鼓吹“文革”极左路线与民主西化万能论，都是一种忽悠和蒙骗性很强的极端邪教！

王暎豪

作  者：河南省舞钢市民政局  王暎豪  13393785195
公道论认为：鼓吹唯心主义造神崇拜的“文革”极左路线与民主全盘西化的万能绝对论都是一种忽悠蒙骗性很强的极端邪教。如此断然定性，有人会说我乱扣帽子了，其实不然。所谓乱扣帽子有两个基本特征：一是在理论上没有科学依据的胡喷乱侃，上纲上线；二是在实践上没有法律证据的夸大事实、造谣诽谤。那么，主张复辟文革极左路线的唯心主义与民主全盘西化的万能绝对论，究竟是不是一种邪教呢？首先，让我们从究竟何是邪教说起吧。
所谓邪教就是一种极端邪恶的伪善教育。这种极端邪恶的伪善教育在理论上往往把那些相对与普遍的人事或理论当成万能的神和绝对真理来信奉、顶礼膜拜；在实践上一旦奉行起来，往往出现分裂内乱和恐怖暴乱，乃至发生战争等兽性发作的恶果。其邪教手段是通过断章取义打棍扣帽，忽悠弱智挑拨离间等蒙骗方式来达到政治目的的。请看那些唯心主义造神崇拜，复辟文革极左路线的唯心主义造神论与民主全盘西化的万能绝对论者是不是这样呢？
首先在理论上，鼓吹复辟“文革”的毛左左派，他们把毛泽东思想教条僵化，顽固坚持“两个凡是”的极左路线，疯狂反对人民创造历史文明的唯物史观。在实践上，他们把毛泽东的人格神化，承袭当年红卫兵打砸抢杀的衣钵，目无人权与法纪，唯恐天下不动乱。在社会主义法律日益健全的条件下，他们无法再搞文革打砸抢杀那一套了，就在网上兽性发泄，泼妇骂街满嘴喷粪。
再看民主全盘西化万能绝对论者，他们把西方那些民主自由、平等博爱等标榜为“普适价值”，并以己所爱憎，强施于人的霸权主义文化向各国渗透。其次，在实践上，他们把“一票两院”、“三权鼎立”和“多党制”标榜为“绝对模式”，并以网特汉奸、流氓无赖的网络战争战略向世界推销。通过这种网络政治攻心战略，来实现其不可告人的和平演变、颠覆中共的阴谋企图。
当我们回首文革内乱之时，那些生灵涂炭，惨不忍睹的历史画面历历在目。有多少老红军、老八路，他们没有死在蒋介石的屠刀下，没有死在日本鬼子的扫荡中，没有死在抗美援朝的战场上，确惨死在毛泽东所发动的一个个为了争权夺利的恐怖运动中。试问：林彪和“四人帮”算个屁？红卫兵小将算个鸟？倘若没有民主监督与制约力的伟大领袖发号召，他们能兴起妖风邪浪吗？
当我翘首远望，观察世界各地之时，我们不难发现这样一种严酷的事实：西化民主万能神话传播到哪里，哪里就会民族分裂、社会暴乱，邪恶猖獗、恐怖肆虐。再把眼光收到近处，观察中国民主进程：“六四”暴乱、西藏暴乱、新疆暴乱，这些都与西化民主万能论有着千丝万缕的联系。面对这些复杂严峻的社会现实，我们共产党人立场坚定不移的有多少？思想叛变的又有多少？
由此看来：打着马列主义合法旗号的“文革”极端主义邪教，要比自焚杀人的邪教所引发的社会危害要大的多哦。如果说李轮子的邪教是颗手榴弹的话，那么，主张复辟文革极左路线和民主全盘西化的万能绝对论，就是仍在中国人民头上的两颗原子弹。李轮子的邪尽管泯灭人性，但他们杀了几个人呀？文革邪教徒反民主，反人类，反科学，反创造，他们屠杀了多少中国人民？
反对文革极左路线，肃清民主西化流毒，必须实践公道救世主义。公道救世主义的思想教育能引导公道改革、人性改良，团结统一，世界和谐。何是左右极端邪教？何是公道救世主义，光靠嘴说是不行的，光靠蒙骗更是不行的。只有通过实践检验，才能证明是非正邪与真假善恶。从文革内乱到“六四”暴乱，从西藏暴乱到新疆暴乱，历史事实反复证明：文革与西化都是邪教！