两极哲理

标题: 玩味《聊斋》 [打印本页]

作者: 方正君 时间: 2014-11-17 14:13
标题: 玩味《聊斋》
聊齋志異·考城隍

原文：

　　予姊丈之祖宋公，諱燾，邑廪生。一日病臥，見吏人持牒，牽白顛馬來，雲：“請赴試。”公言：“文宗未臨，何遽得考？”吏不言，但敦促之。公力病乘馬從去，路甚生疏，至一城郭，如王者都。移時入府廨，宮室壯麗。上坐十餘官，都不知何人，惟關壯繆可識。檐下設幾、墩各二，先有一秀才坐其末，公便與連肩。幾上各有筆劄。俄題紙飛下，視之有八字，雲：“一人二人，有心無心。”二公文成，呈殿上。公文中有雲：“有心爲善，雖善不賞。無心爲惡，雖惡不罰。”諸神傳讚不已。召公上，諭曰：“河南缺一城隍，君稱其職。”公方悟，頓首泣曰：“辱膺寵命，何敢多辭？但老母七旬，奉養無人，請得終其天年，惟聽錄用。”上一帝王像者，即命稽母壽籍。有長須吏捧冊翻閱一過，白：“有陽算九年。”共躊躇間，關帝曰：“不妨令張生攝篆九年，瓜代可也。”乃謂公：“應即赴任，今推仁孝之心，給假九年。及期當複相召。”又勉勵秀才數語。二公稽首並下。秀才握手，送諸郊野，自言長山張某。以詩贈别，都忘其詞，中有“有花有酒春常在，無燭無燈夜自明”之句。　　公既騎，乃别而去，及抵里，豁若夢寤。時卒已三日，母聞棺中呻吟，扶出，半日始能語。問之長山，果有張生於是日死矣。後九年，母果卒，營葬既畢，浣濯入室而沒。其嶽家居城中西門里，忽見公鏤膺朱幩，輿馬甚眾。登其堂，一拜而行。相共驚疑，不知其爲神，奔詢鄉中，則已殁矣。公有自記小傳，惜亂後無存，此其略耳。

作者: 方正君 时间: 2014-11-17 14:14
參考譯文：
　　我姐夫的祖上，有一個姓宋的，諱名一個燾字，且叫他宋公吧，是縣里的廪（lin）生。有一天他正臥床養病，突然來了個小官員，牽着白額馬疋，手拿公文，這個官員對他說：“請起來參加考試吧！” 宋公奇怪，問道：“現在還沒到趕考的時候啊？這是哪里的考試呢？” 官員也不搭話，隻是一個勁的催促他。宋公心下疑惑，但是也沒有辦法，隻好掙紮着爬起來，坐到馬背上讓這個人牽着走。一路上經過的地方，宋公覺得都很陌生，貌似以前沒來過，不大會兒來到一個繁華的城里。少頃就進了官府，里邊富麗堂皇，上手坐着十來個官員，宋公看看了，除了有個人特象關羽之外，别人都很陌生。

　　官府屋檐下眠了兩套考試用的桌椅，已經有一個秀才模樣的人在那里了，於是宋公坐在他旁邊。桌上筆墨紙硯一應俱全，緊接着，發來考試的文章題目：一人二心，有心無心。於是兩人開始以此爲題展開論文寫作。不大會兒，文章寫好，交到官府殿堂上。宋公的文章里有這麼句話：“即使行善得不到好報，也要行善；即使作惡無人懲罰，也不作惡”，眾官員看了紛紛點頭稱讚，於是叫宋公上前，下令到：“河南現在缺一名城隍，你可以擔當此任。” 直到現在，宋公才明白過來，原來這里是神界選拔城隍的考試，其上坐的官員都是仙人，那個像關羽的真的是關羽本人。宋公捶胸頓足，哭着說：“我一定不辱使命，萬死不辭。但是我老母親已經七十多歲了，家中無人奉養，還希望領導們能讓我回去養老送終，才能了卻我的後顧之憂。” 眾神仙中，有一個頗有帝王之相的，馬上命令下屬去查宋公的老母親還有多少年壽數。有個長胡子的官員捧來一本冊子，說：“還有九年陽壽。” 大家正在躊躇不決時候，關羽發話了：“不如讓張生（先前那個秀才）先上任，等九年之後，再讓宋公來接任。” 於是對宋公說：“按組織原則，你應該是即刻上任的，但是念你孝心可嘉，先給你九年假期。到時候再召你來上任吧。” 然後又轉頭對那個張秀才交代了一番相關事宜。張秀才和宋公兩個人出來之後，一邊走一邊聊天，得知張秀才是長山人。兩人在郊外分手，張秀才贈詩一首，可惜除了一句“有花有酒春常在，無燭無燈夜自明”之外，别的句子都忘了。

　　宋公辭别張秀才，騎馬回到家中，突然醒轉過來，剛才的一切好似發生在夢中一樣。而家里這邊，宋公已經死了三天。他的老母親聽到棺材里宋公呻吟，趕緊把他扶了出來，他身體很虛弱，休息了大半天才能說話。後來打聽長山張秀才，果然是當天就死了。一晃九年之後，宋公的老母親辭世下葬，宋公就洗了澡換了幹淨衣服，走進臥室，然後也歸天了。宋公的嶽父住在城里西門附近，那天突然看見宋公騎着高頭大馬，鏤金飾帶，大紅配飾，隨從車馬一大堆，來嶽父府上請安問好，然後沒說多餘的話就走了。嶽父當時還不知道他已經做了城隍，感到很奇怪，於是跑到他家去問，發現已經死了。

　　宋公曾經寫過一個自傳，但是後來兵荒馬亂的也沒留存下來，在此不多表述。

作者: 方正君 时间: 2014-11-17 14:30
方评：
《老子》云：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。”

宋城隍：：“有心爲善，雖善不賞。無心爲惡，雖惡不罰。”
首先，这个辩证的精神看得出源于《老子》。其次，这种“有心爲善，雖善不賞。無心爲惡，雖惡不罰。”的天真性灵论调显然档次很高，达到了艺术的高度，但是也打破了法律的界限。对于当代社会来说，有指导价值，无实用价值。

很显然，现代社会是提倡”有心为善“的善举，即便其行为并非完全天然，完全没有任何功利目的，完全不搀杂质……而”无心为恶“当然在技术上依然难以定论主观的有心或无心，客观上以后果量刑也是主流，最多存在一个向法官求情的说辞而已。

但是：“有心爲善，雖善不賞。無心爲惡，雖惡不罰。”这一点，在儿童教育领域有重要意义，建议幼教参与者都能领会并应用。

作者: 方正君 时间: 2014-11-18 13:12
聊齋志異·耳中人

譚晉玄，邑諸生也。篤信導引之術，寒暑不輟。行之數月，若有所得。

　　一日方趺坐，聞耳中小語如蠅，曰：“可以見矣。”開目即不複聞；合眸定息，又聞如故。謂是丹將成，竊喜。自是每坐輒聞。因俟其再言，當應以覘之。一日又言。乃微應曰：“可以見矣。”俄覺耳中習習然似有物出。微睨之，小人長三寸許，貌獰惡，如夜叉狀，鏇轉地上。心竊異之，姑凝神以觀其變。忽有鄰人假物，扣門而呼。小人聞之，意甚張皇，繞屋而轉，如鼠失窟。

　　譚覺神魂俱失，複不知小人何所之矣。遂得顛疾，號叫不休，醫藥半年，始漸愈。

作者: 方正君 时间: 2014-11-18 13:13
參考譯文：
　　有個叫譚晉玄的，是縣里的諸生。這個人特别沉迷於引氣養生的修行之術，無論寒暑都勤奮練習。在修行了一段日子之後，仿佛真的有些成就。

　　某天，譚晉玄剛盤腿閉目坐好，准備修行，忽然覺得耳朵邊有人小聲說話，說：“我可以出來啦！” 譚晉玄睜開眼睛，就安靜下來了。當他再閉眼屏息，又聽到有人說“我可以出來啦”。譚晉玄心想：我這内丹要練成了。不禁心中狂喜。從此，幾乎每次打坐修行，總能聽到小聲的“我可以出來啦”。於是他決定如果再聽到，就應一聲看有啥反應。果然，有一天打坐，耳邊又傳來了“我可以出來啦”，譚晉玄趕忙小聲說：“那就出來唄。” 然後就覺得耳邊淅淅索索，仿佛有東西爬出來。譚晉玄眯縫着眼睛偷看，原來是個三寸來高的小人，面目猙獰好像個夜叉，身體鏇轉着落到地上。韓晉玄覺得很奇怪，屏氣凝神准備看看這個小人准備幹啥。突然，鄰居跑來大聲敲門，向譚晉玄借東西。小人聽到如此大的敲門聲，馬上象老鼠找不到洞一樣，慌里慌張，滿屋子亂串。

　　譚晉玄忽然覺得失去知覺，然後也不知道小人跑到哪里了。醒轉之後，他便得了瘋症，每天大喊大叫，大夫治了半年才漸漸好轉起來。

作者: 方正君 时间: 2014-11-18 13:44
方评：

先说“导引之术”，瑜伽算是，其实就是一种活动肢体祛病强身的柔软体操。练到化境的人，外人往往评价说，看上去好像某部分可以拿下来一样灵活。这是练习导引之术的人引以自得的地方。

可能就是这样一种思维定势，这位谭秀才期待“内丹”有成，也就是肚里可以练出什么东西来。这是其一。
其二，练到筋疲力尽，或者精神恍惚，是容易出现幻视幻听的。
其三，耳朵里进了爬虫蚂蚁也不一定。
综合起来看，到底谭秀才发生了什么事？可能性比较大的是俗称走火入魔的一点神经紊乱症而已。但对于痴迷不解的信众来说，不可不慎，不可不戒。

作者: 方正君 时间: 2014-11-19 14:08
聊齋志異·屍變

原文：

　　陽信某翁者，邑之蔡店人。村去城五六里，父子設臨路店宿行商。有車夫數人，往來負販，輒寓其家。

　　一日昏暮，四人偕來，望門投止，則翁家客宿邸滿。四人計無複之，堅請容納。翁沉吟，思得一所，似恐不當客意。客言：“但求一席廈宇，更不敢有所擇。”時翁有子婦新死，停屍室中，子出購材木未歸。翁以靈所室寂，遂穿衢導客往。入其廬，燈昏案上。案後有搭帳，衣紙衾覆逝者。又觀寢所，則複室中有連榻。四客奔波頗困，甫就枕，鼻息漸粗。惟一客尚朦朧，忽聞床上察察有聲，急開目，則靈前燈火照視甚了。女屍已揭衾起。俄而下，漸入臥室。面淡金色，生絹抹額。俯近榻前，遍吹臥客者三。客大懼，恐將及己，潛引被覆首，閉息忍咽以聽之。未幾女果來，吹之如諸客。覺出房去，即聞紙衾聲。出首微窺，見僵臥猶初矣。客懼甚，不敢作聲，陰以足踏諸客。而諸客絕無少動。顧念無計，不如着衣以竄。才起振衣，而察察之聲又作。客懼複伏，縮首衾中。覺女複來，連續吹數數始去。少間聞靈床作響，知其複臥。乃從被底漸漸出手得褲，遽就着之，白足奔出。屍亦起，似將逐客。比其離幃，而客已拔關出矣。屍馳從之。客且奔且號，村中人無有警者。欲叩主人之門，又恐遲爲所及，遂望邑城路極力竄去。至東郊，瞥見蘭若，聞木魚聲，乃急撾山門。道人訝其非常，又不即納。鏇踵屍已至，去身盈尺，客窘益甚。門外有白楊，圍四五尺許，因以樹自障。彼右則左之，彼左則右之。屍益怒。然各濅倦矣。屍頓立，客汗促氣逆，庇樹間。屍暴起，伸兩臂隔樹探撲之。客驚僕。屍捉之不得，抱樹而僵。

　　道人竊聽良久，無聲，始漸出，見客臥地上。燭之死，然心下絲絲有動氣。負入，終夜始蘇。飲以湯水而問之，客具以狀對。時晨鍾已盡，曉色迷蒙，道人覘樹上，果見僵女，大駭。報邑宰，宰親詣質驗，使人拔女手，牢不可開。審諦之，則左右四指並卷如鉤，入木沒甲。又數人力拔乃得下。視指穴，如鑿孔然。遣役探翁家，則以屍亡客斃，紛紛正嘩。役告之故，翁乃從往，舁屍歸。客泣告宰曰：“身四人出，今一人歸，此情何以信鄉里？”宰與之牒，齎送以歸

作者: 方正君 时间: 2014-11-19 14:09
參考譯文：
　　信陽城蔡店村有個老頭，在蔡店到縣城的路邊上，開了個店，讓過往商人腳夫休息住宿。總有回頭客來，一來二去也就和一些人撚熟了。

　　一天傍晚，來了四個人要住宿，但店里已經客滿。這四個人實在不願意再趕路了，強烈要求老頭想個辦法。老頭想起個地方，又怕客人住進去有所不妥，於是吞吞吐吐。一個客人說：“大爺，我們隻是住一宿，有個地方就行，地方破一點無所謂的。” 原來，這個老頭兒媳婦剛死不久，屍體暫時還停放在房間里，老頭的兒子出去買棺木暫時還沒回來，如果這些客人不嫌棄，可以去那個房間休息一晚上。客人們想了想覺得無妨，於是老頭帶着他們穿過走廊，來到兒媳婦的房間。房里有個條桌，上面油燈昏黄如豆。條桌後面有個帳子，就是停屍的靈床了，屍體用麻紙暫時蓋着。這個房子是里外間，還有一個帶通鋪的臥室，這四個人白天趕路很累，趕緊收拾了一下就睡了，挨着枕頭不大會兒就鼾聲四起。其中有一個睡不踏實，朦朧中聽到停屍帳子方向傳來嚓嚓的聲音，趕緊睜眼瞧去，油燈的亮光下，發現女屍已經揭開麻紙。不一會兒就從帳子里出來，朝着臥室走了進來，女屍面呈淡金色，頭上還纏着死人的白布條。靠近通鋪之後，女屍彎腰，朝着這幾個人吹氣，每人吹了三口。這個醒着的人非常害怕，眼看着就要吹到自己了，悄悄把被子拉起來蓋住了腦袋，屏氣凝息聽着外面的動靜。果不其然，女屍挪動到他這邊向他吹了三口氣。當聽到女屍從臥室出去，傳來麻紙動彈的聲音，這個人才慢慢把頭探出去看，發現屍體又僵直在帳子里一動不動。

　　這人不敢發出大的聲響，悄悄用腳踹身邊的人，但是别人都沒有任何動靜。他恐懼到了極點，不知所措，心想趕緊跑吧。剛坐起來打算穿衣服，外邊又傳來麻紙嚓嚓的聲音，這人又趕緊縮到被子里聽着動靜。女屍來到他的身旁，朝着他的被子連續吹了很多次氣，才回到靈床上。客人聽到屍體回去，麻紙響動，就悄悄伸出手去，夠到自己的褲子，胡亂套在下身，揭開被子，光着腳丫撒腿往外跑。屍體發現這人逃竄，也起身准備去追，等屍體從靈床上下來的時候，客人已經跑到門外去了。於是屍體緊追其後，客人一邊逃跑一邊哭喊，村子里卻沒有人聽到並出來幫他。想去敲老頭的門，又怕被屍體追上來不及，於是他隻好顺着大路往信陽城方向跑去。跑到東郊外，看到一座廟，還傳來敲木魚的聲音，客人趕忙急奔過去叩響山門。誰知廟里和尚覺得大半夜有人哭喊敲門很蹊蹺，就不給他開。刹那間屍體已經到了身邊一尺左右，客人沒辦法，隻好繞着廟門外一棵白楊樹躲屍體，屍體往哪里撲抓，他就躲向相反方向。僵持了很久，屍體看上去越來越不耐煩，客人也覺的很累，就貼着樹打算稍微休息一下，剛靠到樹上，屍體突然跳起，從樹兩邊探出手臂，妄圖抓人。客人大喊一聲暈了過去，屍體沒有抓到人，抱在樹上慢慢僵硬了。

　　和尚隔着大門聽了很久，外面安靜下來之後，才敢出來看，見那客人躺在地上，面若死灰，但有一絲游氣。和尚把他背進廟里，直到天亮了醒轉過來，喝了些熱水，才把事情一五一十講明白。此時晨鍾已經響過，天微微亮，出去看那棵白楊，果然有個女屍抱在上面。和尚大驚失色，報告了縣里。縣令命令下屬進行查驗，想把女屍從樹上取下來，誰知女屍的手如同鐵鉗一般，仔細一看，屍體四指如鉤，摳入樹身寸許。好幾個差役上來才把僵屍的胳膊扳開，樹上的指孔像是鑿子留下的一般。又派了個差役去老頭開的旅館通報，旅館里因爲住客奇妙死亡，已經吵嚷成一片了。差役告訴老頭事情原委，老頭來到寺廟，把女屍認領運了回去。幸存的這個人對縣官哭訴：“我們四個人一起出來，現在就我一個回去了，沒法向家里交代啊……” 於是縣里開具了官方文書，並給了盤纏，將人送回老家。

作者: 方正君 时间: 2014-11-19 14:32
方评：

僵尸的故事，总是这么诡异冷漠。蒲松龄笔下的有情鬼狐，妖娆得厉害，到了僵尸一道，却毫无情致。
也许是为“死者为大”的传统思路做补充，树立儒家“六合之外存而不论”的正统，这一系列的故事让人颇为不快。

僵尸遍吹卧客的当儿，为何醒客独能苟活？文中说“闭息忍咽”，难道僵尸能吹出毒气？
而且又回来吹数数始去，复卧灵床，可见这僵尸是能辩人死活的。为了致死四客，开始吹气，后来追扑，僵尸的追杀方式是对应人的反抗念头的。这一点，是顺民思想的延伸演绎。

入土为安，不安之尸则生变异。四指如钩，入木没甲。果然，生死事大。

作者: 方正君 时间: 2014-11-20 13:30
聊齋志異·噴水

原文：

　　萊陽宋玉叔先生爲部曹時，所僦第甚荒落。一夜二婢奉太夫人宿廳上，聞院内撲撲有聲，如縫工之噴水者。太夫人促婢起，穴窗窺視，見一老嫗，短身駝背，白發如帚，冠一髻長二尺許；周院環走，竦急作鵷行，且噴水出不窮。婢愕返白，太夫人亦驚起，兩婢扶窗下聚觀之。嫗忽逼窗，直噴欞内，窗紙破裂，三人俱僕，而家人不之知也。　　東曦既上，家人畢集，叩門不應，方駭。撬扉入，見一主二婢駢死一室，一婢膈下猶溫，扶灌之，移時而醒，乃述所見。先生至，哀憤欲死。細窮沒處，掘深三尺餘，漸暴白發。又掘之，得一屍如所見狀，面肥腫如生。令擊之，骨肉皆爛，皮内盡清水。

作者: 方正君 时间: 2014-11-20 13:31
參考譯文：
　　萊陽宋玉叔，曾經當過部曹，做官時候住的房子很破舊荒落。

　　一天晚上，兩個丫鬟伺候着太夫人睡覺，突然聽到院子里有噗噗的響聲，像是什麼東西噴水。太夫人讓丫鬟去看看是咋回事，丫鬟站在床邊，向外看去，隻見一個老婦人，個子矮小，還是個駝背，白發蒼蒼，梳了個二尺來長的發髻。老婦人在院子里繞圈急速行走，而且一邊走一邊不住的往外噴水。丫鬟愕然，趕緊來禀報太夫人，太夫人也覺得很奇怪，於是兩個丫鬟攙扶着太夫人，到窗邊一起看那個老婦。老婦突然逼近窗戶，朝着她們就噴了一股水，把窗戶紙都沖破了，太夫人和兩個丫鬟都倒地不動，家里人也沒發現異常。

　　第二天早上，家里人發現太夫人和丫鬟沒有如常起床，去敲門也沒動靜。破門之後才發現主僕都倒地身亡，其中一個丫鬟貌似還有體溫，於是灌服了些湯水，醒轉之後，詳述了昨晚發生的事情。男主人得知之後，悲憤欲絕，然後在院子里深挖三尺多，漸漸發現有白發，繼續往下挖，果然挖出一個老婦人屍體，面目肥腫但是沒有腐爛。讓人打破屍體的皮膚，里邊骨肉都爛掉了，皮囊里邊都是清水……

作者: 方正君 时间: 2014-11-20 13:42
方评：

咄咄怪事！

如果敷衍一篇动机推测，有可能是谋杀之后的障眼法。目的何在？谋杀老夫人。可能性比较大的是对其愤愤不平的人，比如宋公的妻妾等。买通一个丫鬟，做一个局，不必刀绳毒药，清水即可，作妖怪喷水，把人吓死。至于男主人“果然”能挖出老妇人的尸体，那不过是提前买好的人偶，江湖术士们轻易能为。
至于为何选择老妪喷水的吓人法，想来不过是选择了宋家老夫人所熟悉的生活场景，较易达到心理催眠罢了。
不然如果真是妖孽所为，最起码喷的也不会是清水。彼时防菌防腐技术能那么高超的话，现代人都算白活了。

作者: 方正君 时间: 2014-11-24 13:33
聊齋志異·瞳人語

安士方棟，頗有才名，而佻脱不持儀節。每陌上見游女，輒輕薄尾綴之。

　　清明前一日，偶步郊郭。見一小車，朱茀繡幰，青衣數輩款段以從。内一婢乘小駟，容光絕美。稍稍近覘之，見車幔洞開，内坐二八女郎，紅妝豔麗，尤生平所未睹。目炫神奪，瞻戀弗舍，或先或後，從馳數里。忽聞女郎呼婢近車側，曰：“爲我垂簾下。何處風狂兒郎，頻來窺瞻！”婢乃下簾，怒顧生曰：“此芙蓉城七郎子新婦歸寧，非同田舍娘子，放教秀才胡覷！”言已，掬轍土颺生。

　　生眯目不可開。才一拭視，而車馬已渺。驚疑而返，覺目終不快，倩人啟瞼撥視，則睛上生小翳，經宿益劇，淚簌簌不得止；翳漸大，數日厚如錢；右睛起鏇螺。百藥無效，懊悶欲絕，頗思自懺悔。聞《光明經》能解厄，持一卷浼人教誦。初猶煩躁，久漸自安。旦晚無事，惟趺坐撚珠。持之一年，萬緣俱淨。

　　忽聞左目中小語如蠅，曰：“黑漆似，叵耐殺人！”右目中應曰：“可同小遨游，出此悶氣。”漸覺兩鼻中蠕蠕作癢，似有物出，離孔而去。久之乃返，複自鼻入眶中。又言曰：“許時不窺園亭，珍珠蘭遽枯瘠死！”生素喜香蘭，園中多種植，日常自灌溉，自失明，久置不問。忽聞此言，遽問妻蘭花何使憔悴死？妻詰其所自知。因告之故。妻趨驗之，花果槁矣，大異之。靜匿房中以俟之，見有小人，自生鼻内出，大不及豆，營營然竟出門去。漸遠遂迷所在。俄連臂歸，飛上面，如蜂蟻之投穴者。如此二三日。又聞左言曰：“隧道迂，還往甚非所便，不如自啟門。”右應曰：“我壁子厚，大不易。”左曰：“我試辟，得與爾俱。”遂覺左眶内隱似抓裂。少頃開視，豁見幾物。喜告妻，妻審之，則脂膜破小竅，黑睛熒熒，才如劈椒。越一宿，幛盡消；細視，竟重瞳也。但右目鏇螺如故。乃知兩瞳人合居一眶矣。生雖一目眇，而較之雙目者殊更了了。由是益自檢束，鄉中稱盛德焉。

