我喜欢打擂台。
我们就打这个题目吧：一切乃知。
杨思基 发表于 2009-12-3 16:28
我喜欢打擂台。
我们就打这个题目吧：一切乃知。
杨思基 发表于 2009-12-3 16:28
我喜欢打擂台。
我们就打这个题目吧：一切乃知。
杨思基 发表于 2009-12-3 16:28
不知擂主的这个“知”是某个人的知？还是某部分人的知？还是全人类的知？还是全体生物的知？还是一切生灵的知？
天茂 发表于 2009-12-4 09:26
哈哈，见有高手打擂台，好兴奋。
可我是个低手，低到这样的程度：上了擂台就躺在了对手的脚下，成为了擂台本身。
‘一切乃知’这个题目可以从任何角度或观点上相互交手。
有高手已经提出问题了，我们以后会讨论 ...
杨思基 发表于 2009-12-4 15:14
哈哈，见有高手打擂台，好兴奋。
可我是个低手，低到这样的程度：上了擂台就躺在了对手的脚下，成为了擂台本身。
‘一切乃知’这个题目可以从任何角度或观点上相互交手。
有高手已经提出问题了，我们以后会讨论 ...
杨思基 发表于 2009-12-4 15:14
9# 杨思基
有点绕嘴，您先给个例子吧。
哲学就像内裤 发表于 2009-12-4 15:16
难道“有关”就等于“知”吗！
比如：我就不知道杨思基先生长的什么样子。
我觉得99%的人会认为，这是一个“不知”的例子，而不是一个“知”的例子。
天茂 发表于 2009-12-4 16:44
你这里的‘觉得’、‘认为’都是‘知道’的意思。而且你也知道了‘这是一个“不知”的例子’。
你知道有个‘杨思基’，他长什么样子——等你知道了你就知道了哦。
杨思基 发表于 2009-12-4 20:13
你这里的‘觉得’、‘认为’都是‘知道’的意思。而且你也知道了‘这是一个“不知”的例子’。
你知道有个‘杨思基’，他长什么样子——等你知道了你就知道了哦。
杨思基 发表于 2009-12-4 20:13
知也是知，不知也是知。这是典型的偷换时空的诡辩论。知的是不知道杨思基是怎样的，而对杨思基还是不知。这是两个层次，两个时空中的事物，不能混为一谈。也是传统哲学中出诡辩的重要病症。解决的方法就是函学的时空 ...
俞明三 发表于 2009-12-5 05:49
将"鱼之乐也"换成"杨思基"，没有什么新东西
光明 发表于 2009-12-5 09:29
很多事情你以为不能预先知道，但有时算命先生却能知道，又作何解释？
天安门 发表于 2009-12-5 11:09
很多事情你以为不能预先知道，但有时算命先生却能知道，又作何解释？
天安门 发表于 2009-12-5 11:09
回复这些先生：思无邪、哲学就像内裤 、光明、王瑞贤、俞明三、天安门、动物凶猛、阳阳、天茂。
‘一切乃知’的提法是基于这样的情况：
1、人知道：世界的一部分是他知道的，一部分是他不知道的。这两部分都在他 ...
杨思基 发表于 2009-12-5 15:40
31# 天茂
天先生不愧是“天”字辈的高人，太崇拜了，您收学生吗？
娴雅 发表于 2009-12-5 21:10
据我所知：
1、‘不知道’无法在‘知道’中涌现，即迄今还不被感知、不被告诉、不在想象中、不在谈论中、不在指称中。因而此条是废话。
2、日常所说的‘不知道’的意思都有所指称。比如：不知道有否上帝，不知道宇宙之外还有什么，不知道我的钥匙放在哪里了，不知道杨思基长什么样子。
3、我们只能在‘知道’中论说‘不知道’。
还是谁就‘不知道’说说他所知道的情况？喜欢听。有可能他知道，我还不知道，他说了，我也就知道了哦。杨思基 发表于 2009-12-6 15:00
‘一切乃知’的提法是基于这样的情况：
1、人知道：世界的一部分是他知道的，一部分是他不知道的。这两部分都在他 ...
我认为杨思基先生的一切乃知仅表露出重视科学，但科学也会有偏差！十多年前，有一次我在医院 ...
