【原创】随便聊聊杨九红

阳阳

一位先生以为我姓木易杨，特意写信来聊《大宅门》里的杨九红。有点意思。

郭宝昌编导的电视剧里，演杨九红的是越剧名伶何赛飞，演得很好！何赛飞的戏曲功底把这个人物刻画得真是入木三分。从表演者的角度，何赛飞是这么理解角色的“接到《大宅门》剧本，一宿未眠读到天亮，我被整个故事所感动，也被戏中人物杨九红的命运所震撼……杨九红是一个充满睿智、性格坚强、颇具叛逆思想的旧时女子，尽管身陷青楼，但她不甘命运，向往自由，追求真正的爱情；整部戏中她一直都在执著不懈地努力洗去青楼留给她的尘霾，以求得“大宅门”对她的接纳；力争用她的智慧决定自己在“大宅门”里的地位。然而，这所有的一切并没有改变“大宅门”对她的排斥和痛恨。杨九红努力了一辈子，最终还是被“大宅门”拒之门外。命运的不幸，心灵的创伤，几乎让杨九红变得心态扭曲，情绪变化无常。拍摄前我根据杨九红不同年龄、不同身份，甚至不同情绪下所使用的小道具、头饰等用品做了设想，还特地到上海城隍庙去购置。……”

我觉得很好玩儿，关于杨九红这个人或者说这种人到底是什么样的人，为什么不幸如斯，这是个有哲学深度的问题。不是一句简单的“造化弄人”或者万恶的旧社会就能理清的。阳爷可以谈谈。

阳阳

先说一句，何赛飞一宿未眠读到天亮除了被故事感动之外，更重要的原因，应该是这个角色的份量。《大宅门》里几个能人？四个，二老太太白文氏、七爷白景琦、后来的七太太李香秀，还有一个就是姨奶奶杨九红了。

能人落得悲剧收场，这才是真正的悲剧、有意思的悲剧。很值得推敲……

（未完待续）

阳阳

有道是“山外有山，天外有天”，还有道是“强中自有强中手，英雄背后有能人”。能人这东西不是绝版，基本上属于“限量发行”。
能人遇上能人，这是历史中的大事件。因为要么千古佳话，要么，悲惨毁灭。按照哲学的深度去追究，这背后就是“开战”。这亮出家伙来只能有两种可能，枪口方向一致了，所向披靡；要是对着顶上了，那只能是个你死我活的血拼。

杨九红的悲剧之根，就在于她遇上了二奶奶白文氏。
这俩女人，都是庸才中的巨擘，不是凡品。到底谁更厉害，有人说了地形、装备等外在条件，就是指的这两位女强人的辈分、出身、人际关系这些现实背景，是说两个劲敌比拼，如果条件相同那是和局的意思。这点正是我不赞同的，我认为，输赢还是取决于内因。老谋深算的窑姐儿虽然胜在交际手腕、高超情商，但论起素质这个事，那都是外围、末节，重要的还是人品、个性。

（未完待续）

娴雅

单单是杨九红的故事，已经可以惊世骇俗了。

阳阳

你说她是以不幸惊世骇俗，还是以痴情惊世骇俗呢？

阳阳

题目1：二老太太白文氏为什么一路打压杨九红？

老太太没认杨九红？错，认了呀。七爷的姨奶奶么。
认你是姨奶奶，但是不许进门。外边找个宅子住去吧你。这是最初的打压。
接下来是把孩子抱走，白府的骨肉不能落在一个老窑姐的手里。
还有就是，临死也不忘了嘱咐，不许杨九红戴孝。

其实也没别的了，就这三招。
可这三招，是招招毙命。

口实上一条就够了，窑姐儿！低贱。

显然这仅仅是个口实、托辞。以白文氏的心胸和才智，永远不会只看一步。她看的是整个家宅的安宁，或者说留给儿子的是个什么摊子。
为什么不让杨九红进大宅门，这是让她老老实实伏低做小，完全没有机会施展她那一套争宠夺爱的手段，这里保的是老实人黄春。杨九红的姿色未必敌得过黄春，但是从床下到床上，她的功夫都是顶级的，事实上不输给白文氏老太太。
把孩子抱过来，其实是对形势的巩固。至于不许杨九红戴孝，可以说是漂亮的即兴发挥了，而且是临死前捎带着玩的。的确出手不凡，直指要害。

否则的话，杨九红自己亲手缝制的孝衣，不光剪裁别致，可以藉着她的身段和应对把公众视线一举拿下，而且这针针线线，缝出来的是虔敬、淳孝、大度、贤良种种好名声，把公众舆论也一把拉回。黄春就是有个铁打的身子骨也是白给，杨九红不用出手就已经赢过她一大截子。

二奶奶白文氏打压杨九红，是干预了七爷的女人们的正常竞争，换句话说，首先保护了黄春。黄春是个实心眼的人，没有她婆婆的保护，杨九红随便一两招，她早就死得很难看了。

远走高飞

阿弥陀佛，杨九红绝对是个人物，最后坐化，也是很大修为。

可惜根孬叶子苦，心比天高身为下贱，都不是人力能及。谁说出身不重要？

阳阳

有个奇怪的问题：为什么人们对妓女的态度很矛盾，场面上高度鄙视，私下里又以怜爱为主？

阳阳

有次看钢管舞表演，我准备拿点零钱去掖到舞者的小裤裤里，被同行的哥们凛然的制止，说是要赏最少也要三位数。言语凛然，好像遇到了什么神圣的问题……嘿，真有趣，好像这行当很了不得似的

闲弈山人

哈哈，很简单，还不是想引起注意，制造种种可能性。
其实打赏这事哪有标准！说到底是虚荣心作祟。看来是身边女伴太丑了，还不如跳钢管的。

阳阳

题目1：二老太太白文氏为什么一路打压杨九红？（续）

杨九红的悲剧之源到底在哪里？到底有没有“命”这个东西？

有人说“根孬叶子苦”，挺有道理的！
但是，这个俗世里就是因因相陈，因果相连，这“根”挖起来没完没了，连上下五千年都能拉扯上。从技术层面上来说，这个“根”该挖到哪一节？
挖到家庭，父母？还是挖到种族、姓氏、门第？

自古英雄不论出身，寒门偏出豪杰。鸡窝里也飞得出凤凰，九曲黄河里鲤鱼跳得过龙门。这些也都是客观规律。另一方面富不过三代，虎父多犬子。

以杨九红来说，进窑子不是她的错，为什么大家就不能忽略她这段身不由己的历史。有感情，爱白景琦！这两头都走高，中间的影响就那么大么？
对了，问题就在于人不是藕，质料不同，出污泥而不染的质地不属于人类所有。
这段“根”，足以形成个体的人格特性，这就是关键。再比如杨九红生的孩子，婴儿期被抱走，大家闺秀的路数养下来，一点问题都没有。

说得简单点，杨九红纵然有心改悔，她也是会不自觉地以妓女的眼光和价值观处理问题，非把一潭清水搅浑了不可。什么是命，性格就是命。如果她是成年以后流落烟花的那种，情形会有所不同。

阳阳

哈哈，很简单，还不是想引起注意，制造种种可能性。
其实打赏这事哪有标准！说到底是虚荣心作祟。看来是身边女伴太丑了，还不如跳钢管的。
闲弈山人 发表于 2010-5-3 15:25

呵呵，也不排除爱面子的，“讲究”的，随大溜了。

阳阳

晚安，困了，我老人家要爬上我的大龙床了。

美好的生活

龙床？雕花的吗？

阳阳

对啊，还是紫檀木呢