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9.江苏省教育厅原副厅长、现教育学会会长周德藩先生

周德藩先生对江苏教育的贡献,功大矣。他任副厅长期间提出的五个好:读好书、写好字、唱好歌、做好操、扫好地。有的写成走好路等。哪一好真正做好了都是美育。周先生与我主要是电话联系,见过四次,其中在南京是一起陪魏书生先生共进午餐,席间,他与魏书生先生谈到日记的重要性,共识极强,他原话有:“朱永新的孩子,就是从写日记起步的……”我还多句嘴:“魏老师的孩子也是啊……”他们达成共识:要提高学生作文水平,只有写日记。我以为,日记的美育功能更为明显。
周先生给我感念最深的是为我追踪儿子十八年的日记随笔集《欣慰》作的序,打印得整整齐齐,一个错别字也没有,是挂号寄我的,共7段,只打前三段吧:

一个人如果不为名不为利,只为着某件事连续不辍地坚持十八年,这是令人敬佩的。登亮同志的《欣慰》是十八年苦心孤诣的结晶,浓缩了十八年的心灵历程的体验。
《欣慰》本是一位父亲对儿子从呱呱坠地到长大成人的成长历程的文字记录。一位父亲能坚持十八年留意儿子的成长过程并诉诸文字,没有深厚的父爱、没有浓馥的亲情,是断断难以做到的。所以,我感觉,《欣慰》不仅记载着一个小生命长大成人的发展经历,也记载着一位父亲的成熟经历,同时还记载着一个家庭的成长经历。读着这样洋溢着情和爱的文字,每个人的心灵都会重新成长一次。
登亮同志的《欣慰》实际上以儿子的成长为主线实录了三方面的内容。其一是儿子的成长经历,是儿子在父母的教育下如何长大成人的过程;其二是自己的成熟经历,是自己作为一个父亲在教育儿子的过程中的酸甜苦辣,其间既有幸福的体验,也有愧疚与不安;其三是家庭生活实录,是父子、父母、夫妻在家庭小社会中的人情、亲情的真实演绎,包涵着一个现代家庭应该经历的喜、怒、哀、乐……(还有四段,也美)
诗哲同源
10.南京师大原教授、现中山大学教授高小康先生

我与高教授在华南师大相见、相识,直至我参加了在吉林大学召开的全国第六届美学大会暨“全球化与中国美学”学术研究会期间,我才从相关资料上发现,高先生的美学造诣极深:亚洲美学大会在日本召开时,中国参会八人,他不仅是其一,而且代表中国美学家作大会发言。

此处只打他对我的日记美育课题的论证吧:
登亮同志通过指导学生写作日记方式进行审美教育,是个颇有创意的想法。希望这方面的研究能够对中小学生的美育研究起到推动作用。当然也要注意避免像当年的“黄帅日记”那样的负面影响。
诗哲同源
11.华夏日记研究会会长、《日记》杂志顾问寇广生先生(寇先生给我的信无法计数,我回的很少,他也从不计较)
最动情的是为我《心踪履痕》作的序《赵登亮,中国日记美学的开拓者》。他是日记专家,是保定名人,他有《三张王牌走天下》:一张是骡子哲学、一张是日记、一张是爬行健体。经他母校华东师大楼昔勇教授介绍结识我之后,他便将日记与美学相融。他说我是中国日记美学开拓者,实质是借我名而抒他情。因为他研究哲学,而美学是第一哲学,所以他产生了这个学术敏感。其实我是研究日记美育:美育是介于美学和美术之间的一种教育理念,尚未成共识的理论。美学与教育相融生成美育,美育的概念要广于艺术,我是借日记为载体进行审美教育的,这与以美术、艺术、文学诸方式进行审美教育的意图是一样的。我注重实践,未想立说为“日记美育学”,更莫论“日记美学”了。但我感谢他的激励。此序6页9段之长,只打第5段前三分之一吧:

登亮持久于日记美育的探索,美育不仅成为他工作的中心,同时也体现在他每日的生活中。他把美育和美学具体化、形象化,让更多的人可以触摸到,打消了神秘感。实际上,德、智、体、美四者之间是紧密联系的,绝不是孤立的。我们完全可以从美育、美学角度,把它们统一起来。所谓美学,不过是研究人对现实的审美关系的一门科学。很难设想,一个没有美好心灵的人能成为美学家。一个人心灵的美好,自然包括他应具有爱心,他要善良,像白求恩、雷锋等英雄模范人物一样。同时,还应有能够从生活中发现美,能够欣赏并具有从事美的创造的本领……
诗哲同源
12.华东师大教授、中华全国美育研究会原副会长楼昔勇先生

楼教授为中国美育作出了卓越贡献,他为了写一部幼儿美育的书籍,曾跑遍上海的许多幼儿园收集资料、体验生活,一连数月奔波不息。在华南师大开过美育会后,会友同车赴109中学参观,他正与我坐一起,晚上的珠江夜游,同艇又是坐一起,交谈投契,彼此都留下美好印象。因之,首届全国日记论坛在华东师大举行期间,寇广生先生去拜访母校老师的他,他便热情地介绍到我,于是我与日记届诸多名人相识相知,日记美育自然得以相依相融。楼教授的信写道:

我很喜欢看日记,对名人日记尤其如此,这或许同日记的特点和人的心理需求有关吧?日记的一个明显特点是真实。因为日记总是给自己看的,是最真实的,用不着弄虚作假。日记的另一个特点是细致,其中所写的往往是很不显眼而又不便公开讲的小事、生活琐事,往往是很有魅力的,也是非常能打动人心的。平时,我们要了解一个人,当然可以通过他写的文章,他平时在公开场合的讲话,如果再去看看他的日记,那就更加完整了。美离不开真实,离不开情感,要说日记与审美教育有什么关系,是否可以从日记所具有的真实而细致的情感的这一特点上作些考虑?这一陋见,是否得当,请指教。
诗哲同源
13.北京师大教授、《新世纪美育》系列丛书主编方珊教授

首先将方教授推介给我的《新世纪美育》丛书名打于此,以回味几年来给我的心灵美感滋养:
1.新世纪美育
2.多维的视象--雕塑美
3.形与色的魔幻--绘画美
4.线的艺术语言--书法美
5.文与字的神韵--文学美
6.动作的旋律--舞蹈美
7.天籁之声的奏鸣--音乐美
8.粉墨话春秋--戏剧美
9.声音与光影的世界--影视美
10.诗意的栖居--建筑美
11.技与艺的魅力--设计美
12.造化钟神秀--景观美
13.光影的诗篇--摄影美

方教授美育理论造诣极深,学术态度极严谨,为了完美我的课题,提出了许多建设性意见和建议,要点为:
您的课题总体挺好,我因未涉猎这方面研究,不敢妄评,只是提几点意见供参考:
1.课题名称,需推敲,如可改为:“日记与美育”或“日记的美育功能”等等。
2.论证选题的意义尚说得太少,还可从方便性、容易性等方面论证,要充分、有力。
3.其他还可考虑,简明扼要一点。
4.引用名人的话太多。

