两极哲理

标题: （二）提升智慧，净化心灵 [打印本页]

作者: 王瑞贤 时间: 2009-10-15 13:41
标题: （二）提升智慧，净化心灵
《两极哲理》十周年讲座整理

［说明］: 2003 年8 月24 日（星期日）17 : 30 —22 : 00 ，配合新加坡本土哲学两极哲理十周年（l993 —2003 ）纪念，王瑞贤先生在“茶渊”茶馆举办了个人讲座，讲题为：《提升智慧，净化心灵》。当晚出席人数约40 人，场面热闹。讲座主要谈论“心灵平静”，它能让人享受非一般的快乐和安详。许多人把追求心灵平静当作一种人生最高目标。在介绍净化心灵的方法之外，讲座还介绍了心灵净化的不同层次和阶段。听众从问答交流中，获得了许多宝贵讯息。现据录音，将瑞贤该晚演说内容整理成文，同时做了适当文字润饰，以飨读者。

各位朋友、各位支持者、以及各位前辈：

谢谢你们百忙之中，抽空出席我今天的讲座！与其说“讲座”，毋宁说是一个“交流”，我希望今晚的活动，能跟大家一起分享交流经验，我也可以从中学习和提升智慧。所谓“智慧在群众”，每个人都有他的一点、一滴的智慧，大家加在一起，我们的收获也会更大！今天的讲座，也是配合两极哲理十周年的纪念而举行的。

一、什么是两极哲理

《两极哲理》到今天，已经走过了10 年。这个学说作为新加坡首个“本土”文化思想，它主要包含了以下4 个部分：

第一，个人“修养”课题。今晚我们要谈的心灵静化就是属于这个话题。

第二，它是一种新的“人类行为准则”。关于这方面，我写了一本叫做“《和谐工程》与解放中国”的电子书，主要从中国作为起点，写出整个人类新的行为准则，希望有一天它能够真正实现。（注：《和谐工程》原名《和平工程》）

第三，它倡导一种“新”的政体，属于“未来学”。这是考察历代各种政体不断演变的基础上，提出有关目前的政体如“民主”等的“未来”发展。即目前政体再接下去的发展会是什么，《两极哲理》就有写出来，就是一种“新”的政治体系，我把它称作“为民政体”。

第四，它讨论宇宙的课题、现象，以及宇宙的原理和规则。譬如，有关宇宙现象、黑洞是什么样的？这些“两极哲理”都有所讨论。根据《两极哲理》，也许我们能够进一步探讨宇宙潜藏的和人类未知的新事物。就是从“微观”的角度，讨论宇宙的各种现象。

可以这么说，《两极哲理》的理论或思想基础，是建立在中国传统“儒学”思想基础之上。如果说，儒学思想是一棵大树，那么《两极哲理》就是这棵大树生长出的新的“枝叶”。《两极哲理》是承接儒学思想的一种新现代学说。它很多时候讲到“变化”，这与“周易”的变化思想很接近，可以说，《两极哲理》也是《易经》学说的“后续”发展。

二、“提升智慧、净化心灵”

今天我们要讲，关于提升人生智慧、净化心灵的课题。当我写了这个讲座题目之后，我发觉“净化心灵”也和“成功”这类的词汇一样，不同的人有不同的定义。所谓“净化心灵”，有的人认为到了庙堂拜拜，就感觉心灵得到了“净化”。有的人可能看了一出感人的电影，就觉得心里很舒服，这也是一种心灵“净化”。又有的人说，学到佛教的“空界”才叫作“净化”…… 总之，各人对“净化”的定义不一样。

我的“净化心灵”是什么呢？我举个例子，香港有个明星去拜访老人院（做义工）。当她喂老人吃饼的时候，她却喂了半个小时，老人才把一块普通人只需一两分钟就吃完的饼干吃完，最后她非常感慨地说，起先她以为自己做义工帮老人很伟大，现在反觉得老人“帮”了她。因为她从中意识到了“健康”的重要性，今后千万要爱护自己。这个明星的智慧也由此得到了“提升”。所以，我希望大家出席今天的讲座，在“智慧”上，也像香港这个明星一样，得到“提升”和增长，突破自己！

