两极哲理

标题: 奴才与官才 [打印本页]

作者: 高凡    时间: 2010-1-14 13:10
标题: 奴才与官才
本帖最后由 高凡 于 2010-1-15 06:39 编辑

“堕落的舆论社会能促使社会变得清明与和谐”。这句话听来似曾相识,却我无任如何想不起来是谁说的。只好,就当它是我自己潜意识里底的东西吧。之所以有这么个‘潜意识’,可能还因为‘潜意识’并不为法律所禁止,可见,在对付像我这般‘专才’方面,法律也有许多力不从心之处。

我不懂法律。但潜意识里我似乎还清楚法律有很多例外情况、例外限定、和例外补充规定等。之所以一个组建中的社会它免不了有隙缝的口、有通风的门、有阴暗的角落。而这些地方鲜少有人经过,进而几成了一个老鼠和害虫的好身藏所、且是‘合法’居留的。

为了获取利益,这些老鼠和害虫可以做尽任何邪恶的事情,却不会受到法律的追诉。周围的人看在眼里无一不被它们的高超‘技术’所折服。人们有可能对那些杀人抢劫犯非常鄙视,却更有可能的是对那些钻法律‘空子’而又祸害人间的老鼠和害虫羡慕不已。在这点上,我选择了诚实。我因此常常做梦也想在法律面前游刃有余,利用高超的技术手段来获取利益,同时我会与人分享我之利用了高超的技术手段所取得的成就以便能再赢来一个‘诚实’的美名。当然的是,从此人们也会用羡慕的眼光来看我。

我不足一提。但对于一个社会而言,就‘我’这种情况的出现无疑是致命的;一个‘专才’被卷入到了一个老鼠和害虫的藏身所里,使他意识到自己要不被撕得粉碎首先必是自己成了老鼠或害虫的奴才。

这时,尽管我大声疾呼:“如果我的同胞们不以欺诈为荣;如果我的同胞们不都尊重和羡慕老鼠和害虫;如果我的同胞们不以表明态度为耻辱;如果,如果。。。。。。。但有什么用呢?我的同胞们原来都跟我一样,一样相信“堕落的舆论社会能促使社会变得清明与和谐”而不想多说一句话。我们都已经熏染了,想的是老鼠和害虫的本领;那大量兴起的投机取巧,那疯狂的商业行为之对道德的蔑视,那满嘴谎言的人携取了权力并且受到了人们的拥戴与欢迎,我们可能诅咒,却不得不服从,我们可能有恨,却不得不支持。。。。。。

是啊。谁说不是呢,在“堕落的舆论社会能促使社会变得清明与和谐”的教条下,社会不可能培养出真正的‘专才’,即使有,也只有像‘我’这般的‘奴才’。

作者: 小哲    时间: 2010-1-14 22:21
诚实的人是最勇敢的。
作者: 风路    时间: 2010-1-14 23:30
扭曲的和谐背后,正孕育着思想的变革。
作者: 高凡    时间: 2010-1-15 06:48
奴才是世界上最聪明的动物,  它源于一种东方文化中的'听话'文化.  即是;  小的听大的,  大的听老的,  老的听官的   官小的又是听官大的.........所以官才既是奴才,  奴才既是官才.........
作者: 风路    时间: 2010-1-15 08:17
这个世界什么样的人都会有,什么样的人都应该有,不然怎么会有那么多的精彩、那么多的美好等待我们去发现呢
作者: 宋文祺    时间: 2010-1-15 09:45
我是一个想当奴才的资格都没有的庸才请赐我一副‘棺材’吧
作者: 心情好    时间: 2010-1-15 10:04
哈哈,楼上兄台安息吧。
作者: 心情好    时间: 2010-1-15 10:06
1# 高凡

写得挺好。

就是太多弯弯绕了。现在不是鲁迅那时候吧,白色恐怖,得用那么多比喻象征拟人。
要是楼主多说理,少文学,就更好了。
作者: 高凡    时间: 2010-1-16 11:25
我在某一变态网上也发了这帖。那边的人一见我就像见鬼般的闪躲犹恐不及,有趣的很。我就爱这么玩。不说地两极么?一极在这儿,一极在那儿~~哈哈哈哈~~看,这是那边的唯一回帖:
没说的........尖锐! 痛骂人性的污秽, 是铁手作家的本分.
——内山
回内大人:有说的。在许多人眼里,我这篇文章一点意义没有。这与提倡人应当呼吸空气之无意义一样。就是啊,人一生下来就呼吸空气了;当人人都有充足的空气可吸时,你在大声疾呼告诫人家说空气之自由如何重要什么什么的,人家不把你当疯子才怪。人,就有那么愚蠢!
作者: 高凡    时间: 2010-1-16 11:28
这是我在那里表态对您们(这里)的评价,请看:
有话说话,没话可说时,有感觉说感觉,这些朋友活得踏实,我尊重他们;情何谓假小人真君子,这些朋友就是。反之,就是真小人假君子