将昨大雪节 (雨 周四)之事打下以备忘:
课题组之外的陇集小学不仅打了电话,而且教科室主任李可之亲自递送了申请书,摘要打于此:"我校自接到沭阳县教研室[2005]04号关于'师生共写日记(随笔)'至今,全校师生积极开展此项活动,取得了一定成果,利用日记,进行审美教育,让学生在日常生活中感受美,理解美,创造美; 利用日记,指导学生认识生活,热爱生活,丰富生活内容,培养了生活的情趣,提升了生活的方式.总之,通过'师生共写日记(随笔)'活动的开展,不仅提高了师生写日记的理念,更提升了师生写日记的境界."
经过与李先生交谈,了解其任教的两个孩子都提倡学生写日记,且都有积累.由是感慨,赠其父女三一人一本书,兹将未写的题词打于此:
人若无志岂知可?涛走云飞任赏之.
文化领跑创新美,娟秀迪慧观广寒.
逢遇盛世善崇文,静动心仪学真人.
在大雪节当天给我反馈的还有城区民营怀明中学周昊,连发三条手机短信,摘要于此:
1.今晚又重新把您的信件看了一遍,看到期限已到,又一次感到惭愧,辜负了您的期望。每次想到自己是课题组成员之一,内心总有羞愧感,无端享用您的劳动成果却没做什么具体事情……我也知道身在民办学校不是错,也知道忙绝不是借口,但是我总是让您失望……稍感安慰的是,我校已有两位老师走上了日记教学的路子,均体味到“借日记以美育”的妙处,所教学生都在坚持写日记。打扰您了,以这样形式答复您,请您原谅,您永远是我敬佩的人!
答:就这样答也行。日记,尤其是日记美育,强求不得,必须出于内心自觉,真的感兴趣。而兴趣是可以激发和培养的。对结题,我用情不深,但为师生寻找一条作文、做人之途,我却愿锲而不舍、上下求索的。共同探索吧。
2.您不需要回复,不管是不是成员,能坚持的我还会坚持的,能做的我在做,还可以请其他老师助我,请您放心。
答:不必把结题当回事,我自己也没当回事,主要是想将叶圣陶提出的“以日记代作文”的遗愿和美育的实施寻得个契合点,让其以新教育的名义慧泽师生。
3.感谢您的教诲,谢谢。您的话我理解了,您放心,我会努力去做的!
答:好!
诗哲同源
大哥太有精神了,学习!
诗三百,一言以蔽之,思无邪
大哥太有精神了,学习!
思无邪 发表于 2009-12-17 15:25
小桥流水赏月辉,
妹雅美,
太皎媚。
会激哲思涌,
励心潮鼎沸:
人活红尘思有为,
了悟生死想沉醉。
致力教域,
意图瑰玮!
调寄《镇江回》给想有美
诗哲同源
14.山东大学谭好哲教授

与谭好哲教授曾三四次谋面,交谈均不多,但他记性特好:在长春南湖宾馆,他主动问我:“日记美育课题进展怎样?”因为正在进行中,也没有什么特别可告慰他的,只简短地说:“还算正常。”随后他就与别的教授放谈治家育子问题,听出他是教子有方之人。谭教授的信写得很长,而且最后写道:“希望在下一次美育研讨会上,能与您再次相逢,以有机会做更多的交流。”可是,由于课题未结束,没敢与之多交流。此处只打首先、其次、再者和综述四部分吧:

首先,美育研究,包括具体的美育实践工作,近几年是越来越受重视了,参与的人很多,但进行日记美育的研究我还没有见到,您的研究是具有原创性的。日记是一种比较广泛运用的书写形式,探讨日记写作与人的审美能力的培养和审美素质的提高的关系,这可以说是开辟了美育研究的一个新的领域。
其次,您为自己的研究所设定的视角、内容、途径和目的等,也是清楚明白,而且有一定的创新性和可行性。尤其把研究目的定位于培养学生自主学习的习惯、确立终身学习的理念、塑造自知自强自警的品格,让学生以审美的心态感悟生活,铸就美的生命,这一定位很有见地。
再者,您在材料的收集和前期研究方面也已做了大量富有成效的工作,这为本课题的顺利开展提供了基础和保证。
由上述各方面看,您的这项研究工作是有理论价值特别是实际应用价值的,而且也是您能胜任的。如果说有什么论证上的不足的话,我觉得主要是这样两个方面:一是对日记美育的研究内容论证得稍嫌笼统了些;二是选题意义方面缺乏自己的理论概括。

谭先生提的第二条与方先生的第二条英雄所见相同。我由于对日记的方便性、容易性等都看得太方便、太容易,认为无须论证,故省略了。经提醒,才意识到其重要性:只要识得几百汉字,只要备一本一笔,此课题即可实施实践实验也。
诗哲同源
15.《中小学美育》原编辑部副主任刘哲彤女士

听蒋冰海先生告诉我,《中小学美育》停刊后,刘哲彤女士到了北京师大(或中国人民大学吧?记不确切了,故未再联络),在此刊于吉林的吉林迁到长春后,我为66所中小学订阅一年。以前在新河中学订阅湖南的《美育》杂志从创刊直到停刊,而订阅河南的《美与当代人》(后改《美与时代》)杂志一直订到离开新河中学。

