若落实之，就必须要依法严打网特汉奸，明确阐述联合共建公道主义多元文教一体化的网络文明和谐世界基本要点。
［关键词］不谋万世难谋一时  不谋全局难谋一域
引  言
据香港大公报揭露：当前在中国各大网站上网络特务、职业汉奸的破坏活动十分猖獗，他们神经病态、兽性大发，无孔不入、不择手段，他们唯一的政治目的就是鼓吹西化民主万能，阴谋颠覆中共政府。其鬼魅伎俩招术甚多，具体表现在以下几点：一是打造舆论反华扰华。国人中但凡有那么点爱国气节的人士，应当观察到美国政府近年来奉行反恐怖主义全球战略之后，尤其注重对第三世界国家青年人的洗脑工作。据总部设在北美的一家中文BBS网站对经常在网上发表文章人的背景调查，美国CIA、日本雇用了一批人专门在网上张贴攻击整个中国的文章和假消息。二是网上散布祸国谣言。中央情报局得出结论：这种手法很有效，以后便雇用各社会主义国家的变节者，用他们祖国的母语来散布谣言。美国情报机构已经这样搞了很多年了，现在中国正在逐步崛起，他们当然会无所不用其极地来设法阻止中国前进的步伐。三是颠倒历史混淆忠奸。网特汉奸在美国、日本的授意下，到处招摇撞骗，煽动那些涉世不深的青少年放弃英雄祖先留给我们的自卫反击、御敌于国门之外的信念，丢弃掉中华民族的历史文化，崇洋媚外拜倒在美日文化和精神诱惑面前。从而逐步沦为他国的“文化奴隶”。四是文化攻略蒙害少年。青少年是祖国的未来，新中国成立后，西方国家欲用“和平演变”之策颠覆中共政权，曾把希望寄托在蒙害我国第三代和第四代身上，现在又把希望放在了蒙害第五代和第六代身上，同时，又对那些爱国主义青年肆意进行辱骂攻击和诽谤羞辱，飞扬跋扈堪称观止。
上述这些打击民族自尊自信，亡我中华的网络攻心战略，在资本主义制度下的香港网民早已明察秋毫，予以识破。他们多次在大公报上揭露和警告，充分体现了港民高度的政治素质和爱国热情。而我们这个如此先进的党政论坛却丧失了洞察力，蒙在鼓里睡大觉长达五年之久，既没引起高度警觉，更无任何抵制措施，纵容邪恶兽性泛滥，危害社会破坏和谐，真可谓是罄竹难书！中央接到网民举报而追查责任，他们必将慌忙删帖、删掉栏目，推卸一切政治责任。想当年的法轮功不就是在这些只顾个人而不顾大局，无任何党性观念的假共党和官僚的支持下泛滥成灾的吗！
一、目前中国网络社会一目了然的“民族奸细病”亟待依法治理
在过去的一段时间里，我国安全部门和网警集中精力严厉打击了黄色网站，并取得了显著效果，净化了网络世界，大快人心。但是，我党并未注意到比黄色网站危害更大的被西方收买和豢养的网络特务、职业汉奸。黄色网站的泛滥虽然具有毒害广大青少年心灵健康的危害性，但他们并没有阴谋推翻共产党、颠覆国家政权，鼓吹民主全盘西化和民族分裂的政治野心。前者的危害属于人民内部矛盾，而后者的危害完全属于敌我矛盾。这一破坏社会和谐稳定的敌我矛盾，几年来恰恰被各级国安网警因为缺乏政治敏锐性而忽视了。可见网特可使国安麻痹，轻视轻信。
有些民间网站的管理者为了赚钱，极力放纵那些如同流氓无赖般的网特汉奸鼓吹民主万能的“言论自由”， 肆意攻击我们的一党专政是独裁统治，有人“自费”长期投资搞什么“论文评选”，模拟西化全民投票的民主形式竞选版主。他们个人投资的经费是从哪里来的？是自己的工资吗？幕后没有美国情报局的资金支持吗？虽然我们没有掌握可靠的证据，但只有傻瓜蛋才会相信：他们是用自己的工资在那里长期投资，鼓吹民主绝对自由。这些网特早已经把中国思维演变成西化思维了，还有点自尊自强、赶英超美的民族精神吗？可见网特可使民族奴化，气节全无。
可奇怪的是：有些政府论坛不仅模拟西化全民投票的民主形式竞选版主，而且也在变相地纵容那些网特汉奸所谓的“言论自由”！这些流氓无赖以毛主席反腐败的语录为掩护，以我党一些已经法办和正在法办的腐败事实为借口，肆意夸大事实真相，肆意攻击我们党的政治理论是“破理论”，民主制度是“封建专制”，辱骂诽谤那些维护国家尊严和我党荣誉的共产党员、网民群众。面对如此嚣张气焰，政府论坛的管理者和网警竟然麻木不仁、坐而视之，既不敢管、也不会管，既不敢查、更不敢抓！完全丧失了党性先进的政治原则！可见网特可使党员变节，思想叛变。
