两极哲理

标题: 道家的“无为"---佛家的"不着相" [打印本页]

作者: 风路 时间: 2010-2-2 00:28
标题: 道家的“无为"---佛家的"不着相"
本帖最后由风路于 2010-2-2 00:45 编辑

道家所说的“无为”与佛家所说的“不着相”，都可以理解为不执着于单一特定的事物。
而只有平等地看待世界上的一切事物，才不会执着于单一特定的事物（无为），才能实现对事物变化发展规律的全面认知。

作者: 心情好 时间: 2010-2-2 09:13
风路先生好早啊

道家的“无为”，是不乱为、不妄为的顺应自然之道的“为”，似乎和“不着相”的侧重不同~

作者: 风路 时间: 2010-2-2 11:43

风路先生好早啊

道家的“无为”，是不乱为、不妄为的顺应自然之道的“为”，似乎和“不着相”的侧重不同~
心情好发表于 2010-2-2 09:13

欢迎探讨！
先生说的有道理，无为是在一定条件下不作为。
我觉得，思想意识决定行为方式，“无为”究其本源应该是在思想意识上不执着、不偏执，这样在其行为方式上才能表现为在一定方式上不作为。

作者: 思无邪 时间: 2010-2-4 12:42
还真不懂“不着相”，往楼主多赐教一点~

作者: 风路 时间: 2010-2-4 15:54
4# 思无邪
“着相”是佛家产说的一个禅语。我理解着相就是对事物过于执着、认真，或者说是执着于表面现象。

作者: 心情好 时间: 2010-2-5 11:43

欢迎探讨！
先生说的有道理，无为是在一定条件下不作为。
我觉得，思想意识决定行为方式，“无为”究其本源应该是在思想意识上不执着、不偏执，这样在其行为方式上才能表现为在一定方式上不作为。
风路发表于 2010-2-2 11:43

领教~

道教讲究效法自然。那么，河流朝向海，春风吹又生……这些究竟算不算“执着”？

作者: 风路 时间: 2010-2-5 15:25

领教~

道教讲究效法自然。那么，河流朝向海，春风吹又生……这些究竟算不算“执着”？
心情好发表于 2010-2-5 11:43

无为与不着相，是指我们认识和看待事物的时候不能过于执着，而与事物变化发展本身无关。
事物的变化发展总是朝着平衡的趋势变化发展。

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