　　異史氏曰：“鄉有士人，偕二友於途，遙見少婦控驢出其前，戲而吟曰：‘有美人兮！’顧二友曰：‘驅之！’相與笑騁，俄追及，乃其子婦，心赧氣喪，默不複語。友偽爲不知也者，評騭殊褻。士人忸怩，吃吃而言曰：‘此長男婦也。’各隱笑而罷。輕薄者往往自侮，良可笑也。至於眯目失明，又鬼神之慘報矣。芙蓉城主不知何神，豈菩薩現身耶？然小郎君生辟門戶，鬼神雖惡，亦何嚐不許人自新哉！”

作者: 方正君 时间: 2014-11-24 13:34
參考譯文：
　　長安城里有個叫方棟的讀書人，挺有才華，但就是爲人有些輕佻浮浪，每次在外面看到有女孩子出來游玩，總要尾隨並伺機輕薄人家。

　　這一天是清明前夕，方棟又在郊外閑逛，突然看到一輛小馬車，裝飾着紅穗子和精美繡幔，還有好多青衣小廝跟隨着這輛車。趕車的是個容貌出眾的丫鬟。於是方棟往前趕了幾步，走到近處發現，馬車的門簾並沒有放下，里邊坐着一個二八佳人，簡直就是天女下凡一般漂亮。方棟馬上覺得目眩神迷，盯着這個美女看個沒完沒了，馬車往哪里走，他就跟到哪里，一直跟出去幾里地。

　　美女覺察到方棟的不禮貌行爲，就把趕車的丫鬟叫到跟前，說：“幫我把簾子放下來把，外面那個男人很沒教養，看個沒完。”丫鬟就把簾子放下來，對着方棟怒斥道：“這是芙蓉城七公子的媳婦回娘家，不是普通人家的姑娘，你個普通秀才最好不要這麼不禮貌。”然後抓了把土，颺在方棟頭臉上。

　　方棟被塵土迷了眼睛，趕緊用手去揉，剛能看見東西的時候，馬車已經奔出去好遠，看不清了。方棟隻好無奈的往回走，可是總覺得眼睛里的沙子沒揉出來，癢癢的十分不爽。找人翻開眼瞼看看，發現眼睛里有個小傷疤，睡了一晚上，傷疤長大還結痂了，搞得方棟淚流不止；漸漸的這個結痂居然長到了銅錢那麼厚，右眼更厲害，長成了個田螺樣子……用了各種藥都不管用。方棟懊惱非常，心里很後悔自己的所作所爲。後來有人告訴他，《光明經》能夠減輕類似的罪孽，或許有點用。於是他找了一本讓人教他誦經。開始還覺得煩悶無聊，堅持了一段日子，到也能靜下心來，每天早晚都要打坐撚佛珠認真誦讀，約莫一年多，心態也漸漸平靜。

　　這天，忽然聽到左眼傳來一個很小的聲音：“這地方也太黑了，再呆下去要死人的”。隨即右眼有聲音回應：“那咱們一起出去玩玩，透透氣吧”。然後覺得兩個鼻孔發癢，好像有什麼東西蠕動着爬出來跑掉了。過了些時候，這些東西好像又從鼻孔返回來，爬回眼眶里。然後說道：“這麼長時間沒去看花園，珍珠蘭都枯死了！”方棟這人喜歡蘭花，園子里種了好多，以前經常澆水施肥，自從眼睛失明也就沒怎麼再去打理。聽到這話，他趕緊跑去問老婆那些花爲啥都枯死了。老婆很奇怪，問：“你又沒去看，再說你也看不到，怎麼知道枯死了呢”。方棟就如實告訴妻子。妻子去花園里看，果然花都死了，心中大驚。

　　於是方棟就讓老婆藏起來，看會發生什麼事。果然不多時，有兩個黄豆那麼大的小人從鼻孔里爬出來，徑自走到門外，不知去了哪里。過了會兒，兩個人拉着手又回來了，飛到臉上爬進鼻孔里，象螞蟻回窩一樣輕車熟路。連續這麼兩三天過後，左眼里的小人又說話了：“每次從鼻孔里爬出，又黑又曲摺，很是麻煩，不如我們自己開門出去。”右眼里的小人說：“我這邊這個結痂太厚了，非常難破開啊。” 左邊又說：“我試試看，弄成了再幫你。” 然後方棟就覺得左眼眶内有什麼東西被撕裂了，不大會兒就能隱約看見室内的陳設。他很開心，就告訴了老婆。他老婆仔細觀察他的左眼，果然那個長死的痂膜中間開了個比花椒略小一點的小孔，黑眼仁在里邊閃爍着光芒。過了一晚，左眼的痂膜已經完全消掉了，仔細一看，竟然有兩個瞳孔。右眼那個田螺卻還和以前一樣。於是大家猜測，可能是兩個瞳孔人住到了一起。自此，雖然方棟隻有一隻眼，但是比正常人視力更好。從此他開始注意自己的言行，常做善事，他的名聲也開始在鎮里流傳。

　　異史氏說：有個讀書人，和兩個朋友出去玩，遠遠看到有個少婦騎驢前行，於是對兩個朋友戲言到：“前面有美女啊，咱們追上去調笑一番。” 然後三個人就追了上去，這時讀書人才發現那女子是自己兒媳……那兩個朋友假裝不知道，評頭論足的談論了起來。這個讀書人面紅耳赤，吞吞吐吐說：“這是我兒媳婦”，兩朋友才竊笑作罷。輕薄别人卻自取其辱，想來也很好笑。但是象方棟這樣遭到鬼神報複，眼睛失明的就算比較慘了。也不知芙蓉城主是誰，是不是菩薩現身……但瞳孔小人自力更生，重見光明，也就得出個結論：鬼神報複雖然恐怖，但我們還是有機會自我悔過，自我進步的。

作者: 方正君 时间: 2014-11-24 13:56
方评：

这个故事是幼年时就听老人讲过的。最喜欢“小郎君生辟門戶，鬼神雖惡，亦何嚐不許人自新哉！”我的理解和瞳仁的故事无关，年少轻狂的当儿，看重的是社会对浪子回头的期许。

才子轻薄，是千古之病。我认为对其疗效最好的风水，乃是新加坡。一来本地罕有才子，二来略有小才，也不敢轻薄若何，最多故作轻薄状。为什么呢？因为本地法制严明。触犯相关法条而落网的，建国以来我只听说一个郑尊行案，最终还是枉判。那么到底本地是少才子，还是少轻薄呢？都不是。本地才子擅长的是闷声发财，轻薄无行的都是底层渣滓，这两极都不少，所少的，不过是些风流笑谈罢了。

作者: 方正君 时间: 2014-11-25 13:24
聊齋志異·畫壁

江西孟龍潭與朱孝廉客都中，偶涉一蘭若，殿宇禪舍，俱不甚弘敞，惟一老僧掛褡其中。見客入，肅衣出迓，導與隨喜。殿中塑志公像，兩壁畫繪精妙，人物如生。東壁畫散花天女，内一垂髫者，拈花微笑，櫻唇欲動，眼波將流。朱注目久，不覺神搖意奪，恍然凝思；身忽飄飄如駕雲霧，已到壁上。見殿閣重重，非複人世。一老僧說法座上，偏袒繞視者甚眾，朱亦雜立其中。少間似有人暗牽其裾。回顧，則垂髫兒囅然竟去，履即從之，過曲欄，入一小舍，朱次且不敢前。女回首，搖手中花遙遙作招狀，乃趨之。舍内寂無人，遽擁之亦不甚拒，遂與狎好。既而閉戶去，囑勿咳。夜乃複至。如此二日，女伴共覺之，共蒐得生，戲謂女曰：“腹内小郎已許大，尚發蓬蓬學處子耶？”共捧簪珥促令上鬟。女含羞不語。一女曰：“妹妹姊姊，吾等勿久住，恐人不歡。”群笑而去。生視女，髻雲高簇，鬟鳳低垂，比垂髫時尤豔絕也。四顧無人，漸入猥褻，蘭麝熏心，樂方未艾。

　　忽聞吉莫靴鏗鏗甚厲，縲鎖鏘然，鏇有紛囂騰辨之聲。女驚起，與朱竊窺，則見一金甲使者，黑面如漆，綰鎖挈槌，眾女環繞之。使者曰：“全未？”答言：“已全。”使者曰：“如有藏匿下界人即共出首，勿貽伊戚。”又同聲言：“無。”使者反身鶚顧，似將蒐匿。女大懼，面如死灰，張皇謂朱曰：“可急匿榻下。”乃啟壁上小扉，猝遁去。朱伏不敢少息。俄聞靴聲至房内，複出。未幾煩喧漸遠，心稍安；然戶外輒有往來語論者。朱局蹐既久，覺耳際蟬鳴，目中火出，景狀殆不可忍，惟靜聽以待女歸，竟不複憶身之何自來也。

　　時孟龍潭在殿中，轉瞬不見朱，疑以問僧。僧笑曰：“往聽說法去矣。”問：“何處？”曰：“不遠。”少時以指彈壁而呼曰：“朱檀越！何久游不歸？”鏇見壁間畫有朱像，傾耳伫立，若有聽察。僧又呼曰：“游侶久待矣！”遂飄忽自壁而下，灰心木立，目瞪足軟。孟大駭，從容問之。蓋方伏榻下，聞叩聲如雷，故出房窺聽也。共視拈花人，螺髻翹然，不複垂髫矣。朱驚拜老僧而問其故。僧笑曰：“幻由人生，貧道何能解！”朱氣結而不颺，孟心駭歎而無主。即起，曆階而出。

　　異史氏曰：“‘幻由人生’，此言類有道者。人有淫心，是生褻境；人有褻心，是生怖境。菩薩點化愚蒙，千幻並作，皆人心所自動耳。老婆心切，惜不聞其言下大悟，披發入山也。”

作者: 方正君 时间: 2014-11-25 13:26
參考譯文：
　　江西的孟龍潭和他好友朱孝廉在京城停留，兩人瞎逛時看到一座廟，里邊的殿堂禪房看上去都不太寬敞，而且隻有一個老和尚在里邊打坐。看到孟龍潭二人進來，趕緊起身整理衣服迎接，領他們去做些捐贈。大殿上豎着寶志和尚的像，兩邊的壁畫繪制十分精美，人物栩栩如生。東邊的牆上是天女散花，其中有一個仙女，還梳着少女的發型，拿着花在那里微微發笑，嘴唇朱紅輕啟，好似櫻桃，眼波流轉迷蒙。朱孝廉注目良久，覺得意動神迷，恍然若失，身不由己，進而覺得飄飄然象騰雲駕霧一般，已經到了壁畫里……朱孝廉擧目一看，這里樓閣重叠，不像是人間。前面有個老和尚在講佛法，周圍觀看聽經的不少，朱孝廉也混雜人群中。不一會有人輕輕拉扯他的衣角，回頭看，卻是那個散花的少女，已經施施然要走了。朱孝廉馬上緊隨其後。走過一段曲欄，來到一個小房子，朱孝廉駐足不敢往前。那個少女回頭來，對着朱孝廉輕輕擺動手中花朵，意思讓他跟上。於是朱孝廉也就顧不得男女之别，隨她進了屋。屋里沒有别人，朱孝廉迫不及待的上前抱住那個少女，少女含笑也不推辭。於是二人就雲雨起來……完事兒後，少女囑咐朱孝廉不要發出聲響，然後閉門而去。晚上又回來和朱孝廉歡好。這樣過了兩天，少女的同伴們察覺了這件事，於是紛紛跑到房子里，把朱孝廉蒐了出來，然後戲謔少女到：“小肚子里孩子都這麼大了，還梳個少女發型？”然後一擁而上，給她梳了成年女子應該梳的發髻。這個小仙女羞答答的站在那里也不多話。其中一個仙女說：“哎呀，我們呆了這麼久，恐怕有人心里不開心吧～_～”，然後大家笑着離開了。這時候再看那個小仙女，發髻高聳如雲，鬢發低垂如風般柔顺，比之前梳少女發型時更加美豔動人。朱孝廉越看越喜，把持不住，動手動腳，又開始行周公之禮，體香四溢，樂此不疲。

　　忽然，傳來厚重的皮靴咚咚以及鎖鏈嘩嘩作響，然後就有爭辯鬧騰的聲音傳來。小仙女爬起來，和朱孝廉偷偷向外望去，看見一個面容漆黑的金甲使者，提鏈執鎚，先前出去的那些仙女們圍着他說個不停。金甲使者問：“都來全了嗎？” 眾女應到：“都全了。” 使者說：“如有下屆凡人藏匿，你們都是共犯，不要自找麻煩拖累别人。”眾女異口同聲：“絕對沒有。” 金甲使者左右看看，似乎不太相信，決定蒐查一番。小仙女頓時面如死灰，趕忙讓朱孝廉藏在床下，然後自己打開房門倉促逃走了。朱孝廉趴在床下，大氣都不敢出。一會兒靴子聲音走進房内，似乎看了看然後又出去了。過會兒，喧囂之聲遠去，朱孝廉放下心來。但是窗外總是有來來往往的人說話，他也不敢亂動，趴的時間久了，開始頭暈耳鳴，眼睛如火燎般疼痛，實在難以忍受，但是又不能亂跑，隻能等那個小仙女回來，居然忘卻了自己是和孟龍潭一起來寺里的。

　　此時孟龍潭在大殿上，忽然發現朱孝廉不見了，就去問那個老和尚。老和尚笑道：“朱檀越去聽佛法啦！” 孟龍潭問：“去哪里聽啊？”回答：“不遠。” 然後用手指彈牆壁，叫道：“朱檀越，游玩這麼長時間，該回來了。”孟龍潭才看到，壁畫里居然有朱孝廉的畫像，似乎聽到了老和尚的吆喝。老和尚繼續呼喊：“你同伴都等急了。” 方才看見朱孝廉從牆壁上飄然而下，神志有些恍惚，神情里帶着些不可思議。孟龍潭大驚，就問他發生了什麼事情。原來朱孝廉在床下趴着，突然聽到雷鳴般的叩擊聲，然後就爬出來聽，誰知就從壁畫上走了下來。

　　兩人一起看壁畫上那個拈花少女，果然已經不是少女發型，改成了高聳的發髻。朱孝廉向老和尚拜服，並問這是真麼回事。老和尚笑道：“幻覺都是從你心里生出來的，我怎麼能說得清呢？” 朱孝廉被噎的夠嗆，心中悶悶。孟龍潭也覺得事情很奇怪，但是不知如何是好，兩人隻好拜别了老和尚回去了。

　　異史氏說：“幻由心生”，這句話是有道之人才能說的。如果你内心淫亂，就生出淫亂的場景；如果你内心惶惶，就會生出令人害怕的場景。菩薩點化世人，各種幻象叢生，都是因爲人自己的心境不同。老和尚指點之下，卻沒有大徹大悟，隻好親自進山修行，才能體悟大道。

作者: 方正君 时间: 2014-11-25 13:39
方评：

注视良久，神摇意夺，恍然凝思，已到其间。这样的经历，我们从童年时就在半梦半醒之间遇到过吧。幻由心生，诚然矣！但是对于血气方刚的弱冠男子，让他披发入山，清心寡欲，我觉得是不合理不人道的。

这其中修行修养的意味，对于历练世事的中年人来说，的确是金玉良言，非常可贵的。

作者: 方正君 时间: 2014-11-26 13:35
聊齋志異·山魈

孫太白嚐言，其曾祖肄業於南山柳溝寺。麥秋鏇里，經旬始返。啟齋門，則案上塵生，窗間絲滿，命僕糞除，至晚始覺清爽可坐。乃拂榻陳臥具，扁扉就枕，月色已滿窗矣。輾轉移時，萬簌俱寂。忽聞風聲隆隆，山門豁然作響，竊謂寺僧失扃。注念間，風聲漸近居廬，俄而房門辟矣。大疑之，思未定，聲已入屋。又有靴聲鏗鏗然，漸傍寢門。心始怖。俄而寢門辟矣。忽視之，一大鬼鞠躬塞入，突立榻前，殆與梁齊。面似老瓜皮色，目光睒閃，繞室四顧，張巨口如盆，齒疏疏長三寸許，舌動喉鳴，呵喇之聲，響連四壁，公懼極。又念咫尺之地勢無所逃，不如因而刺之。乃陰抽枕下佩刀，遽拔而所之，中腹，作石缶聲。鬼大怒，伸巨爪攫公。公少縮。鬼攫得衾捽之，忿忿而去。公隨衾堕，伏地號呼。

　　家人持火奔集，則門閉如故，排窗入，見公狀，大駭。扶曳登床，始言其故。其驗之，則衾夾於寢門之隙。啟扉檢照，見有爪痕如箕，五指着處皆穿。

　　既明，不敢複留，負笈而歸。後問僧人，無複他異。

作者: 方正君 时间: 2014-11-26 13:36
參考譯文：
　　我有個哥們兒，叫孫太白的，有一次給我講了個故事，說的是他的祖上的某個人。就叫他孫某吧。

　　這個孫某當時在南山的柳溝寺里上學讀書。秋天農忙時候就回家幫忙，然後過十幾天就又回寺里去了。他打開自己住那間屋子，看到桌凳上滿是塵土，房子里也掛滿了那種許久不住象蛛絲一樣的東西。然後他就和僕人開始打掃起來，一直忙到晚上才清理幹淨。也有些累了，就收拾床鋪，放好被褥，躺上去准備睡覺。這晚月光很亮，照在窗戶上白花花的，外面萬籟俱寂。孫某有些心事，正翻來覆去睡不着呢，就聽到外邊有風聲，寺廟大門響了起來。孫某暗罵：這些和尚，拉個屎也弄這麼大動靜。可是越聽越不對，風聲似乎朝着他住的這件房子過來了，不大會兒就來到了附近。孫某大驚，剛想起來查看，聞聽靴子的“踏踏”之聲已經沖到了外屋，他開始害怕起來。說話功夫，聲音越來越近，臥室門“砰”的一聲被撞開了，一個巨大的怪物闖了進來，沖到他的床前，定睛一看，這東西和房梁一般高，面色黢黑，眼睛閃着贼光在屋里四處掃視，怪物對着孫某張開了血盆大口，里邊稀疏的犬牙足有三寸多長，舌頭喉嚨還發出“咕喇咕喇”的聲音，響徹整屋子。孫某害怕極了，但在床榻之上，又沒地方躲，隻好硬着頭皮抽出枕頭下面的佩刀，奮力砍向這隻怪物。怪物猝不及防，被砍中中腹部，隻聽“咣當”一聲，孫某震的虎口發麻，象砍到了石頭上。怪物怒了，伸出大爪子來抓孫某。孫某低頭閃過，怪物抓到了他的被子，然後一邊撕扯，一邊嚎叫着不甘心的跑掉了。孫某讓被子一帶，跌倒了床下，怪物跑出去之後，他才開始大呼大叫救命。

　　僕人聞聽呼喊，連忙打起燈籠跑到他的房門前，發現外屋的門居然還鎖着，隻好破窗而入，看到臥室里孫某倒地呼喊，十分狼狽，吃了一驚，趕緊扶他上床平靜一下。僕人明原由之後，發現孫某的被子果然夾在臥室門縫里。取出被子一看，果然有個簸箕那麼大的爪印，還洞穿了五個大窟窿。

　　天亮之後，孫某他們也不敢再住，背着行李書本回家去了。後來他還專程回寺里問和尚，和尚們都說一直很平靜，沒出現過什麼鬼怪。

作者: 方正君 时间: 2014-11-26 13:51
方评：

山魈（xiao)这种怪物，应该就是某种恐怖的野兽。有没有人见过？很难讲，多数流传于市井传说中。

而本文孙公到底见到山魈了没有？确定没有。因为门闭如故是铁证，没有实体闯入。后来寺僧们无复它异的证词也是侧证。可见不过是孙公遐想而已。被上的爪印和窟窿应该是约略相仿，甚至就是虫鼠啮痕在先，引起噩梦的肇端。至于孙公为何一梦如斯？那就不详了，求学之路本来坎坷艰辛，回家旬余，返寺之后凄凉萧索，正是厌学难捺的当儿，借故回家正是契机也未可知。

作者: 方正君 时间: 2014-11-27 14:06
聊齋志異·咬鬼

沈麟生雲：其友某翁者，夏月晝寢，朦朧間見一女子搴簾入，以白布裹首，缞服麻裙，向内室去，疑鄰婦訪内人者。又轉念，何遽以凶服入人家？正自皇惑，女子已出。細審之，年可三十餘，顏色黄腫，眉目蹙蹙然，神情可畏。又逡巡不去，漸逼近榻。遂偽睡以觀其變。無何，女子攝衣登床壓腹上，覺如百鈞重。心雖了了，而擧其手，手如縛；擧其足，足如痿也。急欲號救，而苦不能聲。女子以喙嗅翁面，顴鼻眉額殆遍。覺喙冷如冰，氣寒透骨。翁窘急中思得計：待嗅至頤頰，當即因而齧之。未幾果及頤。翁乘勢力齕其顴，齒沒於肉。女負痛身離，且掙且啼。翁齕益力。但覺血液交頤，濕流枕畔。相持正苦，庭外忽聞夫人聲，急呼有鬼，一緩頰而女子已飄忽遁去。

　　夫人奔入，無所見，笑其魘夢之誣。翁述其異，且言有血證焉。相與檢視，如屋漏之水流浹枕席。伏而嗅之，腥臭異常。翁乃大吐。過數日，口中尚有餘臭雲。

作者: 方正君 时间: 2014-11-27 14:06
參考譯文：
　　這個故事是沈麟生給我講的。

　　沈麟生的一個朋友，有一次夏天午睡，朦朧中看見一個女人撩開門簾走了進來，這女人披麻戴孝，白布纏頭，徑直向里屋走去。他想：大概是鄰居來找自己的老婆，就沒管。可又一想，登門拜訪哪有穿着喪服來的？正在疑惑，那個女人已經從里屋出來了。他就躺在床上細看了一下，這女子三十來歲，臉色蠟黄，有些浮腫。眉眼中間有種淒涼的神色，表情僵硬。這女人在屋子里轉來轉去，就是不出去。沈麟生這朋友也不作聲，躺在那里假裝睡着，眯縫着眼盯着這個陌生女子。這女的轉悠了一會兒，居然朝着他睡覺的床榻走了過來，然後一屁股坐在他肚子上，頓時他就覺得幾百斤的東西壓了上來，難受的很。他想動動手腳，可是好像被綁住了，使不上勁。於是他又大喊大叫，然而用盡力氣也發不出聲音。那女子俯下身來，開始用鼻子聞他的臉，從眉頭到下巴，一遍一遍聞。這女子體溫冰冷，聞到哪里，哪里就寒氣徹骨。這朋友很無奈，動也不能動，喊也不能喊，隻能任由她聞來聞去。情急之中，他想了個計策。等這個女人再次聞他的臉頰附近，他非常用力的一口咬住女人的顴骨，甚至咬到了肉里。女人被嚇了一跳，疼痛難忍就要起身跑。沈麟生這個朋友也不示弱，緊緊咬住不放，覺得血水顺着臉頰就流了下去，連枕頭都弄濕了。兩人正在這里糾纏不清的時候，突然聞聽門外他老婆在說話，他連忙大喊“有鬼”，女人趁他松口的時候，飄然而去。

