（二）“两极”及其感言（二）

王瑞贤

请不要弄脏或污秽别人的地方，因为当你污秽了别人的地方时，你也污秽了自己的的形象。（8/1996 )

能每天死亡的人，是最有智慧的人。（8/1996 )

请根据法律与公理待人处事。（9/1996 )

你成材之前，必定会受到煎熬。（10/1996 )

功劳是属于你的，就是你的。何必争论呢？( 10/1996 )

承认错误的后果往往好过你否认错误。（10/1996 )

没有不需要员工的公司或企业。（10/1996 )

你也许能战胜任何事物，但却敌不过时间！( 11/1996 )

千万不可把自己想象成为一块废料，更不可把家人或别人想象成为一块废料。（11/1996 )
YOU WILL BE VERY POWERFUL IF YOU KNOW HOW TO EXERISE YOUR POWER CORRECTLY ! （您的力量会非常的强大，假如您能正确地使用本身的力量。）( 12/1996 )

当你给员工更大的自由时，你也给了他更大的创造与破坏机会。（12/1996 )  

两实体越接近而互相感应时，或两事物互相影响时，会出现以下八种局面：
一、甲乙都得益。
二、甲乙都受害。
三、甲得益，乙无益害。
四、甲得益，乙受害。
五、甲无益害，乙得益。
六、甲无益害，乙受害。
七、甲受害，乙无益害。
八、甲受害，乙得益。
第九个局面“甲乙无益害”不可能在事实里出现。

夫妻、朋友、父子、上司下属、公司与员工、顾客与商家、种族与种族（如：以色列与巴勒斯坦）、政治组织（如：台湾与中国）、国与国（如：新加坡与马来西亚）等等，都是例子。最佳的结局也是最正确的选择是：甲乙都得益，即双赢。其余都不是好的结局，不可选择。 （1/1997 )

假如你现在是活在以后的世界里，你就不会有烦恼；假如你还是活在现在的世界里，你就会有烦恼。（1/1997 )
时间是你最要好的朋友，也是你最残酷的敌人，问题出在你如何利用它。（1/1997 )

智慧来自群众！( 2/1997 )

生命的意义不在乎你能活得多老，而在乎你活着时能发挥多少的光芒。（2/1997 )  

上帝，信之则有，不信则无。然而，人类没有上帝，就会越来越自大；你心里没有上帝，也可能会越来越自大。（2/1997 )

虽然有的人不需要用功读书就能考得好成绩，但我不相信你是这种人。（2/1997 )

虽然有的人不需要怎样地努力，就能在人生的道路上有很好的成就，但我不相信你是这种人。（2/1997 )

生活里，假如你无法去改变你的环境，那就应该改变你自己去适应环境。 （3/1997 )

我要走完这条路！( 3/1997 )

放榜时，伤心榜上无名，发奋脚下有路！( 3/1997 )

自己掉了的东西，还是要自己去把它拾回来。要是让别人去拾，他也许拾了就再不还给你。（3/1997 )

爱情就是礼让与让理。要做到礼让与让理，你就要准备吃亏。 （4/1997 )

这个世界之所以有这么多的争端、纠纷、战乱，是因为人类没有一个共同遵守的律法去待人处事。两极哲理是宇宙律法，是人类待人处事的共同语言。（5/1997 )

人类有共同的语言，就能沟通愉快；人类有共同的律法，就能合作愉快。两极哲理是宇宙律法，是人类待人处事的共同语言。 （5/1997 )

许多人根据经典写文章，我却是为经典写文章。（6/1997 )

我们是同时生活在大小两个不同的生活环境里。小生活环境能被我们所控制，如：起床、刷牙、用餐、搭巴士或德士、职业、求学、交友、嗜好、消闲等等，都能让我们自己按排。大生活环境如：气候、政治、法律、你的性别、文化、传统、社会价值观、竞争、别人的思想、公司政策等等，非一般人所能左右。然而，假如你相信两极哲理，她就能在大小的生活环境里，引导你从逆境走向顺境。 （7/1997 )

食、色，性也！性的层次有：冲动的需要、自然的需要、相悦的需要、理性的需要，及收发自如的需要。（7/1997 )

坏朋友请你吸烟，好朋友请你不吸烟。坏朋友请你吃爱他死，好朋友要救你也许没法子。（7/1997 )

你要感激管教你的师长或父母，因为他们是你的好师长及好父母。 （7/1997 )