鹊鸣 发表于 2009-12-6 09:53
潜水观战良久，上来表示，期待楼主的降书总结~
网上流传指一项研究显示，男性每天花10分钟瞪著女性的胸部，可以延长寿命5年，2名心脏专科医生皆认为这项研究报告不可置信。他们指出，一般男性直盯著女性的胸部，正常反应通常是会较兴奋，导致心跳加快，造成血压及脉搏升高。文章所提到的则是相反的论调，不可尽信。
根据新加坡媒体引述传言指出，《新英格兰医学杂志》所刊登的一项德国研究显示，男性每天花10分钟看女性的胸部，跟花半小时健身，能达到同等效果，会比较长命。这个研究小组花了5年的时间对200名男性进行研究，发现爱花时间看女性胸部的男性，血压较低，较少心脏疾病，脉搏律较慢。研究小组中的凯伦医生在报导中指出，因为性欲旺盛所带来的兴奋度，加强心脏跳动，促进血液循环，毫无疑问使男性更健康。
不过到《新英格兰医学杂志》网站查询，并没有找到网上流传的这篇文章，反而在一些论坛里找到有人质疑这篇文章的真实性。新加坡伊丽沙白医院心脏专科高级顾问陈言森医生认为，文章的论调简直是荒谬，这项研究报告是不可置信的。他说，光是凝视胸部当然不会更健康，像跳韵律操，不只会使心跳加速，肺活量增加，也能带动四肢的肌肉。整个动作会促进血液循环，才会使身体更健康。Low Cardiolody Clinic的心脏专科医生刘立彬说，文章内容轻浮及不实，他相信文章根本没有在医药权威杂志上登刊过。他强调，男性看女性的胸部会对心脏有甚麽影响，取决于他是否因此感到兴奋，不同年龄与性欲会出现不同情况。就好比观看足球赛，有些男性会觉得兴奋，有些则觉得无聊。
我认为杨思基先生的一切乃知仅表露出重视科学，但科学也会有偏差！十多年前，有一次我在医院婴儿室里看见每个小宝背不是仰脸而睡而相反。我就问医生，为什么?这是科学研究证明，这对宝贝最健康。十多年后，偶然的在另一家医院看见小宝贝都是仰脸而睡，医生同样回答这是科学证明。后来我发现这两个答案都对也都错，意思是对中错，错中有对。为什么因为，科学忽略了小宝贝生命体中自然流露出来的感受。科学只不过是理性认识未知世界最有效的手段，但是人的情绪，心理素质（谨慎、细心、爱心、关爱自然与生命）及动机都会使科学有所偏差。特别指不能通过实验室证明的科学，因此哲学的理性认识不仅包括科学，也能给人类指导如何过对人类带来良性反映的生活，换一句话说哲学能使科学更科学，
来到这里的大侠们提到了许多问题，我都认真读了，还没有来得及回复，容我慢慢思考。
我们先讨论‘不知’这个最紧要的问题。
‘一切乃知’实际上并不是我说的，而是大家说的，所有说者说的，我是被告诉的。比如天 ...
杨思基 发表于 2009-12-8 00:41
嘿嘿，用不着我怎么解释，而是你们都已经告诉了哦。
任何问题的提出都表示提出者处于‘知’态中，他有知，他才提出问题。
这种知态是初始状态，在其上表达的问题都是具体的认知。
如果说你提出了‘不知’的问题是 ...
杨思基 发表于 2009-12-8 14:01
不 知 道 你 说 什 么 
搬出老孔来也无用。“不知为不知”为否定之否定，所以为知也。你这里只有一个“不知”，变不成“知”。
“一切”就代表了一切，不管是在塔底层，还是在塔尖上，只要出现一处“不知”，那就不能叫“一切乃知”。这是逻辑学中的常识。
而生活中的常识则是：你上了擂台，马上就倒地，裁判立马判您输，还立得什么擂？天茂 发表于 2009-12-8 15:16
59# 杨思基
呵呵，杨先生的心态很好，不急不躁，大度而幽默。欣赏~
两极使者 发表于 2009-12-8 15:45
这哥们太调皮了！
搬出老孔来也无用。“不知为不知”为否定之否定，所以为知也。你这里只有一个“不知”，变不成“知”。
“一切”就代表了一切，不管是在塔底层，还是在塔尖上，只要出现一处“不知”，那就不能叫“一切乃知”。这 ...