　　他老婆聽到屋里喊叫，趕緊跑進來，卻沒看到任何人，就笑他說他是夢魘了。這人說：“根本不可能是夢魘嘛，我還咬破她的臉，流了很多血”，說着拿起了枕頭給老婆看，卻發現根本不是血，隻是水一樣的東西，流在枕頭和席子上，聞上去其臭無比……他頓時覺得一陣惡心，跑出去大吐一場。過了好幾天還覺得嘴里很難聞。

作者: 方正君 时间: 2014-11-27 14:24
方评：

某翁真是悍然勇者，厌恶之极尚能拼命，这种人是武人，是凶猛之人。

然而何以白昼见凶服女鬼？憎恶之情幻生矣，其憎恶之情若何？曰凶服之色衰相，黄肿可畏之木然妇人也。
很可能是厌极了此类妇人，恰逢枕席恶臭，殊不可忍，化生一梦一至于斯。
对于现代人，往往就是夫妇感情淡漠而隔阂的阶段，又忽略亲情的写照。蓦然声闻，才觉亲切，心头之鬼才飘忽遁去。
人生不能只如初见，感情经营这回事，是门艺术，更是项事业，一旦粗率轻心，夫妇之道就大大地亏了。

作者: 方正君 时间: 2014-11-28 14:02
聊齋志異·捉狐

孫翁者，餘姻家清服之伯父也，素有膽。一日晝臥，仿佛有物登床，遂覺身搖搖如駕雲霧。竊意無乃魘狐耶？微窺之，物大如貓，黄毛而碧嘴，自足邊來。蠕蠕伏行，如恐翁寤。逡巡附體，着足足痿，着股股軟。甫及腹，翁驟起，按而捉之，握其項。物鳴急莫能脱。翁亟呼夫人以帶系其腰，乃執帶之兩端笑曰：“聞汝善化，今注目在此，看作如何化法。”言次，物忽縮其腹細如管，幾脱去。翁乃大愕，急力縛之，則又鼓其腹粗於碗，堅不可下！力稍懈，又縮之。翁恐其脱，命夫人急殺之。夫人張皇四顧，不知刀之所在，翁左顧示以處。比回首則帶在手如環然，物已渺矣。

作者: 方正君 时间: 2014-11-28 14:02
參考譯文：
　　我家姻親某人的伯父孫老漢是個膽子很大的人。據說有一次他正在午睡，睡夢中感覺好像什麼東西爬到他的床上，然後就開始騰雲駕霧般搖搖晃晃。孫老漢心想，難不成是妖怪，悄悄微開一點眼睛，看到一隻小狐狸，大概貓那麼大，黄毛，綠嘴，從他腳邊慢慢向床頭爬，一邊爬還一邊小心翼翼，生怕驚動了孫老漢。這隻小狐狸挨着孫老漢的腳，孫老漢就覺得腳不能動，挨着他的腿，他就覺得腿發軟沒有力氣……老漢凝神屏氣，等小狐狸爬到自己肚子附近時候，一躍而起，抓住它的腦袋。小狐狸吱吱叫着想要跑，卻被牢牢抓住。孫老漢趕忙喊他老伴兒拿來繩子，捆在小狐狸腰上。孫老漢拉着繩子，得意洋洋的說：“你不是善變狐精嗎？我今天到要看看你怎麼跑……”話音剛落，小狐狸的腰突然變得細的象毛筆管，差點從繩子里鑽出去。孫老嚴眼疾手快，趕緊抓它住想用力勒緊繩子，誰知小狐狸的肚子突然又鼓了起來，腰比大海碗還要粗些，而且還特别堅硬，繩子又沒法勒緊。稍微松一下，小狐狸又變細……如此摺騰，孫老漢怕它跑掉，沖老伴兒大喊：“快去拿刀來殺了這玩意兒！”，老伴兒老眼昏花，到處找刀，孫老漢着急，向左邊連連努嘴：“在那里啊，那個櫃子上。”說完了感覺不大對勁，低頭一看，手里隻剩下個繩圈，小狐狸早不知跑到哪里去了……

作者: 方正君 时间: 2014-11-28 14:08
方评：

这篇故事没有奇幻，纯属人类对于近距离把握动物的惊异感。
这个世界不仅是属于人类的，而且也属于动物和植物。旧时的人对于动物的生命力非常陌生，不能揣度，用鬼怪神力来形诸言语也是正常的。

至于魇狐这回事，据说是神经官能症。

作者: 方正君 时间: 2014-12-1 14:16
聊齋志異·蕎中怪

　長山安翁者，性喜操農功。秋間蕎熟，刈堆隴畔。時近村有盜稼者，因命佃人乘月輦運登場，俟其裝載歸，而自留邏守。遂枕戈露臥。目稍瞑，忽聞有人踐蕎根咋咋作響。心疑暴客，急擧首，則一大鬼高丈餘，赤發盨須，去身已近。大怖，不遑他計，踴身暴起狠刺之。鬼鳴如雷而逝。恐其複來，荷戈而歸。迎佃人於途，告以所見，且戒勿往。眾未深信。越日曝麥於場，忽聞空際有聲。翁駭曰：“鬼物來矣！”乃奔，眾亦奔。移時複聚，翁命多設弓弩以俟之。異日果複來，數矢齊發，物懼而遁。二三日竟不複來。
　　麥既登倉，禾黠雜遝，翁命收積爲垛，而親登踐實之，高至數尺。忽遙望駭曰：“鬼物至矣！”眾急覓弓矢，物已奔翁。翁僕，齕其額而去。共登視，則去額骨如掌，昏不知人。負至家中，遂卒。後不複見。不知其爲何怪也。

作者: 方正君 时间: 2014-12-1 14:16
參考譯文：
　　長山縣有個姓安的老漢，喜歡幹農活。秋天的時候，田里蕎麥熟了，都收割了攏在田邊，等着打糧進倉。附近村子老有人來偷莊稼，於是安老漢就僱了些人，連夜裝車運送到打麥場。安老漢自己則通宵守在田邊防止小偷。就是打個盹，也靠在長矛上。這天深夜他剛想休息一下，就聽到有人踩着莊稼秸杆，刷刷的往附近走。老漢心想：果然來了。拿起長矛，准備去抓贼。誰知……來的不是人，是個巨大的厲鬼，紅發虯髯，逼近了安老漢。老漢大驚失色，不知如何是好，隻好硬着頭皮跳起來向厲鬼猛刺，居然刺中了。厲鬼受傷後，咆哮着跑掉。安老漢不敢再呆，戰戰兢兢拿着長矛回家。半道上正好碰見僱的那些人從麥場回來，安老漢一五一十告訴他們所發生的事，大家半信半疑，但是也不敢冒險去田邊。過了一天，大家在打麥場上曬蕎麥，忽然聽到空中有聲音傳來。安老漢着急大喊：“厲鬼來啦”，然後就開始逃跑，眾人也跟着逃跑。後來大家商議，這樣下去也不是個辦法，就准備了很多弓箭在手邊，一邊幹活一邊小心提防。有過了一天，厲鬼果然再來，眾人紛紛弩箭齊發，厲鬼落荒而逃，自此太平了好幾天。

　　蕎麥都入了糧庫，麥場上剩下些秸杆葉子，安老漢讓人們都拾掇起來，成了個幾尺高的垛子。老漢爬上去，用腳踩壓秸杆垛，打算弄瓷實點。忽然他望着遠處大喊：“那鬼又來啦！！”，眾人聞言，趕忙四處尋找弓箭，這時厲鬼已經向老漢沖過去。等眾人找到弓箭的時候，厲鬼已經把老漢撲倒，撕咬一番逃走了。大家惶恐的爬到秸杆垛子上，老漢的頭骨已被咬下巴掌大一塊，鮮血直流，人事不省。等送回家里就一命嗚呼了。從此，沒有人再見過那厲鬼，也沒有人知道到那底是個什麼東西。

作者: 方正君 时间: 2014-12-1 14:30
方评：

地主富农不易当。

赤發盨須的丈余大鬼，最初能被吓到瘫软的安翁一击而退，那说明它还不是真鬼。无非就是饿极了想方设法偷粮的乡民而已。所以弓弩俟之才能奏效，二三日不敢再来。但连续吃亏或许已有伤亡，此仇必报，这才有登仓之后的必杀技。唉，说到底哪里来的鬼怪，无非是人为财死鸟为食忙。以安翁来说，真的也许可以舍财安命。

作者: 方正君 时间: 2014-12-2 13:52
聊齋志異·宅妖

　長山李公，大司寇之侄也。宅多妖異。嚐見廈有春凳，肉紅色，甚修潤。李以故無此物，近撫按之，隨手而曲，殆如肉軟，駭而卻走。鏇回視則四足移動，漸入壁中。又見壁間倚白梃，潔澤修長。近扶之，膩然而倒，委蛇入壁，移時始沒。　　康熙十七年，王生浚升設帳其家。日暮燈火初張，生着履臥榻上。忽見小人長三寸許，自外入。略一盤鏇，即複去。少頃，荷二小凳來，設堂中，宛如小兒輩用梁黠心所制者。又頃之，二小人舁一棺入，長四寸許，停置凳上。安厝未已，一女子率廝婢數人來，率細小如前狀。女子衰衣，麻練束腰際，布裹首。以袖掩口，嚶嚶而哭，聲類巨蠅。生睥睨良久，毛發森立，如箱被於體。因大呼，遽走，顛床下，搖戰莫能起。館中人聞聲異，集堂中，人物杳然矣。

作者: 方正君 时间: 2014-12-2 13:53
長山縣李某，是當時司寇的侄子。他家住的房子總是有種種怪象無法解釋，隻好說是妖怪什麼的。一次，李某看到屋里有個凳子，肉紅色，看上去很精美，李某想了半天，沒記住家里有這個東西，就去按了按，按到哪里，哪里就彎曲，手感像是按到了肉上，軟綿綿的。李某嚇了一跳，退了幾步，再看這個肉紅色凳子，四條腿卻邁開來，慢慢走近牆壁，實在是匪夷所思；還有一次，看到牆上靠着一根潔白的長杆，李某靠近想拿起來，誰知長杆突然變得很軟，向蛇一樣，慢慢蜿蜒進入牆壁，頃刻就消失了。
　　還有一個，是發生在康熙十七年王某家中的故事。這個王某有些功名，在家中開館授徒。這天傍晚掌燈時分，王某躺在床上，也沒脱鞋，打算小憩一下。忽然看到三寸來高的一個小人，從門外走進來，在地下轉了轉就出去了。王某還沒回過味兒呢，這個小人又拿了兩個小凳子進來，擺在當地，這凳子也非常細小，像是孩子們玩過家家時候用高粱稈做成的……又過片刻，來了兩個小人，抬一口四寸左右的小棺材，放到了小凳上。剛安頓好，又進來一個女子，帶着一群丫鬟婆子，都是三寸來高。那女子披麻戴孝，腰上頭上纏着白布，見了棺材，就痛哭失聲，還不忘禮儀，用手掩住口鼻，於是就發出了如同大蒼蠅飛過那種“嚶嚶”的聲音。王某看了許久，不知不覺汗毛倒豎，害怕起來，於是用被子蒙住自己；過了一會兒，實在是忍不住了，連忙呼喊家人，並想逃出門外，誰知一不小心摔在床下，兩腿打顫也爬不起來。館里的人聽到王某呼喊，都跑進來看發生什麼事，這時，地上的小人小凳子小棺材已經消失不見了。

作者: 方正君 时间: 2014-12-2 14:09
方评：

家宅安宁，人同此心。然而为何宅有妖异？这事还要说到“境由心生”。

肉色春凳的想象，可能和沙发在清初的口碑有关。至于白铤之说，多半有性的意思。连教书先生都能白日见鬼，一半是近视导致眼神不好，另一半也是其本身想象力和宅间的氛围连上线了。想象力这回事，想的多了连自己都会被吓到。所以从另外一面说，性格刚硬的人百邪不侵，这是真的。

作者: 方正君 时间: 2014-12-3 14:22
聊齋志異·王六郎

許姓，家淄之北郭，業漁。每夜擕酒河上，飲且漁。飲則酹酒於地，祝雲：“河中溺鬼得飲。”以爲常。他人漁，迄無所穫，而許獨滿筐。

　　一夕方獨酌，有少年來徘徊其側。讓之飲，慨與同酌。既而終夜不穫一魚，意頗失。少年起曰：“請於下流爲君驅之。”遂飄然去。少間複返曰：“魚大至矣。”果聞唼呷有聲。擧網而得數頭皆盈尺。喜極，申謝。欲歸，贈以魚不受，曰：“屢叨佳醞，區區何足雲報。如不棄，要當以爲常耳。”許曰：“方共一夕，何言屢也？如肯永顧，誠所甚願，但愧無以爲情。”詢其姓字，曰：“姓王，無字，相見可呼王六郎。”遂别。明日，許貨魚益利，沾酒。晚至河幹，少年已先在，遂與歡飲。飲數杯，輒爲許驅魚。如是半載，忽告許曰：“拜識清颺，情逾骨肉，然相别有日矣。”語甚淒楚。驚問之，欲言而止者再，乃曰：“情好如吾兩人，言之或勿訝耶？今將别，無妨明告：我實鬼也。素嗜酒，沉醉溺死數年於此矣。前君之穫魚獨勝於他人者，皆僕之暗驅以報酹奠耳。明日業滿，當有代者，將往投生。相聚隻今夕，故不能無感。”許初聞甚駭，然親狎既久，不複恐怖。因亦欷歔，酌而言曰：“六郎飲此，勿戚也。相見遽違，良足悲惻。然業滿劫脱，正宜相賀，悲乃不倫。”遂與暢飲。因問：“代者何人？”曰：“兄於河畔視之，亭午有女子渡河而溺者是也。”聽村雞既唱，灑涕而别。明日敬伺河邊以覘其異。果有婦人抱嬰兒來，及河而堕。兒抛岸上，颺手擲足而啼。婦沉浮者屢矣，忽淋淋攀岸以出：藉地少息，抱兒徑去。當婦溺時，意良不忍，思欲奔救；轉念是所以代六郎者，故止不救。及婦自出，疑其言不驗。抵暮，漁舊處，少年複至，曰：“今又聚首，且不言别矣。”問其故。曰：“女子已相代矣；僕憐其抱中兒，代弟一人遂殘二命，故舍之。更代不知何期。或吾兩人之緣未盡耶？”許感歎曰：“此仁人之心，可以通上帝矣。”由此相聚如初。

　　數日又來告别，許疑其複有代者，曰：“非也。前一念惻隱，果達帝天。今授爲招遠縣鄔鎮土地，來日赴任。倘不忘故交，當一往探，勿憚修阻。”許賀曰：“君正直爲神，甚慰人心。但人神路隔，即不憚修阻，將複如何？”少年曰：“但往勿慮。”再三叮嚀而去。許歸，即欲制裝東下，妻笑曰：“此去數百里，即有其地，恐土偶不可以共語。”許不聽，竟抵招遠。問之居人，果有鄔鎮。尋至其處，息肩逆旅，問祠所在。主人驚曰：“得無客姓爲許？”許曰：“然。何見知？”又曰：“得無客邑爲淄？”曰：“然。何見知？”主人不答遽出。俄而丈夫抱子，媳女窺門，雜遝而來，環如牆堵。許益驚。眾乃告曰：“數夜前夢神言：淄川許友當即來，可助一資斧。祗候已久。”許亦異之，乃往祭於祠而祝曰：“别君後，寤寐不去心，遠踐曩約。又蒙夢示居人，感篆中懷。愧無腆物，僅有卮酒，如不棄，當如河上之飲。”祝畢焚錢紙。俄見風起座後，鏇轉移時始散。至夜夢少年來，衣冠楚楚，大異平時，謝曰：“遠勞顧問，喜淚交並。但任微職，不便會面，咫尺河山，甚愴於懷。居人薄有所贈，聊酬夙好。歸如有期，尚當走送。”居數日，許欲歸，眾留殷懇，朝請暮邀，日更數主。許堅辭欲行。眾乃摺柬抱襆，爭來致贐，不終朝，饋遺盈橐。蒼頭稚子，畢集祖送。出村，欻有羊角風起，隨行十餘里。許再拜曰：“六郎珍重！勿勞遠涉。君心仁愛，自能造福一方，無庸故人囑也。”風盤鏇久之乃去。村人亦嗟訝而返。

　　許歸，家稍裕，遂不複漁。後見招遠人問之，其靈應如響雲。或言即章丘石坑莊。未知孰是？　　異史氏曰：“置身青雲無忘貧賤，此其所以神也。今日車中貴介，寧複識戴笠人哉？餘鄉有林下者，家甚貧。有童稚交任肥秩，計投之必相周顧。竭力辦裝，奔涉千里，殊失所望。瀉囊貨騎始得歸。其族弟甚諧，作月令嘲之雲：‘是月也，哥哥至，貂帽解，傘蓋不張，馬化爲驢，靴始收聲。’念此可爲一笑。”

作者: 方正君 时间: 2014-12-3 14:23
參考譯文：
　　淄川北城，有個姓許的漁夫。每天晚上，他總要在河邊一邊喝酒，一邊打漁。而且每次喝酒，都要灑一杯在河里，並擧杯道：河里淹死的哥們兒，敬你一杯。日子久了，大家就發現，有時候别人都打不到魚，這人也總是滿載而歸。

　　一天傍晚，許某又在河邊自斟自飲，忽然來了個少年，神情落魄，在他身邊躊躇，許某看了看，覺得不像壞人，就讓他坐下一起喝一杯。這天，許某一條魚也沒打上來，十分鬱悶。這個少年站起身來說：“你在這里等着，我從下游往趕些魚來。”說罷就朝下游去了。不大會兒，這少年急匆匆跑回來，喊着：“快收網，來了一大群！”許某也聽到水中有嘩啦嘩啦的響動，趕緊收網，果然捕了一大群魚，最小的也有一尺多長，他十分開心。不大會兒，兩人要分别了，許某拿出好幾條大魚，讓少年拿回家去。少年說：“我喝你那麼多酒，這點魚算什麼，堅決不能要。你要是不嫌棄，我每天來陪你喝酒。”許某說：“不就今天請你喝了一次嘛，哪有多少酒。你要是願意來，我每天都在這里，你不要嫌棄酒水淡泊才好。”許某又問了少年姓名，得知少年名叫王六郎。

　　第二天，許某賣魚得了錢，就多買了些酒。晚上准備暢飲。傍晚他來到河邊的時候，王六郎已經等在哪里了，於是二人開懷痛飲，喝好之後，王六郎就去下游趕魚，許某每每滿載而歸，二人天天如此，感情日漸深厚，情同手足。大概過了半年多，這天兩人正在喝酒，王六郎突然心事重重的：“許大哥，咱倆萍水相逢，卻親如兄弟，隻可惜不久就不能一起痛飲了。”說罷眼圈竟有些發紅。許某大驚，忙問緣故。王六郎吞吞吐吐，似有難言之隱。許某說：“六郎，咱倆也勝似兄弟了，你有啥難處說出來，興許我還能幫你一把。” 王六郎看了看許某：“大哥，我說出來你可不要害怕，不過……反正以後再也不會再見了，我就實話說吧，其實我是個鬼，生前喜歡喝酒，一次不小心醉倒在這河里淹死了。以前你總是往河里倒酒，我喝了不少，就暗中幫你趕魚。如今，功德已滿，明天會有一個取代我的人在這里被淹死，頂替我的位置，而我就轉世投胎了。所以，咱倆隻剩下今天這頓酒，喝着心里很難受哇。” 許某開始還有點害怕，可是看王六郎言辭懇切，又想認識這麼久了，六郎也是個好鬼，慢慢也就不那麼驚慌。許某滿上酒，跟王六郎說：“六郎，來，敬你一杯。大丈夫不要悲悲戚戚的。雖說天下無不散的宴席，兄弟分離讓人難過，但你畢竟熬了出來，能夠轉世投胎，也是一件大好事，值得慶賀啊。”王六郎聞言露出了笑容，兩人推杯換盞起來。

　　喝了一會兒，許某問起，明天來的替死鬼是個什麼人，王六郎告訴許某，明天中午會有個女人從這里渡河，但是會被淹死，就是那個人了。這一夜，二人喝到雞叫頭遍方才罷休，揮淚而别。快到中午的時候，許某藏身在河岸的樹叢中，想看看到底是如何替死。不大會兒，果然有個婦人懷抱嬰兒，從這里試探着過河，這婦人深一腳淺一腳摸索着，快到河中間的時候，突然腳下一滑，水瞬間就沒到胸口，眼看就要淹過頭頂了。婦人奮力一抛，將嬰兒摔在了岸邊，嬰兒吃痛，手舞足蹈哇哇大哭起來。婦人已經沉下去了，忽而又冒出來大呼救命，似乎很不甘心。許某此時心中忐忑，想沖出去救人，又想讓王六郎能夠顺利轉世，十分難受。誰知在他矛盾的時候，這個婦人沉浮幾次，居然掙紮着爬到了岸上，趴在地上休息了會兒，抱着嬰兒繼續趕路了。許某的心如同大石落地，想大概不是這個人。誰知整個中午，也沒有其他人從這里過河。許某覺得王六郎說的不一定准確。傍晚時分，他又帶了燒酒和漁網，如同往常般來打漁，王六郎也來了，說：“哈哈，我暫時不投胎了，又能喝上些日子了。”許某問：“中午到底怎麼回事？”六郎答道：“就是那個婦人，沒想到她已經有孩子了，如果她淹死了，我就害死了兩條人命，想了想還是不忍心啊。唉，這下，下次投胎又不知何時了。也許是我們倆兄弟情分未盡吧！哈哈。”許某感慨說：“六郎如此仁厚，日後必有好報。”

　　過了幾天，兩人喝酒時候，王六郎又說起了道别的話，許某問：“這次不是帶孩子的婦女了吧，看的我都揪心。”王六郎笑着說：“這次沒人會淹死啦。上次那件事兒，果然被許大哥說中，玉帝不知怎麼知道了，正好招遠縣鄔鎮缺了個土地，讓我去補缺。以後就不能一起喝酒了，而且也不知什麼時候能來看大哥。要是大哥沒什麼事兒，就去看看我吧，我已入神位，不用擔心人鬼殊途了。”許某說：“六郎此番稱神，我也很開心啊。雖然人鬼不殊途，但是人神也還是無法相見……”王六郎說：“大哥你别多慮，我自有主張。”並再三叮囑許某一定要去。許某回到家，就准備收拾東西，去招遠縣鄔鎮看看。他老婆笑話他：“這一走就是幾百里地，就是真有鄔鎮這個地方，你和一個土偶怎麼聯絡感情？”許某不聽妻子勸阻，執意出行來到了招遠縣，四下打聽，果然有鄔鎮這個地方。