刘哲彤主任与我通信多封,其中一封对我的课题论证要点为:

《借日记以美育的研究》课题,我认为很有意义,它在美育研究中开辟了一个新的视角,因而是一个很有研究价值的课题。日记,是记日记的人对过去的每一天的重新审美和记录,既是留给未来的回忆,又是自我完善人生的美好形式之一。从小培养学生养成记日记的习惯,对于学生的进步与发展及完美品格的形成,具有重要的意义。

大雪节次日记事 飘雪 周五

正在聆听平安沭阳、法治沭阳暨“五五”普法工作大会,教育电视台马延先生说:“赵校长,有人送东西给你……”接过一看,是大中小三本笔记,附一短函:“赵老师:您好!来找您正遇您开会。所带笔记系周玉班学生的随笔。(其余的因近期考试不便找)请您收阅。朱晓荔拜 12.8-10时”
会后展读,是三种类型:一是台历式的周记,二是《省沭中学生感恩手册》,三是活页式随笔集。朱晓荔是我的课题组成员,周玉是朱晓荔带起来的实验参与者。周记是谁的看不出,第一页是诗:“在船桨起落之间,看流水带走两岸的云烟;在手指交会之间,看穿过空气的阳光耀眼;在你我之间,在天地之间,谁在转身遮住脸?不忍看一段青春走远!开始的开始,我们在唱歌;最后的最后,我们在回忆……”这分明在诉说:唯有日记才能挽留岁月!翻开第二页,我看出了新教育即心教育的佐证:心宽似海,心静如水,心明如镜,心坚如钢……果如是,人生如何不美?
《感恩手册》是高三206班司淑娴同学的。这分明是省沭中全体同学写日记的见证:这是省沭中学生工作部统一印制的手册。封面印有墨荷,还有题词:知恩/感恩/报恩。封二印有孔子“敬人者,人恒敬之;爱人者,人恒爱之”等名人名言。封三是《手册》使用说明和要求共8条。封四题写孟郊《慈母吟》名句:“谁言寸草心,报得三春晖”。
此手册,可能是在我的恩师、沭中首任教科室主任张勇卫东先生在职期间学生日记基础上的美化。我在县级课题实验之后,请张老师为我的书作序,其中有几句,与沭中统一印制的日记封面的题诗相近:“一年写下来,笔下渐生巧;三年写下来,作文不打稿;六年写下来,文名冠高考。”(《心血花.硕果香(诗代序)》)此本手册是徐之先生写了前言。
此本手册内文丰富,前有《古代24孝故事精典全文》,后有“母亲节”、“父亲节”开展“感恩敬教”活动的通知等(母亲节:每年五月的第二个星期日;父亲节:每年六月的第三个星期日)另还有中秋(重阳)敬老节等活动要求。按要求是每周至少记载一次感恩实践活动的时间、地点、对象、过程、效果及感受等,但司淑娴的显然与日记功能合一了。
第三类是张雯同学的雨文,可能是笔名(显然雨文属双关,既是指“雯”即张雯自指,也谐指语文吧?)随笔(摘录本)。看得出,学生尚未交出自己的日记。这本摘抄还编了目录。虽如此,我也读出新教育即心教育在此留痕,如扉页一首小诗《我心》:“七分读书心;二分赤子心;一分江湖心。”本中尽美文,可是一篇单张夹在本中的文章却让我窥出其仁爱心:“我自认为是一个不屈的人,又是一个包容的人。以苍天般广阔的胸襟承纳万物,以瀚海般无际的胸膛去滋养生灵,这是我的梦想。以天下负于肩,以苍生为己任,这是我人生的信条。我自认为有一颗仁爱的心……”
管窥蠡测,我相信省沭中朱晓荔、周玉们做得定美好。
晚上与友人到骏马酒楼小饮,从吴集中学孙景双先生处得知,他们学校才收到我的信。我问:“有无成果?”笑答:“多多少少还能没有一些呀?”我相信这实话。我说:“你们先自己整合,以后我去看看。”他说:“教科室已经行动。”因为想到中国社会科学院聂振斌先生对我的课题的论证语,尽管见到慧敏美女姜校长,也未问之。
可是,当酒散后我独行北京路上美人桥处时,得“全国十大魅力乡村”处新河中学校长孙玉丁电:全校也有成果,说等我“指导”,虽然美人家乡互联网“校校通”了,但因为上网交流还不是大多数,于是我就无法对其以“指”而导之了,只有得暇身到以言导加手到代指导矣……
诗哲同源
这个“日记美学”很好,本质上就是对审美的持续训练、自觉训练。一定很有趣,简直想跟您掺和掺和~
如果教育学生养成内省、深思的习惯,绝对是有益身心,提高国民素质的举措。

