两极哲理

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(十二)分析达赖喇嘛的思想动向

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发表于 2009-10-15 15:09:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
达赖喇嘛最进走访台湾所引起的争论,其新闻及分析文章笔者读了不少,可惜读不到有从宗教角度来分析达赖言行及他的思想动向的文章。

达赖喇嘛访台所说的一些话,如果你对佛教及其衍变而来的喇嘛教有些认识与领悟,这些话可为你提供达来喇嘛目前的思想动向。他曾经说过“把过去的忘掉”及他追求的是西藏“自治”,而不是“独立”。如果以宗教的角度来理解这番话,其结论会与纯粹用政治的角度来理解的结论截然不同。

一切历史悠久的宗教其基本义理都是大同小异、殊途同归。佛教是如此,其衍变而成的喇嘛教也不例外。宗教教导人们解决问题或解脱苦恼的有效做法是:把过去的(不如意)忘掉,再重新开始。而且,宗教如佛教与喇嘛教都教导信徒凡事要以和为贵、以一为终;都排斥家庭分离或国家分裂。所以,达赖的“把过去的忘掉”是带有很浓厚的和解与和好如初的意愿,这是发自他内心的话,也是有道之士常说的话。西藏“独立” ,即是国家分裂,违背他信仰的教义。所以,对他38 年前年轻时的冲动行径,达赖现在似乎悟得其道,觉得乃不可为之事。“自治”对信仰宗教及大自然律法者而言,是对个人或某族的尊重(请参阅《 两极哲理》 第13 章)。所以,达赖希望中央对西藏及藏族给予“尊重” (即“自治” ) ,以宗教的角度来看,并不为过。以两极哲理来分析,达赖从“独立”走向“自治” ,是一种善极的行为,会再创造善极,使西藏与中央的关系有所改善。

笔者的看法:既然达赖喇嘛的思想言论已有了改变,就不应该排除他善性的一面。把过去不如意的事件忘掉,以达赖所赞同的一个中国为最终目标(注:达赖赞同“一国两治”也属“一个中国”的内涵),大家再给对方一次机会,来找出问题所在、来谈判、来求同存异,这种处事方法也符合两极哲理及宗教教义,相信也会合乎大家的心意。我也有一个建议:处理西藏问题,最好能以“道”治/制“道”。以喇嘛教的教义道理来与达赖沟通,就更能理解他的需要,达致共识。

我想:应该给达赖喇嘛一个机会!

再想:达赖喇嘛也应该给中央一个机会!


1/4/1997
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