　　曆經跋涉，終於到達鄔鎮，於是他就在鎮上客棧打聽土地祠在哪里。客棧老板問：“客人難道姓許？”許某說：“是啊。”老板又問：“難道是從淄川來的？”許某詫異了，說：“是啊，你怎麼知道？”老板駭然，也不答話，從門上跑了。幾分鍾後，鎮上的大人小孩、男人女人都從門口擁進來圍觀許某。看着許某驚慌失措的樣子，眾人大笑，告訴許某緣由。原來幾天前，土地爺托夢給大家，說有個姓許的好友從淄川來探訪，讓鎮上的人好生款待。大家等了好幾天，都快忘記這事兒的時候，許某果然來了。許某驚異，到土地祠里拜了一番，對着土地像說：“自從分别，時刻掛念兄弟，這次遠道來隻是想看看你，你還托夢給大家招待我，我也不知該如何回報，隻有這些從淄川帶來的燒酒，如果不嫌棄，咱倆再痛飲一番”說完燒了些紙錢斟了些酒，果然有一陣鏇風從神龕後面吹出，盤鏇一會兒才散去。當晚，許某就夢到王六郎，此時王六郎已經身着官服，和之前落魄水鬼的樣子大有不同。王六郎拜了許某，說：“許大哥果然不辭勞苦來看我，我無憾了。雖然職位低微，但是人神殊途，卻無法會面，隻好夢中相見。鄔鎮的百姓們會給你湊些錢，你拿回去生活也寬裕些，不要推辭，我以後會好好的爲老百姓造福來補償他們。你哪天回去，我一定去送你。”

　　幾天後，許某要回淄川了，鄔鎮百姓競相真誠挽留，隻好又多住幾天。後來，許某堅決要走，眾人無法，隻好都來相贈錢物，不到一上午，財物居然裝滿了一大擔子。鎮上的男女老幼都跑出來送許某，出了鎮子後，有羊角形狀的鏇風吹起，一直伴隨許某十幾里。許某感慨，朝鏇風拜倒說：“六郎珍重，不要遠送。你宅心仁厚，定能造福一方百姓，大哥也沒什麼能囑咐你的，快快回吧。”鏇風盤鏇了很久才散去，鎮里送行的人都親眼看到這一幕，非常神奇。

　　許某回來之後，依靠着鄔鎮百姓饋贈的財物，慢慢家境好了一些，便不再打漁。後來，看到有長途跋涉的招遠人，許某總要去盤問一番，得知鄔鎮土地果然靈驗，也就漸漸放下心來。這個王六郎做土地的地點，記得是招遠縣鄔鎮，又恍惚記得是章丘縣的石坑莊？不過也無所謂了，地方並不重要。

　　異史氏總結：雖貴爲達官，卻不忘之前的窮苦朋友，這才是真正的聖人。有一日你發達了，你願意再去和窮苦朋友相認麼？我老家有個人非常窮，他有個發小在某地當大官，於是這人打算不遠千里去投靠，誰知那個當官的發小根本不接納他，這人隻好一路做苦工，才趕回老家。他同族的弟弟寫了首小曲嘲笑他：“看到哥哥你來了，我把綢衣換麻了；看到哥哥你來了，我從坐車變步行了；看到哥哥你來了，我連鞋都不穿了……”成了眾人的一個笑話。

作者: 方正君 时间: 2014-12-3 14:28
方评：

好故事！

異史氏曰：“置身青雲無忘貧賤，此其所以神也。今日車中貴介，寧複識戴笠人哉？餘鄉有林下者，家甚貧。有童稚交任肥秩，計投之必相周顧。竭力辦裝，奔涉千里，殊失所望。瀉囊貨騎始得歸。其族弟甚諧，作月令嘲之雲：‘是月也，哥哥至，貂帽解，傘蓋不張，馬化爲驢，靴始收聲。’念此可爲一笑。”

作者: 方正君 时间: 2014-12-4 14:02
聊齋志異·偷桃

童時赴郡試，值春節。舊例，先一日各行商賈，彩樓鼓吹赴藩司，名曰“演春”。餘從友人戲矚。

　　是日游人如堵。堂上四官皆赤衣，東西相向坐，時方稚，亦不解其何官，但聞人語哜嘈，鼓吹聒耳。忽有一人率披發童，荷擔而上，似有所白；萬聲洶湧，亦不聞其爲何語，但視堂上作笑聲。即有青衣人大聲命作劇。其人應命方興，問：“作何劇？”堂上相顧數語，吏下宣問所長。答言：“能顛倒生物。”吏以白官。小頃複下，命取桃子。

　　術人應諾，解衣覆笥上，故作怨狀，曰：“官長殊不了了！堅冰未解，安所得桃？不取，又恐爲南面者怒，奈何！”其子曰：“父已諾之，又焉辭？”術人惆悵良久，乃曰：“我籌之爛熟：春初雪積，人間何處可覓？惟王母園中四時常不凋謝，或有之。必竊之天上乃可。”子曰：“嘻！天可階而升乎？”曰：“有術在。”乃啟笥，出繩一團約數十丈，理其端，望空中擲去；繩即懸立空際，若有物以掛之。未幾愈擲愈高，渺入雲中，手中繩亦盡。乃呼子曰：“兒來！餘老憊，體重拙，不能行，得汝一往。”遂以繩授子，曰：“持此可登。”子受繩有難色，怨曰：“阿翁亦大憒憒！如此一線之繩，欲我附之以登萬仞之高天，倘中道斷絕，骸骨何存矣！”父又強嗚拍之，曰：“我已失口，追悔無及，煩兒一行。倘竊得來，必有百金賞，當爲兒娶一美婦。”子乃持索，盤鏇而上，手移足隨，如蛛趁絲，漸入雲霄，不可複見。久之，墜一桃如碗大。術人喜，持獻公堂。堂上傳示良久，亦不知其真偽。

　　忽而繩落地上，術人驚曰：“殆矣！上有人斷吾繩，兒將焉托！”移時一物墜，視之，其子首也。捧而泣曰：“是必偷桃爲監者所覺。吾兒休矣！”又移時一足落；無何，肢體紛墜，無複存者。術人大悲，一一拾置笥中而闔之，曰：“老夫止此兒，日從我南北游。今承嚴命，不意罹此奇慘！當負去瘞之。”乃升堂而跪，曰：“爲桃故，殺吾子矣！如憐小人而助之葬，當結草以圖報耳。”坐官駭詫，各有賜金。

　　術人受而纏諸腰，乃扣笥而呼曰：“八八兒，不出謝賞將何待？”忽一蓬頭童首抵笥蓋而出，望北稽首，則其子也。以其術奇，故至今猶記之。後聞白蓮教能爲此術，意此其苗裔耶？

作者: 方正君 时间: 2014-12-4 14:03
參考譯文：
　　我小時候，某年春節的時候，去城里參加縣級考試。當時過春節有個慣例叫做“演春”，就是在春節前一天，大家要紛紛上街，然後吹吹打打去官府表演節目。那天正好和别的夥伴一起去看“演春”。

　　這天，游人如織，熙熙攘攘。官府搭的台子上有四個紅衣官員，東邊兩個西邊兩個，面對面坐着，中間空出一塊地方來供人們表演。人們圍在台子周圍，喧嘩調笑，吵成一片，等着有人上台去。忽然有個人上台了，挑着擔子，還帶個小孩，小孩沒有梳發髻，披頭散發的。此人站在官員面前不知在說什麼，周圍嘈雜也聽不清，隻能看到那些官員聽了此人自我介紹之後，哈哈大笑。於是命令這人開始表演，此時圍觀的人們漸漸安靜下來，隻聽到這個人問官員：“請出個表演題目吧。”官員們感到很奇怪，就問他：“你擅長表演什麼啊？”這人回答到：“我是個方士，顛倒生物時令是我的看家本事。”官員想了想，讓他取一枚鮮桃來。

　　春節正是隆冬季節，連蔬菜都少見，更不用說鮮桃了。這個方士歎了口氣，放下擔子，將外衣蓋在筐上，抱怨道：“這題目也太難了，冰還沒化，去哪里找鮮桃啊。不去取吧，又沒法交代，這可怎麼辦啊。”那個小孩說：“爹啊，你已經吹牛吹出去了，怎地又想反悔？”方士惆悵半晌，怔怔的說：“我想了很久，春天未至，人間看來是無法找到桃子，隻好上王母娘娘的果園去，那里四季如春，應該有桃。”他兒子又笑道：“爹爹又說瘋話，天又沒有台階，怎麼上去？”方士說：“看爹的。”於是從擔子的筐里取出一捆繩子，看樣子有數十丈長。方士理了理繩子，找出端頭，向天上抛去。繩子果然懸在了半空中，好像有東西掛着一樣。方士抓着剩下的繩子連續上抛，繩頭越抛越高，漸漸進入雲朵里邊，看不清了，而垂下來的也已經抛完，剩了一個另一個繩頭垂在那里。

　　方士喊他兒子過來：“兒啊，爹老了，爬不動了，此番上天路程遙遠，得你跑一趟了。”說着把繩頭塞到孩子手里。小孩面露怯色，說：“爹爹真是讓我爲難，這麼細的繩子，爬上萬仞之天，要是中途繩子斷了摔下來，連屍骨都找不到。”方士眼里含着淚，拍拍小孩的頭，說：“兒啊，爹已經吹出去了，後悔也晚了，還得連累你。如果這次你偷來桃子，或許官老爺們會賞金百兩，我一定給你娶一房漂亮媳婦。”小孩眼睛轉了轉，就拽着繩子開始網上爬了，手拉腳撑，就像蜘蛛攀絲一樣，漸漸爬到雲彩里邊，隱約已經不見人影……過了許久，從上面掉下一個碗口大小的桃子，方士大喜，連忙撿起來獻上。官員們傳閱審察了許久，也看不出是不是假桃子。

　　這邊正在查驗桃子，那邊天上的繩子忽然就掉下來了，方士見狀大驚：“完蛋了，有人割斷了繩子，我兒子要掉下來了。”正說着呢，又掉下一個東西，一看是小孩的腦袋。方士撲到在地，捧着小孩的頭大哭起來：“肯定是看院子的人發現了，我苦命的孩子啊～～～！”接着，手啊、腳啊什麼的紛紛掉了下來。方士強忍悲痛，一個個撿起來，放到擔子的筐里，並且自言自語：“老夫唯一的骨肉啊，走南闖北這麼多年都是我兒子陪着，沒想到今天遭此大難……” 收拾好孩子的屍體之後，方士上前跪倒，對官員們說：“爲了取桃子，我兒子已經殞命，如果各位大人能可憐可憐我，給我出點喪葬費，我一定感激不盡……”在座的官員們正在驚詫，聞聽此言，紛紛不吝腰包，賜給方士不少金錢財物。

　　方士領了錢物，放在腰包里，走到擔子旁邊，用手叩打籮筐，呼道：“八八兒，還不出來謝賞？”，然後隻見個披頭散發的小孩頂開籮筐蓋子，朝着官員們拜去，仔細一看，果然是剛才上天偷桃那個小孩。這是我記憶中最深刻和神奇的方術了，後來聽說白蓮教的人也能做出如此神奇的法術……難道他們是苗族人後代？

作者: 方正君 时间: 2014-12-4 14:15
方评：

精彩的魔术！旧年间听老人说，中国古代民间的魔术表演非常漂亮，那颠倒时令的种桃种瓜等术，简直是令人咋舌。不想聊斋的记录更高一筹，情节曲折，起伏跌宕，可见那些术人除了会演，也会编排和导演呢。

作者: 方正君 时间: 2014-12-5 14:08
聊齋志異·種梨

有鄉人貨梨於市，頗甘芳，價騰貴。有道士破巾絮衣丐於車前，鄉人咄之亦不去，鄉人怒，加以叱罵。道士曰：“一車數百顆，老衲止丐其一，於居士亦無大損，何怒爲？”觀者勸置劣者一枚令去，鄉人執不肯。

　　肆中傭保者，見喋聒不堪，遂出錢市一枚付道士。道士拜謝，謂眾曰：“出家人不解吝惜。我有佳梨，請出供客。”或曰：“既有之何不自食？”曰：“我特需此核作種。”於是掬梨啖，且盡，把核於手，解肩上鑱，坎地深數寸納之，而覆以土。向市人索湯沃灌，好事者於臨路店索得沸沈，道士接浸坎上。萬目攢視，見有勾萌出，漸大；俄成樹，枝葉扶蘇；倏而花，倏而實，碩大芳馥，累累滿樹。道士乃即樹頭摘賜觀者，頃刻向盡。已，乃以鑱伐樹，丁丁良久方斷。帶葉荷肩頭，從容徐步而去。

　　初道士作法時，鄉人亦雜立眾中，引領注目，竟忘其業。道士既去，始顧車中，則梨已空矣，方悟適所俵散皆己物也。又細視車上一靶亡，是新鑿斷者。心大憤恨。急蹟之，轉過牆隅，則斷靶棄垣下，始知所伐梨本即是物也，道士不知所在。一市粲然。

　　異史氏曰：“鄉人憒憒，憨狀可掬，其見笑於市人有以哉。每見鄉中稱素豐者，良朋乞米，則怫然，且計曰：‘是數日之資也。’或勸濟一危難，飯一煢獨，則又忿然，又計曰：‘此十人五人之食也。’甚而父子兄弟，較盡錙銖。及至淫博迷心，則頃囊不吝；刀鋸臨頸，則贖命不遑。諸如此類，正不勝道，蠢爾鄉人，又何足怪。”

作者: 方正君 时间: 2014-12-5 14:10
村里某甲，這天在集市販賣梨子，梨子很香甜，然而價格也不低。正在賣着，手推車前來了個道士，蓬頭垢面破衣爛衫的，兩眼放光，盯着又大又香的梨，似乎想討要一個。某甲趕了幾次，道士也不挪地方。某甲很生氣，大聲的斥罵道士。道士白了他一眼，說：“你這一車幾百個梨，老衲隻討要一個，對你也無甚影響，至於這麼罵人麼？”旁邊也有人勸某甲，挑個小的不好的給道士算了，某甲執意不給。
　　集市上有維持秩序的人，看到這邊吵鬧不停，於是出錢買了一隻梨給道士。道士拜謝了這人，和圍觀的人們說：“我是出家人，不會小氣的。大家先不要散，我請大家吃好梨。”眾人紛紛笑話他：“你自己有好梨，還用得着低三下四求人家給你？”道士撓頭笑道：“我得拿這個梨核做種子，才能種出來。”說罷拿起别人買給他的梨，大吃起來，不一會兒就剩下個核了。道士把隨身擕帶的鐵剷拿出來，在地上挖了數寸深的一個坑，把梨核放進去，又用土填埋好。然後道士又朝周圍的人要水來澆，有那些存心看笑話的，從旁邊店里舀來開水，道士也不介意，拿來澆到了埋梨核的地方。眾目睽睽之下，果然有綠芽從土里冒了出來，眼看着就長大了成了樹，然後枝葉繁茂起來，接着開始開花，開始結梨，果實越長越大，居然成熟了，香氣撲鼻。道士爬到樹上，摘下所有的梨子分給了圍觀的眾人，不一會兒分完了，道士又取出鐵剷，開始砍樹。叮叮當當砍了很久才砍斷，道士扛着梨樹，面帶笑容慢慢走出了集市，不知所蹤。

　　最開始道士作法種梨的時候，某甲還混雜在人群中，翹首觀望，看得入神，竟然忘記了自己的買賣。等道士走了，某甲回頭再看，手推車的梨子已經一個都沒有了，他恍然大悟，原來道士送出去的梨子都是自己的。再仔細看，竟然連車把手都少了一根，看茬口居然是新斬斷的。某甲又急又氣，趕緊顺着道士走掉的方向追去，轉過一個牆角，發現那根已經斷掉的車把手，才知道梨樹就是這東西化成的，再追，道士已經徹底找不到了。集市里的人們紛紛以此嘲笑某甲。

　　異史氏評論：某甲小氣，在集市里出醜是可以預料的。每次看到村里某些豐衣足食的人，有好朋友向他討要些米面，就計較說“這是我好幾天的口糧”，如果稍微幫點忙，就又會計較：“這些夠十個八個人開銷了”。有的人甚至連父母兄弟之間也要毫釐必爭，但是一旦染上賭博淫靡等壞習慣，就不吝錢財的揮霍，同樣，一旦發生危及到自己生命的事，也會傾囊買命。諸如此類的事情都見怪不怪了，某甲的小氣又算得了什麼呢。

作者: 方正君 时间: 2014-12-5 14:20
異史氏曰：“鄉人憒憒，憨狀可掬，其見笑於市人有以哉。每見鄉中稱素豐者，良朋乞米，則怫然，且計曰：‘是數日之資也。’或勸濟一危難，飯一煢獨，則又忿然，又計曰：‘此十人五人之食也。’甚而父子兄弟，較盡錙銖。及至淫博迷心，則頃囊不吝；刀鋸臨頸，則贖命不遑。諸如此類，正不勝道，蠢爾鄉人，又何足怪。”

方评：原来道士法术还在其次，乡人愦愦，也不足怪，而对父子兄弟，较尽锱铢，却迷心倾囊之人，才是正该被惩戒，被指责，被取笑的。想必留仙公深受其害也未可知。可惜世法从来曲折，万没有公平一说，对人对己，本来两样，苛求每个俗人都能做到舍己为人，或者众生平等，那是绝对不可能的。所以归结为一点，有本事种梨，你就只管种吧。

作者: 方正君 时间: 2014-12-8 14:34
聊齋志異·勞山道士

邑有王生，行七，故家子。少慕道，聞勞山多仙人，負笈往游。登一頂，有觀宇甚幽。一道士坐蒲團上，素發垂領，而神光爽邁。叩而與語，理甚玄妙。請師之，道士曰：“恐嬌情不能作苦。”答言：“能之。”其門人甚眾，薄暮畢集，王俱與稽首，遂留觀中。

　　凌晨，道士呼王去，授一斧，使隨眾采樵。王謹受教。過月餘，手足重繭，不堪其苦，陰有歸志。一夕歸，見二人與師共酌，日已暮，尚無燈燭。師乃剪紙如鏡粘壁間，俄頃月明輝室，光鑒毫芒。諸門人環聽奔走。一客曰：“良宵勝樂，不可不同。”乃於案上取酒壺分賚諸徒，且囑盡醉。王自思：七八人，壺酒何能遍給？遂各覓盎盂，競飲先釂，惟恐樽盡，而往複挹注，竟不少減。心奇之。俄一客曰：“蒙賜月明之照，乃爾寂飲，何不呼嫦娥來？”乃以箸擲月中。見一美人自光中出，初不盈尺，至地遂與人等。纖腰秀項，翩翩作“霓裳舞”。已而歌曰：“仙仙乎！而還乎！而幽我於廣寒乎！”其聲清越，烈如簫管。歌畢，盤鏇而起，躍登幾上，驚顧之間，已複爲箸。三人大笑。又一客曰：“今宵最樂，然不勝酒力矣。其餞我於月宮可乎？”三人移席，漸入月中。眾視三人，坐月中飲，鬚眉畢見，如影之在鏡中。移時月漸暗，門人燃燭來，則道士獨坐，而客杳矣。幾上餚核尚存；壁上月，紙圓如鏡而已。道士問眾：“飲足乎？”曰：“足矣。”“足，宜早寢，勿誤樵蘇。”眾諾而退。王竊欣慕，歸念遂息。

　　又一月，苦不可忍，而道士並不傳教一本。心不能待，辭曰：“弟子數百里受業仙師，縱不能得長生術，或小有傳習，亦可慰求教之心。今閱兩三月，不過早樵而暮歸。弟子在家，未諳此苦。”道士笑曰：“吾固謂不能作苦，今果然。明早當遣汝行。”王曰：“弟子操作多日，師略授小技，此來爲不負也。”道士問：“何術之求？”王曰：“每見師行處，牆壁所不能隔，但得此法足矣。”道士笑而允之。乃傳一訣，令自咒畢，呼曰：“入之！”王面牆不敢入。又曰：“試入之。”王果從容入，及牆而阻。道士曰：“俯首輒入，勿逡巡！”王果去牆數步奔而入，及牆，虛若無物，回視，果在牆外矣。大喜，入謝。道士曰：“歸宜潔持，否則不驗。”遂助資斧遣歸。抵家，自詡遇仙，堅壁所不能阻，妻不信。王效其作爲，去牆數尺，奔而入；頭觸硬壁，驀然而踣。妻扶視之，額上墳起如巨卵焉。妻揶揄之。王漸忿，罵老道士之無良而已。

　　異史氏曰：“聞此事，未有不大笑者，而不知世之爲王生者正複不少。今有傖父，喜痰毒而畏藥石，遂有舐吮癰痔者，進宣威逞暴之術，以迎其旨，绐之曰：‘執此術也以往，可以横行而無礙。’初試未嚐不小效，遂謂天下之大，擧可以如是行矣，勢不至觸硬壁而顛蹶不止也。”

作者: 方正君 时间: 2014-12-8 14:38
縣里有個人，姓王，在家里行七，大家都叫他王七。他年輕時候喜歡修仙問道這種事兒，聽人們談論，說勞山上有很多得道的仙人，於是王七收拾了點行裝，就朝着勞山的方向出發了。到了勞山，王七四處尋覓，終於在一座山峰上發現了一所道觀，看上去環境優雅頗有意境。道觀里有個蒲團，上面坐着道士，鶴發童顏，紅光滿面，一看就不是凡俗之輩。王七叩門而入，和老道談論玄理，感覺受益匪淺，於是王七拜倒在地，請求老道接收他這個徒弟。道士看了看王七，說道：“我看你細皮嫩肉，不是能吃苦的人。修道這種事怕你堅持不下來啊”。王七道：“請老師放心，我一定能堅持”。於是老道答應收他爲徒。等到傍晚，老道的座下弟子都回到道觀里，原來也有不少人。王七作爲師弟，和師兄們一一見禮，從此就留在這里開始修行了。
　　第二天大清早，老道就喊王七起床，給了他一把斧頭，讓他和師兄弟們一起砍柴。王七畢恭畢敬的結果斧頭，認真勞動。就這樣過了一個多月，手腳上磨起厚厚的繭子，一旦破了，十分疼痛。王七覺得老道也不傳授仙術，便有了放棄修行的念頭。

