返回列表 回复 发帖
跟兄台们问安,见到你们就好心情
思无邪 发表于 2009-11-20 10:30
见到就好心情的你“们”中有shuihuo么?若有,不用问:自安然。
11.中南民族大学文学院罗曼教授:
当前中国不少地区普遍出现了单纯追求经济发展、不惜破坏生态、祸及子孙的反美学行为,这些不正常的现象持续发生乃至畸型走俏。面对这些,美学家们有义务发出自己的声音,表明自己的判断。
本帖最后由 shuihuo 于 2009-11-23 05:29 编辑

12.中山大学文学院高小康教授:
人类的建设应该是一个生态学意义上的建设,而不是无视自然的,与历史、未来相割裂的东西。

注:
中山大学文学院高小康教授在南京师范大学文学院期间,我们曾于广州华南师大一起参加过新世纪首次全国美育工作会议(美育与塑造创新型人才学术研讨会),他曾为我的日记美育教育科研成果集《成长足迹(兼爱集)》题词:“赵登亮同志通过指导学生写作日记的方式进行审美教育,是个颇有创见的想法,希望这方面的研究能够对中小学生的美育研究起到推动作用。当然也要注意避免像当年的‘黄帅日记’那样的负面影响。高小康 3.19”
高先生还曾赴日本参加亚洲美学大会,代表中国八名赴会学者发言。
13.中国人民大学哲学系牛宏宝教授:
牛宏宝教授提出“当认识论遭遇生态美学时该是什么”的问题。认为我们对自然的认识毕竟是有限的,但我们与自然的交流是无限的,老庄的思想是一种农耕时代的生态学思想,是一种乡村版的生态学。而当代的生态学则是都市化、商业化、工业化时代的生态学。

注:江苏省社科院黄明理先生得出“智业文明”新概念。有别于农业、商业、工业(文明)诸概念。
什么是“智业文明”? 别是什么捏着鼻子搞矫情的玩意吧?扭曲人的本性永远是危险的。
对于事业的抱负和理想,应该是以“真”为开始,“善”为历程,“美”为最终目标的。
什么是“智业文明”? 别是什么捏着鼻子搞矫情的玩意吧?扭曲人的本性永远是危险的。
大腕加盟 发表于 2009-11-23 10:29
是中国大陆江苏省社会科学院黄明礼先生提出来的。有书有文,不是什么捏着鼻子搞矫情的玩意。黄先生的理念不扭曲人的本性。读之,是不危险的。至于“永远”怎么样,不敢胡说。
14.山东大学陈炎教授:
他通过分析目前生态美学研究现状,指出当前生态美学的研究似乎仍未突破以往生态美学研究的问题域,仍需要就具体问题开展更加深入的研究。他认为,我们该如何利用中国审美文化传统资源优势,从美学的视角切入中国传统伦理文化,把握其价值体系,这是一个很重要的问题。
15.首都师范大学王德胜教授:
王德胜教授侧重于把生态美学看成是一种新的美学观,认为,生态美学到目前为止仍不是一门成熟的、具有学科意味的美学。他希望在生态美学的研究上能够有质的突破,把生态美学的研究深入下去。
16.江汉大学王咏梅教授:
王教授提出“广义的生态美学”概念,认为它可以为生态美学的发展提供一个更加广阔的学术空间。
17.广西民族大学袁鼎生教授:
袁鼎生教授提出了生态美学的三大定律,认为它能解决传统美学所不能解决的问题:艺术审美的生态化;生态审美的艺术化;艺术审美的“天化”。就第一个方面而言,艺术审美的生态化可以从纯审美艺术时空走向雅艺术审美时空,非审美时空走向生态审美时空,艺术时空走向科学审美时空,文化审美时空走向实践审美时空等。生态审美的艺术化使审美人生走向艺术人生,从而使生态审美向艺术审美回归。
见到就好心情的你“们”中有shuihuo么?若有,不用问:自安然。
shuihuo 发表于 2009-11-20 20:06
拿酒来,这一句该灌一瓶
诗三百,一言以蔽之,思无邪
拿酒来,这一句该灌一瓶
思无邪 发表于 2009-11-27 13:48
思无邪就是想有酒也.
酒就是水火相依神品.
好酒不醉人.
灌一瓶又如何?
拿酒来!
酒馆:东亦管西亦管;喝吧:美也罢丑也罢!