少儿与少年良言：

一、开电视，看影片。成人影片不可看，看了会身小头大！

二、黑是黑，白是白；我不说，黑是白！

三、切蛋糕，你一块，我一块；仲尼不在留一块。

四、帮助人，好快乐。帮助人的孩子常快乐！

五、又整齐，又干净。整齐干净的孩子人人爱。

六、我要父母为什么？我爱父母为什么？我要父母养育我；我爱父母管教我。

七、看人吸烟好难过，有钱有闲没事做。健康生命不想要，一口一口来吸掉。

八、“谁能了解我的心？”我告许父母这句话。“你也不了解父母的心！”，这是他们的回答。

九、瞪眼、瞪眼，瞪眼者神气，被瞪者生气。两者都小气。（7/1997 )

谁是你的坏朋友？赞成你或和你一起吸烟、逃学、吸毒、打架、偷窃、酗酒，做了其中一件事的人，都是你的坏朋友。（7/1997 )
假如你还未满21 岁，你就应该接受父母与师长的告诫与教导。这样，你行差踏错的机会就会减少。（7/1997 )

保护环境包括：不浪费水电、不浪费食物、不浪费衣穿、不浪费金钱、不浪费一切的日常用品、不浪费空间，及不浪费生命。 （7/1997 )

赢，就是能屈能伸。（7/1997 )

富，就是不要只想到自己赢。（7/1997 )

发，就是让别人先赢，让自己后赢。（7/1997 )

忍，对你不利的事情也许就不易发生。（7/1997 )  

要了解八卦图的含义，先要知晓八卦图出自何时？何人？何地？为何而画？何意？八卦图面世最少也有5000 年，虽然无法确定它的作者，但从它的“神奇威力”可推断八卦图应该是由一位熟悉宇宙奥秘的得道高人所画。为什么他不写而用画呢？在当时没有文字的时代，这位高人为了把他所领悟的“道”流传后世及方便他讲“道”，最可行的办法就是以图案来表达了。假如我们以看一幅画的心态去欣赏八卦图，图里的太极图画（圆圈里加上S ）很深动地在表达两件事物混合时的情形，有如白炼奶倒入黑咖啡搅动时的形象。换言之，太极图可理解为作者在表达两事物混合在一起。两事物混合在一起之后又有什么结局？会有八种结局，即本文1997 年1 月的感言：两实体越接近而互相感应时，或两事物互相影响时，会出现以下8 种局面：一、甲乙都得益。二、甲乙都受害。三、甲得益，乙无益害。四、甲得益，乙受害。五、甲无益害，乙得益。六、甲无益害，乙受害。七、甲受害，乙无益害。八、甲受害，乙得益。第9 个局面“甲乙无益害’，不可能在事实里出现。夫妻、朋友、父子、上司下属、公司与员工、顾客与商家、种族与种族（如：以色列与巴勒斯坦）、政治组织（如：台湾与中国）、国与国（如：新加坡与马来西亚）等等，都是例子。最佳的结局也是最正确的选择是：甲乙都得益，即双赢。其余都不是好的结局，不可选择。这8 种结局在没有12345678 或一到八的文字时代，就只能以符号来代表了。换言之，八卦图里的“一” 与“一一”是八种组合符号，代表着前述八种局面，每个局面有八分一或12 . 5 ％的机率。朋友，既然您所做所为的每一件事及此生的结局都逃不出八卦图的定局，在此，瑞贤希望您此生待人处事，能选“甲乙都得益”的双赢局面；要得到这种局面，两极哲理可以帮上你一把！( 7/1997 )

事物的互相影响最终是化为能量而互相牵制平衡。上述八卦图里有甲乙两能量的存在。事物的互相影响，最多只有3 种能量，可得64 种结局，最佳的三赢结局机率是六十四分之一。例如：夫妻感情出问题，假如有第三者出现，三赢机率非常低。台湾与中国的问题，如果有第三者介入，完美结局亦微乎其微。（7/1997 )

许多古代的话题，假如能以现代的语言来说明，就不会成为迷信。 （7/1997 )

在科学实验及管理学里，做实验或实行计划时，都要有所谓的“控制”（CONTROL ) ，才能知道实验或计划是否成功。夫妻之间，要知道他们在生活里是否成功，也可以把对方当成自己生活里的“控制”。假如他的“控制”有很好的理由来坚决反对他的行为或人生计划（如：换工作、自己做生意、改变生活方式、移民、改变信仰等等），而他又无法说服对方的话，那就表示“控制”在发挥功能，他应该从新考虑自己的想法及决定，这是生活的科学化、客观化。（7/1997 )