反对民主万能论，依法严打网特汉奸，业已成为当务之急。这是因为这些民族败类所鼓吹的“民意”，所反对的“圣意”都已违背了人性道义和宇宙真理。资本主义制度下的香港对此都能及时发现而不可小觑这些危机，我们党和政府还能丧失警觉，置若罔闻吗？！我们应当团结一心，为了民族的利益一致对外，绝不被那些编造谎言、不讲道义，扰乱人心、惟恐天下不乱的网特汉奸所蒙骗利用了。倘若我们逆来顺受，做不敢吭声的温顺绵羊，到头来中华民族不得再像晚清时期那样任人宰割、丧权辱国而沦为没骨气的洋奴了吗！可见网特可使人上圈套，引发内讧。
二、试论中国特色的网络社会思想道德政治工作统合体系
起来，不愿做奴隶的人们，让我们的血肉筑起新的长城，中华民族到了最危险的时刻，每个人都被迫发出最后的吼声：依法严打网特汉奸与流氓无赖，构建具有中国特色的网络社会思想道德政治工作统合体系。这一体系的内容就是——四面八方反腐败，五洲星际抗邪恶的马克思主义。开放包容、兼收并蓄，敢于负责、敢于冒险是此内容的突出特点；具有中华民族的人格力量和崇高的爱国主义精神是它的基本特征。那么，究竟什么是四面八方反腐败，五洲星际抗邪恶的马克思主义呢？在这里，所谓“四面”就是创新构建一种面向现代，面向未来，面向世界，面向宇宙的马克思主义；所谓“八方”就是适应时代潮流，创建一种以八种方法反腐败的马克思主义（八种方法反腐败的具体内容是：科学技术反腐败法，市场经济反腐败法，民主政治反腐败法，道义文教反腐败法，体制改革反腐败法，权利制衡反腐败法，积极预防反腐败法，依法严打反腐败法。要把现实社会反腐败和网络社会反腐败结合起来，对于那些因为网络揭露而引起公愤，经查证属实的腐败分子必须严惩不贷，绝不给西化分子留下任何煽动网民、阴谋反共的借口；对于那些网特汉奸谣言惑众、污辱诽谤等非法言论，要联合行动依法追究，跨省追捕重拳出击）。
所谓五洲是指地球上有人类居住的亚洲、非洲、美洲、欧洲和大洋洲。星际是指宇宙星际文明又称宇宙文明。网络信息把地球变小了，把理论视野变大了。开阔眼界更新观念，宇宙文明贵在创造。在反腐方面，宇宙文明内容包括：一在总的层面包括全息全维的宇宙文明统合体系，宇宙场律、宇宙法则、众派和谐、天下一家等新观念和宇宙人类整体、公共准则，国际反腐新秩序的联合建立。二在体的层面可概括为时空“缺场”和“在场”的辨证统一，即突破时空维次障碍（或曰跨时空）和本地不同信息互动的辨证统一，可从不同时空维次上侦查腐败事实。三在种的层面是指人类在跨星球、跨星系的物质文明与经济利益，精神文明与人文伦理等多方面达成反腐败的共识，并实行公道体制根本改革和极端自私人性的彻底改良。四在类的层面即人类社会在民主法制、思想道德、国体政体、经济建设和科技发展等方面宇宙化的联合协作、友好往来，互利互惠与互相帮助，共同构建反腐败政治制度。五在科的层面即树立和落实宇宙真理统合性的复质科学发展观和宇宙真理统领性的创新先进文教观，并大力发展公道一体多边缘的交叉科技和公道一体多元化的世界文化。六在学的层面是指由国家或非国家行为主体（如政治、经济、社会、文教等组织）所从事的OFU星际旅行，走出太阳系、飞越银河系，实现宇航与星际移民、联合反邪反腐的伟大实践。
三、联合共建公道主义多元文教一体化网络文明和谐世界的基本要点
联合共建公道主义多元文教一体化网络文明和谐世界的基本要点即四面八方反腐败，五洲星际抗邪恶的马克思主义，统称就是多边联合国际主义。所谓多边联合国际主义即全球普适价值可无穷演绎和面向世界的统合科学基础，是在国际化的知识法治社会标准下，实行公平竞争、维护公众权益，坚持全球一体多样化经济基础所需要的多边联合国际化的政治上层建筑；坚持国际社会关系民主化、全球政治一体多极化，倡导互信、互利、平等与协作的新安全观，谋求民族根本利益和人类共同利益，国家特殊利益和世界普遍利益，社会现实利益和历史长远利益多元交融的实践准则，奉行谦恭改过，宽怀互爱的公义信条，联合世界所有教义敌对的宗派教派、文明冲突的学派党派、激烈竞争的各种势力和热爱和平发展正义事业的人们，共同反对世界霸权、国际恐怖、民族分裂和极端宗教主义，共同建立科学合理、公正法治、公道民主、文明和谐的国际社会政治经济、科技文教、民族宗教、环保太空和军事等领域新秩序，逐步走向联合国度新时代。