在《了凡四訓》中~ 為何孔先生計算不到凡先生在棲霞山拜見 “ 雲谷禪師 ”

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Alex Leong
在《了凡四訓》中~ 為何孔先生在《皇極數》裡可以精準計算袁了凡先生的過去、現在、
未來的吉凶禍福~~~ 連考試第幾名和薪水多少都那麼精準~~~

為何卻計算不到了凡先生在當選了『貢生』後~ 在棲霞山拜見 “ 雲谷禪師 ” 了而改變終身命運呢？ @@"

王瑞贤

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假如你站在我的面前，我就能告诉你，你在想什么及马上会做出什么行动等等。假如我能认识你多一点你的个人背景、学历、职业等等，我就能进一步的告诉你的未来，或你的这一生将会遇到哪些劫数或美好的未来等等，我之所以能做到这些，是因为我比别人懂得更多的“事物自然的变化法则”。所以，孔先生之所以能算出了凡先生的過去、現在、未來的吉凶禍福，这是因为所有的算命术都多多少少依据“事物自然的变化法则”而成册。

然而，所有的算命术都无法算准能改变人生命运的“意外”或“机遇”，这些“意外”或“机遇”，就是以下文章里的所谓“X”了。所以，这世界上并没有100% 准确的算命术、算命天书，或活神仙。孔先生也不能例外，无法算准了凡会在棲霞山拜見 “ 雲谷禪師 ”。但我相信，孔先生能粗略知道，了凡这一生会遇到不少的贵人。

以下文章摘自网络：
看了《了凡四训》，就来到“了凡四训”贴吧，看到个帖子叫“了凡四训，一个善意的谎言”，感觉说的有些道理。

孔道士自己也说，他并非神仙，而是按照《皇极数》的方法得出的种种结论。而云谷禅师所说的个人的“数”，它不是个人的“命”，“数”+“X”=“命”，而这个X是变量，它的变化是目前无法准确测定的。当X忽略不计时，算出来的“数”就等于一个人的“命”了，而当X有变化，不能忽略的时候，算出来的就和注定的命运不符了！

我们假设《皇极数》是精准的，那它就应该算出来一个人一生都遇到什么样的贵人，他的命运轨迹如何。而孔先生却没有算出来云谷大师对了凡先生的影响，就是对了凡先生的X这个变量没有估计到，所以得出的结论最后就貌似不符合了凡先生的“命”了

可事实上，了凡先生的命，确实是已经注定的。包括他一生能行多少善、多少恶，都是注定的。只不过，目前流传下来的算命理论，还不能都算出来

举个例子大家就更明白了：牛顿的经典力学，解释这个世界好多的现象都是合适的，然而，等到我们了解的越多，越发现经典力学只是在特定的环境中有效，于是又有了量子力学等等，爱因斯坦终其一生想要完善一个大统一场的理论……

《皇极数》就相当于经典力学这样，忽略一些因素的影响。比如我们做物理题，都知道条件是理想状态下，不考虑空气的摩擦等，得出的结论都是理想状态下的结论，这一点凡是学过物理的高中生都知道。一个人的命运，基本的命运，如果不计变量X的影响，那么《皇极数》的理论，算是正确的，但这个理论不是那么的广义，没有把变量X考虑进去

一个人，一生都会做一些恶事、善事，但基本都是小恶、小善，对其基本的命运没有太大的影响，这也是《皇极数》能精准算出了凡先生前面命运的原因。试想，孔先生给了凡先生算过命后，了凡先生在日后那么长的日子里，就没做过一件恶事，或一件善事？肯定做过，而且还不少，善善恶恶都有，但还是没有改变孔先生的结论，说明这些小恶小善互相抵消，即便一方胜出一些，也不足以改变基本的“命”，即云谷大师所说的“数”

沿着基本面上下震动幅度不大，就不会改变。而只有当某一方震动幅度过大，就会导致对命的影响，比如了凡先生后来所了3千件善事，后来又做了N多件，就把他的“X”变量影响了，于是，他的“数”就不等于“命”了，加上了X，命和数就不相等了。

一个人的命运，上天都是注定好的。你就是算命算出来的，也不过最多就是一个人的“数”，而一个人究竟是什么命，以人类的智慧可能还没有办法算出来

但是，还是要做善事，因为帮助别人，自己也是快乐的。不要祈求做了善事就会有什么回报，会改变什么命运。做好事，是人有怜悯之心。一个人不管已经注定好的命运是什么，既然来了人间，总要像个人才好

那些大富大贵还作恶多端的，那是他们的命，我们不要嫉妒了。嫉妒有什么用呢？还是好好过自己的生活吧