我们应当遵守法律，因为它是由许多贤人共同制定的生活规则。然而，当法律无法分辨善恶是非时，大自然的力量就会起而代之. （7/1997 )

要多记得别人所做过的好事，少记得别人所做过的错事。（7/1997 )

祭拜时，节省祭品及避免浪费各种大小祭品，也是保护环境。（8/1997 )

最好的祭拜是心田里的祭拜，最好的祭品是心田里的真心话。（8/1997 )

死亡的那一刻，即是审判的日子。每个人都会死亡，所以，每个人都会受到审判。（8/1997 )

假如你能站在局外看事情，就不会有太多的烦恼。假如你能站在世界之外看这个世界，就能知道人类未来的发展。（8/1997 )

人类的未来将受到数目字的控制。（8/1997 )

要在上帝的面前独立自主，而不可依赖上帝生活处事。（8/1997 )

《圣经》是为相信上帝的人而写，《两极哲理》则是为不相信上帝的人而写. （8/1997 )

最快乐的事情，莫过于你对家庭、社群，及国家献点力量. （8/1997 )

情绪是纠纷、战乱，及人事问题的罪魁祸首。（9/1997 )

从世人对戴安娜的不幸逝世的反应，我觉得虽然人类的肤色不一样，然而，人们对相同事物的感情反应却一样。（9/1997 )

不成功不等于失败。其实，不成功或失败只是成功的一个过程罢了。 （9/1997 )

人类的智慧只能递传，不能遗传。（9/1997 )

结婚是完美人生旅程的一部分。虽然有的人结婚后觉得不比想象中的美好，然而，结婚就像去了另一个地方旅行一样，好坏固然重要，但更重要的是你能亲历其境地体验结婚。 （9/1997 )

我最近学水彩画，发现了一个自然界里颜色的秘密，就是：没有不含有其他颜色的纯色，也没有不带有其他颜色的纯白色。人也一样，没有绝对无过错的好人，也没有绝对坏透无用的坏人。就因为这是自然界的现象，才造成这个世界的多姿多彩。（10/997 )
据说，宇宙里有两位神掌管一切，一位称为创造之神，另一位称为破坏之神。当事物太久而没有什么变化时，破坏之神就会出来把它加以破坏毁灭，然后，创造之神就会出来，从新把它建设。人生的旅程，也有相似之处。（10/1997 )

两极哲理就是“做对人及人类有益的事，不做对人及人类有害的事” （10/1997 )

缘，是开始，也是结束；是好的开始，也是坏的结束。（10/1997 )

你死后什么也听不到、看不见。所以，还要计较死后的得失做什么？( 11/1997 )

老年人最好不要经常向子女或外人申诉自己生活得很痛苦，因为这样做会使到自己的子女也生活得很痛苦。（11/1997 )

死亡降临时，悲伤与愤怒都无济于事。（12/1997 )

死亡是人生旅程的一部分，你无法避免，也无法知道它何时会来到。 （12/1997 )
死亡是无常人生的另一印证。（12/1997 )

子曰：上好礼，则民易使也；这亦是两极哲理。（孔子说：在上位的人讲究礼法，依礼而行，百姓就容易使唤；这也是两极哲理。）( 12/1997 )

不去改正的错误，才是真正的错误。（1/1998 )

痒的克星是热水。假如你的皮肤或身体的任何部位经常会奇痒难当的话，不妨用热水器的热水喷洒在痒的部位，先由低热开始，渐渐提高水的热度，直到痒的部位热痛却带有快感为最佳；此时不可再加热，而在痒的部位周围多喷洒约一、二分钟既可停止，因为若再增加热度反而会把痒的部位烫伤。换言之，为了避免被烫伤，病者最好自己喷洒，请勿让人代劳。笔者患有类似的皮肤病（湿疹ECZEMA ) 20 多年，医生说是身体敏感。在偶然的情况下用了此法，现在已不再搽药了。从免疫学的角度来解释，身体上敏感的痒是由抗原（ANTIGEN ）与抗体（ANTIBODY）的互相作用所造成，但抗原与抗体在温度升高到摄氏56 度时就会完全停止互相作用，这也许就是热水能止痒的原因。从中医的角度来说，皮肤病是因为血气虚弱而造成，因此在患病部位上喷洒热水，能扩张血管与经脉、增强血气，就像温泉能治皮肤病的情形一样。不过，此法只能治标而不能治本。 （11/998 )  