其科学内涵是多国主权领土神圣，多国政党和睦互信，多种势力互惠互利，多教敌对宽容互谅，多派主义对话交流，多制社会公道民主，多元文化和而不同，包容开放的国际文明。其理论外延是坚持意识形态与经济全球化相适应和复数物质量化劳动的普适原则，引导人类树立和落实和而创新、求同存异，宽容互学、取长补短的价值观，转变迷信盲动、无知愚痴之恶因，成为崇高思想觉悟、道德才学兼备之善果。其战略任务是以人人平等、非暴反暴的以己所爱憎勿强于人的至高原则来解决阶级政治斗争性的社会普遍疑难问题，进而走向一个公道主义、普适文明，联合国度、和平发展的新时代。宗旨目的是实践探索宇宙真理，全心全意为世界民众服务，一心一意为人类世界大同理想的最终目的服务，建设认识与改造世界、现实与理想世界和谐发展的新世界。核心思想是爱，即以互敬爱心相连，热爱世人、协调合理，积极预防、化解危机，保证实行不可撒谎徇私骗人的全球伦理，言行一致，诚信生活和多元宽容的先进文化。精神实质是天人合一、自性不动，互利合作、公道一体的宇宙科教，即要始终代表多元文化的前进方向而适应化解全球危机，实现共存与共荣的整体需要。上述内容简称公道主义七雷发声丛书主题——热爱世人、协调合理，互利合作、公道一体，多边联合国际主义的新秩序。
四、结    语
当前，中国正处于改革开放的关键时期，我们不能一手软弱只抓经济而忽视了思想政治建设，特别是不能忽视网络社会政治工作。美国之所以反对我国实施“绿坝”并成立网络战争司令部，就是为了搞垮中国。倘若我国投入网战的精力过多，就会像他们搞垮前苏联那样拖垮我国的经济建设。所以，必须采取和研究网络人民战争的战略战术与战法技术，才能举重若轻地彻底粉碎美国对华发动的网络战争。面对西方前所未有的网络思想文化攻势。对于当今中国涉世不深，荣辱善恶与正邪不分的青少年来说，极易被其蛊惑蒙骗，一忽悠就买拐。一旦意识形态和心理战的攻势奏效，民族遭到外来侵略后就再无反击力了。千里之堤溃于蚁穴，对网特汉奸千万不可掉以轻心。各级党政党员和爱国人士，绝不应该袖手旁观、缄默不语，不问政事而做各扫门前雪的局外人。国家兴亡、匹夫有责，维护和谐、皆应效力。

王暎豪

试论中国特色的网络社会思想道德政治工作科学发展：一世多制多元化，四位总体大同化的马克思主义
——依法严打网特汉奸与流氓无赖，联合共建公道主义多元文教一体化网络文明和谐世界的基本构想
作者：王暎豪  舞钢市民政局老龄办公室 河南 舞钢 462500
[摘  要］以民意做主是网特汉奸鼓吹民主万能论的名牌板砖，这块板砖在网络世界里如流星雨般的横飞乱砸，似乎达到了所向无敌的程度，它使社会主义民主派束手无策、无力招架。若反对以民意做主的理念，就等于违反了人民当家做主的原则而陷入了自相矛盾的尴尬境地。美国唆使网特汉奸，鼓吹西化如此猖獗，欺我中华无英豪吗？为了抗击世界霸权主义的文化侵略，本篇论文从何是民意、民意种类等常识入手，一层层地解开了西化民主派所谓“民意做主“的致命弱点，从而揭示了解决当前网络社会民主政治斗争实践所迫切需要的符合人性道义的真正民意，公道主义知识民主和一世多制多元化，四位总体大同化的马克思主义等一系列具有中国特色的网络社会思想道德政治工作科学发展的全新理念。这些理念不仅是中国网络社会实践的最新成果，它也是互联网络文明理性的启蒙发源。
［关键词］符合道义是真民主  违背道义是假民主
引  言
作为信息技术革命产物的互联网，自20世纪90年代以来在全球得到了飞速发展和普及，从而把人类带入了网络时代。作为计算机技术和通讯技术的完美结合，伴随着网络的扩张，网络生活渗透到人类社会的各个领域，包括民主政治领域，从而对政治参与产生了深刻影响，同时，也为网特汉奸鼓吹民主万能论创造了极其有利的科技条件。怎样分析和正确处理网络社会所出现的这些新情况和新问题，联合共建公道主义多元文教一体化的网络文明和谐世界，这是不仅仅是一个民主政治理想蓝图的基本构想，而且是一个错综复杂的阶级民主政治斗争的全新实践。