可惜很难在新加坡推行。新加坡的文化普遍薄弱,师资疲软。移民社会务实、世故,建国几十年突飞猛进到第一世界,家长们也缺乏熏陶高贵人格的素养。什么都得一点点推进。
羡慕你们,有那么多好玩的。
诗三百,一言以蔽之,思无邪
16.华南师大美育研究者汪献平女士

与汪献平小妹是在华南师大认识的,那时她还是美学美育研究生,当时负责“新世纪首届美育与塑造创新型人才”学术研讨会的接待工作。我从南京车站乘车,在风雨潇潇中静等了九个小时才乘上车,站到浙江金华才有硬座。车名曰普快,实为特慢,经过两天两夜的颠簸没流离,终于在黎明时分到达广州站,又花45元人民币打迪到华南师大校园,天才亮,又下雨。早饭后报到,第一名是湛江师院李珺平,第三名是中国人民大学王旭晓,第二名即我。但我是由汪献平小妹单独送到会议处的。后来参观109中学,她为我拍了许多照片。会后回沭,无以回报,寄了我儿子的几本日记书给她,很长很长时间才得她回信,16K信纸写了四五张。原来,我将寄给她的书却装到了寄给李珺平的封内,他(她)们又相互转寄。后来又通了几封信,她对美育颇有见地。兹仅打长信的一节:
考上研究生前教了四年语文,学生的作文、日记也看了无数篇,但象今天的这份感动与震动却是从来没有的。我为小赵赴几年如一日的精神所感动,更为您这番用心良苦的拳拳父爱所打动!小赵赴何其有幸,有父如您;您也何其欣慰,有子如斯!关于青少年美育,我所知不算太多,读研两年(待找到原信再续)
诗哲同源
这个“日记美学”很好,本质上就是对审美的持续训练、自觉训练。一定很有趣,简直想跟您掺和掺和~--谈哲学,不能不谈美学,真善美三点共圆于哲,缺一便不是有益于人生社会的好哲学。有人说:美学是第一哲学。您其实一直在唱和了:老邪爱美,是特雅致的掺和

如果教育学生养成内省、深思的习惯,绝对是有益身心,提高国民素质的举措。--家由人组、国因民成,家人与国民都有爱美之心,天性自然也。爱美是人的天性,爱美之心人皆有之。不爱美的人,是不完全的人,这是中国几任教育部长如何东昌、陈至立诸位都表述过的。国务院副总理李岗清说得更详细(此略),只将诗人哲学家周国平的一段话打出与小妹共品:“对美敏感的人往往比较有人情味,在这方面迟钝的人则不但性格苦燥,而且心肠多半容易走向冷酷。民族也是如此,爱美的民族天然倾向自由和民主,厌恶教条和专制。”

可惜很难在新加坡推行。新加坡的文化 ...--美凭自然濡化,不能推行,一推则不行。对美的欣赏,是须发自内心深处的,无论是学校、家庭还是社会,对美育只能倡导、示范、引导、默化...绝不能推行(以后慢慢聊吧.........)
思无邪 发表于 2009-12-19 09:00
诗哲同源
保留意见,稍后探讨~
诗三百,一言以蔽之,思无邪
保留意见,稍后探讨~
思无邪 发表于 2009-12-21 14:31
保有童真胜美金,
留取诗心品国风。
意气当鼓舞,
见地渐加深。
稍息自强原相依,
后发优势善拼赢。
探索无止境,
讨论悟哲灵!
调寄《凭阑人》致想有美
诗哲同源
17.西南大学教授、中华全国美学学会美育专业委员会副主任赵伶俐博士