同时，我想举新加坡陈瑞献这位国际级的“艺术大师”为例。陈先生在几年前的书展上，曾发表一场演讲。他当时提到“创作”的资源（灵感）是来自他的“顶峰经验”，使他达到“顶峰状态”，让他有“无限”的创意、智慧来帮他创作。在《两极哲理》一书里就有写到这种经验，所谓的“顶峰经验”，我把这种经验叫做“内智慧境界”，它实际是一种“现象”。当我这本书辗转落到一位军官朋友手里时，他看了以后，说感觉“很玄”，而且不实在。这是这位军官朋友的起初反应。直到有一天，这位军官朋友听了陈瑞献先生的讲座，知道了所谓的“顶峰经验”。从此，这军官朋友对《两极哲理》完全改观。现在，他接受了《两极哲理》的讲法。

今天希望我能提供一个方法，发展各人的潜能，让大家有一天能够体验到“顶峰经验”，也就是佛教说的“三昧之地”，是一种精神境界，也是一种“现象”。

今天的讲座，主要讨论人类“内智慧”的提升。我希望你用超然的心态来聆听，就更能接受我所讲的东西。在讨论“内智慧”以前，你对“人生”的看法是怎样的呢？人生有起有落，这点我们无法预测，但大家要是以超然的心情、平静的心情来对待，你就会觉得人生和命运等等不易理解的课题，是可以被你看得透彻的；也更容易让你掌握，让你有个更好的人生。

三、人生和心灵净化“三层次”（境界）

人生很多事情，是无法重来和“彩排”的。也就说，人生只能有第一次，所以应该要好好安排自己的命运和人生，就要对“未知”做个长远计划。我们很少注意现实的“生活环境”，其实环境有大有小。也就是说，一个（小环境）可以被控制，一个（大环境）却不能。小的（环境）可以控制，譬如，你要几点起身、要不要来听讲座等等。但另一大环境，就像天气、法律、别人的思想、国家政策……这些是你不能控制的。

所以，你的“人生”首先要分清这两大环境。凡碰到问题，先分清楚事物的“两面性”，你在处理上才比较容易。大环境虽然不能被你控制，但你可以去“适应”。譬如，下雨，你虽然无法控制，但是你却可以拿雨伞或不出门，来配合下雨的这种天气。这就是“巧妙”的人生处世智慧。

我们谈到的净化心灵，其实有三个层次。这就是：自然境界、道德境界、精神境界。

自然境界：这就是你的喜怒哀乐纯“情欲”性的生活。

道德境界：这就是你的内在智慧的修养提升。

精神境界：这就是刚才我们所说的“顶峰经验”境界。

四、“命运”之说

人要提升自己，对自己“不清楚”的东西，要“彻底”去认识。这就关系到我们的“命运”问题。这是很不容易被大家认识的。以下我把个人的想法告诉大家，希望能做到让大家有些认识。在谈命运以前，我们说人生有三要素（地方）可以协助你“转运”。

第一，是你所受的教育、知识与技能。这在落后国家更突出，在发达国家，技能更加重要，你有很特别有用的技能，你的命运会更好。

第二，是你的“交际”（人和因素）。你交际越广，就很有可能借助别人改变你的命运。

第三，是你的“婚姻”。这点是比较有争论性的。但无可否认的是，结婚能对你产生一股巨大的能量，它能改变你自己的际遇。

“命运”，要分开讲。“命”是天生的，不可变的。譬如天生记忆力很好、体弱、生在富有或穷苦的家庭，等等，这就是一个人的“命”。“运” ，则是当你过这一生的时候，你所碰到遇到的一切。譬如，你受的教育，你遇到的人，你做的工作，等等。“命运”可以用汽车作为比喻，“命”就是汽车的硬件性能，“运”就是汽车在路上的际遇，如：红灯、崎岖起伏等。“命”是很难改的，但“运”却可以改。只要你遵守一些“法则” （规律）, 你就可以“控制”你的运，譬如：遇到红灯时要停下来，双黄线不可停车，晚上开车要开亮车灯，等等。这些人生“法则”是什么呢？就是下面我们要谈的人生五个法则。

五、人生五个“法则”

人生有五个“法则”，这是我融汇各方综合出来的。人人如果都遵守，就可以改变自己的命运。

第一个法则：“无常”，意思是说什么事情都在变化，没有永远不变的东西；就像汽车在马路上行驶一样，所看到的景物一直不同，一直在改变。这思想《圣经》里也有提到。譬如，新加坡的经济60 年代到现在一直在变化，人生也一样，不断在变化。如果你知道世界是“无常”的，那么你对人生的态度也就可以不断去适应和接受。当然，你的思想和别人的思想也一直在改变，所以你必须不断去注意它，去配合、去适应它。