新的历史实践产生新的主义，即公道主义。其实质是对过去历史实践的经验总结和理论扬弃的马克思主义全新形态。邓小平同志说：社会要发展，理论应先行。是的，在过去的历史实践中是先有马克思主义，后有共产党；在新的历史实践中应先有公道主义，后有世界联合国党委和政府。公道主义（特别是公道民主论）的产生，使那些被煽动被蒙骗的人们在民主自由绝对化的错误实践中，逐步认识了“随心所欲不逾矩”这一中国传统文化的深刻内涵。此后，人类将不再因为不明真理而摸石过河、试错犯错，更不可能迷惑颠倒、迷失方向。人类必将在谬误与真理，道义和邪恶的民主政治斗争中，逐步地从解放思想达到统一思想，从必然王国走向自由王国的至高理想新境界。
一、只有符合道义的民主，才是真正的民主
民主万能论的核心思想就是以选票说话的民意做主，他们认为民意就是各国公民的普遍意愿。但是，当我们仔细考察各国公民普遍意愿之时，就会发现民意可分为以下四大类别：一是符合人性道义的民意；二是被煽动被强奸的民意；三是缺乏人性道义的民意；四是缺乏远见卓识的民意。从这四类民意中我们不难看出：全盘西化的民意做主，具有那些不分良莠与正邪，不辨忠奸与善恶等严重错误。没有道义的民意，就不可能竞选出贤良而导致腐败。因此，当一种缺乏人性道义的所谓“民意”周期性的出现之时，就会助长黑黄赌毒、邪智偏见和腐朽生活的肆处蔓延；当一种被煽动被强奸的所谓“民意”反复性的肆虐之时，就会导致侵略战争、恐怖活动、极端宗教和民族分裂。在此，之所以强调周期性与反复性，是因为西方资本主义国家的民意，并不全是缺乏人性道义、远见卓识和被煽动被强奸的民意，他们也有符合人性道义和远见卓识的民意。只有实事求是的共产党人，才是真正的马克思主义者。
坚持绝对化的民意做主，既不能扬善，更无法惩恶。试问：这样的历史教训还少见吗？发动鸦片战争的是英国民意，发动侵华战争的是日本民意，反对禁毒扫黄的是泰国民意，十年文革内乱的是中国民意，德国民意支持的希特勒上台，不敢制止黄潮的是美国总统，诸如此类的邪恶民意不胜枚举。面对这些史实，西化民主派认为这些可以在历史发展中总结教训得以改善，这是真的吗？历史发展是一条长河，在漫长的历史发展中，谁敢保证不再有缺乏人性道义、远见卓识和被煽动被强奸的民意肆虐？马克思说：真理一旦被民众所掌握，就会变成推动历史发展的无穷力量。相反，真理若不被民众所掌握，不就变成阻碍历史发展的多元力量了吗！他们还认为：一党专政下的民众、舆论与法治无法监督和查处以“圣意”做主的国家首脑的腐败。对此，通过公道体制根本改革和党内民主集中制衡制是可以解决问题的。强调民主多元化，必须要有真理和公道一体化的制约，否则，必将导致社会混乱与邪恶横行。
究竟什么真理？真理不就是正确反映社会自然、人性道义的规律吗？倘若违背了人性道义与规律，那还有什么真正的民主可言呢？！从此意义上讲，只有符合人性道义的公民良知意愿，才是科学文明的合法民意，而违背人性道义和良知的民意，乃是极端邪恶的非法民意。以科学文明的合法民意做主，就是公道民主；纵容邪恶的非法民意做主，就是西化民主。公道民主和西化民主的根本区别在于，前者不仅维护合法民意，排斥非法民意，而且呐喊依法严惩一切腐败邪恶的乌合之众；后者则是为了拉拢广大选民，获得更多选票，而故意纵容那些腐朽邪恶的非法民意。公道民主派认为民意和圣意都要符合道义，符合道义的法律是公正的法律，是知识创新与扬善惩恶的法律。而西化民主派对非道义的民意不敢碰硬、不敢管理，解决此问题的关键在于创新构建一世多制多元化，四位总体大同化的马克思主义。倘若没有四位总体大同化指引方向，就没有多元化的健康发展与和谐文明的世界政治经济新秩序。
二、试论中国特色的网络社会思想道德政治工作科学发展
中国特色网络社会思想道德政治工作科学发展的基本方向就是构建一世多制多元化，四位总体大同化的马克思主义。所谓一世多制多元化的马克思主义，就是奉行：一个世界、多种制度，多元文化、公道一体，和谐发展、共存共荣的国际原则，联合共建科学合理、公正法治、公道民主、文明和谐的国际社会新秩序，唱响一种新的整体人道主义的主旋律。这是依据邓小平同志关于“一国两制、和平统一”的理论构想，结合当今全球化的客观实际，以及国内和国际上所出现的各种新情况和新问题，特别是周期性的金融危机反复发生所提出来的一种全球化的网络社会思想道德政治工作的新理论与新实践。此新理论的核心实质是以人为本，基本要求是全面协调；此新实践的关键问题是与时俱进，战略思想是和谐发展。它是全球化社会存在所决定的全球化社会意识形态。