赵伶俐博士对我的课题论证,是经过成都市教科所顾颉先生介绍的。到吉林长春参加全国第六届美学大会,与赵博士相逢了,未用任何人介绍,我就认出了她。我一说出自己的姓名,她也就想起来了。我是从顾先生寄我的书上有赵博士照片留下的印象。后来分组讨论时,她与我都分在美育组,还有北大章启群、安大宛小平(中国美育先贤朱光潜嫡孙)、中国人民大学王旭晓等,都是一组。讨论气氛之热烈,赵女士与王教授等唇枪舌剑大有吵架之势,可用词择言却都是友好的。那次与赵博士一起合照了不少相片,了解了吉林的吉林和江苏的江阴等许多处都有她指导的课题。此处只打她论证的要点吧:

该课题提出日记与美育融合,“寓美育于日记”,以日记为载体(日记教学与写作)培养学生的审美素质和审美能力(审美教育),同时促进学生全面素质发展(育人)的“日记美育”理念,颇有新意。
“日记美育”实际上是寓美育于学生日常生活之中,并指导学生用日记的形式将生活中对美的体验、感受、理解、发现与创造记录下来,这应是美育的一条可取的途径,值得进行探索。日记美育作为一种教育教学方式,在审美自由的高度和状态中(审美境界、自由境界)写日记,是对日记作为一般练笔方式、作为提高写作能力的重要手段的教育教学功利境界的超越,也是对日记教育价值的拓展与宏扬,必将使日记教学获得新生、把日记教学提升为一个新的境界,值得进行研究。

12月11日 晴 周一

早会时郁光权局长带领学习李源潮在省委十一届一次全会上讲话<<民主团结,勤廉为民>>.从刘婷处找了一份稿子.通读后觉得颇有人情味,可作美文品赏,兹将有特色的句子摘要一些:
四讲:讲党性,讲原则,讲和谐,讲合作.
三互相:互相尊重,互相支持,互相谅解.
三坚持:坚持理论学习与业务知识学习相结合,坚持向书本学习与向人民群众学习相结合,坚持总结身身经验与借鉴外地经验相结合.
三开阔:开阔眼界,开阔思路,开阔胸襟.
三知:知所循,知所守,知所惧.
三慎:慎欲,慎微,慎独.
三用权:秉公用权,为民用权,阳光用权.
三讲:讲理想,讲操守,讲人格.
三做:堂堂正正做人,清清白白做官,干干净净做事.
二多二少:为人民多谋些实利\少走些弯路,为后人多留些赞叹\少留些遗憾.
诗哲同源
18.四川成都市教科所理论室主任、中国教育学会常务理事顾颉先生

顾先生在成都市实验了一个整合型美育课题,我向他寄赠了36本《书生意气》,他将课题组《美育通讯》各期都寄给我,课题进展情况及具体安排,我都了然。他也与我多次通信,他祖籍常州,与我有一种乡亲之感,还把他祖父顾雄藻编的识字方面书稿寄我。此处只打他为我的课题的论证吧:

过去我在《中小学美育》杂志上读过赵登亮老师关于以日记为载体进行审美教育的一些文章,也读过他的《书生本色》一书,感到他是一位“始终满怀对美的求索兴趣”、对美育颇有见解、很有才华、感情丰富的人。美育事业需要这样的同志。
此课题特点在于,以日记这一特殊形式为载体,让学生在教师的指导下,将生活中广泛存在的美,通过自己的观察、感悟、思考,自由地记录下来,持之以恒,学生不仅可以练笔,而且可以培养热爱美好事物、热爱生活的情感,将美的品质沉淀于自身,使其审美素质和综合素质得到提升。由于“美是自由的形式”,美育是一种以体验为特征的情感教育,重在自悟、自得,是一种非常个性化的教育,所以,“寓美育于日记以育人的研究”是非常符合美育的这些特点的。与通常较为重视共性的集体教育活动相比较,该研究也是培养学生自我教育能力(教育的最终目的是使学生形成自我教育、自我发展的能力)的一种有效探索。
由于日记是一种特殊的文体,主要是给自己看的,这与一般的习作有一定区别,如何利用好这一形式,对教师的教育艺术提出了更高的要求。在尊重学生意愿的基础上,让师生、生生共同分享美、体验美、欣赏美、创造美,从而陶冶情操,健全人格,实现“审美发展”,这无疑是一个很有意义的研究课题。
诗哲同源
19.天津财经大学美学教授、天津高教美育委员会副会长赵洪恩先生

