两极哲理

标题: （九）“两极哲理”与世界的“因素构成”（作者：黄焕金） [打印本页]

作者: 王瑞贤 时间: 2009-10-15 21:40
标题: （九）“两极哲理”与世界的“因素构成”（作者：黄焕金）
作者：黄焕金（网络哲学作家）

读了新加坡王瑞贤先生的“两极哲理”理论，使人很感兴趣。这种“事物的两极性”是肯定存在的，它表征了辩证法的存在与奇妙作用，使我们意识到世界存在的的回旋性与混沌性——个事物会产生出与之相融合在一起的一组事物而共同“回旋” ，并且，其中的每个事物（在条件许可下）也都随时变换着自己的“角色” （从右极转化为左极，或从左极转化为右极）；因此它们是回旋与混沌的。

而我们需要关心的更进一步的问题是：为什么一个事物会产生出与之相融合在一起的一组事物而共同“回旋” ？为什么这个世界是“两极”（多极）的而不是单极的？（如果是单极的，那这个世界就失去了平衡，因而就是倾斜的、不稳定的）这就会涉及到“世界的存在状态”。

在我的《思想论》（HTTP://HHJ.YEAH.NET
）里曾指出，一个事物由许多“因素”、许多“质之规定”构成，它们或有形或无形地构成了一个事物。但这个事物也并不是封闭孤立的，它与世界的其它事物随时处于“互相渗透”的联系中，而这种互相渗透便表现为两个事物之间的构成因素、它们的“质” （质之规定）的互相作用。比如，事物A 的“质”会在事物B 那里起作用，同时事物B 的“质”也会在事物A 那里起作用。比如美国的法律总是努力想在世界各地起作用（从而起到“干涉内政”的作用）。由于整个世界是由无数的（开放性）事物所构成，因此世界的构成便来自于这些事物的构成因素中，是这些因素构成了世界。

这样我们便知道，世界原来是这样，由无数的因素、无数的“质”所构织而成，它成了一张无限联系、无限相关的网。于是，当其中的某个因素、某个“质”“突现”出来时，它肯定会引起相关的因素、相关的“质”的出现，或者说引起相关的这些因素的变化。比如，当人类出现时，“别的生物”就会随着出现（或者：原来的生物就会转化为“人类的‘别的生物’” ) ；当世界的某些因素转化为“男人”时，肯定会有其它相关的因素相应地转化为“女人”。总之，当一个因素突现出来时，肯定会有另一些因素随之出现。

世界为什么会这样呢？因为世界要“保持平衡”, 无论是低水平的平衡还是高水平的平衡，它都会“保持平衡”。试想，如果只有男人没有女人，这个世界如何平衡？因此男人就是产生出来了也不会存在下去（因此就产生这样的有趣思想：男人要女人来定义，同样，女人要男人来定义。譬如，我们会将“男人”定义为：具有与女人性功能不同性质的性功能之人。在此如果我们找不到女人及其性质，我们将不知道“男人”这种执行“男人功能” 的人）。但是世界不是在静止的状态下保持平衡，而是在运动的状态下才能保持平衡的。正因为运动，这个世界才会平衡，就像一辆自行车，只有在行动的时候它才不倒下。运动使世界的变化加快，同时为平衡这种变化而产生的因素也加快。譬如，地球某处突然发生强烈地震，随着这次地震的发生，平衡这个事件的因素也会快速地产生出来。

但是世界不会总是在同一个水平上“保持平衡”, 它会在不同的水平、在更高的水平上保持平衡。因此，随着其中某个因素的突出作用，世界被带进了一个更高的层次。比如，随着生物的产生，自然界及整个世界都被带入了一个新的层次，随着人类的产生，世界更是进入了一个前所未有的高层次上。因此可以说，“两极哲理”指的是一事件从低级到高级的一种演变的自然规律……”。对于我们人类来说，就是要最大程度地运用自己的智慧来洞察：一个因素的产生会引起（牵涉到）什么样的其它因素的产生与作用，这种作用是好的还是坏的。比如，经济的增长虽然使“人类生活好”这个因素得到弘扬，但同时也使“人类生存环境恶化’，这个因素得到“弘扬”。人类作为最有智慧的事物，应该、也必然会对这些“世界构成因素”之间的相互作用发生某种程度的洞察与了解。

26/3/2000

作者: 林东东321 时间: 2010-3-22 22:12
嗯...

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