　　一天晚上，眾弟子幹完活回到道觀，看到老師和兩個朋友在一起喝酒吃菜，這時已經黄昏，天色發暗，還沒有掌燈。道士就用白紙剪了一輪圓月，貼在牆上，頃刻間屋里亮光四射，纖毫畢現。弟子們在周圍聽候吩咐，端酒送菜，其中一個客人說：“哎，良辰美景，也得讓你們同樂啊，來，拿去這壺酒，眾人分喝。”說罷拿起坐上的小酒壺，遞給了徒弟們。王七心想：“七八個人，一小壺酒，估計都不夠分的。”但見眾弟子紛紛尋覓杯盞，爭先恐後去倒酒，生怕晚了就沒有了。可是那個小壺，到滿了一杯又一杯，好似沒有窮盡一般，看得王七嘖嘖稱奇。大家喝了一會兒，氣氛上來了，另一個客人說：“明月孤單的照着我們喝酒，豈不寂寞？看我讓嫦娥來～”說着將筷子扔進牆上的紙月亮里，果然有個美女從光芒中走了出來，開始還不到一尺多長，漸行漸長，等走到地下，居然和常人大小無異了。美女一邊跳起“霓裳舞”，一邊唱着“神仙人人羨，孤寂誰能知？都道廣寒美，我卻思人間”的歌曲，歌聲清脆悠長，高亢之處如同管蕭一般徹人心脾。嫦娥唱完歌後，竟然一躍而起跳到了桌子上，在眾人驚詫的眼光里，又變回了那根筷子。道士和兩個朋友哈哈大笑。其中一個說：“今天真是痛快啊，不如我們到月亮里喝他個一醉方休，算是爲我餞行吧。”這時之間三個人連同桌椅酒菜，一起飛入紙月亮里。眾弟子看着月中的師傅和他朋友，頭髮胡子都能看得很清楚，如同鏡子一樣。過了一會兒，月光似乎越來越暗，於是大家取來燈燭，這時看到，屋里隻有道士一個人坐着，桌上杯盤狼藉，客人已經不知所蹤。再看牆上，哪有什麼月亮，隻是一個圓形的剪紙而已。道士問弟子們：“大家都喝好了？”弟子們異口同聲：“謝恩師，我們都喝好了。”道士笑着說：“那就趕緊回去休息，明早還得砍柴去呢。”於是大家紛紛議論着回到了臥房。王七看到老師仙術如此高強，也就打消了回家的念頭。

　　又過了一個來月，王七又開始動搖，因爲這一個月道士依舊沒有傳授弟子們任何法術。於是王七去找道士，壯着膽子請辭道：“弟子不遠幾百里來到勞山，想請老師教些法術，縱然不能長生不老，也希望有些小伎倆在身。可是現在快三個月了，每天都是砍柴度過，我在家的時候，也不用吃這麼多苦啊。”道士笑道：“我早就說了，你不能吃苦嘛，看，我沒說錯。”王七說：“老師看在弟子多日辛勤勞動的份上，不如稍微教我些小把戲，我也算是了卻心事啊。”道士問：“那你倒底想學哪個法術？”王七回答：“我每次看到老師您穿堂入室，都不用開門，直接穿牆而過。能學這個就行了。”道士笑着，看看王七，點頭應允。教王七背完口訣之後，道士讓他面對牆壁試試。王七站在牆壁前，不敢動彈。道士又鼓勵：“沒問題的，試試才知道靈不靈。”於是王七硬着頭皮，念動口訣，慢慢向牆壁走去，誰知走到牆壁卻過不去。道士說：“你後退幾步，低頭貓腰，然後用力一沖就過去了，這樣慢慢走是不行的。”王七後退幾步，緊閉雙目，低頭猛沖，果然沒有任何阻擋。再回頭看時，牆壁已在身後。他大喜過望，趕忙拜謝道士。道士告誡他：“要淡漠名利，不能以此炫耀和爲惡，不然就不靈了。”然後給他拿了點路費盤纏，讓他早日回家。

　　王七回家之後，和老婆吹噓自己拜神仙爲師，學了穿牆過壁的仙術。他老婆根本不信他，於是王七信誓旦旦，要給老婆表演一把。之間他離牆數尺，口中念念有詞，然後彎腰猛沖，隻聽“咚”的一聲巨響，王七四仰八叉倒在地上。他老婆趕緊把他扶起來一看，額頭上有個鴨蛋大小的包，忍不住大笑起來。王七憤憤不平，坐在那里大罵老道不是個東西。

　　異史氏評論：“這件事傳出來，聽到的人沒有不哈哈大笑的，但其實王七這種人卻不少。有個莽夫，有病卻又因爲害怕用藥就不去治療，而那些拍馬騙錢的人卻拿着不靠譜的方子對他說：這是奇方，專治你的病症，使用之後無往不利。正好合了這個莽夫的心意。於是那些人就騙了他的錢。莽夫得到方子，一試之下，表面上有些作用。於是他就以爲這是包治百病的良方。也許隻有等他撞得頭破血流才能發現上當受騙吧。”

作者: 方正君 时间: 2014-12-8 14:54
異史氏曰：“聞此事，未有不大笑者，而不知世之爲王生者正複不少。今有傖父，喜痰毒而畏藥石，遂有舐吮癰痔者，進宣威逞暴之術，以迎其旨，绐之曰：‘執此術也以往，可以横行而無礙。’初試未嚐不小效，遂謂天下之大，擧可以如是行矣，勢不至觸硬壁而顛蹶不止也。”

方评：我看异史氏这个“未有不大笑者”有点疑惑——是哪一种笑呢？留仙周围果然都是洞彻世事的精英吗？恐怕正有不少王七这种人吧？事实上每个人都曾经是王七，明心见性的人迷途知返较早，懒惰愚蠢的人也可能至死不悟。就算崂山道士这种俗世中看似主动的赢家，相信他们也有“王七”的时候，或者“王七”的一面。

作者: 方正君 时间: 2014-12-9 13:53
聊齋志異·長清僧

　長清僧道行高潔，年七十餘猶健。一日顛僕不起，寺僧奔救，已圓寂矣。僧不自知死，魂飄去至河南界。河南有故紳子，率十餘騎按鷹獵兔。馬逸，墜斃。僧魂適值，翕然而合，遂漸蘇。廝僕環問之，張目曰：“胡至此！”眾扶歸。入門，則粉白黛綠者，紛集顧問。大駭曰：“我僧也，胡至此！”家人以爲妄，共提耳悟之。僧亦不自申解，但閉目不複有言。餉以脱粟則食，酒肉則拒。夜獨宿，不受妻妾奉。數日後，忽思少步。眾皆喜。既出少定，即有諸僕紛來，錢簿穀籍，雜請會計。公子托以病倦，悉謝絕之。惟問：“山東長清縣知之否？”共答：“知之。”曰：“我鬱無聊賴，欲往游矚，宜即治任。”眾謂：“新瘳，未應遠涉。”不聽，翼日遂發。

　　抵長清，視風物如昨。無煩問途，竟至蘭若。弟子數人見貴客至，伏謁甚恭。乃問：“老僧焉往？”答雲：“吾師曩已物化。”問墓所，群導以往，則三尺孤墳，荒草猶未合也。眾僧不知何意。既而戒馬欲歸，囑曰：“汝師戒行之僧，所遺手澤宜恪守，勿俾損壞。眾唯唯。乃行。

　　既歸，灰心木坐，了不勾當家務。居數月，出門自遁，直抵舊寺，謂弟子曰：“我即汝師。”眾疑其謬，相視而笑。乃述返魂之由，又言生平所爲，悉符。眾乃信，居以故榻，事之如平日。後公子家屢以輿馬來哀請之，略不顧瞻。又年餘，夫人遣紀綱至，多所饋遺，金帛皆卻之，惟受布袍一襲而已。友人或至其鄉，敬造之。見其人默然誠篤，年僅三十，而輒道其八十餘年事。

　　異史氏曰：“人死則魂散，其千里而不散者，性定故耳。餘於僧，不異之乎其再生，而異之乎其入紛華靡麗之鄉，而能絕人以逃世也。若眼睛一閃，而蘭麝熏心，有求死而不得者矣，況僧乎哉！”

作者: 方正君 时间: 2014-12-9 13:56
河南某地，有個富家少爺，一天帶着獵狗獵鷹和幾十號隨從去打獵，正在縱馬颺鞭的時候，忽然馬兒受驚，少爺一頭栽在地上就不省人事了。跟隨的僕從們趕緊上來掐人中的掐人中，灌水的灌水，過了許久，隻聽少爺長噓一聲，醒了過來。僕從們正暗自慶幸，誰知少爺卻茫然的看着四周，問道：“你們是誰？我怎麼會在這里？”。僕人們一看，腦子摔壞了，就趕緊攙扶着少爺回了家。剛進家門，妻妾丫鬟們都跑來詢問，少爺大驚失色：“我是和尚，怎麼有這麼多女色，罪過啊……”爹媽一看，以爲少爺又在耍性子發脾氣，就拎着他的耳朵讓他老實點。誰知少爺沉默半晌，也不說話，隻是緊閉雙目。
　　從此之後，這位少爺大門不出，隻吃素食不沾葷腥，晚上也一個人睡覺，不讓妻妾丫鬟服侍。大家都很詫異，不知道怎麼回事。過了幾天，少爺突然提出要出去散散步，家人覺得這是個好現象，於是趁着少爺散步的功夫，把這幾天的租子買賣收入等帳目拿來匯報。少爺稱有病在身，過幾天再說，反過來問跟隨着的僕人們：“知道山東長清縣麼？”大家回答：“知道啊。”少爺又說：“唉，這幾天把我憋悶壞了，我想去長清縣游玩幾天，估計旅旅游就能好吧。”僕人們一看，趕緊紛紛勸阻，大意是少爺身體還未痊愈，不應出遠門。然而勸阻根本沒啥效果，第二天，少爺就收拾好東西出發去長清了。

　　到了長清縣，少爺果然容光煥發，也不用問路，四處游覽風物如同自己家一般，竟然直奔寺廟而去。廟里的僧人們看到有貴客登門，都出來拜見。少爺就問：“你們寺里的方丈住持呢？” 僧人回答：“住持已經物化西方極樂。”少爺聞言，也不進寺廟，問明了住持的墓葬所在，讓和尚們帶路去拜墳。隻見這位富家少爺站在新墳面前長籲短歎，大家面面相覷，也不知是何緣故。看完了方丈的墳，少爺便要轉頭回河南了，臨走時候和僧人們說：“老方丈是個得道高僧，留下的各種戒規，你們都要好好恪守，不要壞了出家人的規矩。”直到和尚們滿口答應，才戀戀不舍的走掉。

　　少爺回家之後，也是傻傻的坐着，不做家務也不經營產業。這樣過了數月，這少爺終於又悄悄跑到了長清縣那個廟里，一進廟門就對眾僧人們說：“我就是你們的住持！”和尚們以爲這個少年人瘋了，互相看看，大笑起來。這是富家少爺才講了來龍去脈。原來，老方丈一天忽然摔倒，寺僧搶救無果圓寂，但是老方丈卻不自知，隻覺得輕飄飄的一路前行，也不知道自己走到哪里。正好那個富家少爺墜馬而亡，老和尚的靈魂便附身於他。眾僧人還是不相信。於是富家少爺講了老方丈生前的種種事情，又傳授了一些功課，果然和之前一般無二，和尚們才漸漸相信起來。於是富家子搖身一變成了住持，每天出入寺廟如同往常。後來河南那邊來了好多次，哀求他回家去，也無動於衷。再過一年，河南那邊又帶了很多金銀綢緞等前來饋贈，少年方丈除了一件粗布袍子之外，也一改謝絕。這位公子之前的朋友來到長清縣，也不接待。隻看一個三十來歲的僧人，論道行事卻像八九十歲的老人，眾人紛紛感慨。

　　異史氏評價：人死之後，一般都魂飛魄散。像這樣走了千里之路還能附身的，屬於特别的例子了。其實這個故事里，死而複生並不奇怪，投身於富貴之家卻能放棄奢華生活而回歸佛法，絕對不是一般人能辦到的。如果真的是心地純真品行高遠，即使想死都不容易，更何況死而複生了。

作者: 方正君 时间: 2014-12-9 14:02
異史氏曰：“人死則魂散，其千里而不散者，性定故耳。餘於僧，不異之乎其再生，而異之乎其入紛華靡麗之鄉，而能絕人以逃世也。若眼睛一閃，而蘭麝熏心，有求死而不得者矣，況僧乎哉！”

方评：
我却看到了一个由华奢靡丽之乡中顿悟得道的富家儿故事。千古之下，由李叔同大师的事迹相互印证。
这样的人是有的。为了追寻更高的精神世界，放弃各种俗累，遁入空门。当然，这样的境界不是“由奢入俭难”的普通人所能想象的。

作者: 方正君 时间: 2014-12-11 14:22
聊齋志異·蛇人

東郡某甲，以弄蛇爲業。嚐蓄馴蛇二，皆青色，其大者呼之大青，小曰二青。二青額有赤點，尤靈馴，盤鏇無不如意。蛇人愛之異於他蛇。期年大青死，思補其缺，未暇遑也。一夜寄宿山寺。既明啟笥，二青亦渺，蛇人悵恨欲死。冥蒐亟呼，迄無影兆。然每至豐林茂草，輒縱之去，俾得自適，尋複返；以此故冀其自至。坐伺之，日既高，亦已絕望，怏怏遂行。出門數武，聞叢薪錯楚中窸窣作響，停趾愕顧，則二青來也。大喜，如穫拱璧。息肩路隅，蛇亦頓止。視其後，小蛇從焉。撫之曰：“我以汝爲逝矣。小侶而所薦耶？”出餌飼之，兼飼小蛇。小蛇雖不去，然瑟縮不敢食。二青含哺之，宛似主人之讓客者。蛇人又飼之，乃食。食已，隨二青俱入笥中。荷去教之鏇摺，輒中規矩，與二青無少異，因名之小青。炫技四方，穫利無算。

　　大抵蛇人之弄蛇也，止以二尺爲率，大則過重，輒更易。緣二青馴，故未遽棄。又二三年，長三尺餘，臥則笥爲之滿，遂決去之。一日至淄邑東山間，飼以美餌，祝而縱之。既去，頃之複來，蜿蜒笥外。蛇人揮曰：“去之！世無百年不散之筵。從此隱身大穀，必且爲神龍，笥中何可以久居也？”蛇乃去。蛇人目送之。已而複返，揮之不去，以首觸笥，小青在中亦震震而動。蛇人悟曰：“得毋欲别小青也？”乃發笥，小青徑出，因與交首吐舌，似相告語。已而委蛇並去。方意小青不還，俄而踽踽獨來，竟入笥臥。由此隨在物色，迄無佳者，而小青亦漸大不可弄。後得一頭亦頗馴，然終不如小青良。而小青粗於兒臂矣。

　　先是二青在山中，樵人多見之。又數年，長數尺，圍如碗，漸出逐人，因而行旅相戒，罔敢出其途。一日蛇人經其處，蛇暴出如風，蛇人大怖而奔。蛇逐益急，回顧已將及矣。而視其首，朱點儼然，始悟爲二青。下擔呼曰：“二青，二青！”蛇頓止。昂首久之，縱身繞蛇人如昔弄狀，覺其意殊不惡，但軀巨重，不勝其繞，僕地呼禱，乃釋之。又以首觸笥，蛇人悟其意，開笥出小青。二蛇相見，交纏如飴糖狀，久之始開。蛇人乃祝小青曰：“我久欲與汝别，今有伴矣。”謂二青曰：“原君引之來，可還引之去。更囑一言：深山不乏食飲，勿擾行人，以犯天譴。”二蛇垂頭，似相領受。遽起，大者前，小者後，過處林木爲之中分。蛇人伫立望之，不見乃去。此後行人如常，不知二蛇何往也。

　　異史氏曰：“蛇，蠢然一物耳，乃戀戀有故人之意，且其從諫也如轉圜。獨怪儼然而人也者，以十年把臂之交，數世蒙恩之主，轉思下井複投石焉；又不然則藥石相投，悍然不顧，且怒而仇焉者，不且出斯蛇下哉。

作者: 方正君 时间: 2014-12-11 14:23
東邊縣里有個有個耍蛇爲生的，大家都叫他某甲，他養了兩條青蛇，大一點的叫做大青，小一點的叫做二青，訓的非常好，尤其是二青，這條蛇額頭上有個紅點，非常通人意，讓它做什麼動作都能聽懂。某甲非常喜歡二青。過了一年，大青死了，某甲尋思應該再補一條，可是一直以來生意很好，他也沒來得及去弄這個事兒。有一天，某甲夜宿山中寺廟，早上走的時候打開蛇筐，發現二青也不見了。某甲欲哭無淚，感到生不如死，跑到外邊撥草翻石，大聲呼叫二青，也沒找到。某甲失魂落魄走着，每走到一個樹草豐茂的地方，都要跳進去尋找一番，直到精疲力盡才肯罷休。後來某甲想，也許二青會返回廟里，便又回到廟里等待。時間過了很久，感覺也沒啥希望，隻好悻悻的往外走。剛出廟門幾步，聽到草叢中淅淅索索作響，某甲頓足細看，是二青回來了。他大喜過望，像看到了寶貝似的。二青爬到他身邊，某甲仔細一看，後面還跟着一條小蛇。某甲撫摸着二青說：“我還以爲你不回來了呢。這條小朋友是你推薦給我的麼？”於是他取了蛇食給二青，還拿去給那條小蛇吃。小蛇也不害怕逃跑，但是也畏縮着不敢來吃。二青見狀，就含着蛇食去喂小蛇，就像主人讓客人吃飯一般。然後某甲再喂小蛇，小蛇漸漸也不怕生，開始吃了起來。吃完之後，兩條蛇都爬進蛇筐里。後來，某甲開始教小蛇一些耍蛇的動作，小蛇似乎和二青一樣有靈性，一學就會，於是某甲給小蛇取名小青。從此周游四方，依靠着兩條蛇賺了不少錢。
　　一般耍蛇之人，蛇養到二尺左右就不用了，再大的話，比較重，操作起來不太靈便。某甲因爲特别喜歡二青，一直也沒有棄之不用。過了幾年，二青長到了三尺多長，都快把蛇筐占滿了。某甲這才下定覺醒，放歸二青至野外。一天他到了淄川城的東山，把二青放出來，飽飽的喂了一頓，然後說了些祝願的話，就放它歸山了。二青爬走不大一會兒，又爬了回來，圍着蛇筐轉悠，似有不願離去的意思。某甲揮手說：“走吧，天下沒有不散的宴席。東山頗大，你又如此靈性，必然能修鍊成神龍，在我這筐里又有什麼出息呢？”二青才再次離開，耍蛇人目送了一段，二青又返回筐邊，用頭觸碰蛇筐，小青也在里邊爬行，隱隱而動。某甲想到，也許是要告别吧。於是他把小青也放出來，二蛇纏在一起，昂首吐信，戀戀不舍。繼而兩條蛇並排蜿蜒而去。過了一會兒，某甲正想着是不是小青也走掉了，就看見小青孤零零的爬回來，服帖的爬在筐里。從此，某甲再找到的蛇都不如這兩條。而小青也漸漸長大，耍蛇人操作起來也是氣喘籲籲，於是隻好勉強弄了一條小蛇，比小青差遠了，此時小青已經向小孩子胳膊那麼粗了。

　　再說二青在東山里，屢次有砍柴的人看到。過了幾年，二青長到了七八尺，碗口那麼粗，開始在山中出沒咬人，過往的商旅都很害怕，經常止步於東山。一天，某甲再次經過此地，突然一條大蛇夾着呼呼風聲從草叢中躍出，直奔某甲面門。某甲大驚趕快逃跑，蛇也急速追趕，倉皇之中，某甲發現蛇額頭上依稀有個紅點，趕忙呼喊“二青，二青”。大蛇停止追逐，看着某甲，疑惑了一會兒，漸漸認出某甲，於是又爬到某甲身上，向往日一般游走玩耍起來。某甲發現二青並無惡意，但是實在是太重了，剛把玩了幾下便吃不消，於是求二青下來。二青爬到蛇筐旁，又用頭去碰蛇筐，某甲趕緊打開筐蓋，放出小青。二蛇相見，頓時甜如蜜糖，糾纏了很久才分開。耍蛇人對小青說：“一直以來，我都不忍心和你分别，如今正好碰到二青，你也有個伴兒了。”又對二青說：“小青是你帶來的，如今你還帶走吧，不過以後要謹記：深山之中不乏吃喝，不要再路邊滋擾行人了，以免觸犯天條遭到天譴。”兩條青蛇垂着腦袋，放佛真的在受教一般。蛇人說完之後，兩條蛇一前一後，爬到草叢里消失不見，隻留下一條蜿蜒的蛇徑。某甲伫立良久，知道蛇影渺茫才離去。從此東山這個再也沒有發生過蛇滋擾行人的案子，也不知大青和二青去了哪里。

　　異史氏評價：蛇雖然沒什麼智商，然而卻和人以爲久之有了感情，也十分聽主人勸告從善如流。隻有人這種動物比較奇怪，有好些人，救命恩人、十年的好友，一轉身就落井下石；要不就是不停良言甚至反目成仇，恩將仇報者……這些人的德行，還不如一條蛇呢。

作者: 方正君 时间: 2014-12-11 14:34
異史氏曰：“蛇，蠢然一物耳，乃戀戀有故人之意，且其從諫也如轉圜。獨怪儼然而人也者，以十年把臂之交，數世蒙恩之主，轉思下井複投石焉；又不然則藥石相投，悍然不顧，且怒而仇焉者，不且出斯蛇下哉。

方评：
异史公是淳然故君子，全然不解西风之犀利。殊不知现代文明已经发展到了和原始社会接轨的阶段。道貌岸然的台面上是一回事，另有炽烈之西风渐进，人类私下里的自由已经超过动物世界了，分寸也早已打破动物世界了。我所不理解的事，西方世界凭什么对东方的人权和民主指指点点，难道他们对自己的私生活嘴脸忽略到不计么？而东方好歹讲究暗室不欺天，表里如一，内外如一的。

作者: 方正君 时间: 2014-12-16 14:03
聊齋志異·斫蟒

胡田村胡姓者，兄弟采樵，深入幽穀。遇巨蟒，兄在前爲所吞，弟初駭欲奔，見兄被噬，遂怒出樵斧斫蟒首。首傷而吞不已。然頭雖已沒，幸肩際不能下。弟急極無計，乃兩手持兄足力與蟒爭，竟曳兄出。蟒亦負痛去。視兄，則鼻耳俱化，奄將氣盡。肩負以行，途中凡十餘息始至家。醫養半年方愈。至今面目皆瘢痕，鼻耳惟孔存焉。噫！農人中乃有悌弟如此哉！或言：“蟒不爲害，乃德義所感。”信然！

作者: 方正君 时间: 2014-12-16 14:04
參考譯文：

　　胡田村有兄弟倆，以砍柴爲生。有次砍柴不知不覺進入深山老林，從林中竄出一條巨蟒，哥哥在前面走路，躲避不及，被巨蟒一口吞入。弟弟見狀魂飛魄散，起初轉身打算逃跑，可是一看巨蟒正在吞咽哥哥，心想沒了哥哥還不如不活，於是從腰中拔出斧頭，轉身對着巨蟒的頭顱，一斧子劈下去……巨蟒的腦袋被劈傷，沒法繼續吞咽哥哥。再看哥哥，腦袋已經被吞入肚中，肩膀以下還露在外面。弟弟也無計可施，隻好抓着哥哥的雙腳，和巨蟒爭奪拉扯起來。隻聽得“撲哧”一聲，哥哥被拉出來，巨蟒負傷而逃。弟弟看哥哥的面孔，鼻子、耳朵等突起的地方，已經被腐蝕掉了，奄奄一息。弟弟把兄長背回家中，請大夫用藥醫治半年多，才漸漸的能下地。如今胡田村有個男人，臉上全是上班，鼻子耳朵全沒了，相應的地方隻留下孔……