好玩不啦哈哈哈哈~~~~~~
作者: 高凡    时间: 2010-1-16 11:38
小哲网友说:
诚实的人是最勇敢的。

最勇敢的人也是最短命的
作者: 高凡    时间: 2010-1-16 11:40
风路网友说:
这个世界什么样的人都会有,什么样的人都应该有,不然怎么会有那么多的精彩、那么多的美好等待我们去发现呢

那就说有的吧。你发现了什么?
作者: 高凡    时间: 2010-1-16 11:43
宋文祺网友说:
我是一个想当奴才的资格都没有的庸才请赐我一副‘棺材’吧

想想人该怎么活下去吧,不然,给你棺材也是糟蹋。
作者: 高凡    时间: 2010-1-16 11:50
心情好网友说:
写得挺好。
就是太多弯弯绕了。现在不是鲁迅那时候吧,白色恐怖,得用那么多比喻象征拟人。
要是楼主多说理,少文学,就更好了。


您是一个非常有趣的人。谢谢提供娱乐。
作者: 高凡    时间: 2010-1-16 12:00
对心情好网友我有句话本不想说,想想还是说了吧;尊敬的心情好网友:您可知,对于一个东西不甚了了而随声附和其危险性并不亚于对一个东西不甚了了而去反对它?
The Greek philosopher Aristotle 有句话给了我,我用不着,现在转送给您:
“To say of what is that it is not, or of what is not that it is, is false, while to say of what is that is, or of what is not that is not, is true.”
作者: 高凡    时间: 2010-1-16 12:11
报告!
版主们请注意:您这里发帖慢、回复更是慢、慢、慢,引用又常常卡、卡、卡,烦死了我!考人耐心呐~~
作者: 风路    时间: 2010-1-16 20:07
风路网友说:

那就说有的吧。你发现了什么?
高凡 发表于 2010-1-16 11:40

我发现事物总是在寻找基本上无法达到的平衡点。人也是一样,总是在寻找物质世界与精神世界的平衡点,其所作所为都是为这个目标服务。不管你认为他是对还是错,一个人的言行,对于他来说都有着非常充分的理由。
思想意识决定行为方式。
作者: 闪闪惹人爱    时间: 2010-1-16 20:23
10# 高凡

高爷爽快!岂能尽如人意,但求无愧我心。
作者: 闲弈山人    时间: 2010-1-16 23:07
晕。羡慕楼主的活力。
作者: 阳阳    时间: 2010-1-17 13:43
16# 高凡

晕菜啊心肝!你又跑去哪里了?如果在新加坡应该没问题啊~
我看是你那小手哆哆嗦嗦不熟练,多练习一下就好啦。
作者: 阳阳    时间: 2010-1-17 13:44
18# 闪闪惹人爱

嗳哟~ 又来一位江湖豪杰!
作者: 阳阳    时间: 2010-1-17 13:49
1# 高凡

好文啊好文!这个这个,咹,虽说,藏污纳垢!虽说,水至清则无鱼!虽说,有容乃大~ 可是长此以往,道德败坏法纪不彰。。。总之很可怕。跟着楼主大喊:奴才,去撞墙!





(奴才笑嘻嘻回说:哟,我找块豆腐来好好撞
作者: 阳阳    时间: 2010-1-17 13:49
诚实的人是最勇敢的。
小哲 发表于 2010-1-14 22:21


幼稚的人才穿那么拉风的大氅。
作者: 高凡    时间: 2010-1-18 12:42
回17楼的话:
说实在,我做事从来没有要求过平衡,对那所谓的精神世界或物质世界,我觉得那不过就一些连自己讲着讲着也茫然的虚词而已;我只凭良心做事。
作者: 冷风细雨    时间: 2010-1-18 12:48
回17楼的话:
说实在,我做事从来没有要求过平衡,对那所谓的精神世界或物质世界,我觉得那不过就一些连自己讲着讲着也茫然的虚词而已;我只凭良心做事。
高凡 发表于 2010-1-18 12:42


难怪我不做事。。我的良心被狗吃了。。哈哈。。难怪不会感恩。
作者: 高凡    时间: 2010-1-18 12:49
呀!18楼的闪爷真是个知心人!哈哈。。。
。。。我才管不了别人如意不如意,我只管尽‘人事’。
作者: 高凡    时间: 2010-1-18 14:08
难怪我不做事。。我的良心被狗吃了。。哈哈。。难怪不会感恩。
冷风细雨 发表于 2010-1-18 12:48

