（一）从李光耀身上提炼出来的政体：“为民政体”，又名“新加坡政体”

两极哲理

楼主提出了许多政治体制，但这些不同政体有什么经济体来支持呢。如果这些政体仅有一个经济体支持，那么它们之间是没有本质区别的，不知你是否思考过。
仁、德、善、公平、民做主、自律等等，任何人用其一，就可以阐 ...
渣智 发表于 2010-10-13 22:40

“自律与平等”是王瑞贤先生根据政治文献，研究了美国（及其他国家）两百多年来政治发展的利弊之后，结合他的两极哲理理论，根据本身在新加坡的政治体验，而得出的结论。

美国独立之前，由于被英国统治，美国人根本没有自由，也常常受到英国的不平等待遇，所以向英国人提出了“自由与平等”，借以争取独立。立国之后，“自由与平等”就成了美国的政治纲领。“自由与平等”在两百年前的世界都很合适宜的，因为当时世界各地的大多数人类由于不同原因，都生活在不同程度的没有自由和没有平等的社会里，因此，当时的“自由与平等”也能利大于弊，所以很容易得到共鸣，获得支持。除此以外，由于当时的通讯不发达，信息不很流通，“自由与平等”即使有弊病，也不易传开来。

到20世纪的60、70年代之后，已争取得到的200多年的“自由与平等”的弊端开始逐渐呈现出来，到了现在尤为显著，因此也就形成了现在的支持和反对（以美国为首的）民主政治的两个阵营。简单的说，民主政治的弊病就是自由的被滥用而延伸出其它各种各样的问题。有鉴于此，为了不让自由过度被滥用，王瑞贤先生认为必须进一步完善民主政治，因而把“自由与平等”进一步提升为“自律与平等”，希望人类的文明能因此更上一层楼。

从两极哲理的角度来说，所有事物都有两极性，而这两极性是会互换的，才是自然规律；自由与自律就是两极事物之一，所以有理由相信民主政治里的自由会逐渐转变成自律。

从辩证法的角度来说，自由与自律是对立统一的，因此，自由需要自律的存在，相辅相成，才能完美至善；然而，由于自由过度的被滥用，所有必须回归到自律。从否定之否定定律来说，否定“自由”才是事物发展的真道理，不然的话，世界不会进步。否定“自由”之后，就是“自律”的启承，这完全符合辩证法，完全合乎文明世界发展的轨迹。

两极哲理

7# 渣智

有些意思

楼主提出了许多政治体制，但这些不同政体有什么经济体来支持呢。如果这些政体仅有一个经济体支持，那么它们之间是没有本质区别的，不知你是否思考过。
仁、德、善、公平、民做主、自律等等，任何人用其一，就可以阐述一个先进的社会。古今中外的哲人何不用这种方式，来吹虚自己的所谓伟论。所以你用“自律与公平”来解释未来社会，这种方式己不先进。
人会自律吗？社会有公平吗？如果你能解释产生自律的因果必然关系，解释产生社会公平的因果必然关系，这是支持你理论的基础,你也是世界的第一人。否则你所谓的理论，就是与那些孔孟等人一样是造论。
只有认识到哲学的目的、意义、核心，才能切实事物的要点，不会走冤枉路。楼主深思

千江月本是一轮月色，大道“一以贯之”~

还是“实践是检验真理的唯一标准”，阐述得再好，或者梦想得再美，没有实践的支撑，没有意义！探索哪一种梦想更美满，这个题目显然已经过时了，我们认为，重心应该放到可行性研究上来。

简单说，“仁、德、善、公平、民做主、自律等等，任何人用其一，就可以阐述一个先进的社会”足下此言欠明~ 皆因兄台把一切探讨仅仅局限于理论的范畴内~

经济体的不同在哪里呢？大小还是历史的长短？事实上穿越量变到质变的自然法则，这个前提是可以忽略的。

赶时间，未尽之言，容迟些再复~

两极哲理

1# 王瑞贤

关于“为民政体”的修正


“为民政体”的定义与特征

“为民政体”是被我所发掘的新种政体；一种以谋求大多数人民的利益为最终目标的政体，但它并不会为了大多数人民的意愿（民意）而去牺牲国家的利益；相反的，它会为了国家的利益而牺牲人民的意愿和少数人民的利益。把国家政体的操作用电脑来作比喻，那么，电脑的操作须要一个平台，再加上各种各样的不同软件，如：以微软2000 加上中文之星等等。把电脑的操作换回国家政体，也就是说：民主政体是以民主主义作为平台而运作的政体；共产政体是以共产主义作为平台而运作的政体，而“为民政体”则是以为民主义（为人民与国家服务）作为平台而运作的政体了。

“为民政体”跟民主政体、宗教政体及共产政体的最大不同之处，是它具有一个其它政体所没有而又非常重要的软件，就是“自律与平等” ，缺了这个古今政体所没有的软件，未来的国家将不易正常的操作。“自律与平等”这一软件里的“自律”，是指在自我制约下，人民有无限的自由，来发挥自我的才能；“平等”是指在人人平等的基础下，人民有均等的机会，获得成功。在“自律与平等”的原则下，国家能让人民“弱有所助、老有所养、优者成功”（注：从2013年，新加坡已经进入“弱有所助、老有所养、优者成功”的社会，之前是：“最适者生存得更好，最优者更成功”的社会制度，2013年10余额5日在此修正），这是新人类的共同生存理念。