嚼蜡《离骚》

因缘

嚼蜡《离骚》

一位郁郁不得志且孤芳自赏的思想者，
一条注定只能写入文学的江河，
一缕无法恢复也无法抹去的记忆，
只是在啼血问天的嘶喊中，纵身一跃，就成了绵延两千年的东方情结，
凭什么？
汩罗空而远呀，所以，吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。
佶屈鳌牙、诲涩拗口的《离骚》，我是读不懂的。只感觉，幻化出哪披发行吟诗人，散溢出来的忧愁幽思，能让人汗毛根根颤立，呓语声声尽是别离。
听说凡读骚辞，得其深永之妙，一倡三叹而不能自已者，上也；得其窈冥恍惚、漫衍无穷，可喜可愕者，次之；得其金石宫商之声，琅琅出诸喉吻而有遗音，又次。否则，但如嚼蜡。
嚼蜡骚辞，妙在可以不寻辞义，前背后忘，左进右出，无情无义，无腔无调，如梦中磨牙，痴人呓语。如璞玉一般的无华，如孩童一样的天真。
嚼蜡骚辞，无须去揣摩其中想象的奇异，生动的妙喻，细腻的描写，感情的深厚，瑰丽的语文，只须如唱诗一样的舒徐婉转，和尚念经一样的有口无心，一长三短的念念有“兮”，作摇头晃脑之状就可矣了。
嚼蜡骚辞，如果是独处一室，也可作闭目遐思，此时自有绚丽的色彩浮动，可以想象远天的飘风云霓，夜幕下月皎而朗。
咀嚼犹如反刍，可以摘三二句，反复味之，往往心不慌、头不闷。
咀嚼也可用大快朵颐，大酒大肉式，不去分皂白，无辩君子小人、善恶美丑，不用自清自洁，独醉独醒，然后不告也不诉，不索也不求，无庸无谗，无困无惑，无党无争，无志无欲，不慕清高，不遇衰愍，更不求灵巫，不卜凶吉。
然后，凄怆心岸无舟泊，把酒无语话春残。
咀嚼《离骚》，领略的是失败者的光辉，历史深处的凄凉。怜悯古之士大夫们，皓首穷经企图把生命与智慧贡献给政治后，反取其辱的愚蠢、失落、沮丧。我的心灵，终于攥住了一丝丝哪宇宙黑洞中的人性烛光。让我顿生出一种神圣的宁静。又有一咸涩的露珠，要涌出。
泪，这柔软的力量，是一种无声的语言，诉说着内心共鸣着的曾经的苦难和永远的痛悔。
咀嚼《离骚》，回味的是精神品质永不贬值，是人格魅力的永葆不朽，是上下求索的努力永不懈怠。
咀嚼《离骚》，敬畏的是哪千古之谜的纵身一跃，这是高贵的代价，是弱者的尊严。更是内在的良心良知对尽善尽美和朴素真理的孜孜追求。
当代知识分子的坠落，就在于他们的内心已囿于个体世俗情感的小世界，早就泯灭了（也不敢有）自已独立的思想，丧失了追求真理的源力，捍卫真理的骨气，失去了特立独行的风采、风范，更没有舍身徇道的精神、气节。最不该或缺的是没有了长太息以掩涕泪，哀民生艰辛的人性情怀。
以此观之，屈大夫的纵身一跃，不是心中有无雅量，不是为能否独清独醉去简单的摆脱烦恼，也不是在醉昏昏的污泥中个人心田的挣扎和痛觉。“其志洁故称其为物芳，其行廉故死而从容。”乃是“自疎濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽以浮游尘埃之外，不获世之滋垢”之大境界也。
以此推之，唯此志足可与月日争光，又岂是我侪燕雀安能妄自诽测？
所以，当阳光邂逅了星辰，当江河汇成了历史的渊源，当高亢激荡于莽莽乾坤，当正道直行的钟声震撼着魂灵，我们怀想的是哪踽踽而行、衣袂飘飘的孤寂，哪逆风飞扬，单指向天的孤傲。这孤傲而又忧郁的心蕊，是最朴重、最厚阔的胸怀。
所以，这纵身一跃，是在历史的最高峰突兀而起，是定格在千年一遇的最揪心的一次感动，是遗漏在历史长册一角最孤独的一幅风景。
泥泞的道路之上，黄昏夕阳之下，霪霪细雨如丝。这如丝的细雨，他打湿了你的油纸伞，却迷住了我的空雨巷。
“梅韵竹思，心愁缕缕。细雨扉扉，雨随风飘，随雨飘洒，思绪万千，带来心里的几许惆怅，几许茫然，几许期待。”
张存友 写于端午之前夜（2010年6月14日0时）

因缘

不懂装懂的最可笑。相比之下，粗人的老实还是闪光。