哈哈哈~~~~你这缺心少肺的家伙,我是狗也不吃你!(是人的时候——难说)
作者: 风路    时间: 2010-1-18 17:43
回17楼的话:
说实在,我做事从来没有要求过平衡,对那所谓的精神世界或物质世界,我觉得那不过就一些连自己讲着讲着也茫然的虚词而已;我只凭良心做事。
高凡 发表于 2010-1-18 12:42

“先生”凭良心做事就是在寻求内心的平衡。
作者: 思无邪    时间: 2010-1-19 10:13
官奴看似对立,其实一体。为官就是为奴。
为奴是不是为官? 是。奴才在自己的世界里为官。

楼主无心也好,有意也好,道出真理。
事实如此。内圣外王的人是没有桀骜之态、前倨后恭之“不平”的。行云流水,天地不拘,道法自然,一派天真。
作者: 高凡    时间: 2010-1-21 08:09
“先生”凭良心做事就是在寻求内心的平衡。
风路 发表于 2010-1-18 17:43

嗯~~~~你说是就是吧。
作者: 高凡    时间: 2010-1-21 08:12
29# 思无邪


内圣外王之奴才,人间之祸害者是也!


知奴才犹不言者,则害害之祸首也是!
作者: 高凡    时间: 2010-1-21 10:00
29# 思无邪
坦白说,你后面那句话我是看了没懂的。太深奥了!真是一名高人啊!

想问;什么是道?道家?道德?这些东西在古代的价值系统里面原来就没有达到过内部的一致不是?它们磨到现在更已经是千疮百孔,内容几乎尽失,早变成了一人一口嘴上囔囔的修词玩艺儿了。所以,现在如果有人还口头挂着重道德讲仁义而没有身体力行,世人实在不足为怪。


我是一个以思想为职业的人。生当今之世,选择了这种职业,倒是有点奇怪了。其实,我不独以思想为业,我更以思想为生活。这种生活,我在少年时期就已经开始了。就我思想这问题,以前多半是哲学上比较专门的问题,却近年来我多半运用着哲学的技术来思考、来思考我们所处的时代与环境之如此一类的问题。在我思索有关问题时,从前,我一直以追求真理为目标,近年,我只想问:“人该怎么活下去才好?”当然,我知道这是一个永远没有答案的问题。你可以有答案,但那只限于你自己。你不可能代表任何人。



“人该怎么活下去才好”?对于这个问题,我自己的思绪是;人除了致于知识以求‘真’以外,尚且需要一种道德原理来锻炼心灵,那么,什么是道德原理?道德而无知识是其原理么?当然不是的。道德而无知识是盲目的,这就是道德原理之一。盲目的道德逐渐不能令人信服。因此,这样的道德正足以导致道德的毁灭。中国近一个世纪以来的动乱可以证明这一点。



我们非常需要道德。但不需要板起面孔讲的道德。我们不需要打官腔的道德,不需要那阴森、冰冷、以及过分强人所难的道德,更不需要只适于古人而不合于今人的道德。我们不是为古人而活着。我们之所以活着为的是现在和将来。我们需要的道德原来不过就一门‘纯致知’的学问、以配合现代社会文化发展的道德,而这些纯致知的学问就包括了经济学、社会科学、人类学以及心理学等等。纯致知的学问可以使我们对‘人理’有一个比较真切与确实的了解,它使我们知道‘人之生物逻辑’的内容和限度。——这就是道德原理。而我不认为这里有多少人懂。


共勉罢。
作者: 高凡    时间: 2010-1-22 10:55
这儿不有的是高尚的道德家、、教育家、哲学家、思想家么?怎么一个个给秃秃不见了呀?
作者: 闪闪惹人爱    时间: 2010-1-22 14:14
32# 高凡


近年,我只想问:“人该怎么活下去才好?”当然,我知道这是一个永远没有答案的问题。你可以有答案,但那只限于你自己。你不可能代表任何人。


;-)小愤青钻牛角尖了?大道自然咯。
你压力不小啊,还要给任何人找答案?做作业做晕了?