赵洪恩先生对中国美育贡献颇大,编过《美学美育词典》,因在浙江嘉兴南湖国际沙龙一起参加“全国学校美育工作会议”而相识,我是通过他购到此典的。后又通过几封信。他对大学校园文化建设也有独到见地。因之也让我对中小学校园文化引起思考。此处全文打出赵先生对我的课题的论证吧:

我同登亮同志接触不多,听过他在嘉兴全国学校美育工作研讨会上的精彩发言,其后读过他的新著《心踪履痕》,深感他是一位才华横溢、精神执着,在美育这块田地里勤奋耕耘,而且硕果累累、事业有成的人,真是人才难得。
他的“日记美育”课题论证及总体设计,表明选题新颖、别开生面,富有开拓创新精神,具有较大的理论意义和实践价值。而且,其内容丰富而精到,思路清晰而严密,方法先进而有效。使人深信能够高质量地完成课题。
“日记美育”,的确是一个全新的领域、全新的课题。日记作为美育的一种有效手段,迫切需要开发。古今中外,许许多多伟大人物、名人学者都从坚持写日记中大得裨益。写日记是跟自己的“我”交谈,是真正敞开心扉的交谈。这样的交谈对发现美、感悟美、欣赏美、创造美、记录美无疑是非常有效的。天长日久,对学生的陶冶作用不可估量。因此,将“日记美育”立项,进行专题研究,不仅大有可为,而且是势在必行的。
该课题研究,在理论上,必将以新观点、新见解、新结论等新成果拓宽美育学科领域的理论和方法;在实践上,对推进素质教育,提高学生的审美素质和写作能力必将产生重要的积极的影响。
(赵洪恩,天津财经大学教授、中国高教学会美育研究会常务理事、中华美学学会美育研究会理事、天津美学学会常务理事、天津高教美育研究会副会长)
诗哲同源
20.西双版纳名师陶红女士

与陶红老师是在香港相识。访港期间,一次赴日本城中餐,太阳光强烈,她举着一把伞,我以右掌遮望眼,忽觉头顶一片荫凉,原来就是陶红!从深圳进入香港的小火车上认识的,她是一个美丽女子:西双版纳人,交谈得知,彼处属多民族聚居。因思及孔雀舞,与之谈到了傣族,她说那里有汉傣,还有水傣。我问她是哪个民族的,她告知我:“属于汉傣。”在“让中国教育走向世界”国际论坛期间有个联欢会,她与北京军区幼儿园副园长段春梅主持节目,配合十分默契,联欢会开得特活跃。那天她一身深海蓝色连衣裙,简直有点象一个年轻的水兵。后又从海上到澳门一天,因地方小,旅游时常在一起,所以彼此都熟了。因日记有共识,她在信中曾有一段论证:
日记,是倾吐心声的最佳途径;
日记,记录人生酸甜苦辣的“百味箱”。
日记,是多彩人生的真实写照!
另,4月12日--4月16日,是西双版纳最隆重的傣历年,欢迎到西双版纳一游!
诗哲同源
shuihuo先生真是扎实做学问的人,典型的儒家士子
对于事业的抱负和理想,应该是以“真”为开始,“善”为历程,“美”为最终目标的。
shuihuo先生真是扎实做学问的人,典型的儒家士子--我要练马驰足,回后详复君。
大腕加盟 发表于 2009-12-25 22:23
对于事业的抱负和理想,应该是以“真”为开始,“善”为历程,“美”为最终目标的。--特别欣赏您的这段话。
诗哲同源
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