四位总体大同化的马克思主义说到底，就是一种公道主义知识民主政治理论。所谓公道主义知识民主，就是符合公正道义和知识创新的科学民主。它是一种符合道义、尊崇民意、注重圣意、讲求实意的四位总体与大同化的知识创新型的民主。也就是说，无论民意，还是圣意，都要符合公正道义，都要实践公正道义。这是因为道义就是正确反映总体规律的绝对真理，民意就是正确反映种类规律的普遍真理，圣意就是正确反映科学规律的相对真理，实意就是正确反映实践规律的实践经验。我们只有明确这些民主常识，才能明辨是非善恶，自觉抵制全盘西化。才能在实践中发展中国特色的网络社会思想道德政治工作科学理论，创立一种符合全球化时代发展规律的一世多制多元化，四位总体大同化的马克思主义，联合共建公道主义多元文教一体化的网络文明和谐世界。
四位总体大同化的马克思主义本质就是四位总体、辩证统一的宇宙真理。革命烈士方志敏说：“我所信仰的（马克思）主义，乃是宇宙真理。”所谓宇宙真理就是坚持实践第一、科学相对，关联普遍、永恒绝对的，全面反映宇宙总体、种类、科学、实践规律的正确认识所形成的公道主义统合体系。这一统合体系的基本内容集中体现在宇宙真理认识法则之中。所谓宇宙真理认识法则就是总体绝对一分阴阳、种类普遍复质关联、科学相对多边交融、具体矛盾对立统一的宇宙规律，也就是四位总体大同化的统合科学发展规律。其中的复质是指自然宇宙的本质——复数物质。软换言之，统合科学发展规律即宇宙真理认识法则，简称即宇宙法则。它是关于实践认识宇宙真理的内在规律与辩证法，也是公道主义知识民主的鲜活灵魂。它希望执政党要合道而行，无违规律而治。
三、联合共建公道主义多元文教一体化网络文明和谐世界的基本构想
联合共建公道主义多元文教一体化网络文明和谐世界的基本构想即一世多制多元化，四位总体大同化的马克思主义，通称就是和谐乐园全球主义。所谓和谐乐园全球主义即全球责任义务可无限发展和面向宇宙的普适文明基础，就是树立和落实复数物质、辩证统一，力意转化、永恒发展的新宇宙观；对物质精神、存在意识更好理解的复质和谐的新文明观；强不凌弱、众不欺寡，反霸掠夺、体现公平的新天下观；融会贯穿：诚信真实济世周全，不变应变正义神圣，大慧光鲜活的灵魂；以统合发展观与创新文教观统领知识经济全球化建设为中心，以公道主义体制根本改革开拓和“四大原则”、公道信仰普适教化为基本点的基本路线，共建主观世界与客观世界辩证统一，永久和平与普遍繁荣和谐同一的乐园新世界。它的科学内涵是忠诚实践公共道义的“四仁”、“十伦”、“八耻八荣”的应用伦理道德，贯彻落实公共利益的“四法”、“十则”、“八批八颂”的协调方式方法，求同他人与实践相适一致，倡导不同文明国家间的太和论；求同文化与真理相适一致，倡导不同阶级政治间的中和论；求同神圣与社会相适一致，倡导不同民族信仰间的人和论；求同时代与自然相适一致，倡导不同势力派别间的保和论。它的理论外延是坚持注重效益与维护社会公正相协调和自由理性平等博爱的普适原则，引导人类建立和落实尊重各色、寻求普遍，反复认知、兼收并蓄的共识观，转变知识困乏、欺善怕恶之恶因，成为根本真才智能、身心彻底解放之善果。它的战略任务是以世界大同、防暴制暴的人人皆有发展权责的至善原则来解决经济利益冲突性的社会普遍疑难问题，进而联合创建总体种类、科学统合，普遍和谐、乐园世界的新文化。其宗旨目的是纯心诚意为宇宙文明和谐发展的正义事业服务，真心实意为无极世界大同理想的神圣使命尽忠，建设地球与外星世界、灵性与公道世界和谐发展的新世界。其核心思想是光，即以公道义利相通，和光普照、持续有序，联合国体、天才政体，保证实行不可奸淫猥亵乱伦的全球伦理，反对歧视、互助合作和伙伴关系的先进文化。精神实质是复数物质、发展永动，文理交融、纵横关联的普适文明，即要始终代表人民群众的根本利益而适应统筹兼顾国内与国际两个大局的建设需要。上述内容简称公道主义小书卷帙丛书主题——和光谱照、持续有序，文理交融、纵横关联，和谐乐园全球主义的新规范。
四、结    语
