我对未来"天地人"关系的预测 ( 现在 - 5000年)

哲人闲思

回45楼：
其实，大腕加盟先生46楼的回答就非常到位，所谓“二”，谈的是两极，就是两个极端，而不是一个极端与另一个非极端。关于这个道理，哲学上的“二元论”和“一元论”都已经讲透了，无须我在这里继续啰嗦。
天茂 发表于 2010-1-19 16:11

我对您说的“两极”不怎么明白，是否和瑞贤先生的“两极”一样？

哲人闲思

其实，我在32楼就回过您这一个问题了，下面重贴一遍：
如果你承认黑白之间有个“灰”，左右之间有个“中”，夫妻之间有个“子”，天地之间有个“人”，……等等这些事实，那么，就应该承认宇宙间是有“三”这回事的。天茂 发表于 2010-1-19 16:11

有就是有，如果是存在的话，我认为没有但它还是存在（有）的。您要对自己写的理论有信心。到底您上面写的是不是还有其他的可能？

哲人闲思

在《老子》的这一段话中，老子同时指出了任何事物的生长变化都存在着的三个部分：道、一二三、万物。其中的第二部分又从时间上分为“一、二、三”这样的三个阶段和空间上的“阳、阴、和”三种状态。

不需要“当事 ...
天茂 发表于 2010-1-18 18:41

我还是要向您指正，没有您所说的“阳、阴、和”三种状态，只有“阴阳”状态。

感性的微笑

我发现有个令人不解的社会现象：令人羡慕的也就令人忌恨。好像肥差、美色、小三。
再丑也要谈恋爱 发表于 2010-1-19 18:59

从另一个方面来看，令人忌恨的的确总是有些令人羡慕的地方。肥差和美色都在此列。小三不是。
这样引申开来看，规矩以外的“三”们，虽然别致，却非常冒险。

哲人闲思

呵呵，我的看法和先生正好相反：老子才是一级智慧，爱因斯坦顶多也就是二级智慧。从爱因斯坦和哥本哈根学派的争论来看，后期的爱因斯坦连二级智慧都够不上。
科学家顶多都只是二级智慧，只有思想家和哲学家才有可 ...
天茂 发表于 2010-1-19 16:11

一级智慧必须拥有自己的原创真理。老子的伟大，很多人都知道。但我还是认为他只达二级智慧，因为外国有的思想家，不只拥有伟大的原创真理，真理的追随者还远超老子。

感性的微笑

借老子的东风，那也没有什么不妥。
大腕加盟 发表于 2010-1-18 22:49

应该放引号，那是特指的“老子”。

哲人闲思

呵呵，我的看法和先生正好相反：老子才是一级智慧，爱因斯坦顶多也就是二级智慧。从爱因斯坦和哥本哈根学派的争论来看，后期的爱因斯坦连二级智慧都够不上。
科学家顶多都只是二级智慧，只有思想家和哲学家才有可 ...
天茂 发表于 2010-1-19 16:11

我认为科学家也是思想家，只不过科学家之所以是科学家，是因为科学家的科学成就大于思想罢了。要成为一级智慧者，首要条件是：必须拥有原创真理。

天茂

我对您说的“两极”不怎么明白，是否和瑞贤先生的“两极”一样？
哲人闲思 发表于 2010-1-19 20:20

这两种“两极”基本上没有差别，至少是大同小异。
比如，“黑”与“白”就是两极（即两个极端），而您说的“黑”与“灰”就不是两极，而是一个极端和一个非极端。

天茂

有就是有，如果是存在的话，我认为没有但它还是存在（有）的。您要对自己写的理论有信心。到底您上面写的是不是还有其他的可能？
哲人闲思 发表于 2010-1-19 20:28

事物发生的初期，只是个一；
但这个“一”中，一定包含“二”，既矛盾双方；
当这个事物发展到一定阶段以后，“三”才会出现。有的“三”是内部产生的，而有的“三”则是外部加入的，不一而足。

这个“三”并不是贯穿了事物整个的发展阶段。

天茂

我还是要向您指正，没有您所说的“阳、阴、和”三种状态，只有“阴阳”状态。
哲人闲思 发表于 2010-1-19 20:34

“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。这里面不就有“和”了吗？

天茂

一级智慧必须拥有自己的原创真理。老子的伟大，很多人都知道。但我还是认为他只达二级智慧，因为外国有的思想家，不只拥有伟大的原创真理，真理的追随者还远超老子。
哲人闲思 发表于 2010-1-19 20:47

哈哈！要说原创，《老子》里面的原创真是比比皆是，数不胜数。
后来那些外国的思想家，那个能比得上老子？他们对老子都佩服得不得了！

天茂

我认为科学家也是思想家，只不过科学家之所以是科学家，是因为科学家的科学成就大于思想罢了。要成为一级智慧者，首要条件是：必须拥有原创真理。
哲人闲思 发表于 2010-1-19 20:53

