王先生：
函学能包纳万事万物，它是否有公道？
哲人闲思 发表于 2010-4-4 18:21
王先生：
函学能包纳万事万物，它是否有公道？
哲人闲思 发表于 2010-4-4 18:21
欢迎王先生的强烈质疑，首先诚挚感谢！待我进一步学习“公道论”后，请王先生进一步指教！
俞明三 发表于 2010-4-5 20:10
王先生可等，可老夫时日不多，千万勿让吾多等。几时回来？
哲人闲思 发表于 2010-4-5 20:21
我欢迎并感谢理性质疑，远离无理指责！我不需要求援，在有人扯皮骂街、离题万里，没有理性、没有民主的网络环境下，也无话可说！但我在国内有学术民主环境，有讲理的地方，近日也有学人请我去讲公道主义！ 王先生，这就是新加坡的生态环境，也是新加坡式的民主。；要经得起各种考验，阁下所说的这些还是小事，想当年老夫刚出道，面对更恶劣环境，政府的、宗教的、学院派的、都把吾当成怪物或敌人，可谓是四面楚歌，压力远超阁下想象，但老夫却也熬了过去，如今还受到各方（也许世界的）的承认和尊敬。这就是哲人本色，哈哈哈，逃避不是上策。 吾有机会会在这里相告吾的过去。 阁下请便吧，哈哈哈   |
6# 王暎豪
老夫认为，这里不同于国内，而是另有一番生态环境，不同的民主生态，能容纳各种言论，不随便封杀任何言论，阁下习惯就没事。哲人者，经得起考验者；当阁下成为哲人后，这些问题就见怪不怪也。吾去过 ...
哲人闲思 发表于 2010-4-6 08:14
我们否定了函学涵盖一切之说，那么究竟何理才能涵盖一切本质呢？唯有“公道”二字，才能真正做到这一点！因为公即公理，道即规律，公理与规律才能涵盖一切本质！
王暎豪 发表于 2010-4-4 19:24
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哈哈哈，他倒没说公即公公，道即道场，公道就是“公公的道场”
哪能这样啊，玩个组词游戏也不算吹大牛的本事啊！不能和宣昶玮一样自己以为说什么就是什么了，那是病人的特点。
新华字典是这样解释的： ...
蓝色小鹿 发表于 2010-4-6 11:06
我愚以为函学包涵万事万物，这话本身就有问题。您我就是万物之一，函学它能包括您我吗？它能知道您我的性格、学识、爱好与荣辱吗？它又能知道你我的家庭状况吗？
如果说函学包括了一切理论，这也说不过去。试问：函 ...
俞明三 发表于 2010-4-6 09:11
大腕加盟 发表于 2010-4-6 16:02
王暎豪的“主义”是没办法推广的，他再拼命喊叫也是没用。
客观地说，首先他自己的水平太有限了，属于那种会打字就美其名曰“舞文弄墨”的人，道理不清，定义不明，飘忽不定，他的文字只是表达了自己的野心，并没有任何学术价值。连创意的商业价值也不具备。
多谢您的批评指教！不过，您最好给我做个道理深刻，逻辑清晰，概念准确，定义完整的好榜样，让我好好想您学习学习！比如：俞明三的函学，天茂的似与不似，都是值得我很好学习、交流探讨的民哲思想！你有什么大作让我 ...
王暎豪 发表于 2010-4-6 18:22
函学能够统摄一切事物，但不包括预测学和我的一切！这是符合逻辑？还是自相矛盾？——王暎豪
统摄是统摄的本质，不是包括，包括是全部在内，这是不同的。不是自相矛盾。
俞明三 发表于 2010-4-6 15:31
你省省吧！
请原谅俺没有什么野心，犯不着和看不上的人多说，并不想推广什么，也没有那么多的义务。我想道义上只给我的儿子做榜样就好了。
对事不对人！从字面上、学术上分析，你那什么“公道”解释成太监的门道还真不是完全离谱，理由如下：
1 太监因为被阉过，所以通常都权欲旺盛。没有所指，普遍地谈问题哈！
2 阉过的东西是一种文学意象，意思指不长、行之不远这些。
3 太监的心里很多对帝王压迫的反弹，所以白天黑夜地梦想和刘备、毛泽东这些人分庭抗礼。
下班了，告一段落，谁还补充？
认真点，只分析问题，不要做人身攻击！大腕加盟 发表于 2010-4-6 18:34
14# 蓝色小鹿
哦，这位仁兄说的是”公公的道场”，恕俺眼拙，取这个意思吧~
大腕加盟 发表于 2010-4-6 18:36
14# 蓝色小鹿
哦，这位仁兄说的是”公公的道场”，恕俺眼拙，取这个意思吧~
大腕加盟 发表于 2010-4-6 18:36
连孔子都说“以直报怨”……
中国的样板戏里那种摆造型亮相的姿态最让人看不下去了，从人性来说，一味宣扬自己的“高大全”不是正常的。看上去很残忍……我看这是一种精神上的阉割造成的。
堕落的卡布奇诺 发表于 2010-4-6 18:59
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