醉吟一曲《醉中天》:

这遭闲神游,
一番任浪投,
句章未绸缪。
该当常怀忧,
灌水且作美酒。
一醉岂休?
瓶中装载宇宙!
18.广西师范大学文学院麦永雄教授:
探讨了法国思想家德勒兹的哲学和美学思想对生态美学和绿色文化研究的意义。德勒兹提倡的生机论和一系列哲学、美学概念启迪人们突破人类中心主义和主客二分的传统模式,把人类与非人类(动植物、无机界)的空间与关系构想成为彼此链接、互动共生的生态圈和生物链。他的思想中蕴含了比深层生态学更为深刻的生态哲学和美学,其“千高原”、“块茎”、“褶子”、“生成”、“游牧”、“辖域化-解辖域化-再辖域化”和“逃逸线”等概念对目前生态美学研究具有思想启迪意义。
19.内蒙古师范大学文学院张子程博士:
张博士就自然的划界及自然生态美研究的深化进行了探讨。认为,在传统美学中,对自然的研究一直是个难题。问题出在没有对自然进行准确的划界,没有给自然美研究确定一个科学、准确的研究域。因此,如何给自然划界,如何将自然生态美给予合理的分类,就成为进一步研究自然生态美、给自然生态美一个科学合理解释的至为重要基础和前提。
20.华中师范大学文学院胡亚敏教授:
胡亚敏教授就文学理论中的叙事学与生态的关系作了很有见地的阐释。她提出,要把生态学引进叙事学,当代西方提出作家要成为“谦恭的证人”,而不是对自然存有一种“君临天下”的态度。
21.首都师范大学文学院潘黎涌博士:
生态危机部分源于人与自然之间缺乏一种合理的道德价值规范,使人们对自然的开发和索取超过了生态系统所能承受的底线。生态美学所追求的人的审美化生存境界其实质内涵之一是人与自然必须在道德关系上达到一种和谐圆融的状态,生态美学与生态伦理的价值取向在某种层面上是相同的。
22.山东师范大学文学院周均平教授:
周均平教授提出了审美文化生态问题,认为,审美文化生态是指审美文化赖以生成、发展、变化的环境总和或有机完整系统,它的研究任务是深入把握审美文化与其生存环境本质的、必然的联系,为准确揭示特定时代审美文化的审美理想和基本特征、全面分析审美文化的本质内容提供必要的前提和基础。他还从此视角研究了秦汉的审美文化问题。

