“印尼伊斯兰教”的希望

ezzy

2015年02月16日

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外地报章评论
以伊斯兰教名义干下的暴力事件不断出现，尤其让穆斯林感到难过与震惊。印度尼西亚和国际伊斯兰教领袖一致表示，他们的宗教是崇尚和平的。然而，几个人的暴力行为，就可以让许多人受到威胁，而每一次的新恐怖袭击事件，都会把这一团结的声音淹没掉。
巴基斯坦孩童在校园里被枪杀、漫画家和人质被处决或活活烧死、约100名印尼人被招募加入在印尼属非法的伊斯兰国运动的报道——这些都是一般穆斯林会毫不犹豫表示不认同的行动。
让其他人明白，“圣战”的观念不存在于他们的宗教信仰里，是每一个穆斯林的责任。对全球穆斯林人口最多的印尼来说，这责任更为重大。
在于日惹举行的第六届印尼穆斯林大会的闭幕礼上，印尼总统佐科提到不同宗教间关系面对“挑战”，但强调印尼社会显示“相互容忍和尊重还是牢固的”。
不过，对少数族群越来越不容忍的态度，甚至造成人命伤亡的暴力行为，引起了人们的关注，包括穆斯林。
然而，大会发表的日惹协议，并没有明确指出对缺乏容忍和本土恐怖主义的担忧。穆斯林是被“自由主义”等在政治、经济和文化上排挤的受害者的感觉，还是非常强烈。年纪比较大的穆斯林经历了专制统治。前总统苏哈多掌权时，任何对宗教的虔诚表现，都被视为威胁其政权的原教旨主义，并被镇压。
协议呼吁印尼穆斯林“团结起来并建立在政治、经济、社会和文化上更公正和文明的社会”。
印尼超过2亿的穆斯林中，许多是年轻、贫穷和没有受过什么教育的，很容易成为暴力“圣战”招募者的对象。很遗憾的，这次伊斯兰教领袖的会议，并没有很好的探讨宗教被滥用的危险这个课题。
鼓励对“异教徒”进行暴力和谋杀行为的传教士，是直接引述《可兰经》和先知穆罕默德：他们的说法符合伊斯兰教义吗？怪不得非伊斯兰世界感到混淆。每一次发生一起新恐怖袭击，便会加深对伊斯兰教是“鼓吹战争宗教”的负面印象。
宗教领袖和传教士必须向人们解释，《可兰经》的哪一些段落被断章取义，和为什么会发生这样的事情。加强穆斯林的团结，将有助于减少人们被激化和加入极端组织。不过，我们也迫切需要更多的传教士，来阻止人们被洗脑，以宗教为名，成为杀人凶手。
本文是《雅加达邮报》
（The Jakarta Post）
2月13日社论。叶琦保译。


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