创建四位总体大同化的马克思主义化解了唯物与唯心的矛盾对立，而公道民主论又破解了民主万能论将民意绝对化的焦点问题。在人权、主权，民意、圣意的交锋中，公道民主力挽狂澜，它使西化民主派无地自容，他们除了扑风捉影、泼妇骂街之外，再无任何反驳力量和生存余地了！为了彻底粉碎西方邪恶势力利用网特与汉奸流氓，煽动邪恶人性泛滥，鹰视狼顾、伺机推翻中共政府的阴谋，我国在除奸反特的斗争中，还应时刻警惕和注意他们随机应变而“悔过”的新花招，阳奉阴违变相反共的新动向，严防恐怖邪教犯罪。要坚持贯彻疏导方针，提高广大网民的思想觉悟，并在发展和应用信息科技的基础上，建立和健全知识创新型的网络文明监察法制、网络法庭和指挥部，彻底整顿网络各种萎靡之风，净化环境、树立新风。大家须知：人生下来的历史使命就是为了有所发明、有所创造，只有发明创造，才能做好网络社会思想道德政治工作，进而保障公道主义多元文教一体化的网络文明和谐世界基本构想的全面实现。

王暎豪

试论中国特色的网络社会思想道德政治工作科学发展：一世多制多元化，四位总体大同化的马克思主义
——依法严打网特汉奸与流氓无赖，联合共建公道主义多元文教一体化网络文明和谐世界的基本构想
作者：王暎豪  舞钢市民政局老龄办公室 河南 舞钢 462500
[摘  要］以民意做主是网特汉奸鼓吹民主万能论的名牌板砖，这块板砖在网络世界里如流星雨般的横飞乱砸，似乎达到了所向无敌的程度，它使社会主义民主派束手无策、无力招架。若反对以民意做主的理念，就等于违反了人民当家做主的原则而陷入了自相矛盾的尴尬境地。美国唆使网特汉奸，鼓吹西化如此猖獗，欺我中华无英豪吗？为了抗击世界霸权主义的文化侵略，本篇论文从何是民意、民意种类等常识入手，一层层地解开了西化民主派所谓“民意做主“的致命弱点，从而揭示了解决当前网络社会民主政治斗争实践所迫切需要的符合人性道义的真正民意，公道主义知识民主和一世多制多元化，四位总体大同化的马克思主义等一系列具有中国特色的网络社会思想道德政治工作科学发展的全新理念。这些理念不仅是中国网络社会实践的最新成果，它也是互联网络文明理性的启蒙发源。
［关键词］符合道义是真民主  违背道义是假民主
引  言
作为信息技术革命产物的互联网，自20世纪90年代以来在全球得到了飞速发展和普及，从而把人类带入了网络时代。作为计算机技术和通讯技术的完美结合，伴随着网络的扩张，网络生活渗透到人类社会的各个领域，包括民主政治领域，从而对政治参与产生了深刻影响，同时，也为网特汉奸鼓吹民主万能论创造了极其有利的科技条件。怎样分析和正确处理网络社会所出现的这些新情况和新问题，联合共建公道主义多元文教一体化的网络文明和谐世界，这是不仅仅是一个民主政治理想蓝图的基本构想，而且是一个错综复杂的阶级民主政治斗争的全新实践。
新的历史实践产生新的主义，即公道主义。其实质是对过去历史实践的经验总结和理论扬弃的马克思主义全新形态。邓小平同志说：社会要发展，理论应先行。是的，在过去的历史实践中是先有马克思主义，后有共产党；在新的历史实践中应先有公道主义，后有世界联合国党委和政府。公道主义（特别是公道民主论）的产生，使那些被煽动被蒙骗的人们在民主自由绝对化的错误实践中，逐步认识了“随心所欲不逾矩”这一中国传统文化的深刻内涵。此后，人类将不再因为不明真理而摸石过河、试错犯错，更不可能迷惑颠倒、迷失方向。人类必将在谬误与真理，道义和邪恶的民主政治斗争中，逐步地从解放思想达到统一思想，从必然王国走向自由王国的至高理想新境界。
一、只有符合道义的民主，才是真正的民主
民主万能论的核心思想就是以选票说话的民意做主，他们认为民意就是各国公民的普遍意愿。但是，当我们仔细考察各国公民普遍意愿之时，就会发现民意可分为以下四大类别：一是符合人性道义的民意；二是被煽动被强奸的民意；三是缺乏人性道义的民意；四是缺乏远见卓识的民意。从这四类民意中我们不难看出：全盘西化的民意做主，具有那些不分良莠与正邪，不辨忠奸与善恶等严重错误。没有道义的民意，就不可能竞选出贤良而导致腐败。因此，当一种缺乏人性道义的所谓“民意”周期性的出现之时，就会助长黑黄赌毒、邪智偏见和腐朽生活的肆处蔓延；当一种被煽动被强奸的所谓“民意”反复性的肆虐之时，就会导致侵略战争、恐怖活动、极端宗教和民族分裂。在此，之所以强调周期性与反复性，是因为西方资本主义国家的民意，并不全是缺乏人性道义、远见卓识和被煽动被强奸的民意，他们也有符合人性道义和远见卓识的民意。只有实事求是的共产党人，才是真正的马克思主义者。