告白:关于生态美学的学术观点就打这些吧。
关于美育的答问
我的日记美育课题自1999.9.9上午9:09确立至今,正如宿迁晚报(2003年9月14日《教育周刊.创新教育》栏目发表的华夏日记研究会会长寇广生先生的文章《日记美育为教育添彩》第一节所写-- 沭阳教育局的赵登亮先生,近几年来一直致力于日记美育的研究、开拓和倡导,已经取得了十分可喜的成绩。他的日记美育不仅列入省级研究课题,而且在全国范围内产生了广泛深刻的影响。日记美育确实值得教育、社科和哲学等部门有关专家、学者的重视,并予以支持,围绕日记美育把文章做大、做好,也许真可创立中国新的教育产业,为新世纪增光添彩。”(我在北大参加论坛时,从美好人生工程网、人民建意网李美志等的手提电脑上看到此文全文发布于教育新闻网。)
由于接到市委宣传部电,说我的美育论文获社科优秀论文奖,要我去领奖,我立刻想到了许多往事新情:两文是《日记的美育功能随议--兼谈魏书生的日记教学》和《让美育之花在师生心田盛开--新世纪首届全国美育与塑造创新型人才学术研讨会后的思考》。此两文是去年报去的,终于有了结果。此后我申报参加省作协,今年我就拿到作家证了。现在我的课题已成为国家级重点课题,不禁想到新情--朱永新之情:“你的日记美育课题要认真升华一下。”
对寇先生文中提到的教育、社科、哲学等部门,我的课题是“三照”齐全(社科方面,还有中国社科院聂振斌先生论证;教育方面,从开始,就始终是在李公平等局领导关注下进展的;哲学方面,朱永新老师就是教育哲学博导)。最令我不能忘却的,是2003年3月30日,我正在龙庙中学巡视,刚回到校长室,接局里电话:要我回答中央教科所关于教育科研课题研究问卷调查。我让将提纲告诉我,当时就回答,晚上就交卷。共是五题: 1.重点领域研究概况。 2.代表性研究成果。 3.成果价值(学术价值和为决策服务方面)。 4.成果推广及应用效果。 5.成果获奖情况。 我利用巡视的间隙,取过校长的红色圆珠笔、翻开其听课记录的反面,挥挥洒洒写出21页。晚上回家准时交卷。后来才知,那卷子空格太小,对我的回答只是抽了几根筋填在表中。
由于报了国家级课题,和在苏州与中央教科所朱小蔓所长、程方平博士等均有交谈和合影,对朱所长有《慧心朱小蔓》贴发于新教育在线李镇西之家《还去年最后一笔文债》中,对程博士有诗相赠,打于此吧:
儒雅气宇好潇洒,
文质兼具显风华。
君居科峰视界远,
我处僻壤岂量狭?
上天入地寻真谛,
忘食废寝育美葩。
碧霞深渊互融映,
红尘怒绽性灵花!
因为她(他)们都是中央教科所的缘故,并想为自己留个纪念,便将五个问题的第三问答案打于此吧: 3.成果价值(学术价值和为决策服务方面):
先总说:
此成果价值正如刊登于《中小学美育》杂志(2001年第7期P28-31)《日记美育作文教学模式(个案研究)实验报告》第三部分实验效果分析所述:此模式的应用,能激发学生的写作兴趣,拓宽师生心灵沟通渠道,使学生尝到动笔有益、笔下生巧的乐趣,使教师从繁重的作文批改、作前辅导中解脱出来。
其次,对陶冶学生审美情操具有神奇的作用。
再次,能提高学生自学能力、养成学生自学习惯。
第四,也是本课题的出发点和归宿,就是应用此实验模式能提高做人的心灵品位、使人生更有意义,令生命纷呈丰彩!
后分说:
(1).此课题的学术价值:无论从学术探讨还是从实践操作来说,此课题都有较高的学术价值:
A.理论探讨方面:根据新课标要求,教师对学生要积累成长记录袋,也即人生成长史的小档案。日记,恰是对成长记录袋的审美化操作。如本人搞的个案追踪,儿子的日记有求真集、立善集、创美集、兼爱集、砥砺集,这就是从小学到高中的一部很好的个人成长史,从信手涂鸦到挥笔而就,蓦然回首间,成长足迹历历在目;往昔重现,清晰如昨。江苏省教科院院长、副厅长周稽裘先生致信笔者:“特别是令郎的日记很好。在父亲这位老师的指导下,令郎茁壮成长。正如您科研理念中所述:‘积久而成学。’”江苏省作协常务副主席赵本夫先生也给予良好评价:“青少年时期打下的基础,会对人的一生起重要作用。” 作为教师指导学生写日记,完全可以将日记写作训练作为学生学好语文、创新审美、营造高品位人生的突破口。只要长期坚持,持之以恒,养成了良好习惯,对学生必会终生有益。朱永新先生无论于公于私都做得卓有成效:于公方面,亲自抓两类学校,其一便是日记学校。于私方面,其子作为高中生,自小学一年级从日记起步,已经出书四五本。魏书生老师也认为日记美育是学好语文的重要途径。其子6岁一年级时就能写出一则300字的日记。魏老师还为我的《心声》作序道:“日记具有使人求真、求实的作用。日记能起到引人向善的作用。日记能起到教人求美、崇尚文明的作用。日记还具有心理学上叫做‘渲泄’的特殊作用……三年有1000多篇日记作基础,学生还怕语文考试吗?学生自然会下笔如有神、喜笑怒骂皆成文章了。”
