(6) 孟子的王道思想 chunyu221 发信站：天益社区（http://bbs.tecn.cn），版面：哲学 本文链接：http://bbs.tecn.cn/viewthread.php?tid=253870 孟子的王道思想体现在以下几个方面，一是富民；二是教民；三是保民。 在梁惠王章句中（章句是汉代经学家加上去的），孟子有这样的论述，“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，务失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥饿矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，；黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”这段文字的大意是，一家人拥有百亩的耕地，其地的出产就能够一家人的吃穿了，解决了衣食的问题，然后教育人们尽孝道，社会的风气也会变得很好，街上也不会有头发斑白的老人背着东西或是用头顶着东西走。在这里孟子向梁惠王讲了一个很简单的道理，人民首先要有用以耕种的土地，解决他们的衣食问题，他们再会有道德意识，才会出现老有所养，小有所教。表面上看，孟子讲出的是一个很简单、很浅显的道理，其实不然，真理往往很浅显，孟子的伟大之处在与发现了真理。 上面这一段中，孟子讲明白了行王道的两件事情，首先要富民，要给他们土地耕种，然后要教育他们。当然，还要保护人民，所谓的保民政策便是，保证人民能安居乐业，减少战争灾害。一旦有战事发生，国家要招兵，大量的劳动力要去打仗，所以，人民不能按时耕种，不能养生丧死，这样的话，还谈什么王道，所以保民，让他们有地种，老有所养，小有所教，他们才有可能为了国家而去战斗，王道才能得以展开，才会有“仁者无敌”。 “彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！。”所谓的仁者无敌也就是施行王道。具体一点就是富民，教民，保民。 -------------------------------------------- 在浩渺的星空下，在茫茫的夜里，我被抛离、剥落…… 被褐 文曲星 ----------------------------------------- |
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