两极哲理

标题: 尚达曼：真正改善生活应共建社会契约 [打印本页]

作者: 美好的生活 时间: 2013-12-3 13:39
标题: 尚达曼：真正改善生活应共建社会契约
黄伟曼
2013年12月03日

副总理兼财政部长尚达曼（左）在拉惹勒南讲座上，与超过600名与会者分享他对保留新加坡社会文化和规范的看法。讲座由巡回大使许通美教授主持。（程友明摄）

尚达曼昨天在拉惹勒南讲座上说，在改善社会政策方面，我们采取的做法应是鼓励人们订立个人责任与社会责任之间的契约，确保过程中两者互相强化，而不是一场零和游戏。
黄伟曼　报道
ngwaimun@sph.com.sg
副总理兼财政部长尚达曼昨天强调社会文化对建立一个美好社会的重要性，提出人民与政府应在个人责任与社会责任之间寻找适当的平衡点，以实现一个更公平的社会契约。与此同时，也须确保积极的社会政策，不会导致人民过于依赖政府。
尚达曼昨天在拉惹勒南讲座上，以“真正的进步主义”说明我国政府在资源重新分配上所采取的政策方向，强调“社会文化隐形的手，其力量能媲美自由市场隐形的手”。他指出，政府在提升低收入者的生活水平时，仍将鼓励人民自力更生，促进共担责任的社会文化，因为只有这样才能真正改善大家的生活。
他说：“在改善社会政策方面，我们采取的做法应是去鼓励人们订立个人责任与社会责任之间的契约，确保过程中两者互相强化，而不是一场零和游戏。”
尚达曼指出，历史给我们的教训是，社会文化总会因应政策而改变。他以瑞典为例说，这个世界最成功的经济体之一因给予人民过多的病假与体障人士福利，致使过去40年的社会文化发生蜕变。一向被认为克勤克俭的瑞典人的优良工作道德已日益削弱。
他提醒说，我们因此要有所警惕，随着福利政策的扩大，新的社会规范会慢慢成形。
在阐述共建社会契约的重要时，尚达曼指出，社会成功人士不应视自己拥有的权利为理所当然。“在任人唯贤制度下，成功不单靠一个人的力量。成功者要承担特别的责任，向社会其他群体伸出援手、给予这些人应有的尊重，并透过制度帮助每一代落在后头的那些人取得进步。”
任人唯贤制度
定义须不断扩大
尚达曼昨天一一阐述政府如何透过各项政策建立良好的社会文化，以促进一个更公平且包容的社会。他认为，为提高社会流动性，我国任人唯贤制度的定义必须不断扩大，不再专注于学业成绩，让年轻一代根据能力和兴趣，透过不同渠道发挥潜能。
另外，政府目前也透过学前教育，确保不同背景的孩童在教育方面有平等起点。尚达曼指出，要促进更好的社会文化，包括鼓励人们创新与冒险，而在这方面应从小培养，鼓励年轻人发挥想想，发展独有的个性。他强调，这不意味政府应做得更多，相反地，政府尤其应在教育方面少做一点，提供更多空间。
尚达曼还多次引述我国开国元勋拉惹勒南的话，如我们必须成为一个“采取行动的民主体制”，以扩大共同利益为前提，鼓励更积极且热忱的公民参与。
他指出，在许多福利社会，公民社会与公民参与日渐式微，积极的福利政策导致人们脱离了家庭与社群，“集体主义意外地变成了一种新的个人主义”。
谈及如何扩大共同利益时，尚达曼强调打造优质邻里环境的重要性。他指出，一个典型的新加坡邻里，包括政府组屋与私人住宅，居民都是来自不同收入与文化背景的人，将能避免新加坡像其他国家一样，出现“较弱势的邻里”。
他说：“我们目前有低收入家庭，但要确保接下来不会有低收入邻里。在这样的邻里，社会问题只会越来越严重和复杂，寻找解决方案也会更困难。”
在讲座上，一名与会者问尚达曼，随着新加坡社会出现越来越政治化的现象，要如何确保人民与政府之间存有互信，以共建有效的社会契约。对此，尚达曼指出，我们目前正经历社会与政治转型，而这转型过程长远将稳定下来。
他指出，我们正在寻找一个“新常态”，一个人民更愿意发声、政府更愿意聆听，且大家愿意自发参与和领导的新常态。
社会文化隐形的手，其力量能媲美自由市场隐形的手。
——尚达曼

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