第二个法则：“两极哲理”。它是在说事物的连锁反应；这是说，当一件事情发生的时候，另一件事情也必会发生，就好像当你驾汽车上了薛尔斯桥时，你跟着一定会经过加冷河一样的道理。所以做事情，你必须要“三思” , 因为当你做了一件事情之后，你也制造了另一件事情。譬如，当你来到了这楼上听讲座，你已经制造了“未来”, 就是你一定要下楼。你也可以把它当着“因果”规律来看待。如果你好好去省思，人生有很多东西都是你自己“造成”的，所以你就要好好把握现在，做出善心前极，制造好的因素，让它产生善的后极。

第三个和第四个法则是“时变质变”和“质变量变”。这是说，世间的一切，会随着时间的变化，在质和量上也会跟着发生变化。譬如新加坡的经济从60 年代走来，有起有落，变化无常。当新加坡的经济变好的时候，人民的生活素质和水平也在提高，收入也普遍增加；现在这个时候，经济不好，人民的生活素质和收入也开始下调，来适应经济下滑的变化。你必须去适应和遵守这个法则，又譬如你在公司里面，你不断随着时间在改变，你的工作性质和工作量也在改变。思想也一样，和家人的相处也一样。

第五个法则是行为准则。为了方便我讲解这个行为准则，我以《和谐工程》来取代它，这个“行为准则”，就是：“做对人及人类有益的事，不做对人及人类有害的事”。英文说：Do things beneficial to the others and the mankind, Do not do things harmful to the others and the mankind. 如果每个人都遵守着这样一个准则，世界也会变得更和谐更安全。有谁没有遵守这个准则呢？有，那些在监狱里的犯人，都违背了这个准则。

六、心灵“净化”方法

我喜欢研究各种宗教，一路来，心灵净化都是宗教的“专利品”。但如果你把所有的宗教放在一起，把它们不同的“地方”拿出来，你知道它讲的是什么吗？其实，它们剩下的“要点”就是以下四方面：
( l ）守口德，即说对别人有益的话。很多时候，你的烦恼来源，就是因为你的说话不当。我们常说，“天下本无事，有说就有事，越说越多事”。所以说话不当，往往就会引起更多的问题和烦恼。

( 2 ）善行或善举，即做对别人有益的事。当你做善事时，你会觉得心里很快乐，所谓助人为快乐之本，这也是一种心灵提升。

( 3 ）守口戒，就是不吃、不喝对自己身体“有害”的食物或饮品。这也是心灵“提升”的一个重要方法。就像你常吃肉类，对有些人就会影响他的脾气和情绪，让他感觉紧张、脾气也许会变得坏些，等等。所以，要净化心灵，你就要很注意所吃的东西。

( 4 ）进行健康的身心活动。如坐禅、瑜咖、气功、书法、绘画、音乐、宗教活，等等。

要净化身心的一个好方法，就是“静坐”。“静坐”不一定有宗教色彩，因为很多名人（如李光耀等人）都有“静坐”经验。“静坐”的姿态，就是盘起双腿，两手上下相合，然后闭眼，目视两眉之间的前方。每次坐约15 到30 分钟，时间越长越好。它主要可以让你的思维平静下来，你同时也能听听你身体内的器官声音，来帮你集中精神，不会胡思乱想。静坐有许多的“境界”，像有所谓“七重天”，这些都是人家的经验总结。“静坐”会产生幻觉，“看到”很多奇怪的东西，这是第一境界，就是阿修罗境界。当你过了这一境界，就逐渐地觉得心灵平静和安祥。

七、“为什么”

人在每一秒的时间的变化过程中，都会产生“情绪”。它会影响你的身体，中医很早就知道喜怒忧思悲恐惊这“七情”的不妥。其实，几千年的宗教教导，大部分也是在教你怎样去处理“情绪”的问题。情绪会经常波动和变化。例如，你心中的“喜欢”会转成“仇恨”等等。今天，我们说的心灵净化，以及静坐，实际就是让你的心灵得到完全放松，如果你这时候仍存有“仇恨”，你要问自己：“为什么”?
就是说，“为什么”要“仇恨”一个人，有什么好处？“为什么”对一个人很愤怒，有什么好处？通过不断问自己“为什么”，问有什么好处？通过不断躬身自省，这有助于你“消化”掉这些“情绪”。你的心境会逐渐“平静”下来，从中疏导自己，情绪就会得到放松。

八、人生“八结局”