人生最完美之事莫过于“失而复得”。譬如：夫妻破镜重园及浪子回头。虽然夫妻关系不好可以以离婚做为最后的解决方法，然而，我认为离了婚的男女在人生的旅程上都会觉得有所遗憾，因为他们无法失而复得，从此失去了他（她）最先认为最好的东西。迷失的浪子，能改过自新而回头是岸，对父母而言，亦是失而复得，这难道不是完美的事吗？( 1/1998 )

适可而让、适可而争，是生活在现今社会的平衡之道。（1/1998 )

有能力上大学，毕业之后就会走大学毕业生该走的人生道路，也许这道路会比较平坦易走。没能力上大学的人，也有其他的人生道路可走，虽然道路会比较崎岖难走，但两者都会有出人头地的机会。（1/1998 )

｛
从唐崇荣牧师的讲座“HOW DO YOU KNOW
GOD EXISTS? ”想起｝信不信由你，我曾经和上帝“讨价还价”及“抓迷藏”。写两极哲理不是我的心愿，也无心要去发扬它。然而，我讨厌上帝的地方，是上帝没经过我的同意，就暗地里把两极哲理交给了我。过后，我恍然大悟，知道发生了什么事，觉得受骗。因此，一段时期我不写也不做有关两极哲理的事情，而与上帝玩起抓迷藏的游戏。我躲上帝找，最后的结局，还是我俩以讨价还价收场，我答应他要我去做的事，上帝也给了我许多的“特别”。我有时会告许别人，说我与上帝的关系是朋友，就是这个原因；上帝与我的最近距离，一度只是一衣之隔（我不希望他进入我的身体，上帝也不会对我这样无礼，因为我俩是朋友，这样做会太侵犯了我，也太过没礼貌、不讲人权了）。也许你会问：上帝给了我什么“特别”呢？第一个“特别”是我能借两极哲理的力量，使某些人名留千古，就像以前的学说或哲学创写者一样，当时许多与他及他的学说发生关系的人，都能名留千古；第二个“特别”是上帝给了我一本无字天书，让我能很容易的知道未来将发生什么事，假如我有心去推敲的话。 （1/1998 )

孔子认为世上有四种不同素质的人，即：生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。我却认为世上4 种不同素质的人是：
一、脑田如石头，任何道理的种子都无法在他的田里发芽生长。
二、脑田如细沙，道理的种子在他的田里发芽生长之后，很快就死亡。
三、脑田杂草丛生，道理的种子播下之后，很快会发芽生长，但却被丛生的杂草所覆盖了。
四、脑田如肥沃的土壤，道理的种子播了下去，很快就生根发芽并结果。（1/1998 )

人类有共同的语言，就能沟通愉快；人类有共同的律法，就能相处愉快。开发人类的新文明、开发《 和谐工程》 （原名《 和平工程》 ），也就是建立人类和谐相处的共同律法，它就是：“做对人及人类有益的事，不做对人及人类有害的事。”( 1/1998 )

人的行为是受到“自律”与“他律”的约束。孟子与康德同样追求“自律”。我觉得“他律”可以来自“自律”, 许多法律来自《圣经》既是例子。同样地，“他律”用得多了，久而久之，亦会成为“自律”。所以，一个有“自律” 与“他律”并存的哲学，才是完整完美的哲学。（1/1998 )

人生是有时间局限的。所以，不要一味批评一个人死后还有许多事情没有完成。（1/1998 )

静坐的境界可以由见“光”到不见“光”，由听“音”到听不到“音”。（1/1998 )

30 岁时，你为事业与家庭而操心；40 岁时，你为未来而操心；五十岁之后，你什么都可以不用操心，而让大自然的力量为你安排一切。（2/1998 )

选择终生伴侣时，我认为只要对方有良好的品行及进取心就够了，而不需要太过计较对方目前的职业、薪水、年龄等问题。 （2/1998 )

催促人家虽然不优雅又没礼貌，但当应得的东西却没有在预定的时间到来时，就要开始催促提醒。（2/1998 )

能让人生转运的三个运点是：

一、教育与知识；教育高、知识广，能让你从事更满意的行业，应付更艰难的环境。

二、结婚；让你的另一半帮你改变未来的运程。

三、交际；让你的朋友或周围的人助你改变这一生。（2/1998 )

错误本身并不可怕，最可怕的是不知到自己的错误。（4/1998 )