天茂 发表于 2009-12-8 15:16
不过，杨先生比宣先生在心态方面倒是强多了！这里不急不躁，那里却又急又躁！请大家来看另外一场擂台赛：
http://www.lee-philosophy.org/viewthread.php?tid ...
天茂 发表于 2009-12-8 16:50
嘿嘿，有趣的地方就在这里：一切都在你的常识里。
你用你的常识来告诉我，说我说的‘一切乃知’是错误的。那好啊，那就以你知道的为准、为正确。
判你赢了怎么样？呵呵，祝贺你。但你赢在什么地方了呢——就赢 ...
杨思基 发表于 2009-12-9 16:04
我自己先来转换一下，杨老师在这里玩的是无穷嵌套的把戏，请看下面的推导：
“我不知道杨老师长什么样”=我知道“我不知道杨老师长什么样”，
但是，
我知道“我不知道杨老师长什么样”=我不知道“我知道‘我不 ...
天茂 发表于 2009-12-9 19:40
呵呵，你老兄推导的很精彩，也很正确，让我来推导也是一样的过程和结论。
你看这样说行不行：你我都知道世界上有些事情是我们知道的，有些是我们不知道的，因此说‘一切乃知’是错误的？
玩无穷嵌套把戏的不仅仅是我，如果你总是在说你所知道的情况，而且又那么确定，那是你在玩，我就象秘书一样帮你小结一下而已。
我再请示一下：推导是靠什么完成的？
杨思基 发表于 2009-12-9 23:42
谢谢杨老师的提问！
首先，推导是靠逻辑推理来完成的，我们的判断和论证都不能违反基本的逻辑规则。
逻辑规则中最基本的一条就是同一律，一个概念如果反映的内容前后不一致，就会出现矛盾，形成诡辩。
其次 ...
天茂 发表于 2009-12-10 16:20
非也！
逻辑的基础是经验，是人类大量的实践经验。
天茂 发表于 2009-12-11 08:35
嘿嘿，喜欢听。
接下来我们就来看看‘经验’是怎么回事了？
这里涉及到两个问题：
1、经验的形成过程是什么？
2、是什么在考察经验？
杨思基 发表于 2009-12-11 13:31
1、经验的形成过程当然就是实践。但这个实践并不仅仅是动手，还应该包括人身上的各个器官对外界的感觉。
2、经验形成以后，自然会上升为理论，理论和经验会相互印证，但除这两者以外，这个过程还会有个第三者参与进 ...
天茂 发表于 2009-12-11 18:02
说的很精彩！
你全知道了哦。还是什么不在你的掌握中？
杨思基 发表于 2009-12-12 00:49
15# 动物凶猛
自已的矛成了别人的去击自已的盾，就是这么个问题。有不去搞矛和盾，有搞多点矛让别人接不来，有搞多点盾让别人击不来。
顺逆针与顺逆圆 发表于 2009-12-12 01:42
不敢当，我知道的只在一个小小的圈子之内，这个圈子之外的无限范围，我是一无所知的啊！
天茂 发表于 2009-12-12 10:22
在又是你有‘自知之明’的地方。
我们可以再换个日常说法：我知道我对世界知之甚少。
或者：我知道，我不怎么了解杨思基，我甚至都不知道他长什么样。
你有知，除此之外什么都没有。能够理解不？
杨思基 发表于 2009-12-12 18:36
不知道就是不知道，为什么要把不知道叫成知道呢？这叫偷换概念啊！
天茂 发表于 2009-12-12 19:06
什么是知？知是动词，它表述的是人的认识行为。
一切乃知是指我们用言语述说的一切都是被人认识或知道过的，具有一定边界、规定和限制的事物。
语言是对世界的界定。凡是能被人述说的一切，都经过 ...
张建民 发表于 2009-12-13 00:44
“一切乃知”和“上帝万能”处在一个水平上。
天茂 发表于 2009-12-13 10:41
可以呀。
你可以对任何说法进行评述、对比、联系、批判，你知道什么你就尽情地说什么好了。首先你自己满意就行。
杨思基 发表于 2009-12-13 16:18
可以呀。
你可以对任何说法进行评述、对比、联系、批判，你知道什么你就尽情地说什么好了。首先你自己满意就行。
杨思基 发表于 2009-12-13 16:18
呵呵呵，这一擂摆得！嗓门嘹亮，台步端方，有拿捏有吆喝，时不时的来个意味悠长，似乎古典戏剧版。
两极使者 发表于 2009-12-13 17:26
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