　　看起來，即使是普通老百姓中，也有像這個弟弟這麼勇猛的人。也有人說：蟒蛇之所以沒有繼續爭鬥，也是因爲弟弟的臨危不懼。想來這話也有道理。

作者: 方正君 时间: 2014-12-16 14:06
方评：

我倒着看儒家的德义大论——“蟒不爲害，乃德義所感。”
真是信什么有什么！

作者: 方正君 时间: 2014-12-17 13:52
聊齋志異·犬奸

　　青州賈某客於外，恒經歲不歸。家蓄一白犬，妻引與交，習爲常。一日夫婦，與妻共臥。犬突入，登榻齧賈人竟死。後里舍稍聞之，共爲不平，鳴於官。官械婦，婦不肯伏，收之。命縛犬來，始取婦出。犬忽見婦，直前碎衣作交狀。婦始無詞。使兩役解部院，一解人而一解犬。有欲觀其合者，共斂錢賂役，役乃牽聚令交。所止處觀者常百人，役以此網利焉。後人犬俱寸磔以死。嗚呼！天地之大，真無所不有矣。然人面而獸交者，獨一婦也乎哉？

　　異史氏爲之判曰：“會於濮上，古所交譏；約於桑中，人且不齒。乃某者，不堪雌守之苦。浪思苟合之歡。夜叉伏床，竟是家中牝獸；捷卿入竇，遂爲被底情郎。雲雨台前，亂搖續貂之尾；溫柔鄉里，頻款曳象之腰。銳錐處於皮囊，一縱股而脱穎；留情結於鏃項，甫飲羽而生根。忽思異類之交，直屬匪夷之想。龍吠奸而爲奸，妒殘凶殺，律難治以蕭曹；人非獸而實獸，奸穢淫腥，肉不食於豺虎。嗚呼！人奸殺則女擬以剮；至於犬奸殺陽世遂無其刑。人不良則罰人作犬，至於犬不良陰曹應窮於法。宜支解以追魂魄，請押赴以問閻羅。”

作者: 方正君 时间: 2014-12-17 13:53
青州有個商人，辛苦奔波在外賺錢，經常一兩年都不回家一次。他老婆在家無聊，就養了一隻白色的狗，久而久之，竟然和這隻狗勾搭一起，有了奸情。一次，商人經商回來，和老婆在床上親熱。這隻狗突然從家門沖了進來，躍上床鋪，將商人撕咬致死……開始大家還不知爲何，後來鄰居們慢慢得到風聲，都覺得這個商人死的可惜，於是就有熱心人鳴鼓喊冤，將這件事告上了縣衙門。縣令派人去捉拿這個婦人到大堂，這婦人百般抵賴，說他們冤枉好人；縣官沒辦法，隻好命差役將狗也綁來。然後將狗和婦人都放在大堂。果然，狗一見到婦人，就撲上去撕碎衣服，作出要交配的姿勢。婦人面紅耳赤，這才低頭招認。後來，兩個差役押解奸狗淫婦到刑部定案，一個差役押解狗，一個差役押解婦人。沿路的老百姓聽到這個奇聞，就紛紛跑出來，湊錢賄賂差役想一睹爲快。差役收了錢，也就睜一眼閉一眼，將婦人和狗引至一處交合以滿足人們的好奇心。經常有數百觀眾圍觀，這兩個差役也撈了不少好處。後來定爲謀殺，婦人和狗都處以“寸磔”死刑。唉，天地之大無奇不有，但是人獸混交這種事，估計這也不是獨一份兒。

　　異史氏評：男女通奸私會，從古到今都爲人所不齒。上面說的這個婦人，不堪獨守空房之苦，隻向往苟合的愉快，竟然和畜生成奸。想來一人一狗交配，場面肯定很惡心，真是匪夷所思。而這隻狗更是因交媾而生怨恨，將男主人咬死，連律法都不好治罪。人雖然不是畜生，卻比畜生還淫穢，連虎豹都不願意吃人肉。因爲通奸殺人，人可以定罪，狗卻沒法用刑，大概陰間會有相關法律，給死者一個清白吧。

作者: 方正君 时间: 2014-12-17 14:04
異史氏爲之判曰：“會於濮上，古所交譏；約於桑中，人且不齒。乃某者，不堪雌守之苦。浪思苟合之歡。夜叉伏床，竟是家中牝獸；捷卿入竇，遂爲被底情郎。雲雨台前，亂搖續貂之尾；溫柔鄉里，頻款曳象之腰。銳錐處於皮囊，一縱股而脱穎；留情結於鏃項，甫飲羽而生根。忽思異類之交，直屬匪夷之想。龍吠奸而爲奸，妒殘凶殺，律難治以蕭曹；人非獸而實獸，奸穢淫腥，肉不食於豺虎。嗚呼！人奸殺則女擬以剮；至於犬奸殺陽世遂無其刑。人不良則罰人作犬，至於犬不良陰曹應窮於法。宜支解以追魂魄，請押赴以問閻羅。”

方评：
异史氏的八股文底子这么好！
异史氏的道德高标是那个时代的特点吗？那么，不得不说，随着物质文明进步，人类的整体道德水准的确走的是下坡。
“雲雨台前，亂搖續貂之尾；溫柔鄉里，頻款曳象之腰。銳錐處於皮囊，一縱股而脱穎；留情結於鏃項，甫飲羽而生根”这描写太生动，我都有点不敢直视。现在，养宠物狗的的确多起来了，不过是因为打发时间，本地还没听说什么离谱的事。异类之交这个问题，听到比较多的还是欠发达地区，（如印度等）。本地有红灯区，还没有狗的什么是非。

作者: 方正君 时间: 2014-12-18 13:56
聊齋志異·雹神

王公筠倉蒞任楚中，擬登龍虎山謁天師。及湖，甫登舟，即有一人駕小艇來，使舟中人爲通。公見之，貌修偉，懷中出天師刺，曰：“聞騶從將臨，先遣負弩。”公訝其預知，益神之，誠意而往。

　　天師治具相款。其服役者，衣冠須鬣多不類常人，前使者亦侍其側。少間向天師細語，天師謂公曰：“此先生同鄉，不之識耶？”公問之。曰：“此即世所傳雹神李左車也。”公愕然改容。天師曰：“適言奉旨雨雹，故告辭耳。”公問：“何處？”曰：“章丘。”公以接壤關切，離席乞免。天師曰：“此上帝玉敕，雹有額數，何能相徇？”公哀不已。天師垂思良久，乃顧而囑曰：“其多降山穀，勿傷禾稼可也。”又囑：“貴客在坐，文去勿武。”神出至庭中，忽足下生煙，氤氳匝地。俄延逾刻，極力騰起，才高於庭樹；又起，高於樓閣。霹靂一聲，向北飛去，屋宇震動，筵器擺簸。公駭曰：“去乃作雷霆耶！”天師曰：“適戒之，所以遲遲，不然平地一聲，便逝去矣。”公别歸，志其月日，遣人問章丘。是日果大雨雹，溝渠皆滿，而田中僅數枚焉。

作者: 方正君 时间: 2014-12-18 13:57
老王在湖北一代做官時候，社會上興起道法學習的熱潮，老王也不能免俗，決定去著名的龍虎山探訪，看能不能有緣得見天師。到了龍虎山下的湖邊，老王登船出發，剛離岸不大一會兒，有隻小船緩緩駛來，小船上的人請求通禀，要見王官員。老王接見了來人，此人儀表堂堂，身材高大，二人見禮過後，此人從懷中拿出天師信物，說：“家師聞聽貴人原來，特差我前來迎接。”老王這才相信了天師道法的神奇，於是誠心誠意，隨此人上山。

　　天師設宴款待老王，手下差遣的僕人小廝，長相、衣着都不像是正常人類，先前下山迎接的那個使者也在其中。不大會兒，老王向天師詢問，天師笑呵呵的看着老王說：“此人和你是同鄉啊，怎麼不認識了？”老王差異，問此人是誰，天師答道：“這就是‘雹神’李左車。”老王心中驚奇：“李左車我認識，不是這模樣的。”賓主正在聊天，突然天師說：“哎呀，玉帝下旨要降冰雹，李左車該出發了。”老王問：“去哪里下冰雹？”天師告訴他是在章丘一代。老王一聽，是自己轄區附近，趕忙離席拜倒，請天師不要降雹，免得傷害百姓、莊稼歉收。天師面露難色，說：“這是上天的意思，冰雹規模大小都是定好的，不太好瞞騙啊。”老王聽了，臉上陰晴不定，心里很是難過。天師也想了片刻，對李左車說：“冰雹大多下到山穀里，别傷着莊稼人畜。王官員在此，不要風風火火，慢慢退下。”李左車慢慢退到門外，突然腳下生煙，沖擊地面，動靜很大，結果才飛到樹梢那麼高，緊接着又是一陣響動，飛到房子那麼高，然後轟隆一聲巨響，李左車向北飛去，震得房屋晃動，杯盤亂顫。老王駭然：“這動靜，真是恐怖。”天師笑着說：“這還是我囑咐他慢慢飛去呢，要是平時，估計一聲霹靂，房子都要倒塌。”

　　從天師那里回來，老王派人去打聽章丘一代的情況，果然那天突降冰雹，山穀里全部都堆滿了雞蛋大小的雹子，而田地村莊里卻隻有稀稀拉拉幾顆。

作者: 方正君 时间: 2014-12-18 14:07
方评：

这个白话译文乱七八糟，王公筠倉蒞任楚中，怎么章丘成了其辖区附近……
事实上章丘和淄博接壤，王公是异史氏同乡，所以才会因为章丘降冰雹而担心故乡。

我发觉身为上界公务员的雹神太会做人，既没有越职越权，又积德行善，值得新加坡公务员学习。这叫人性化办公，有机管理，精细统筹。是儒家“以德服人”的弘扬新篇。善哉！

作者: 方正君 时间: 2014-12-19 13:45
聊齋志異·狐嫁女

曆城殷天官，少貧，有膽略。邑有故家之第，廣數十畝，樓宇連亙。常見怪異，以故廢無居人。久之蓬蒿漸滿，白晝亦無敢入者。會公與諸生飲，或戲雲：“有能寄此一宿者，共醵爲筵。”公躍起曰：“是亦何難！”擕一席往。眾送諸門，戲曰：“吾等暫候之，如有所見，當急號。”公笑雲：“有鬼狐當捉證耳。”

　　遂入，見長莎蔽徑，蒿艾如麻。時值上弦，幸月色昏黄，門戶可辨。摩娑數進，始抵後樓。登月台，光潔可愛，遂止焉。西望月明，惟銜山一線耳。坐良久，更無少異，竊笑傳言之訛。席地枕石，臥看牛女。一更向盡，恍惚欲寐。樓下有履聲籍籍而上。假寐睨之，見一青衣人挑蓮燈，猝見公，驚而卻退。語後人曰：“有生人在。”下問：“誰也？”答雲：“不識。”俄一老翁上，就公諦視，曰：“此殷尚書，其睡已酣。但辦吾事，相公倜儻，或不叱怪。”乃相率入樓，樓門盡辟。移時往來者益眾。樓上燈輝如晝。公稍稍轉側作嚏咳。翁聞公醒，乃出跪而言曰：“小人有箕帚女，今夜於歸。不意有觸貴人，望勿深罪。”公起，曳之曰：“不知今夕嘉禮，慚無以賀。”翁曰：“貴人光臨，壓除凶煞，幸矣。即煩陪坐，倍益光寵。”公喜，應之。入視樓中，陳設綺麗。遂有婦人出拜，年可四十餘。翁曰：“此拙荆。”公揖之。俄聞笙樂聒耳，有奔而上者，曰：“至矣！”翁趨迎，公亦立俟。少間籠紗一簇，導新郎入。年可十七八，豐采韶秀。翁命先與貴客爲禮。少年目公。公若爲儐，執半主禮。次翁婿交拜，已，乃即席。少間粉黛雲從，酒胾霧霈，玉碗金甌，光映幾案。酒數行，翁喚女奴請小姐來。女奴諾而入，良久不出。翁自起，搴韓促之。俄婢娼輩擁新人出，環佩璆然，麝蘭散馥。翁命向上拜。起，即坐母側。微目之，翠鳳明璫，容華絕世。既而酌以金爵，大容數鬥。公思此物可以持驗同人，陰内袖中。偽醉隱幾，頹然而寢。皆曰：“相公醉矣。”居無何，聞新郎告行，笙樂暴作，紛紛下樓而去。已而主人斂酒具，小一爵，冥蒐不得。或竊議臥客。翁急戒勿語，惟恐公聞。

　　移時内外俱寂。公始起。暗無燈火，惟脂香酒氣，充溢四堵。視東方既白，乃從容出。探袖中，金爵猶在。及門，則諸生先候，疑其夜出而早入者。公出爵示之。眾駭問，公以狀告。共思此物非寒士所有，乃信之。

　　後公擧進士，任肥丘。有世家朱姓宴公，命取巨觥，久之不至。有細奴掩口與主人語，主人有怒色。俄奉金爵勸客飲。諦視之，款式雕文，與狐物更無殊别。大疑，問所從制。答雲：“爵凡八隻，大人爲京卿時，覓良工監制。此世傳物，什襲已久。緣明府辱臨，適取諸箱簏，僅存其七，疑家人所竊取，而十年塵封如故，殊不可解。”公笑曰：“金杯羽化矣。然世守之珍不可失。僕有一具，頗近似之，當以奉贈。”終筵歸署，揀爵持送之。主人審視，駭絕。親詣謝公，詰所自來，公爲曆陳顛末。始知千里之物，狐能攝致，而不敢終留也。

作者: 方正君 时间: 2014-12-19 13:45
曆城縣有個大院子，相傳以前是一戶達官貴人所居，占地幾十畝，亭台樓閣連綿。後來門庭中衰，家道敗落，漸漸無人居住，里邊生出各種鬧鬼的謠言，久而久之荒草叢生，就是白天從那門前過，也感覺寒氣逼人，恨不得趕快離開。

　　有一天，一幫人無聊喝酒，就扯到了這座鬧鬼的大宅子。有個人就說了：“誰敢在里邊睡一晚上，我們集資請他去縣里最好的酒樓瀟灑一次。”席間有個人就跳了出來，說：“這有何難，我今天就去。”大夥兒定睛一看，是殷天官，外號殷大膽。於是眾人起哄，殷天官就卷了張破席子，一群人鬧哄哄的往鬧鬼宅子走去。到了門外，眾人酒意醒了大半，紛紛推脱說：“你進去吧，我們在門外等着，一旦有什麼動靜，就喊我們。”殷天官笑着說：“怕啥，有鬼怪狐妖，我抓出來讓你們瞧瞧。”說罷大步而入。

　　話說殷天官走到院子里，借着昏黄的月光，定了定神，里邊雜草叢生，藤蔓滿地亂爬，蒿蓬遍地，偶爾還發出淅淅索索的聲音。殷天官摸索着找到門，然後深一腳淺一腳，來到了後樓臥室。上了月台之後，發現這里還比較幹淨，塵土較少，就決定睡在這里。鋪好席子，看看天空，月亮已經西斜，掛在山邊上，懸若一線笑臉。殷天官坐了一會兒，别說鬼怪了，連個小動物都沒有，於是他笑了笑，自言自語：“都在扯淡，哪有什麼鬼啊。”搬了塊石頭做枕，他和衣而臥，仰望天上牛郎織女准備睡覺，漸漸就進入了恍惚狀態。忽然聽到，樓下有咯噔咯噔的聲音，有人拾級而上。於是殷天官假裝熟睡，偷偷眯縫個眼睛看是誰上來，果然看到一個身着青衣的人上到月台，此人看到地上睡個人，也嚇了一跳，向後蹬蹬蹬退了幾步。然後和後邊的人說：“咦，月台上有個陌生人。”後邊的人問：“是誰啊？”青衣人答道：“不認識。”不一會兒，有個老頭上來，仔細看了看殷天官，說道：“啊，這是殷尚書啊。已經睡熟了。我們做自己的事，殷尚書大人大量不會計較的。”於是從另一邊進入樓閣里。

　　漸漸，往來的人多了起來，聲音也嘈雜了不少，樓上燈火明亮，如同白晝。殷天官實在憋不住了，於是翻了個身咳嗽幾聲。剛才那個老翁聽到殷天官醒來，趕忙跑出來跪倒，說：“我家丫頭今天出嫁，不知道殷尚書在此，還望殷尚書海涵。”殷天官坐起來，攙扶起老頭，說：“哎呀，老丈不要客氣，早知是你家大喜的日子，我就應該備份禮物的。”老頭說：“貴人光臨，紫氣浩然，已經是我的大幸了，還請貴人稍作，待會兒一起飲酒宴會，給老頭我個面子。”於是殷天官也不多讓，進屋里坐下。但見屋子里邊陳設華麗，光彩奪目。這時有個四十多歲的婦人從帷幔里走出來，拜見殷天官，老翁介紹說這是他的妻子。於是殷天官還了禮，坐在一旁等候。

　　少傾，外面鼓樂傳來，笙竹亂耳，有人面帶喜色，匆匆跑上大堂，喊到：“來了來了，新郎來啦。”老頭急忙上前相迎，殷天官也站了起來。待會兒新郎進入大堂，大概十七八歲，風采怡然，十分俊美。老頭引着新郎，來到殷天官面前，介紹這是貴客，需先行禮。於是二人行了半主賓之禮。而後又與老頭行了翁婿之禮。繼而大家都落座，酒席開始，丫鬟僕人們穿梭往來於桌子中間，賓客主人觥籌交錯，海鮮陸匯，眾人吃喝不亦樂乎。酒過數巡之後，老頭讓女僕把小姐請出來。誰知女僕進去很久也不見出來。於是老頭自己親自進去催促。不大會兒，丫鬟婆子們擁着新娘子走了出來，環佩叮咚，麝香襲人。行禮之後，女子坐在了母親旁邊。殷天官偷偷瞅了幾眼，發現這個女子風華絕代，算得上是千里挑一的美女了。然後賓客們開始哄哄的鬧起來，勸酒不停。殷天官瞅了個空子，把一隻金酒杯藏到袖子里，打算待會兒出去給同伴們瞧瞧，算是物證。拿了酒杯之後，殷天官假裝喝多了，滑落到桌子下面，呼呼大睡起來。就聽到大家都哄笑着說：“今天把貴人也灌醉了，來來來，我們盡興……”殷天官也憋着假裝熟睡。不知過了多久，新郎要啟程了，於是鼓樂喧天，眾人又都下樓去了。老頭以及下人收拾杯盤碗盞時，發現少了一隻金酒樽，找了半天也沒找到。於是有人開始指點裝醉的殷天官。老頭急忙制止這下下人，不讓他們亂說，免得被殷天官聽到。

　　不大會兒，萬籟俱寂，殷天官這才爬起來，看到樓里暗無燈火，隻留下胭脂香氣和酒肉的氣味四處飄散。再看看時辰，東方魚肚白亮起，摸摸袖子，酒樽還在。於是他正正衣冠，向門外走去。到了外邊，眾人已經等在那里，原來是怕他半夜偷偷溜走作弊。殷天官從袖中拿出金酒樽，把事情講了一遍，大家看看酒樽，不似平常人家能用得起的，於是也就相信了。

　　後來，殷天官考中了進士，在肥丘上任。有次，有個姓朱的官員請他吃飯，喝到盡興，商議着換大杯。可是等了很久，僕人也沒把大杯拿來。朱官員很生氣，親自去里邊取出一套金酒樽。殷天官看着眼熟，在仔細研究了一下，款式花紋以及質地，和那晚拿的那個一樣。殷天官心中詫異，忙問主人酒杯的來曆。朱官員說到：“這酒樽一共八隻，是先人在京都做官時候，請工匠仔細打造，家傳之物，世襲已久啦。隻是上次請客時候，發現隻剩下七隻了，開始懷疑是下人們偷了，後來勘驗發現，十多年的塵封根本沒有動過，也不知是誰手段如此高超。”殷天官哈哈大笑：“你的杯子已經羽化成仙，上天去啦。傳世珍寶不能丟，我有一隻金樽，和你這個差不多，哪天拿來湊個數吧。”宴席結束後，派人把杯子送到朱府，朱官員一見，大驚失色，登門問殷天官這東西的來曆，於是殷天官一五一十的把那天的事情講了一遍。大家這才明白，原來是狐妖千里做法，偷了朱官員家傳的酒杯設宴，卻不敢留在手里，最終成就了這段奇談。

作者: 方正君 时间: 2014-12-19 13:54
方评：

千里摄物，现在看来没有什么惊人，而狐仙善能识人，一眼认出殷尚书（相当于现在的部长，），实在了得！

狐仙也是“外貌协会”的吗？那若是请来相相工人党的各路豪杰，不知能看出什么端详，一笑。

作者: 方正君 时间: 2014-12-29 12:46
聊齋志異·嬌娜

孔生雪笠，聖裔也。爲人蘊藉，工詩。有執友令天台，寄函招之。生往，令適卒，落拓不得歸，寓菩陀寺，傭爲寺僧抄錄。寺西百餘步有單先生第，先生故公子，以大訟蕭條，眷口寡，移而鄉居，宅遂曠焉。

　　一日大雪崩騰，寂無行旅。偶過其門，一少年出，豐采甚都。見生，趨與爲禮，略致慰問，即屈降臨。生愛悦之，慨然從入。屋宇都不甚廣，處處悉懸錦幕，壁上多古人書畫。案頭書一冊，簽曰《琅嬛瑣記》。翻閱一過，皆目所未睹。生以居單第，以爲第主，即亦不審官閥。少年細詰行蹤，意憐之，勸設帳授徒。生歎曰：“羈旅之人，誰作曹丘者？”少年曰：“倘不以駑駘見斥，願拜門牆。”生喜，不敢當師，請爲友。便問：“宅何久錮？”答曰：“此爲單府，曩以公子鄉居，是以久曠。僕，皇甫氏，祖居陝。以家宅焚於野火，暫借安頓。”生始知非單。當晚談笑甚歡，即留共榻。