B.实践操作方面:在营造学习型书香社会的时代氛围中,日记是养成终生学习习惯的最便捷的审美化学习方式。只要识得三五百字,此法便可操作,关键是能否坚持下去。只要持之以恒,必有良好效果。对中小学教师而言,从一年级到高三,无不可实施。香港中文大学创意教学专家何万贯教授接受笔者采访时说:“要帮助学生学好语文,最好是鼓励学生多读多写。学生不断写,就不怕写。我认为应该鼓励学生大胆地写作,才能提高他们的语文水平。”魏书生老师接受本人采访时也说:“生活中有许多美的事物,要善于引导学生观察,并用语言文字表达出来。完全可以投其所好,学生喜欢玩的游戏,喜欢养的动物,喜欢唱的歌,喜欢画的画,都让他用语言文字表达出来,好什么就说什么、写什么,这样把美育与写作结合起来,学生就会乐写……”乐写的结果,就自然能把文章写得美起来;文如其人,人格也必然逐渐进入审美佳境。
对初学日记写作者,不妨每天只写一句话,逐渐加长,待手渐熟后,自然越写话越多,内容也必会越写越丰富,熟能生出百巧来,审美陶冶自然默化其中。经过美育濡染的心灵必会辐射出美感。
(2).为决策服务方面: 柳斌曾在广州109中学从事过美育试点,题词“审美教育谱新篇”。上海罗店中学、北京东城区、安徽和县一中、湖南岳阳二中、浙江桐乡凤鸣小学等,都对美育进行了各种形式的实践尝试。
对于以日记为载体的审美教育,得到了数十位专家学者的论证肯定。教育决策者可据之对美育进行尝试实施。江苏省教育科学规划办原主任、教科所原所长、现国家督学成尚荣先生为本课题市级成果集作序时写道:“课题小,应当做深、做大。‘日记美育’正是这样。利用日记进行审美教育,让学生在日常生活中感受美、理解美、创造美;利用日记,指导学生认识生活、热爱生活,丰富生活内容,培养美的生活情趣和美的生活方式。可以说,‘日记美育’提升了日记的理念,提升了日记的地位,提升了日记的境界!日记成了学生鲜活生活的写照,成了真善美的结合。普通的写日记,成了一项科研,做大了,做深了,做好了……”
首都师大美学所所长王德胜先生在华南师大曾与笔者谈过:“真正鲜活的美育来自中小学等实践单位,有第一手材料,懂得学生的具体情况与美育实践的效果……往往是理论的检验者,对理论的现实意义最有发言权。应把这一层面的研究作为重点,总结有益的经验加以推广,还可以进一步升华为理论体系……”
中华全国美学学会美育研究会会长蒋冰海先生曾致笔者亲笔信:“你的美育研究有自己独特的路子……” 如何将科研成果提供为决策服务,自身的科研含量是重要因素,宿迁市“九五”教育科研成果集《超越与创新》由局长作的序也值得思量:“搞好教育科研,既需要有权之士,也需要有识之士,更要有好的领导。”好的领导能认识到该成果的理论和实践意义,必然影响决策。
我的课题得到了省教育厅副厅长、省教科院院长周稽裘先生亲笔复信肯定,这是一个影响决策的良好契机和信号。他致我亲笔信肯定我的成果后,又委托成尚荣先生致我一信:“周厅长是一个十分重视学术和教育科学研究的官员,他本身既是官员,又是学术研究者。所以,他对您的研究是关心、重视的,并鼓励您能坚持下去,取得更大成绩。”
自从在苏州会议中心、张家港高级中学与朱小蔓所长、程方平博士等接触后,我深深感受了她(他)们的平常心。我对全国教育科学规划领导小组作了一番了解,其主要成员连朱小蔓所长共15人,教育厅长身份的只有甘肃、云南、湖北三人,副厅长同时兼教科院院长的唯有周稽裘先生一人:这是江苏教育科学研究之幸也。 吾侪皆当珍惜之!
58# shuihuo

好一个“红尘怒绽”,大丈夫当如是!
58# shuihuo  

好一个“红尘怒绽”,大丈夫当如是!
两极使者 发表于 2009-12-3 12:39
好人俱爱美,
一任性灵飞。
个中哲思谁会?
红莲沁心香菲。
尘寰外诸般也相依,
怒伤肝气宁养腑肺。
绽放花蕊,
大道存物我无违。
丈疆土,
夫战勇气也。
当效刑天舞干戚,
如梦填海学精卫。
是处凭论非!
调寄《沽美酒带归塞北》给两极使者曼品量。
返回列表