我们谈心灵净化，目的在于把握自己的命运，预知“未知”（未来）。你是否知道，你的这一生所做的任何事情，都只有“八种结局”？这是很科学的排列组合，就是当两事物在一起时，会得出“八种”排列组合，即是八种“未来”的定局。认识到这八种“结局”，或许有助于你自我“定位”，首先认识自己，把握到了一个“基点”, 然后从这个“基点”出发，把握自己的未来和发展。从图表可看出这“八种”组合如下。这“八种”组合，它是经过科学化、细微化的总结和思考，得出来的排列组合。所有人都无法逃离它。以下是以夫、妻作为两个事物的组合例子：

( 1 代表受益；2 代表有害；0 代表无益害）

第一种：1  1（两方都受益。即双赢，如李光耀、李夫人）

      第二种：1  0（一方受益，另一方无益害。如克林顿、克林顿夫人）

      第三种：1  2（一方受益，另一方受害。如晋江丈夫、晋江妻子）

      第四种：2  1（一方受害，另一方得益。如夫如牛马，妻子享福）

      第五种：2  2（一方受害，另一方也受害。如台湾的陈进兴、陈太太）

      第六种：0  1（一方无益害，另一方受益。如皇帝、皇后）

      第七种：0  2（一方无益害，另一方受害。丈夫不顾家，妻如牛马）

第八种：0 0 （两方都无益害。不可能是夫妻）（瑞贤对以上不同的夫妻组合有加以解释，这里省略。

上述“八种”，组合告诉你什么呢？就是，你和某某人、某某事物的关系和“定位”问题。简单来说，就是“你现在在哪里”? “你处在哪一个位置”? 这“八种”结局，最好的就是“双赢”（第一个组合）。又如你与国家的关系、国与国如新加坡与马来西亚的关系、父子关系等等，你也可以从中得到定位。各个组合都会不断变动，变好或变坏。做生意也一样，从选择地点到市场选择，你要怎样去处理，首先去了解你和你的生意、你和你的地点或市场的定位，从中发觉你的问题，然后做出适当调整。
这八种组合，其效用在不同人身上，有不同的作用。胥视你的不同体会、结合你的人生。

九、心灵平静“境界”

心灵平静有许多“境界”。我们在这里把它拿出来讲，是要大家认识到心灵自我净化以后，你处在哪一个层次，这或许有助于你自我定位，认清方向。首先，不同宗教关于心灵平静，就有不同的层次和境界。它们是这样的，譬如：

回教境界：｛自然或感性境界｝、｛道德或理性境界｝、｛精神或灵性境界｝。

基督教境界：｛众生、教徒｝、｛长老、传教、牧师｝、｛圣、先知｝。

佛教境界：｛众生、信徒｝、｛小乘、中乘、大乘｝、｛佛、佛佗｝。

以下是我从佛学书本得来的10 种不同的心灵净化层次：

第一层次：动物的心（只懂得食与色）

第二层次：人伦的心（懂得一般的伦理道德）这两个层次都属于自然境界。

第三层次：阿修罗的心（有行善心，但还存忌与好胜心）

第四层次：唯蕴无我的心（有施舍或布施的心）

第五层次：拔业因种心（开始想要解脱烦恼寻求清静无为）

第六层次：他缘大乘心（把众生当为自己有度众生之心）

第七层次：觉心不生心（感觉之心不生出来的心）

第八层次：完全合乎自然心（无为而为）

以上这几个层次是属于道德境界。

第九层次：一切空的心（一切都没有自性，一切空）

第十层次：秘密庄严心（菩萨心）

以上层次是属于精神境界。

（瑞贤对以上不同的境界有加以解释，这里省略。）

十、听众交流、提问

提问（1 ) ：新加坡跟其它国家都面对恐怖分子的威胁，你怎样从《两极哲理》来看待这问题？

瑞贤答：以人类行为的变化来看，人类从最原始，走到现在，不断地提升。整个世界的道德从6000 年前不断变化提升，到2000 多年前，就是老子、孔子、释迎牟尼、耶酥的年代，人类的道德还在提升，到了穆罕默德时代最高峰。过后就一直走下坡，直到今天，人类的道德水平还是在走下坡。我们今天没有新的一套“道德”准则（标准），才会出现恐怖分子。所以，很大程度上，使到人类的社会问题日益增多。到现在，我们仍汲汲于建立一套道德标准。人类在伦理方面的变化，是经过长时间的演变走过来的。至于恐怖分子的威胁，就《两极哲理》来说，根源于彼此双方的力量“不平衡”，所以，从人类的整个历史来看，这些恐怖事情，确实需要一段时间去解决。至于怎样变，怎样解决，还要等到人类有共同的“行为标准”之后，才有办法解决。所以，还需要等、让“时变质变”，到了有新的人类行为准则出现之后，才能解决恐怖分子的问题。