作者: 高凡    时间: 2010-1-22 14:23
32# 高凡  



;-)小愤青钻牛角尖了?大道自然咯。
你压力不小啊,还要给任何人找答案?做作业做晕了?
闪闪惹人爱 发表于 2010-1-22 14:14


哈哈哈哈~~~~神啊你~~有阅读障碍么?还道哪个作业哪?
作者: 风路    时间: 2010-1-22 15:06
32# 高凡
自信而深刻。
作者: 阳阳    时间: 2010-1-22 15:07
32# 高凡  



;-)小愤青钻牛角尖了?大道自然咯。
你压力不小啊,还要给任何人找答案?做作业做晕了?
闪闪惹人爱 发表于 2010-1-22 14:14


咳咳咳,咳死我了。啊对呀,以天下为己任不行么?
作者: ldq1986    时间: 2010-1-22 19:47
32# 高凡
“人该怎么活下去才好”?这个问题,简单点说就是随心所欲。不过是孔老夫子那个“七十而从心所欲,不逾矩."的随心所欲,这个孔子七十才做到的事,实际是每个人正常生活的基本能力,当然这是道家观点。
作者: 宋文祺    时间: 2010-1-22 20:35
34# 闪闪惹人爱
戗到了吧?人家叫小愤青你也叫小愤青,人云亦云不动脑筋,我说我是你爹你是不是也要喊我一声爹啊?哈哈哈哈。。。。。。。。。。。
作者: 宋文祺    时间: 2010-1-22 20:36
这儿不有的是高尚的道德家、、教育家、哲学家、思想家么?怎么一个个给秃秃不见了呀?
高凡 发表于 2010-1-22 10:55

你也太狂了吧。。。。
作者: 哲人闲思    时间: 2010-1-22 21:16
这儿不有的是高尚的道德家、、教育家、哲学家、思想家么?怎么一个个给秃秃不见了呀?
高凡 发表于 2010-1-22 10:55


您找对地方上错厕所
作者: 闪闪惹人爱    时间: 2010-1-22 21:43
18# 闪闪惹人爱  

嗳哟~ 又来一位江湖豪杰!
阳阳 发表于 2010-1-17 13:44


谢大哥!
作者: 闪闪惹人爱    时间: 2010-1-22 21:45
34# 闪闪惹人爱
戗到了吧?人家叫小愤青你也叫小愤青,人云亦云不动脑筋,我说我是你爹你是不是也要喊我一声爹啊?哈哈哈哈。。。。。。。。。。。
宋文祺 发表于 2010-1-22 20:35


你省省吧老爹!老公公!你只知其一不知其二,这里藏着个大美人你懂不懂
作者: 闪闪惹人爱    时间: 2010-1-22 21:46
你也太狂了吧。。。。
宋文祺 发表于 2010-1-22 20:36


有本事你也狂一个啊~ Come on baby!
作者: 闪闪惹人爱    时间: 2010-1-22 21:48
您找对地方上错厕所
哲人闲思 发表于 2010-1-22 21:16


哈哈哈哈,咳咳,这个这个,唐突佳人~
作者: 思无邪    时间: 2010-1-23 12:56
32# 高凡

“人该怎么活下去才好”?对于这个问题,我自己的思绪是;人除了致于知识以求‘真’以外,尚且需要一种道德原理来锻炼心灵,那么,什么是道德原理?道德而无知识是其原理么?当然不是的。道德而无知识是盲目的,这就是道德原理之一。盲目的道德逐渐不能令人信服。因此,这样的道德正足以导致道德的毁灭。中国近一个世纪以来的动乱可以证明这一点。


呵呵,历史的现象是复杂的。你再把历史卷轴打开多一点,就不会迫促得时常愤懑。

向您学习。
作者: 高凡    时间: 2010-1-23 20:58
本帖最后由 高凡 于 2010-1-23 21:04 编辑
咳咳咳,咳死我了。啊对呀,以天下为己任不行么?
阳阳 发表于 2010-1-22 15:07

嘿嘿~~~~~~以天下为己任哈~~~~~先生患病呐?
作者: 高凡    时间: 2010-1-23 21:01
32# 高凡  
“人该怎么活下去才好”?这个问题,简单点说就是随心所欲。不过是孔老夫子那个“七十而从心所欲,不逾矩."的随心所欲,这个孔子七十才做到的事,实际是每个人正常生活的基本能力,当然这是道家观点。
ldq1986 发表于 2010-1-22 19:47

那您的观点呢?
有道:人在五十岁以前活的是靠祖上积的德,五十岁以后还不能靠自己活起来;这人基本上也就算死了。您老人家知道这话是谁说的吗?
作者: 高凡    时间: 2010-1-23 21:06
您找对地方上错厕所
哲人闲思 发表于 2010-1-22 21:16