　　昧爽，即有僮子熾炭火於室。少年先起入内，生尚擁被坐。僮入白：“太翁來。”生驚起。一叟入，鬢發皤然，向生殷謝曰：“先生不棄頑兒，遂肯賜教。小子初學塗鴉，勿以友故，行輩視之也。”已，乃進錦衣一襲，貂帽、襪、履各一事。視生盥櫛已，乃呼酒薦饌。幾、榻、裙、衣，不知何名，光彩射目。酒數行，叟興辭曳杖而去。餐訖，公子呈課業，類皆古文詞，並無時藝。問之，笑雲：“僕不求進取也。”抵暮，更酌曰：“今夕盡歡，明日便不許矣。”呼僮曰：“視太公寢未？已寢，可暗喚香奴來。”僮去，先以繡囊將琵琶至。少頃一婢入，紅妝豔豔。公子命彈湘妃，婢以牙撥勾動，激颺哀烈，節拍不類夙聞。又命以巨觴行酒，三更始罷。次日早起共讀。公子最慧，過目成詠，二三月後，命筆警絕。相約五日一飲，每飲必招香奴。一夕酒酣氣熱，目注之。公子已會其意，曰：“此婢乃爲老父所豢養。兄曠邈無家，我夙夜代籌久矣，行當爲君謀一佳耦。”生曰：“如果惠好，必如香奴者。”公子笑曰：“君誠少所見而多所怪者矣。以此爲佳，君願亦易足也。”居半載，生欲翱翔郊郭，至門，則雙扉外扃，問之，公子曰：“家君恐交游紛意念，故謝客耳。”生亦安之。

　　時盛暑溽熱，移齋園亭。生胸間腫起如桃，一夜如碗，痛楚呻吟。公子朝夕省視，眠食俱廢。又數日創劇，益絕食飲。太翁亦至，相對太息。公子曰：“兒前夜思先生清恙，嬌娜妹子能療之，遣人於外祖母處呼令歸。何久不至？”俄僮入白：“娜姑至，姨與松姑同來。”父子即趨入内。少間，引妹來視生。年約十三四，嬌波流慧，細柳生姿。生望見豔色，嚬呻頓忘，精神爲之一爽。公子便言：“此兄良友，不啻同胞也，妹子好醫之。”女乃斂羞容，揄長袖，就榻診視。把握之間，覺芳氣勝蘭。女笑曰：“宜有是疾，心脈動矣。然症雖危，可治；但膚塊已凝，非伐皮削肉不可。”乃脱臂上金釧安患處，徐徐按下之。創突起寸許，高出釧外，而根際餘腫，盡束在内，不似前如碗闊矣。乃一手啟羅衿，解佩刀，刃薄於紙，把釧握刃，輕輕附根而割，紫血流溢，沾染床席。生貪近嬌姿，不惟不覺其苦，且恐速竣割事，偎傍不久。未幾割斷腐肉，團團然如樹上削下之癭。又呼水來，爲洗割處。口吐紅丸如彈大，着肉上按令鏇轉。才一周，覺熱火蒸騰；再一周，習習作癢；三周已，遍體清涼，沁入骨髓。女收丸入咽，曰：“愈矣！”趨步出。

　　生躍起走謝，沉痼若失。而懸想容輝，苦不自已。自是廢卷癡坐，無複聊賴。公子已窺之，曰：“弟爲兄物色得一佳耦。”問：“何人？”曰：“亦弟眷屬。”生凝思良久，但雲：“勿須也！”面壁吟曰：“曾經滄海難爲水，除卻巫山不是雲。”公子會其旨，曰：“家君仰慕鴻才，常欲附爲婚姻。但止一少妹，齒太稚。有姨女阿松，年十八矣，頗不粗陋。如不見信，松姊日涉園亭，伺前廂可望見之。”生如其教，果見嬌娜偕麗人來，畫黛彎蛾，蓮鉤蹴鳳，與嬌娜相伯仲也。生大悦，求公子作伐。公子異日自内出，賀曰：“諧矣。”乃除别院，爲生成禮。是夕鼓吹闐咽，塵落漫飛，以望中仙人，忽同衾幄，遂疑廣寒宮殿，未必在雲霄矣。合卺之後，甚愜心懷

　　一夕公子謂生曰：“切磋之惠，無日可以忘之。近單公子解訟歸，索宅甚急，意將棄此而西。勢難複聚，因而離緒縈懷。”生願從之而去。公子勸還鄉閭，生難之。公子曰：“勿慮，可即送君行。”無何，太翁引松娘至，以黄金百兩贈生。公子以左右手與生夫婦相把握，囑閉目勿視。飄然履空，但覺耳際風鳴，久之，曰：“至矣。”啟目果見故里。始知公子非人。喜叩家門，母出非望，又睹美婦，方共忻慰。及回顧，則公子逝矣。松娘事姑孝，豔色賢名，聲聞遐邇。　　後生擧進士，授延安司李，擕家之任。母以道遠不行。松娘生一男名小宦。生以忤直指罷官，掛礙不得歸。偶獵郊野，逢一美少年跨驪駒，頻頻瞻視。細看則皇甫公子也。攬轡停驂，悲喜交至。邀生去至一村，樹木濃昏，蔭翳天日。入其家，則金漚浮釘，宛然世家。問妹子，已嫁；嶽母，已亡。深相感悼。經宿别去，偕妻同返。嬌娜亦至，抱生子掇提而弄曰：“姊姊亂吾種矣。”生拜謝曩德。笑曰：“姊夫貴矣。創口已合，未忘痛耶？”妹夫吳郎亦來謁拜。信宿乃去。

　　一日公子有憂色，謂生曰：“天降凶殃，能相救否？”生不知何事，但銳自任。公子趨出，招一家俱入，羅拜堂上。生大駭，亟問。公子曰：“餘非人類，狐也。今有雷霆之劫。君肯以身赴難，一門可望生全；不然，請抱子而行，無相累。”生矢共生死。乃使仗劍於門，囑曰：“雷霆轟擊，勿動也！”生如所教。果見陰雲晝暝，昏黑如?。回視舊居，無複?閎，惟見高塚巋然，巨穴無底。方錯愕間，霹靂一聲，擺簸山嶽，急雨狂風，老樹爲拔。生目眩耳聾，屹不少動。忽於繁煙黑絮之中，見一鬼物，利喙長爪，自穴攫一人出，隨煙直上。瞥睹衣履，念似嬌娜。乃急躍離地，以劍擊之，隨手堕落。忽而崩雷暴裂，生僕遂斃。

　　少間晴霽，嬌娜已能自蘇。見生死於旁，大哭曰：“孔郎爲我而死，我何生矣！”松娘亦出，共舁生歸。嬌娜使松娘捧其首，先以金簪撥其齒，自乃撮其頤，以舌度紅丸入，又接吻而呵之。紅丸隨氣入喉，格格作響，移時豁然而蘇。見眷口，恍如夢悟。於是一門團圓，驚定而喜。生以幽曠不可久居，議同鏇里。滿堂交讚，惟嬌娜不樂。生請與吳郎俱，又慮翁媼不肯離幼子。終日議不果。忽吳家一小奴，汗流氣促而至。驚致研詰，則吳郎家亦同日遭劫，一門俱沒。嬌娜頓足悲傷，涕不可止。共慰勸之。而同歸之計遂決。

　　生入城，勾當數日，遂連夜趣裝。既歸以閑園寓公子，恒返關之；生及松娘至，始發扃。生與公子兄妹，棋酒談宴若一家然。小宦長成，貌韶秀，有狐意。出游都市，共知爲狐兒也。

　　異史氏曰：“餘於孔生，不羨其得豔妻，而羨其得膩友也。觀其容，可以療饑；聽其聲，可以解頤。得此良友，時一談宴，則‘色授魂與’，尤勝於‘顛倒衣裳’矣”。

作者: 方正君 时间: 2014-12-29 12:55
參考譯文：

　　也不知是孔聖人的第多少代孫了，孔雪笠繼承了家族的治學傳統。他爲人忠厚老實，平易近人，而且很有才華，做的一手好詩。某天，他收到一個朋友的來信，這朋友在天台當了縣令，想讓他去，給他某點事做。孔雪笠收拾行裝就趕往天台。沒曾想，他剛到天台打聽到朋友的住處，發現朋友已經暴病身亡了。孔雪笠很難過，同時又沒有了盤纏無法回家。於是他四處尋覓工作，最後在寺廟里幫和尚們抄寫經卷講義，掙錢糊口。

　　轉眼到了冬天，孔雪笠有一天冒着大雪在外行走，來到寺廟西邊的一所大宅子門口。這所大宅子相傳是個姓單的貴族所有，因爲吃了官司，人丁凋零，於是擧家回鄉，這宅子就這麼荒廢了。孔雪笠正在胡思亂想，忽然院子大門吱呀一聲打開，走出個少年郎，面如冠玉，風度翩翩。少年看到門外這人，看上去像是知書達理。連忙上前打招呼，還熱情的邀請孔雪笠到他家。孔雪笠不好推辭，加上雪天難行，也就大大方方的隨少年進入這處院子。進來一瞧，里邊的房屋間舍都不算是很寬大，處處掛着錦緞做成的隔幕，牆上還有很多古人字畫。他在的這間屋子有個書桌，上面放着一本名叫《琅嬛瑣記》的書。孔生顺手拿來，翻看幾眼，都是以前沒看過的東西，以爲是那個少年獨居無聊之作，也就沒細翻，將書放回桌角。兩人聊了一會兒，少年得知孔生是流浪至此無法歸鄉，就勸說孔生，讓他開個私塾，收點學生，總比天天在寺里抄經文強一些。孔雪笠歎了口氣，說道：“唉，浪盪了這麼久，哪有人願意引見我啊。”少年道：“哎，此言差矣，我看先生學滿經綸，要是不嫌棄，我願意當你門下第一個弟子。”孔生看少年確實一心想拜師，心里也十分開心，嘴上說到：“你我二人不必客氣，老師不敢當，我們彼此以朋友相稱，以後在學問上互相指點一下也好。”又聊了一會兒，孔生問起爲什麼這麼大的宅子一直扔在這兒沒人打理，少年說道：“唉，自從單家遭横禍，單公子搬回老家，這里就沒人住了。我姓皇甫，祖籍陝西。我家里遭了一把大火，燒的一幹二淨，隻好暫時借了他的房子安頓一下。”孔生才知道，原來這處宅子里還有别人，不僅僅是皇甫一個。這天二人相談甚歡，不知不覺到了深夜，皇甫挽留孔雪笠住下，孔雪笠也沒有推辭，二人同榻而眠。

　　孔生這一覺睡的很好，第二天早上睜眼時候，皇甫已經去拜見家長了，早有童子吧炭火生起，屋里很暖和。孔生正抱個被子在那里發呆，突然門外童子禀報到：“家中太公到～”孔生一下從床上躍起，胡亂穿了衣服，與老人家見禮。老頭須發皆白，一邊還禮一邊向孔生表示感謝：“我這個不長進的兒子，先生如果願意收他爲徒教授知識，實在是了卻我的一樁心事。請先生千萬不要客氣，該嚴厲管教還是要嚴厲的。”然後命令身後的人拿出錦衣貂裘，鞋襪帽子等。招呼孔雪笠洗漱換好穿戴，又安排酒宴美食，要慶賀一下。吃飯時候，孔雪笠發現這些衣服家具都很光鮮閃亮，似乎從沒見過，叫不上名字來。喝了幾圈下來，老爺子不勝酒力，拄着拐杖告辭。二人吃完飯後，孔雪笠開始授課，發現皇甫少年隻學古文詩詞之類，卻沒有時事政治等書籍，於是問他爲什麼不學這些，皇甫說：“我也沒打算考取什麼功名，學學古文詩詞就好啦。”。到了晚上，二人又是一頓海吃海喝，一邊喝還一邊找借口“明天就要正式上課啦，今天不醉白不醉……”。喝了一會兒，皇甫對一個小童說：“去看看老頭子睡着沒有，要是睡着了，把香奴叫來。”童子領命出門，不大會兒，抱來一個錦袋，里邊似乎放着琵琶。緊跟着後面有個女子也進來了，打扮的挺漂亮。皇甫公子讓彈《湘妃曲》，女子坐下，撥動琴弦，聲音時而高昂激越，時而低沉宛轉，和孔生之前聽過的都不太一樣。然後三人又用大杯喝了不少，直到三更半夜才算完事兒。第二天早上起來再進行授課。還好，皇甫公子聰慧過人，記憶力超強，但凡看過的書基本都能背下來。幾個月之後，已經可以寫一些固定格式的命題作文了。以後每隔5天，二人總要喝一頓酒，每次喝酒都叫香奴來做陪。一次喝高了，孔雪笠目不轉睛看着香奴。皇甫公子看在眼里，笑着說：“這是我家老爺子的妾室。我看兄台你這麼久也沒有娶媳婦，不如我給你介紹一個好的吧。”孔生問：“有香奴這麼好麼？”皇甫公子哈哈大笑：“兄台真是少見多怪，如果香奴就算好的，那你也太容易滿足了。”過了半年多，孔雪笠打算出去轉悠轉悠，散散心，走到大門口，發現從外邊鎖上了。後來他從皇甫公子處得知，老爺子怕他們貪玩，又怕親友前來探訪導致無法專心學習，特地閉門謝客。

　　這時正是盛夏，天氣潮濕炎熱，吃飯睡覺都在院子里。孔雪笠胸口突然起了個膿包，一夜之間腫得像碗口那麼大，異常疼痛，孔生臥床不起，連連呻吟。皇甫公子見狀，茶飯不思天天來探視。再過幾天，膿包越發大了，孔生連飯都吃不下。老爺子前來探視，搖頭歎氣，也不知如何是好。皇甫公子對老爺子說：“我這幾天思來想去，大概嬌娜能治這病，於是就讓下人去外祖母那里叫她過來，不知爲什麼這麼久了還沒有回音。”正說着呢，一個門童進來禀報，說嬌娜姑姑來了，同來的還有姨娘和松姑。皇甫公子和老爺子趕忙出去迎接，不大一會兒，帶着嬌娜前來看孔雪笠。嬌娜大概十三四歲左右，面容嬌媚，身材凹凸有致。孔雪笠見了如此美少女，精神大振，似乎連病痛都忘記了。皇甫公子交代嬌娜說：“這時我的好朋友，我兩情同手足，你一定要好好醫治！”嬌娜挽起袖子，仔細探查病情，吐氣如蘭，孔雪笠頓時心癢難耐……嬌娜看了一會兒，笑着說：“病的還不算太重，雖然侵入髒腑，但是很快就能治好。隻是這皮外之瘡，得徹底清除才行。”說着話，將手腕上的鐲子套在孔雪笠胸口膿包上，徐徐按下，膿包突出鐲子外面大概有一寸多，所有的膿腫都收入了鐲子里邊。嬌娜從腰間解下一把小刀，薄如蟬翼。她一手握刀附在鐲子上慢慢切割，一手轉動手鐲。膿包里的黑血汩汩的流了出來，滿床滿褥都是。孔雪笠此刻距離嬌娜隻有十幾公分，一邊聞着少女的清香，一邊目不轉睛看着她的嬌美面容，連疼痛都顧不上了，心里甚至想：“要是一輩子割不完多好啊……”十幾分鍾後，一團腐肉徹底清除，像一個大瘤子一般。然後有僕人端來熱水，爲孔生清洗傷口。嬌娜從嘴里吐出一顆紅色的藥丸，按在孔生的傷口開始鏇轉。剛轉了一圈，就覺得胸口火燙一般，再轉一圈，隱隱發癢，似乎生出新肉；第三圈轉彎，已經遍體清爽，似乎已無大礙。嬌娜將紅丸放入口中，說“治好了”，然後就退出房間。

　　孔生起來道謝，胸口果然沒有任何大礙了。自此，他書也不看了，每天百無聊賴，失神落魄的樣子，一直在想着美若天仙的嬌娜。皇甫公子見狀，說：“我給大哥介紹門好親事吧”，孔生問是誰，皇甫公子說：“也是我的一個親戚。”孔生低頭沉思很久，說：“不用了”，然後轉頭面壁，吟了兩句詩“曾經滄海難爲水，除卻巫山不是雲。”皇甫公子馬上猜到他心中佳偶是何人，說：“老爺子很佩服你的學問，常常想給你做門寢室，但是我妹妹實在太小了，還不到婚嫁年齡。姨娘的女兒阿松，年方十八，非常不錯。孔兄要是不相信，明天可到園子里看看，她每天都去散步的。”孔生心想，看看也無妨，於是第二天就在園子遠處一個亭中窺探。不大會兒，看到嬌娜帶着一個美女走了進來，眉如彎月，面施粉黛，和嬌娜不相伯仲。孔生頓時大喜，跑去求皇甫公子做媒。隔了幾天，皇甫公子面帶喜色的找到孔雪笠，笑着說：“恭喜兄長，我等着吃喜酒啦”。於是皇甫家就開了一個别院，爲孔雪笠和松姑成親。成親當天，鼓樂喧天，鞭炮齊鳴，雲霧繚繞，整個府邸仿佛在仙境中一般喧囂熱鬧。孔雪笠與松姑東方之夜，更是感慨不虛此生……

　　然而天下終無不散筵席，快活日子沒多久，皇甫公子便和孔雪笠說：“兄長與我傳授知識，切磋文采，小弟永世難忘。最近單公子的案子了結，他打算回來居住，我們隻好擧家搬遷，打算搬到西邊很遠的地方，估計以後難以相聚，因此很難過……”孔生打算和皇甫家一起搬走，然而皇甫公子卻力勸孔回老家去。孔雪笠爭辯他不認識路，皇甫公子說：“這是小事，如果兄長願意，我立刻能將你送回家。”孔生見隨遷無法，隻好與皇甫家告辭。老爺子打包了百兩黄金送給孔生。皇甫公子一手拉着孔雪笠，一手拉着松娘，囑咐他們夫妻二人閉眼。孔生就覺得腳下懸空，然後耳邊傳來呼呼的風聲，過了許久，聽到皇甫公子說“到家啦”，這才睜眼，果然是自己故里。至此，他才明白，皇甫公子並不是和自己一樣的人類。孔雪笠回家之後，老母親十分開心，看着如花似玉的兒媳婦，笑的嘴都合不攏。再回頭看送他們的皇甫公子，已經不見蹤影。松娘個十分孝顺，加上她的貌美，故而遠近聞名。

　　後來，孔生考上了進士，去延安做官，擧家遷往延安，但是老母親年紀大了，於是就留在故里。再後來，松娘生了個兒子，取名小宦。再後來，由於孔生性格耿直，受到同僚排擠，於是辭官不做，尚未歸鄉的那些天，過着閑雲野鶴般的生活。

　　某天在外打獵，看到一個少年騎着高頭大馬，往他這邊屢屢張望。再仔細一瞅，不是皇甫公子還是誰？於是二人催馬相會，悲喜交加。皇甫公子帶着孔生來到一個村莊，這里樹木高大茂盛，遮天蔽日。來到家宅門口，紅漆大門上鑲嵌金色門釘，一看就是達官世家。又得知嬌娜已經嫁人，松娘的母親也已去世，孔雪笠不僅慨歎世事無常。第二天，孔雪笠帶着松娘又回到這里，嬌娜也回來了，抱着孔雪笠的兒子戲弄松娘道：“姐啊，你的孩子‘串種’了。”孔雪笠拜謝當年治療毒瘡的恩情，嬌娜笑着說：“姐夫千萬别客氣，難道好了傷疤忘了痛麼……”嬌娜的老公姓吳，也來拜見松娘和孔雪笠。吳郎住了一晚上，第二天就回去了。

　　至此，大家又歡聚一起。一天，皇甫公子面有憂色，對孔雪笠說：“最近我家可能要蒙受一場大災難，不知道兄長能否搭救？”孔生最然不知道要發生什麼事，但是很豪邁的一口答應。於是皇甫公子招呼全家老幼，在大堂上跪拜孔雪笠。孔雪笠大驚失色，趕緊問到底是什麼事兒。皇甫公子說：“實不相瞞，我們是狐狸成精。現在天威震怒，要以雷霆滅門。如果兄長能替我們抵擋，全家老小就都能生還；如果兄長有顧慮，可以抱着小宦離開，不要被我們連累。”孔生說“既然我們是一家人，就不要說兩家話，這次我一定舍命相幫”。到了那天，孔生按照皇甫公子的囑咐，仗劍站在門外，巍然不動。之間陰雲密布，白天仿佛變成了黑夜。回頭看皇甫公子的宅邸，已經變成了一座大墳墓，墳墓下一個黑漆漆的巨穴，一眼望不到底。正在驚愕，突然聽到頭上炸雷一聲，頓時地動山搖，暴雨傾盆，狂風大作，一人多粗的大樹被連根拔起。孔雪笠頭暈目眩，卻依舊挺直身軀，仗劍屹立不動。這時，從滾滾黑雲之中，跳出一個怪物，長着鳥嘴利爪，從墳墓洞穴中抓出一個人，然後借着黑煙就要飛走。孔雪笠一看，似乎是嬌娜。於是急忙大叫一聲跳起來，用手中寶劍猛刺那個怪物，怪物吃痛，松手放開嬌娜。隻聽得一聲炸雷，怪物消失了，孔雪笠也被震死在地上。

　　不大會兒，烏雲退去，天氣轉好。嬌娜悠悠醒轉過來，看到孔雪笠死在她身旁，於是痛哭起來：“孔郎爲我而死，我有什麼臉面活着呢～。”這時松娘也從宅子里出來，兩人一起攙扶着孔生回去放在床上。松娘捧着孔雪笠的頭，嬌娜用金簪撥開孔雪笠的口唇，然後嘴對嘴將以前治病的那顆紅丸用舌頭放入孔生口中。然後又徐徐布氣。紅丸隨着嬌娜吹起進入喉嚨，隻聽得格格作響，頃刻間孔生就蘇醒了，看着一家親人，仿佛做了場夢……

　　隨後，大家商議以後如何是好，孔生覺得這里人蹟稀少，不如一起回家去。全家除了嬌娜之外都很讚同這個意見。於是孔生邀請嬌娜和吳郎也一起去，又怕吳郎的爹媽不願意。正躊躇之間，吳家來了一個小奴，氣喘籲籲的禀報，原來，吳家也在同一天受到雷劫，全家都斃命了。嬌娜頓足捶胸，淚流滿面。大家紛紛勸慰一番。從此全家決定一起隨孔生回鄉。

　　孔雪笠回延安收拾了一下，然後回到老家，置辦了園子給皇甫公子一家，從此一家老幼，其樂融融。小宦長大之後，眉清目秀，頗有狐狸狡黠的神色，在外邊玩耍，大家都知道他是狐狸和人類的後代。

　　異史氏評論：我並不羨慕孔雪笠他老婆豔絕天人，我反而覺得他交到皇甫公子這樣的朋友才是幸事；有此好友，談心解憂，心意相通，大概比兒女私情來的更痛快吧。

作者: 方正君 时间: 2014-12-29 13:09
異史氏曰：“餘於孔生，不羨其得豔妻，而羨其得膩友也。觀其容，可以療饑；聽其聲，可以解頤。得此良友，時一談宴，則‘色授魂與’，尤勝於‘顛倒衣裳’矣”。
方评：
孔生的动情完全是建立在色相上，这倒是很真实的男人。最初见了香奴之后就少见多怪想要香奴，见了娇娜的更甚之美就钟情娇娜，人家的家人不同意，说给你找个一样美的，见了之后不相伯仲，就欣然笑纳了。这和爱情的坚贞似乎没有什么关系，也就是“色情”而已。
在这么现实的色情观念前提下，异史氏的“腻友”如果是指娇娜，就没什么意思了。那为何篇名《娇娜》？想来狐仙这种口吐仙丹接吻疗治的过程，在那个时代太刺激吧。时过境迁，如果放到现在，每个人工呼吸过程都值得做记立传了。
无论如何，可见那个时代对于婚外情的无限向往，是非常强烈的。

