A94. 华胥国 : 老子預言的兩大禍害——儒教和佛教

海之涛

(202) 华胥国: 老子預言的兩大禍害——儒教和佛教               发信站：天益社区（http://bbs.tecn.cn），版面：哲学     本文链接：http://bbs.tecn.cn/viewthread.php/tid=311706             老子預言的兩大禍害——儒教和佛教                         老子曰：“大道廢，有仁義；智慧出，有大偽。”前文可指儒教，後文可指佛教。                         老子和莊子為什麼對孔子不滿呢？比如父母對子女仁慈，子女對父母孝義，這是份內之事，但如果拿出來歌頌標榜，就說明社會不正常了。儒教的以德治國導致中國至今都未走入無為而治的民主法治社會。                         佛號稱一切智人，連盲人摸象的道理都不懂，聲稱自己的話都是真理，不允許他人懷疑和批評，否則便是謗佛罪，要下地獄。這種做法嚴重違背了《道德經》的第一句“道可道，非常道”的道理，水帝子周武、梁彝珠、劉碧城在《歸宗》[《陳攖寧仙學文選》跋文（澳門出版社）]一文中寫道：若懂得“道可道，非常道”（表達出來的道理不是“大道”的本來面目），便明白“道”是無限的，經文和宗教是有限的，有限的教條不能表達無限的“大道”，“惟我獨眞”是狹隘且不懂“道”的。不執著於經文和宗教、不坐井觀天、不固步自封，便知量大道大、法無定法，博取眾長、融會貫通會使人對“道”知道得更多。要忠一於“道”，而不是忠一於某個宗教，因為宗教並不是“道”本身，如果只習慣自己的宗教方式而討厭別人的宗教方式，心中形成成見便與“道炁”有了隔閡。宗教與學說若打著眞理的旗號不准別人懷疑和批評便要害人了，看經書不僅要懂得其如何有道理，也要懂得其局限性及錯誤所在，便是眞的看懂了，便能領悟“道可道，非常道”。“惟我獨眞” 不僅局限人的思維和智慧而且破壞人類的團結，甚至引起宗教衝突與戰爭。                         佛教進入中國後，中國人的智慧便被佛經束縛，進入了一種“惟佛獨眞”的偽智。                 佛教大吹功德和福報使中華人從純眞樸素、義不容辭之心進入了一種善有所圖的偽善，背離了老子的 “上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德”。     -

一日之计在于晨

1# 海之涛

老子自己何尝不是祸害？

shuihuo

中外古今利害总相依：无无利害，无无害利。