那~~~我~我尿你脚上了?
作者: 高凡    时间: 2010-1-23 21:07
你也太狂了吧。。。。
宋文祺 发表于 2010-1-22 20:36

嗯~~也是。喜欢吗?
作者: 高凡    时间: 2010-1-23 21:18
46# 思无邪
高凡

“人该怎么活下去才好”?对于这个问题,我自己的思绪是;人除了致于知识以求‘真’以外,尚且需要一种道德原理来锻炼心灵,那么,什么是道德原理?道德而无知识是其原理么?当然不是的。道德而无知识是盲目的,这就是道德原理之一。盲目的道德逐渐不能令人信服。因此,这样的道德正足以导致道德的毁灭。中国近一个世纪以来的动乱可以证明这一点。


呵呵,历史的现象是复杂的。你再把历史卷轴打开多一点,就不会迫促得时常愤懑。
向您学习。



AAA`````思版主能在那段话当中神游到历史的复杂现象问题,如果不是天才,恐怕跟个神经错乱也差不多少了`````咳咳~~恕我直言,按你思版主的话说来;人原来就该安躺在历史的卷轴中,什么也别想,那就有可能什么感觉也不会有了?包括迫促、愤懑?可~~既然我是个既迫促又愤懑的人,你思版主还要向我学习什么呢?


何妨说句实的,你就是一位虚伪的‘仿’真君子!当然,像您这样的人经常是最快乐的。一点迫促、愤懑的情绪也不会有。
作者: 闲弈山人    时间: 2010-1-24 16:23
古人精辟,“无耻老辣”常连在一起用。能把自己框定到随地撒尿的狗,绝对不会是省油的灯。
作者: 闲弈山人    时间: 2010-1-24 16:24
这世界本来就是复杂的,可以理解。
不想打搅。只是说说观感。
作者: 高凡    时间: 2010-1-25 08:51
52# 闲弈山人


牲畜!‘狗’是‘狗’怎么还成‘灯’了呢?你祖父跟你妈的孙女造出你这人渣来那才真叫的人渣哪!骂人还词穷,道理讲不通就泼粪,典型一个新加坡人渣。



。。我这说着说着还真有点同情你老母;她那话儿还患灾么?运作到现在该也成香炉了吧。。。。。(这里略省五个字)
作者: 高凡    时间: 2010-1-25 08:54
53# 闲弈山人

对喽,回家插你妈香炉去!一准又能插出几个像你这般的圣人“渣”出台。
作者: 高凡    时间: 2010-1-25 09:03
本来嘛,我就觉得怪哉,这新加坡能啊,一下子还冒出了这许多什么‘哲学家’、‘思想家’来,可看清楚喽,原来不过一班神经错乱的戏子!
就在这里;这里有一个非常奇怪的现象;有人总觉得我由于‘怀才不遇’之所以变得偏激、愤懑。真是可怜的脑残族啊!谁也知道,奴隶或封建时代的人们,总以为读书为了作官,之所以‘我’貌似个如此‘博学’之人就应该在那高高的殿堂上‘问政’才对的,不然,就是个‘怀才不遇’,心理变态了——他妈还活在那个时代的如此蠢物,怎么至今就不能想他一下——都什么年代了?现在还有人卖文求官的?
作者: 宋文祺    时间: 2010-1-25 09:09
那畜牲是不通人性,明里是哲人,暗里是人渣
作者: 高凡    时间: 2010-1-25 09:41
57# 宋文祺
同感!
作者: 远走高飞    时间: 2010-1-25 10:03
阿弥陀佛,施主好大的火气
作者: 高凡    时间: 2010-1-25 10:06
阿弥陀佛,施主好大的火气
远走高飞 发表于 2010-1-25 10:03

只问火气,不问原故?
作者: 远走高飞    时间: 2010-1-25 10:08
不敢问~
作者: 高凡    时间: 2010-1-25 10:08
本帖最后由 高凡 于 2010-1-25 10:16 编辑

59# 远走高飞

何不先看清楚那血口喷人的牲畜是如何之张狂?(据说它还是个圣贤呢)哈!
作者: 远走高飞    时间: 2010-1-25 10:13
昙花一现,白驹过隙,它有张狂自然也有凋敝,轮回六道一以贯之,愿一滴杨柳甘露,普洒无明三界。
作者: 高凡    时间: 2010-1-25 10:22
63# 远走高飞

哈哈哈哈哈哈~~~~~~~~~~~~

善哉啊善哉!他这辈子有那牲畜的习性,’轮回‘自然还是只畜牲!一只“一个人身长四个头”的畜牲!

我只管这辈子作好一个人。不图下辈子。
作者: 远走高飞    时间: 2010-1-25 10:28
阿弥陀佛,一方和气,四面春风。




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