宣昶玮论新思想的尴尬

宣昶玮

在任何先进思想的萌芽、出现、成长的过程中，反对、不理解、不赞成新思想的一定是大多数，否则这种新思想就不可能具有很大的先进性了：大多数人都知道的思想不可能是革命性的新思想，而只能是市井中流行的平常思想；而支持、理解、赞成这种新思想的则必定是少数甚至极少数、极个别，则也是必然的了。应该说这种现象具有普遍性，是一种普遍规律。当然了，这种现象仅仅是在新思想出现和思想革命的时期才是的。而不是凡是多数人反对的必然是正确的东西；也不是群众永远是不明真相的：没有这个意思。 因此在这场思想革命的各个阶段，支持正确意见的将永远是少数和极少数：看来顶尖的真理在任何时候都只能在极个别人手中，这是一定的，简直就是思想的规律。 发生这种情况是必然的：因为顶尖的思想见识只可能在顶尖的个别人那里，如果大多人都认可的东西是顶尖的前沿认识，那么就不符合思想的先进性了。先进先进，必然是见识有大大先于别人的地方才可能吧？如果人云亦云也是先进，那么还是真正的先进么？

两极哲理

呵呵，大浪淘沙，最终留下金砾。

尴尬是青涩年华的事！没有什么尴尬的，愿朋友泰然处之。

哲学就像内裤

王小波 说:  中国的学者素来有卖大力丸的传统，喜欢作妙语以动天听。这就造成的一种气氛，除了大力丸式的学问，旁的都不是学问。在这种压力之下，我们有时也想作几句惊人之语，但又痛感缺少想象力。  

天茂

一个思想如果被大多数人接受，说明这种思想已经落后了。

走在前面的总是少数人。

两极哲理

4# 天茂

妙！

俞明三

走在前面的固然是少数人，但有时走在后面的也是少数人。是不是可以这样说：走在前面的总是少数人，但少数人不一定就是走在前面的人。

俞明三

同样，一个思想被大多数人接受，说明这种思想已落后了；明显落后或错误的思想也不易被大多数人接受。

哲学就像内裤

新内裤，有些尴尬是正常的。

ade

一个思想如果被大多数人接受，说明这种思想已经落后了。

走在前面的总是少数人。
天茂 发表于 2009-11-18 22:52

“少数人”不等于“先进的人”

“被大多数人接受”也不等于“落后或不先进”
所以，您有说等于没说

两极使者

9# ade

呵呵，很多宏观大论都让人感觉如此……这位兄台以为然否？

天茂

“少数人”不等于“先进的人”

“被大多数人接受”也不等于“落后或不先进”
所以，您有说等于没说
ade 发表于 2009-11-22 16:37

请问：
先生知道原命题和否命题是不可以互推的吗？

ade

请问：
先生知道原命题和否命题是不可以互推的吗？
天茂 发表于 2009-11-22 20:24

我知道我没说错

阳阳

对的，比如今天刚看到谁提的皇帝的新衣。聪明和称职的人才能看到，所以看不到的都是不聪明不称职的。。。

那都是卖给黄盖们的，自己愿意跳进去，没办法。

天茂

我知道我没说错
ade 发表于 2009-11-22 20:51

明确一点说：
“先进的是少数人”和“少数人是先进的”这两个命题可以互推吗？

明星帐户20万

把尴尬拿来示众，不过是撒娇。

大腕加盟

1# 宣昶玮

哈哈哈哈，这位酸得很。好像没看到追求话语权是普世性价值观一样。
好娇的呻吟！

要有光

我觉得先进也是一种时尚，流行之前多数人不一定看到，但看到后会感受到“就是它”。总有一些审美标准来判断，基本上没什么尴尬。
除非身材有问题，才会找时尚的不是。

光明

天下是打出来的，不是说出来的，更不是别人“承认”出来的。
做自已的事，任别人去说
按自已的“度”做事，不急、不燥、不移、不弃、不逾、不缩

小哲

天下是打出来的，不是说出来的，更不是别人“承认”出来的。
做自已的事，任别人去说
按自已的“度”做事，不急、不燥、不移、不弃、不逾、不缩
光明 发表于 2009-12-12 08:46

强论。崇拜一个！