科学家能够上升到思想家的程度，历史上没有几个的。
“科学家的科学成就大于思想”，可以说这是一条奇谈怪论了！
许多科学家之所以有所成就，正因为有思想家在前面开路呢！

海之涛

科学家能够上升到思想家的程度，历史上没有几个的。
“科学家的科学成就大于思想”，可以说这是一条奇谈怪论了！
许多科学家之所以有所成就，正因为有思想家在前面开路呢！
天茂 发表于 2010-1-19 22:04

这我同意天茂的说法, 只是天茂先生将什么都拉成三就有点执著了?

比如就"阴阳"二元来说, 天茂先生就拉出"太极, 道, 中........."等, 可见您不知"阴阳"的第三者是谁?

"太极, 道, 中"是相等的东西吗?

天茂

这我同意天茂的说法, 只是天茂先生将什么都拉成三就有点执著了?

比如就"阴阳"二元来说, 天茂先生就拉出"太极, 道, 中........."等, 可见您不知"阴阳"的第三者是谁?

"太极, 道, 中"是相等的东西吗?
海之涛 发表于 2010-1-20 06:43

谢谢先生的提问，是我有机会向大家展示我的对这个问题的看法：

我说过，“三”具有不易被人认识的特性。但是在具体问题上，人们还是感觉到了“三”的存在，所以就会有相应的字符和词组来描述“三”。
比如：黑白之间的“灰”、上下之间的“中”、夫妻之间的“子”、红绿灯中的“黄灯”，……就都是形容一个具体的“三”的字和词。

但是，并非所有具体的“三”都能被描述。
比如：男女之间、多少之间、善恶之间、真假之间、美丑之间……的“三”有没有呢？有的。但人们却没有创造出一个合适的字或词来对此进行描述。据说，在有的语言中，甚至连“灰色”这样的词组也没有造出来呢！

具体概念已经不能完全描述“三”，抽象概念就更不能完全描述了。
抽象概念“矛盾”来自于西方，因此矛盾之间的“三”更没有合适的来描述了；
而由于“阴阳”概念产自本地，因此阴阳之间的“三”却可以用不止一个字词来对此进行描述，根据不同的用途和理解角度，分别为太极、道、中和、和……等等，也就不足为奇了。

一日之计在于晨

“另类”可以用“三”描述吗？

天茂

“另类”可以用“三”描述吗？
一日之计在于晨 发表于 2010-1-20 12:31

实际上“三”本身就有点另类的味道。

人们最容易理解的就是“二”中的阳性事物，比如：明的、白的、上的、好的、美的……
其次难以认识的是“二”中的阴性事物，比如：暗的、黑的、下的、坏的、丑的……
最难认识的就是阴阳之间的第三者，比如：灰的、中间的、不好不坏的、不美不丑的……

难以被人认识的，使人感到不可思议的，一般都被理解为“另类”。

哲人闲思

这两种“两极”基本上没有差别，至少是大同小异。
比如，“黑”与“白”就是两极（即两个极端），而您说的“黑”与“灰”就不是两极，而是一个极端和一个非极端。
天茂 发表于 2010-1-19 21:45

我花了一些时间看瑞贤先生的文章，他给了“两极”的定义，似乎和你的有些出入。纠正，我没有说过这段话：“而您说的“黑”与“灰”就不是两极，而是一个极端和一个非极端。
”

哲人闲思

事物发生的初期，只是个一；
但这个“一”中，一定包含“二”，既矛盾双方；
当这个事物发展到一定阶段以后，“三”才会出现。有的“三”是内部产生的，而有的“三”则是外部加入的，不一而足。

这个“三”并不 ...
天茂 发表于 2010-1-19 21:52

很多事物的发展变化没有出现“三”，如细胞的分裂是一、二、四……；易经说的更清楚：无极生太极、太极生两仪、两仪生四相……，和你所谓的一生二、二生三……，有很大的出入。

哲人闲思

“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。这里面不就有“和”了吗？
天茂 发表于 2010-1-19 21:54

]“万物负阴而抱阳，冲气以为和”还是在“阴阳”状态，即：离不开“二”的状态，没有“三”。

哲人闲思

哈哈！要说原创，《老子》里面的原创真是比比皆是，数不胜数。
后来那些外国的思想家，那个能比得上老子？他们对老子都佩服得不得了！
天茂 发表于 2010-1-19 22:01

是的，老子有不少的原创。然而，老子却没有原创的真理，与拥有原创真理的外国思想家相比，老子的智慧就只能属于二级智慧了。