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试论“人法地,地法天,天法道,道法自然”

人类(生命)的变化发展依赖于大地(地球、生存环境)的变化发展,大地(地球、生存环境)的变化发展依赖于天(宇宙)的变化发展,天(宇宙)的变化发展依赖于事物变化发展的规律,事物的变化发展依赖于顺其自然地变化发展。
说明:我理解“道”是指事物变化发展的规律。

请各位朋友指教。





我赞成。“道”是规律。
2# 靁仚鞷 感谢评论
问候风路君

呵呵,个人理解:“道”是规律,没错。再说得细一点,是行得通的、积极的、顺应历史潮流的规律。
4# 两极使者 感谢讨论。
这个规律,应该适用于一切,从人类社会来说也一样,谁也无法阻挡历史的潮流和社会的发展变化。
楼上兄台的见!

形而上的一干论调,就把“历史的潮流和社会的发展”置之不理。你说那一部分哲学和全部的神学,算不算“道”?
6# 方正君 先生所说的形而上的一干论调,我不是很了解。但我觉得他们所说的也应该是“道”,只不过他们理解的“道”和我所理解的“道”应该是有区别的。
首先我不能说自己而理解完全正确,也不能说他们理解的是错误的。每个人对道德理解都会有所区别,至于是否正确,只能留待时间去加以确定。
理解正确的标准,我认为是能否帮助我们解释现象和解决问题。
就像牛顿的有些理论到了十九世纪末,已经解释不了有些物理现象、解决不了有些问题,而爱因斯坦的相对论则能够解释这些现象和解决这些问题,在没有出现新的现象和新的问题之前,人们公认牛顿是对的,但出现了以后,人们对其部分理论产生了怀疑。这样人们才会从其他的角度去思考解决问题的方法,而爱因斯坦提出了解决问题的最有效理论和方法。
嗯。。。这个道么。。。有点玄。我再看看,
道在迩而求诸远,事在易而求诸难。。。
8# 高凡
谢谢先生关注此贴。
请多指教。
本帖最后由 高凡 于 2010-1-9 09:52 编辑

我其实不知道什么道不道的。不过我知道怀疑乃知道他娘。如果我们对于自然与人生形形色色视若固然,丝毫引不起怀疑之情,那么知识之道是无从发生的,规律可从何说起。自古以来,看见苹果落地的人不知多少,却大家司空见惯不予怀疑,于是也就发现不出什么道理来。惟独牛顿对于这种大家不以为然的现象产生了怀疑,才最终发现了万有吸力的道理。籍此,一切有关于风俗、习惯、政教又何独不然?
道在迩而求诸远,事在易而求诸难。。。
10# 高凡 先生说的有道理。
不破不立,只有突破旧的,才能创立新的。
曾经有个网友问我,哲学研究是发现还是发明,我认为是发现,就像牛顿发现万有引力定律一样,事物变化发展的规律始终存在于事物变化发展的过程之中,我们只是通过观察、思考、分析、总结,将其归纳出来而已。
在整个发现的过程中,惯性思维是其中最大的障碍,已有的经验、理论,只能用作参考,而不能将其当做金科玉律而盲从,否则我们不会有任何发现。
我也赞成楼主的思考。
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

感谢关注
11# 风路
与您共话,确实一件赏心事。
[事物变化发展的规律始终存在于事物变化发展的过程之中,我们只是通过观察、思考、分析、总结,将其归纳出来而已。
在整个发现的过程中,惯性思维是其中最大的障碍,]
我对‘规律’之说甚有意见,正由于我不认为我们在讨论问题时可以无视文化背景而夸夸其谈。这无异又是一则美丽的空话。什么叫规律?不就是已经规定好了的条条框框吗?就规律而言,如果被制度化了,就可以衍生出一种形态,并产生出一种服从的心理习惯,本此而言,你自己也体会到了,为什么还自相矛盾地说出“规律始终存在于事物‘变化’发展的过程中”而倾于乐观的呢?难道你不觉得人走到规律化的一步,服从者所感受到的并非一般直接的命令,而是建构命令的那些说词和制度?
诚然,有向往、有愿望是件好事。一个人能永远活在梦中,恐怕也是幸福的哈。
道在迩而求诸远,事在易而求诸难。。。
11# 风路
与您共话,确实一件赏心事。
[事物变化发展的规律始终存在于事物变化发展的过程之中,我们只是通过观察、思考、分析、总结,将其归纳出来而已。
在整个发现的过程中,惯性思维是其中最大的障碍,]
我 ...
高凡 发表于 2010-1-9 10:24
谢谢先生关注此贴。
但先生所说的规律,和我所说的规律有所不同。
我所说的规律,既不是规定,也不是戒律。而是事物变化发展的自然走向或趋势。
先生所说的事物,也和我所说的事物有所不同。
我所说的事物并不仅仅具有社会性,而是包括了物质世界和精神世界的全部。
呵呵,规律不是制定出来的。
16# 方正君 先生说的对。
这里的规律,不是谁制定的,而是始终蕴含在事物变化发展的过程之中的。
就规律而言,如果被制度化了,就可以衍生出一种形态,并产生出一种服从的心理习惯,
请注意,高凡先生说的是被制度化的规律。
也是的啊,那些“顺天承运”的制度可不也是一些成文的规律。
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
18# 半缘修道 谢谢先生关注此贴。
先生说的有道理。
但我们这里所说的规律,是不能将其制度化的,如果将其制度化,就限制了事物的变化发展,也就违背了规律。
而先生所说的“顺天承运”制度化的规律,就是被限制了的规律,在某种程度上来说,是统治者为自己的行为寻找依据和说辞。
这是我所懂的一些规律,与风路先生交流。