提问（2 ) ：我们可以不可以用“因果”，来概括《两极哲理》的精神呢？

瑞贤答：简单来说可以这样认为。首先有了前面的“因”，才有后来的“果”，但更适当地说，《两极哲理》是“无常律法’，和“因果论”的结合体。《两极哲理》的精神，人人看法不同。这是由于《两极哲理》首先是一种融汇贯通，揉合古今中外各种思想的学说综合体。它吸收、融汇、发展各种优秀思想，推陈出新，所以这是它成功的地方。有人说《两极哲理》像儒家思想，又有人说《两极哲理》像基督教，也有人说《两极哲理》像毛泽东思想，但却没有人说毛泽东思想像基督教，或基督教像儒家思想。

提问（3 ) ：如果说，每个宗教都有它的最“原始本义”在，你认为，这些宗教在某种程度上有什么共同点吗？最终思想目标又是什么？

瑞贤答：其实，不同宗教有不同的解释。但是你会发现，宗教之分，它们本身就有“裂痕”。因为宗教也是在不断发展、在不断地融合。而《两极哲理》所主张的，就是“万教归宗”，把所有宗教都融汇在一起，变成适合每个现代人类遵守的道德准则。“万教归宗”就是所有宗教最终会融合在一起，最后会消失，但那会是1000 年到5000 年之后的事。

提问（4 ) ：刚才你谈到“新道德准则”，可以说说吗？

瑞贤答：人类的历史是不断发展的，不断在演变，东西方都一样。人类两三千年前创造的道德标准，到今天我们还一直在沿用，但有些已经过时或不适和现在的生活环境了。所以，我提出了一套“新道德准则”，来配合现代人类的需求。我提出这个“新道德准则”，叫作《和谐工程》。《和谐工程》就是“做对人及人类有益的事，不做对人及人类有害的事”。英文就是，《 Peace Standard 》 Do things beneficial to the others and the mankind, Do not do things harmful to the other and the mankind. 这是一套很科学化的“新准则”，因为它是建立在数量化、科学化、共值化（指存在于人类的共同价值观）等等基础上，提炼出来的一种道德准则。

提问（5 ) ：现在的各种各类冲突，似乎应验了亨廷顿的文明冲突论，请你用《两极哲理》解释一下，以及冲突以后的下一步可能性？

瑞贤答：世界各个宗教都在不断变化和发展，如，以前的犹太教就发展变化出了基督教、天主教等，伊朗的回教也发展变化出巴哈伊教。以前，这些宗教都认为自己的上帝和别的教的上帝不同，现在却承认彼此的上帝都一样无二的，这就是宗教的融合。所以，目前的各种文明冲突，最终会互相融合，直到新的出现为止。

提问（6 ) ：可以解释“三昧”境界吗？

瑞贤答：“三昧”是一种心灵净化到很高的境界才能体验到的“现象” ，就是精神不断提升，到一个地步以后，人的精神状态会进入一个“很真实的幻境” ，看见很多真实世界无法看到的“真实”东西，例如佛陀看到7 个星，许多先知看到非常耀眼的祥光，等等。到过“三昧之地”的人，他的内心会很安详快乐，这是一种修养经验和成果，非每个人都会得到。要补充的是，净化心灵的三个层次，除了自然境界、道德境界、精神境界以外，其中有一个“入魔境界”，就是，有的人会变得极端，有的回教徒变成恐怖分子就是例子；只要大家学静坐是为了身体健康，而不是为了成仙或得到什么超人的法力，有这种正确的想法，就不会入魔，能求得心灵的平静。

附注：王瑞贤先生是《两极哲理》的作者，他在1993 年写的《两极哲理》，也是新加坡的首个思想哲学。其哲学融铸了中国古代优秀的思想文化学说，如佛学、道家、儒家、法家等诸家思想，为现代人开创一个简明、易懂的“哲理性”现代学说。《两极哲理》的任务，是借助现代政治、经济、文化……的手段，宣扬人类的善心善性优良文化思想，促进世界和平发展、人类和谐共存的博大局面。

整理：子鱼／2003.8.30

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