非也! 逻辑的基础是经验,是人类大量的实践经验。 天茂 发表于 2009-12-11 08:35
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嘿嘿,喜欢听。 接下来我们就来看看‘经验’是怎么回事了? 这里涉及到两个问题: 1、经验的形成过程是什么? 2、是什么在考察经验? 杨思基 发表于 2009-12-11 13:31
1、经验的形成过程当然就是实践。但这个实践并不仅仅是动手,还应该包括人身上的各个器官对外界的感觉。 2、经验形成以后,自然会上升为理论,理论和经验会相互印证,但除这两者以外,这个过程还会有个第三者参与进 ... 天茂 发表于 2009-12-11 18:02
说的很精彩! 你全知道了哦。还是什么不在你的掌握中? 杨思基 发表于 2009-12-12 00:49
15# 动物凶猛 自已的矛成了别人的去击自已的盾,就是这么个问题。有不去搞矛和盾,有搞多点矛让别人接不来,有搞多点盾让别人击不来。 顺逆针与顺逆圆 发表于 2009-12-12 01:42
不敢当,我知道的只在一个小小的圈子之内,这个圈子之外的无限范围,我是一无所知的啊! 天茂 发表于 2009-12-12 10:22
在又是你有‘自知之明’的地方。 我们可以再换个日常说法:我知道我对世界知之甚少。 或者:我知道,我不怎么了解杨思基,我甚至都不知道他长什么样。 你有知,除此之外什么都没有。能够理解不? 杨思基 发表于 2009-12-12 18:36
不知道就是不知道,为什么要把不知道叫成知道呢?这叫偷换概念啊! 天茂 发表于 2009-12-12 19:06
什么是知?知是动词,它表述的是人的认识行为。 一切乃知是指我们用言语述说的一切都是被人认识或知道过的,具有一定边界、规定和限制的事物。 语言是对世界的界定。凡是能被人述说的一切,都经过 ... 张建民 发表于 2009-12-13 00:44
“一切乃知”和“上帝万能”处在一个水平上。 天茂 发表于 2009-12-13 10:41
可以呀。 你可以对任何说法进行评述、对比、联系、批判,你知道什么你就尽情地说什么好了。首先你自己满意就行。 杨思基 发表于 2009-12-13 16:18
呵呵呵,这一擂摆得!嗓门嘹亮,台步端方,有拿捏有吆喝,时不时的来个意味悠长,似乎古典戏剧版。 两极使者 发表于 2009-12-13 17:26
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