(一)事物自然变化之法则
事物,在这里是指一切有生命、无生命、有形、无形的物体事件,如:人、树、石头、细菌与病毒、国家(如:中国、美国、新加坡)、爱情、仇恨、道德、人权、民主、空间、大减价、战争、基因……等等。这里让笔者把所懂的事物自然变化法则,概述如下:

一、一切事物,都遵守着“无常律法”而自然地发生变化。所谓“无常律法”,是指宇宙万物,都在不停地发生变化。

二、一切事物,都遵守着“两极哲理”而自然地发生变化。所谓“两极哲理”,就是:当一事件(或事物)发生(或存在)时,它/他已制造了最少另一事件(或事物),这被制造的事件(或事物)也许已经发生(或存在),也许还未发生(存在),但一定会发生(存在)。

三、时变,质变;时渐变,量亦渐变。

四、质变,量变;量变,质变。

五、事物往往是因:一、内在的自然力量,二、外在的自然力量,三、内与外在的自然力量而引发变化。

六、凡自然变化而来的新事物,都具有两极化的属性,如:好坏、善恶、利弊、高低等。这种属性可能会互换、同存、同亡、同体;当然,也是对立。

七、凡人为而变化得来的无生命事物,一般都没有两极化的属性,即不存在互换、同存、同亡、同体的特性;当然,也无对立体。这类事物有:电脑、车、门、道德、人权、民主……等等。

八、当事物发生变化时、或发生分裂时、或一分为二时,新事物的产生过程会经过线、点、面的阶段,再形成三度空间,新事物就完成了分裂,变成独立的个体。

九、当事物发生变化时、或发生分裂时、或一分为二时,新事物是:由母体先以线状向外移,再形成点,此点再以线状移动而形成新点,或此点(或新点)会逐渐形成面,面也会再继续以线状移动,形成新点或新面,如此不断地变化。面能变化而形成三度空间,之后才与母体分离而独立。此时,母体已发生变化,不再是原来的事物。

十、当事物发生变化时、或发生分裂时、或一分为二时,母事物(母体)也会同时以线状向外移,再形成点,此点也会再以线状移动而形成新点,或此点(或新点)也会形成面。面也会再继续以线状移动,形成新点或新面,如此不断地变化。当母体无法由点形成面,或母体形成的面无法涵盖将要产生的新事物的点和面时,新事物就能脱离母体而面世,成为独立的个体。

十一、当一事物和另一事物发生变化而互相结合时,其过程则是:各事物先由三度空间产生线、点、面,之后互相涵盖而形成新的事物。当事物处在线、点或面的状态时,其变化过程及结果,会与上述的第9 和第10 法则相似。

  以上第八至十一法则,现以中国为例,简说之。中国目前之现状是:大陆还是母体,香港与澳门可说已超点状,进入了面状。台湾已超过了面状,趋近三度空间。西藏则是先以线状形成了点,此点现在还是以线状移动着。新疆则还处于线的移动状态。

十二、两事物越接近而互相感应时,或两事物互相影响时,会出现以下8 种局面:一、甲乙都得益。二、甲乙都受害。三、甲得益,乙无益害。四、甲得益,乙受害。五、甲无益害,乙得益。六、甲无益害,乙受害。七、甲受害,乙无益害。八、甲受害,乙得益。第9 个局面“甲乙无益害”不可能在事实里出现。夫妻、朋友、父子、上司下属、公司与员工、顾客与商家、种族与种族(如:以色列与巴勒斯坦)、政治组织(如:台湾与中国)、国与国(如:新加坡与马来西亚)等等,都是例子。最佳的结局也是最正确的选择是:甲乙都得益,即双赢。其余都不是好的结局,不可选择。

十三、三事物越接近而互相感应时,或三事物互相影响时,会出现六十四种局面,三赢的局面只有六十四分之一。

十四、超过三种事物互相感应或互相影响时,往往会形成三种不同的能量,就是:正、反、中和。一般上,正与反是主事物,一般只有两个。其它的事物都归纳为中和事物。中和事物可能超过两个。
十五、事物是以自己的时间发生变化。

十六、事物发生变化时,越符合《 和谐工程》 准则,就变化得越顺利;越不符合《 和谐工程》 准则,就越能引起冲击与对抗,不利有关各方。《 和谐工程》 准则是:做对人及人类有益的事,不做对人及人类有害的事。”

说明:根据两极学,事物若含有生命体,他们自然变化出来的新事物,可以含有生命体或不含任何生命体的有形或无形东西,如:人、家庭、国家等,都可自然变化出英雄(生命体)、仇恨(无形的无生命体)、战争(有形的无生命体)等等。不含生命体的有形或无形事物,也能在自然变化过程里出现生命体,如:仇恨能在变化过程里感染更多的人变成心怀仇恨者(生命体)、飞机会使一些遇过空难的人或家属变成惧怕者(生命体)等等。另外,真理如:定律、公式、无常律法、两极哲理、逻辑等,并不能完全被本文的变化法则所规范。

31/12/2000

9/10/2009增添:

十七、事物的演化都离不开“突变”、“杂化”、“组化”这三种基本方法。其过程一般是:“突变”—“杂化”—“组化”—“突变”—“杂化”—“组化”—“突变”……这种进行方式。
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