坚持绝对化的民意做主，既不能扬善，更无法惩恶。试问：这样的历史教训还少见吗？发动鸦片战争的是英国民意，发动侵华战争的是日本民意，反对禁毒扫黄的是泰国民意，十年文革内乱的是中国民意，德国民意支持的希特勒上台，不敢制止黄潮的是美国总统，诸如此类的邪恶民意不胜枚举。面对这些史实，西化民主派认为这些可以在历史发展中总结教训得以改善，这是真的吗？历史发展是一条长河，在漫长的历史发展中，谁敢保证不再有缺乏人性道义、远见卓识和被煽动被强奸的民意肆虐？马克思说：真理一旦被民众所掌握，就会变成推动历史发展的无穷力量。相反，真理若不被民众所掌握，不就变成阻碍历史发展的多元力量了吗！他们还认为：一党专政下的民众、舆论与法治无法监督和查处以“圣意”做主的国家首脑的腐败。对此，通过公道体制根本改革和党内民主集中制衡制是可以解决问题的。强调民主多元化，必须要有真理和公道一体化的制约，否则，必将导致社会混乱与邪恶横行。
究竟什么真理？真理不就是正确反映社会自然、人性道义的规律吗？倘若违背了人性道义与规律，那还有什么真正的民主可言呢？！从此意义上讲，只有符合人性道义的公民良知意愿，才是科学文明的合法民意，而违背人性道义和良知的民意，乃是极端邪恶的非法民意。以科学文明的合法民意做主，就是公道民主；纵容邪恶的非法民意做主，就是西化民主。公道民主和西化民主的根本区别在于，前者不仅维护合法民意，排斥非法民意，而且呐喊依法严惩一切腐败邪恶的乌合之众；后者则是为了拉拢广大选民，获得更多选票，而故意纵容那些腐朽邪恶的非法民意。公道民主派认为民意和圣意都要符合道义，符合道义的法律是公正的法律，是知识创新与扬善惩恶的法律。而西化民主派对非道义的民意不敢碰硬、不敢管理，解决此问题的关键在于创新构建一世多制多元化，四位总体大同化的马克思主义。倘若没有四位总体大同化指引方向，就没有多元化的健康发展与和谐文明的世界政治经济新秩序。
二、试论中国特色的网络社会思想道德政治工作科学发展
中国特色网络社会思想道德政治工作科学发展的基本方向就是构建一世多制多元化，四位总体大同化的马克思主义。所谓一世多制多元化的马克思主义，就是奉行：一个世界、多种制度，多元文化、公道一体，和谐发展、共存共荣的国际原则，联合共建科学合理、公正法治、公道民主、文明和谐的国际社会新秩序，唱响一种新的整体人道主义的主旋律。这是依据邓小平同志关于“一国两制、和平统一”的理论构想，结合当今全球化的客观实际，以及国内和国际上所出现的各种新情况和新问题，特别是周期性的金融危机反复发生所提出来的一种全球化的网络社会思想道德政治工作的新理论与新实践。此新理论的核心实质是以人为本，基本要求是全面协调；此新实践的关键问题是与时俱进，战略思想是和谐发展。它是全球化社会存在所决定的全球化社会意识形态。
四位总体大同化的马克思主义说到底，就是一种公道主义知识民主政治理论。所谓公道主义知识民主，就是符合公正道义和知识创新的科学民主。它是一种符合道义、尊崇民意、注重圣意、讲求实意的四位总体与大同化的知识创新型的民主。也就是说，无论民意，还是圣意，都要符合公正道义，都要实践公正道义。这是因为道义就是正确反映总体规律的绝对真理，民意就是正确反映种类规律的普遍真理，圣意就是正确反映科学规律的相对真理，实意就是正确反映实践规律的实践经验。我们只有明确这些民主常识，才能明辨是非善恶，自觉抵制全盘西化。才能在实践中发展中国特色的网络社会思想道德政治工作科学理论，创立一种符合全球化时代发展规律的一世多制多元化，四位总体大同化的马克思主义，联合共建公道主义多元文教一体化的网络文明和谐世界。