作者: 方正君 时间: 2014-12-30 13:41
聊齋志異·僧孽

張某暴卒，隨鬼使去見冥王。王稽簿，怒鬼使誤捉，責令送歸。張下，私浼鬼使求觀冥獄。鬼導曆九幽，刀山、劍樹，一一指點。末至一處，有一僧紮股穿繩而倒懸之，號痛欲絕。近視則其兄也。張見之驚哀，問：“何罪至此？”鬼曰：“是爲僧，廣募金錢，悉供淫賭，故罰之。欲脱此厄，須其自懺。”張既蘇，疑兄已死。

　　時其兄居興福寺，因往探之。入門便聞其號痛聲。入室，見瘡生股間，膿血崩潰，掛足壁上，宛然冥司倒懸狀。駭問其故。曰：“掛之稍可，不則痛徹心腑。”張因告以所見。僧大駭，乃戒葷酒，虔誦經咒。半月尋愈。遂爲戒僧。

　　異史氏曰：“鬼獄茫茫，惡人每以自解，而不知昭昭之禍，即冥冥之罰也。可勿懼哉！”

作者: 方正君 时间: 2014-12-30 13:42
張某暴斃之後，隨着牛頭馬面一路向陰曹地府走去，似乎要抓去見閻王。閻王見了張某，拿出生死簿子翻了半天，勃然大怒，把牛頭馬面呵斥了一段，讓鬼差把人送回去，原來是抓錯人了……張某哭笑不得，隨着鬼差往回走，走到半路，突然想，來一次陰曹地府不容易，不如參觀參觀。於是私下央求鬼差帶他逛逛，鬼差禁不住他軟磨硬泡，另外抓錯人在先，隻好答應了。

　　於是張某在鬼差的帶領下，游曆地府，看過了九幽、刀山、劍樹等等，忽然來到一個地方，看到有個僧人，大腿上被穿孔，用繩子穿過大腿倒懸在那里，嚎啕大叫。張某看着那人眼熟，仔細一端詳，原來是他哥哥。張某問鬼差這人犯了什麼罪，鬼差回答：“他媽的，這個人既然做了和尚，卻還用化緣捐贈來的金錢到處吃喝嫖賭，因此用這刑罰來懲罰他。”張某蘇醒之後，心想完了，原來自己的哥哥已經死了。

　　他收拾了點行李，打算去他哥哥出家的興福寺看看。剛進廟門，就聽到他哥哥的嚎叫聲，進禪房一看，他哥大腿上生了碗口大的膿瘡，血流不止，倒掛在牆上，和他在陰間看到的幾乎一模一樣。他十分驚奇，問：“哥，你爲啥要倒掛在牆上呢。”他哥難受的回答：“隻有這樣才能稍微好點，要不然就疼的要命。”張某趕緊把在陰間所見所聞說了一番。他哥聽了，大驚失色，從此戒酒戒肉，戒色戒財，認真誦經，一心向佛，果然半個月之後好轉了很多。於是他哥哥受了戒，再也不沾塵俗。

　　異史氏評論：人們作惡，總想着能逃脱制裁，哪知十八層地獄茫茫無邊，疏而不漏，不會放過一個。還是小心爲好。

作者: 方正君 时间: 2014-12-30 13:49
異史氏曰：“鬼獄茫茫，惡人每以自解，而不知昭昭之禍，即冥冥之罰也。可勿懼哉！”

方评：股穿绳而倒悬，这刑罚有强烈的民间色彩，用在宗教的警戒上也很合适。因果吻合这种奇迹，我是相信的。这个源于人们的公义心。

作者: 方正君 时间: 2014-12-31 13:56
聊齋志異·妖術

於公者，少任俠，喜拳勇，力能持高壺作鏇風舞。崇禎間，殿試在都，僕疫不起，患之。會市上有善蔔者，能決人生死，將代問之。

　　既至未言，蔔者曰：“君莫欲問僕病乎？”公駭應之。曰：“病者無害，君可危。”公乃自蔔，蔔者起卦，愕然曰：“君三日當死！”公驚詫良久。蔔者從容曰：“鄙人有小術，報我十金，當代禳之。”公自念生死已定，術豈能解，不應而起，欲出。蔔者曰：“惜此小費，勿悔！勿悔！”愛公者皆爲公懼，勸罄橐以哀之。公不聽。

　　倏忽至三日，公端坐旅舍，靜以覘之，終日無恙。至夜，闔戶挑燈，倚劍危坐。一漏向盡，更無死法。意欲就枕，忽聞窗隙窣窣有聲。急視之，一小人荷戈入，及地則高如人。公捉劍起急擊之，飄忽未中。遂遽小，複尋窗隙，意欲遁去。公疾斫之，應手而倒。燭之，則紙人，已腰斷矣。公不敢臥，又坐待之。逾時一物穿窗入，怪獰如鬼。才及地，急擊之，斷而爲兩，皆蠕動。恐其複起，又連擊之，劍劍皆中，其聲不軟。審視則土偶，片片已碎。

　　於是移坐窗下，目注隙中。久之，聞窗外如牛喘，有物推窗欞，房壁震搖，其勢欲傾。公懼覆壓，計不如出而鬥，遂劃然脱肩，奔而出。見一巨鬼，高與檐齊；昏月中見其面黑如煤，眼閃爍有黄光；上無衣，下無履，手弓而腰矢。公方駭，鬼則彎矣。公以劍撥矢，矢堕。欲擊之，則又彎矣。公急躍避，矢貫於壁，戰戰有聲。鬼怒甚，拔佩刀，揮如風，望公力劈。公猱進，刀中庭石，石立斷。公出其股間，削鬼中踝，鏗然有聲。鬼益怒，吼如雷，轉身複剁。公又伏身入，刀落，斷公裙。公已及脅下，猛斫之，亦鏗然有聲，鬼僕而僵。公亂擊之，聲硬如柝。燭之則一木偶，高大如人。弓矢尚纏腰際，刻畫猙獰；劍擊處，皆有血出。公因秉燭待旦。方語鬼物皆蔔人遣之，欲致人於死，以神其術也

　　次日，遍告交知，與共詣蔔所。蔔人遙見公，瞥不可見。或曰：“皆翳形術也，犬血可破。”公如其言，戒備而往。蔔人又匿如前。急以犬血沃立處，但見蔔人頭面，皆爲犬血模糊，目灼灼如鬼立。乃執付有司而殺之。

　　異史氏曰：“嚐謂買蔔爲一癡。世之講此道而不爽於生死者幾人？蔔之而爽，猶不蔔也。且即明明告我以死期之至，將複如何？況借人命以神其術者，其可畏尤甚耶！”

作者: 方正君 时间: 2014-12-31 13:59
　參考譯文：

　　於某，年輕時候喜歡習武，功夫很不錯，力氣很大，曾經手持石墩呼呼揮舞如同鏇風，見者無不駭然。

　　崇禎年間，於某去京都參加殿試，他一個僕人病的很嚴重，臥床不起，於某擔心他不治而亡，就去街上找那個聽說能決人生死的半仙占蔔。剛到半仙的算命攤子跟前，半仙就問：“是給你家僕人來問病吧？”於某吃了一驚，覺得這半仙確實有些能耐。接着，半仙說了句讓於某吃驚的話：“你家僕人沒啥大事，過幾天就好了。倒是你得小心點，三天之内你必然會死。”於某駭然，瞠目結舌。半仙又笑呵呵的說道：“我有個方子能破此劫，不過……要十兩黄金。”於某心想：“生死由命，豈是小手段能破的了？”於是拒絕了半仙的好意，剛要起身回家，半仙說：“你可不要因爲心疼這十兩金子而招致大禍啊。”旁邊的人也紛紛勸阻，於某不聽，執意走了。

　　一晃到了第三天，這天於某端坐在客棧房間里，靜靜的等待死亡來臨，整個白天都沒啥動靜，入夜掌燈時分，於某關起房門，身旁放了佩劍。誰知等了好久也沒任何反應，正當他昏昏欲睡時，忽然聽到窗戶縫里淅淅索索的聲音，定睛一瞧，一個帶着兵刃的小人爬了進來，到了地上，已經長成一人多高。於某拿起寶劍，大喝一聲沖上前去擊殺，然而那個東西飄搖不定，無法擊中。看於某如此勇武，那個東西又變成原來大小，要從窗戶上逃跑。於某奮起一擊，小人落地，仔細一看，原來是個紙人，已經被於某攔腰斬斷了。這下於某清醒了許多，不敢睡覺。剛坐了一會兒，又有東西從窗戶爬進來，面容猙獰如同惡鬼。那東西剛爬到地下，就被於某劈成兩半，誰知兩半各自蠕動，眼看就要粘合到一起，於某便連刺這怪物，終於碎成了一地的小碎片，細細一看原來是個土偶……

　　於某不敢大意，搬凳子坐在窗戶下面，目不轉睛看着窗縫。過了好一會兒，聽到外面喘氣如牛，好像有什麼龐然大物，緊接着那東西開始推窗框，房子開始搖晃，眼看就要倒塌了。於某果然好漢，持寶劍沖出屋外，借着昏黄月色，看到一隻巨怪，比房檐還略高，臉如黑炭，眼冒黄光，也沒穿衣服，腰間挎着刀和箭壺，手里一張弓，怒目而視。於某有點害怕，這時怪物朝於某射來一箭，於某揮動佩劍，將箭矢打落，正要反擊，那怪物又射一箭，於某趕緊跳着躲開，箭矢擦着耳邊飛過，咣當一聲就沒入了牆壁。怪物一看兩次未中，仿佛非常震怒，於是拔出腰刀照着於某面門就砍落下來。於某施展身形，如同猿猴一般向前一竄，從怪物兩腿間躍出，躲開此擊，怪物的腰刀砍到院子里的石頭上，石頭頓時斷爲兩截。此時於某回身一劍，正中怪物腳踝(huai2)，鏗鏘有聲仿佛削中金石。怪物吃痛，更加狂暴，吼聲如雷，轉身又向於某砍出一刀。於某故技重施，向前竄出，怪物隻砍到了他的一片衣襟。此時於某已經到了怪物的肋骨下面，擧起寶劍，使出渾身力氣猛刺，怪物應聲倒地，掙紮兩下爬不起來了。於某看怪物死了，就去屋里取出燈燭，原來怪物是木偶所化，這木偶面龐猙獰，腰間有弓箭，被於某刺中的地方還有鮮血流出。於某守了一夜，再無其他鬼物。他也明白了，這些東西隻不過是傀儡，後面有人操縱。想來想去，一定是那個半仙，爲了自己的半仙名聲和幾兩黄金，出此肮髒手段。

　　第二天，於某約了好些朋友，一起去半仙家里討回公道。誰知半仙看到於某一幫人前來，不知施展了什麼手腳，大家都看不到他了。有人悄悄告訴於某：這是障眼法，用狗血能破。於是於某拿狗血照着半仙家里亂潑，半仙果然現形，滿頭滿臉都是狗血，眼神慌亂。大家把他押解到官府，判了死刑。

　　異史氏評論：算命本來就是不靠譜的事情，依靠算命來逃避生死更是摸不着邊。算了命又覺得不好，還不如不算。算出生死日期又能如何？況且像這個故事里，萬一碰到圖財害命的不法分子，那就更慘了。

作者: 方正君 时间: 2014-12-31 14:13
異史氏曰：“嚐謂買蔔爲一癡。世之講此道而不爽於生死者幾人？蔔之而爽，猶不蔔也。且即明明告我以死期之至，將複如何？況借人命以神其術者，其可畏尤甚耶！”
方评：能驱纸偶土偶木偶杀人这种事，应该是“粉而饰之”的想象力（注：蒲松龄先生谈聊斋的创作过程时讲“偶闻一事，粉而饰之）。不过对于算命的否定态度，倒是令人佩服的。什么是“命”？命者定也。既然命定不能更改，算来做什么？
难道是图知道了“无妨”的答案，因此减少焦虑困扰？哈哈，首先有一半机会答案不会如意，那时难道要一死了之？第二，没有信心的人，就是神仙也帮不了他。你就是告诉他未来一切无碍，他一样忧患重重不能自拔。
所以最好的办法还是看破，达观，坦然面对。谁知道我的命？还是自己最了解罢了。

作者: 方正君 时间: 2015-1-12 13:44
聊齋志異·野狗

　於七之亂，殺人如麻。鄉民李化龍，自山中竄歸。值大兵宵進，恐罹炎昆之禍，急無所匿，僵臥於死人之叢詐作屍。兵過既盡，未敢遽出。忽見闕頭斷臂之屍，起立如林。内一屍斷首猶連肩上，口中作語曰：“野狗子來，奈何？”群屍參差而應曰：“奈何！”俄頃蹶然盡倒，遂無聲。

　　李方驚顫欲起，有一物來，獸首人身，伏齧人首，遍吸其腦。李懼，匿首屍下。物來撥李肩，欲得李首。李力伏，俾不可得。物乃推覆屍而移之，首見。李大懼，手索腰下，得巨石如碗，握之。物俯身欲齕，李驟起大呼，擊其首，中嘴。物嗥如鴟，掩口負痛而奔，吐血道上。就視之，於血中得二齒，中曲而端銳，長四寸餘。懷歸以示人，皆不知其何物也。

作者: 方正君 时间: 2015-1-12 13:44
參考譯文：

　　於七造反被鎮壓後，官兵殺了很多人，有些地方甚至到了遍地死屍的地步，十分淒慘。當時於七造反部隊中有個叫做李化龍的，跑到深山算是躲過一劫。這天，他覺得風聲可能不太緊了，就從山里往家走，誰知道剛剛走出山，就發現有大兵在戰場附近巡邏。李化龍怕被官兵抓住處死，就悄悄伏在地上，和無數死屍混雜在一起，等巡邏的大隊官兵回去。不大會兒，官兵漸漸走遠，周圍沒什麼聲音了。李化龍正待起身，忽然周圍的屍體都站了起來，缺胳膊少腿的，把他嚇了一跳，不敢出聲。更有一具，腦袋還沒有徹底從肩膀上掉下來，似乎還在喃喃自語：“野狗馬上就要來了，怎麼辦啊？！”隨即别的屍體也跟着附和道：“是啊，怎麼辦啊？！”念叨完後，這些屍體就又跌到在那，横七豎八的。

　　驚魂未定的李化龍又要起身，突然看到遠處跑來一個東西，似乎是人，但是腦袋確像野獸的腦袋。這怪物跑到屍體堆附近，趴下來開始咬碎各個腦袋，並開始吮吸腦漿，發出吱吱的聲音。李化龍十分害怕，隻好慢慢挪動自己的身軀，隱藏在好幾具屍體下面，妄圖躲過這個怪物。這怪物一邊吸腦，一邊慢慢走過來，不一會兒發現了趴在地上的李化龍，就用手來撥弄他，想把他的腦袋從屍體中弄出來好吸腦漿。李化龍暗暗較勁，那怪物撥弄不動，隻好費勁的把周圍的屍體搬開，終於看見李化龍的腦袋，正待伏下准備咬碎頭顱吸食，這時李化龍突然躍起，手里拿着一塊碗口大小的石頭，呼的一聲朝怪物的頭上砸去。怪物猝不及防，正中嘴上，頓時血流如注。怪物捂住嘴巴，跌跌撞撞從路上跑了，一路淌了不少血。李化龍看看地上，這一石頭不要緊，打掉了怪物兩顆牙，仔細端詳，牙齒長約四寸左右，中間微微彎曲，一頭十分尖利，仿佛犬牙。李化龍揣着這兩隻牙，跑回家鄉，待於七造反的風聲過去後，經常拿出來給見多識廣的人們看，居然沒有人知道是什麼動物的牙。

作者: 方正君 时间: 2015-1-12 13:54
方评：

开篇就是作者心结：于七之乱，杀人如麻。至于乱世逃生的乡民李化龙，遇见怎样群尸林立的诡异，又碰见兽首人身的吸脑者，都已经不重要了。以碗大巨石，骤然击之，致其断齿吐血，此举当不朽传颂，此乃民间之正义呼声。人心一点无奈诉求，多少借此找个落脚点。

作者: 方正君 时间: 2015-1-13 13:11
聊齋志異·三生

劉孝廉，能記前身事。自言一世爲搢紳，行多玷。六十二歲而殁，初見冥王，待如鄉先生禮，賜坐，飲以茶。覷冥王盞中茶色清徹，己盞中濁如膠。暗疑迷魂湯得勿此乎？乘冥王他顧，以盞就案角瀉之，偽爲盡者。

　　俄頃稽前生惡錄，怒命群鬼捽下，罰作馬。即有厲鬼縶去。行至一家，門限甚高，不可逾。方趦趄間，鬼力楚之，痛甚而蹶。自顧，則身已在櫪下矣。但聞人曰：“驪馬生駒矣，牡也。”心甚明了，但不能言。覺大餒，不得已，就牝馬求乳。逾四五年間，體修偉。甚畏撻楚，見鞭則懼而逸。主人騎，必覆障泥，緩轡徐徐，猶不甚苦；惟奴僕圉人，不加韉裝以行，兩踝夾擊，痛徹心腑。於是憤甚，三日不食，遂死。

　　至冥司，冥王查其罰限未滿，責其規避，剝其皮革，罰爲犬。意懊喪不欲行。群鬼亂撻之，痛極而竄於野。自念不如死，憤投絕壁，顛莫能起。自顧則身伏竇中，牝犬舐而腓字之，乃知身已複生於人世矣。稍長，見便液亦知穢，然嗅之而香，但立念不食耳。爲犬經年，常忿欲死，又恐罪其規避。而主人又豢養不肯戮。乃故齧主人脱股肉，主人怒，杖殺之。

　　冥王鞫狀，怒其狂猘，笞數百，俾作蛇。囚於幽室，暗不見天。悶甚，緣壁而上，穴屋而出。自視則身伏茂草，居然蛇矣。遂矢志不殘生類，饑吞木實。積年餘，每思自盡不可，害人而死又不可，欲求一善死之策而未得也。一日臥草中，聞車過，遽出當路，車馳壓之，斷爲兩。

　　冥王訝其速至，因蒲伏自剖。冥王以無罪見殺原之，准其滿限複爲人，是爲劉公。公生而能言，文章書史，過輒成誦。辛酉擧孝廉。每勸人：乘馬必厚其障泥；股夾之刑，勝於鞭楚也。

　　異史氏曰：“毛角之儔，乃有王公大人在其中。所以然者，王公大人之内，原未必無毛角者在其中也。故賤者爲善，如求花而種其樹；貴者爲善，如已花而培其本：種者可大，培者可久。不然，且將負鹽車，受羈馽，與之爲馬。不然，且將啖便液，受烹割，與之爲犬。又不然，且將披鱗介，葬鶴鸛，與之爲蛇。”

作者: 方正君 时间: 2015-1-13 13:12
參考譯文：

　　劉孝廉說他自己能記得上一輩子的事兒，也不知真假。很多人都央求他講講。

　　於是他開始說，他最開始是個有錢人，行爲不太檢點。六十二歲的時候死了，於是見到閻王。閻王對他很客氣，賜座賜茶，和顏悦色的和他聊天。他自己知道自己不是什麼好人，就留了個心眼。偷偷看了一下，閻王的茶水清亮透徹，而自己的茶水渾濁不堪。於是懷疑自己這杯是迷魂湯。趁着閻王不注意假裝喝下，其實偷偷倒在了茶幾後面。

　　不大會兒，閻王估計藥力發作，就拿出名冊，開始數落他的生前罪行，然後讓鬼差押解，罰他去投胎做馬。走到一家門口，這家看上去像大戶，門檻很高，他正在費力邁步的時候，後面的鬼差使出吃奶的力氣用力撞他一下。他十分疼痛，正要回頭罵，發現自己已經躺在馬廄里，旁邊還有人欣喜的說：“哎呀，母馬生了小馬駒，是個公的。”他想說話，但是卻口不能言，十分沮喪，隻好默默的在母馬旁邊吃奶。過了幾年，漸漸長大；但是由於他神志很清楚，所以十分害怕主人鞭撻，一看到鞭子就遠遠逃開。而且主人每次騎它出去，總要走泥濘崎嶇的路，馬蹄子生疼；僕人騎着它的時候，也不配馬鞍等行頭，直接用靴子夾他的肚子，也是十分疼痛。於是他就暗自絕食，果然不出幾天就餓死了。

　　這次到了陰間，閻王翻出名冊一看，屬於刑罰未滿就私自死掉以逃避責任，按照陰間的律法，直接剝皮，責令鬼差押去投胎做狗。他磨磨蹭蹭不肯上路，於是好幾個鬼差前來鞭打，打的他滿地亂竄，心想還不如一死，於是趁鬼差不注意，找了個山崖跳了下去。誰知仍然沒死，再一回頭，自己正在狗窩里母狗肚子下面……這才醒悟已經投胎了。等長大一點，他發現自己有了狗的習性。看到大小便，心里知道那是污穢的東西，但是聞起來卻很香。於是他拼命控制自己不能去吃那東西，想想就覺得很惡心。做了多年的狗，他經常想不如一死了事，但是家人一直喂養他也不肯殺掉。於是他就瞅了個機會，把主人大腿上的肉咬下來。這下主人生氣了，亂棍將狗擊斃。

　　閻王這次看了名冊，十分生氣，又罰他挨打數百下，並罰他投胎成蛇。他呆在蛇洞里，暗無天日，覺得十分憋悶，於是顺勢往外爬。出來之後發現才草叢中，已然一條蛇的樣子。於是他決定不再殺生，隻吃果子、樹葉等素食。過了一年多，心想，也不能自殺，也不能害人，怎麼才能速死呢？某日正在草叢中休息，突然聽到外邊有車輪的聲音，馬上爬到了當路，終於被碾成兩截，顺利回到陰司。

　　閻王覺得很奇怪，怎麼這麼快又回來了。於是他自己剖開肚子，全是草根樹皮，並表示已經悔過不再害人。閻王想了想，決定放他再去做人。

　　講到這里，劉孝廉說：故事就這樣結束了。大家紛紛表示真是曲摺的經歷。對於劉孝廉本人，我們覺得他十分聰明用功。他經常勸人：一定要好好對待胯下的馬，行頭一定要配齊，夾肚子的痛楚遠比鞭打要強烈。

　　異史氏評論：有達官貴人投胎成爲畜生，那麼就有畜生投胎成爲達官貴人。所以無論貧賤，都要長久行善，才能得到善終。否則來世做牛做馬做狗做蛇，苦不堪言啊。

作者: 方正君 时间: 2015-1-13 13:16
異史氏曰：“毛角之儔，乃有王公大人在其中。所以然者，王公大人之内，原未必無毛角者在其中也。故賤者爲善，如求花而種其樹；貴者爲善，如已花而培其本：種者可大，培者可久。不然，且將負鹽車，受羈馽，與之爲馬。不然，且將啖便液，受烹割，與之爲犬。又不然，且將披鱗介，葬鶴鸛，與之爲蛇。”

方评：佛家讲轮回的经典案例。

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