四位总体大同化的马克思主义本质就是四位总体、辩证统一的宇宙真理。革命烈士方志敏说：“我所信仰的（马克思）主义，乃是宇宙真理。”所谓宇宙真理就是坚持实践第一、科学相对，关联普遍、永恒绝对的，全面反映宇宙总体、种类、科学、实践规律的正确认识所形成的公道主义统合体系。这一统合体系的基本内容集中体现在宇宙真理认识法则之中。所谓宇宙真理认识法则就是总体绝对一分阴阳、种类普遍复质关联、科学相对多边交融、具体矛盾对立统一的宇宙规律，也就是四位总体大同化的统合科学发展规律。其中的复质是指自然宇宙的本质——复数物质。软换言之，统合科学发展规律即宇宙真理认识法则，简称即宇宙法则。它是关于实践认识宇宙真理的内在规律与辩证法，也是公道主义知识民主的鲜活灵魂。它希望执政党要合道而行，无违规律而治。
三、联合共建公道主义多元文教一体化网络文明和谐世界的基本构想
联合共建公道主义多元文教一体化网络文明和谐世界的基本构想即一世多制多元化，四位总体大同化的马克思主义，通称就是和谐乐园全球主义。所谓和谐乐园全球主义即全球责任义务可无限发展和面向宇宙的普适文明基础，就是树立和落实复数物质、辩证统一，力意转化、永恒发展的新宇宙观；对物质精神、存在意识更好理解的复质和谐的新文明观；强不凌弱、众不欺寡，反霸掠夺、体现公平的新天下观；融会贯穿：诚信真实济世周全，不变应变正义神圣，大慧光鲜活的灵魂；以统合发展观与创新文教观统领知识经济全球化建设为中心，以公道主义体制根本改革开拓和“四大原则”、公道信仰普适教化为基本点的基本路线，共建主观世界与客观世界辩证统一，永久和平与普遍繁荣和谐同一的乐园新世界。它的科学内涵是忠诚实践公共道义的“四仁”、“十伦”、“八耻八荣”的应用伦理道德，贯彻落实公共利益的“四法”、“十则”、“八批八颂”的协调方式方法，求同他人与实践相适一致，倡导不同文明国家间的太和论；求同文化与真理相适一致，倡导不同阶级政治间的中和论；求同神圣与社会相适一致，倡导不同民族信仰间的人和论；求同时代与自然相适一致，倡导不同势力派别间的保和论。它的理论外延是坚持注重效益与维护社会公正相协调和自由理性平等博爱的普适原则，引导人类建立和落实尊重各色、寻求普遍，反复认知、兼收并蓄的共识观，转变知识困乏、欺善怕恶之恶因，成为根本真才智能、身心彻底解放之善果。它的战略任务是以世界大同、防暴制暴的人人皆有发展权责的至善原则来解决经济利益冲突性的社会普遍疑难问题，进而联合创建总体种类、科学统合，普遍和谐、乐园世界的新文化。其宗旨目的是纯心诚意为宇宙文明和谐发展的正义事业服务，真心实意为无极世界大同理想的神圣使命尽忠，建设地球与外星世界、灵性与公道世界和谐发展的新世界。其核心思想是光，即以公道义利相通，和光普照、持续有序，联合国体、天才政体，保证实行不可奸淫猥亵乱伦的全球伦理，反对歧视、互助合作和伙伴关系的先进文化。精神实质是复数物质、发展永动，文理交融、纵横关联的普适文明，即要始终代表人民群众的根本利益而适应统筹兼顾国内与国际两个大局的建设需要。上述内容简称公道主义小书卷帙丛书主题——和光谱照、持续有序，文理交融、纵横关联，和谐乐园全球主义的新规范。
四、结    语
创建四位总体大同化的马克思主义化解了唯物与唯心的矛盾对立，而公道民主论又破解了民主万能论将民意绝对化的焦点问题。在人权、主权，民意、圣意的交锋中，公道民主力挽狂澜，它使西化民主派无地自容，他们除了扑风捉影、泼妇骂街之外，再无任何反驳力量和生存余地了！为了彻底粉碎西方邪恶势力利用网特与汉奸流氓，煽动邪恶人性泛滥，鹰视狼顾、伺机推翻中共政府的阴谋，我国在除奸反特的斗争中，还应时刻警惕和注意他们随机应变而“悔过”的新花招，阳奉阴违变相反共的新动向，严防恐怖邪教犯罪。要坚持贯彻疏导方针，提高广大网民的思想觉悟，并在发展和应用信息科技的基础上，建立和健全知识创新型的网络文明监察法制、网络法庭和指挥部，彻底整顿网络各种萎靡之风，净化环境、树立新风。大家须知：人生下来的历史使命就是为了有所发明、有所创造，只有发明创造，才能做好网络社会思想道德政治工作，进而保障公道主义多元文教一体化的网络文明和谐世界基本构想的全面实现。

跩跩

煮饭时,一只螃蟹顶出锅盖，说:"我 热！"

答曰: 想红就忍着 ......

王暎豪

敬请大家批评斧正，反对无赖语言秽语！

王暎豪

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