两极哲理

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楼主: 两极使者

健康创美的马拉松选手

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发表于 2009-11-21 20:19:06 | 显示全部楼层
感念志强亲情美
赴豫地焦作“书香.致远”沙龙,由于是自行其道,提前半天径直到了人民中学大门外。多年的寂寞江湖独自行走,包括在京沪的漫无目标和有既定目标的游荡寻觅,都似习以为常。故到豫地无须预则成也。
人民中学处于南通路上,因为心念志强感觉并不难通。在霏霏小雨的淋浴下,将人民中学砺耘楼上的所有条幅记下,并向李志强赋了一首书香致远诗。正拟找个住处潜伏下来,提着旅行包悠然漫步雨中,一辆车泊于面前。
“水易老师…”车中英雄向我招呼,身边还有美女。我一看,正是李志强校长。我笑说:“我正想学余则成…”李校长出车说:“王三阳说你明天中午到的。”我说:“我想学余则成,先潜伏下来,等明天中午再现身的。”心思蚂蚁绊倒大象,想亲眼看看现状。
“到我这里就由我安排。我今晚回家看望老父亲,早就约定的。明天陪你。”李校长说。说时已到校园内。我说:“住处有没有上网条件?”魏主任说有。我说:“我没带笔记本。”李校长说:“你先住下来。晚饭也你自己喜欢吃什么就吃什么。我回家看过父亲,陪他吃顿饭,回来送台笔记本去。”
我说:“只你一人去呀?没将夫人带着?”李校笑说:“车上就是我的爱人。”我说:“你当时没介绍,我还以为是司机或是你的红颜呢。”说说笑笑便到车前。车中美女向我致意,我说:“爱心无价,亲情无价。敬老爱幼是中华传统美德。夫妻双双把家还,一起看老人,行动本身就是美。”
晚饭后我正一人看电视,李志强校长提着笔记本到。我笑说:“怎么没有一点酒气?”他说:“看看老人,吃个便饭,没喝酒。”说时一起调试笔记本。试好后,李校长说:“你上网吧,时间不要太长,我明早来陪你。”李校长走后,我心中总是感念志强亲情美,不由想到魏书生话:“一个不爱父母的人,说他爱祖国爱民族爱他人,别信那鬼话!”我还想到了朱永新的孝心孝行之美…
发表于 2009-11-22 08:06:21 | 显示全部楼层
中原赏美行之一:最是书香醉人美
在豫地许昌品赏了小河清清美景,拜谒了孟德曹公丞相府,穿过西湖公园到车站,便北上回郑向焦。到了焦作,依然细雨霏霏,许郑焦南北三点一线亦共圆,皆雨。豫地丰年可预乎?
一元复始乘公交,无意中发现了人民中学。本拟逍遥游闲逛城区的,既然巧遇,即下车赏美。大唐小杜“停车坐爱枫林晚”,是发现了“霜叶红于二月花”美景,便不想行走了。我是发现了砺耘楼红幅飘舞似六虬腾空,还有“创意大赛…”诸条幅。
“诱思探究全面提高教育质量,多快好省倾力打造优质学校”、“管弦丝竹会心共谱和谐曲,兰心慧质有意携创振兴篇”、“乐事逢春妆成锦绣辉育苑,书声彻晓勤学笃志待勃发”将几条竖幅联语打入手机后,时已17:06:00。霏霏细雨已沾湿我单薄白衣。
又发现“读书致远新教育读书沙龙”横幅,即兴赋首诗:“读占鳌头竞一流,书香长伴诗意稠。致用须备济世才,远行必毓好身手。新境开拓凭胆识,教人爱美敢探求。育龙积水已成潭,读悟经典神抖擞。书海无涯任遨游,沙泥澄清沉静后,龙性天纵赏蛟虬!”属凤顶格。时已17:22:57。
向李志强校长通报我已至焦信息后,独自雨中徜徉。拟于附近潜伏下来,夜伴孤灯品书香,随身带了三阳赠的《素质教育在山阳》和《幸福教育在蒲实》两本书。上海金山归后,对两本书虽有翻阅,却都尚未静心潜读。可是正当我独步南通路边时,一车挡路,真难通了:志强李校长!
入住秋水后,先读一会儿《素质教育在山阳》:“未来20年或30以后,整整一代人的体质将是一个国家综合竞争力的体现。因此,要真正树立‘学生健康第一’的思想需要全社会共同关注…”这是第五章《全面发展育英才》第一节《人格完善先健体》中的半段话――我引三阳作知音:德智体美,体健就是大美也!
虽然志强校长送来笔记本,我还是将《幸福教育在蒲实》翻阅了几章。偶起一念:看看第五章写什么?哦,《把学园建成乐园》!5.1《把健康放在第一位》,还引了温总理的话:“身体是非常重要的,要强国需强志,要强志需强身。我们这个民族,我们的后代有坚强的体魄,才能够迎接前进道路上的各种困难。”诚哉斯言!与《素质教育在山阳》第五章的构思难道是巧合么?
体乃真人本,这是我的一贯主张。我之所以将道德长跑写日记拓展为健魄试练马拉松,正是本着强自(心)、强身、强志、强国之念也。心底若无自强意,难达强身目的;身不强者志难强;弱者没有资本为强国而荐智竭力。故在上海车站我通电洛龙国强:“国强须自强,自强为国强!”强者染书香,斌分无彩也大美。
浸淫于书香的氤氲中,忘了身在异乡为异客。就如在自己的阳光香味书屋三竹居中,看看书,上上网,其乐无穷。在寂寞清夜,有有聊意,无无助感。翻开书本,就有一股清泉石上流的澄明之美;打开网络,就有蛟游海江的快意乐趣。近午夜,不思寐,与书中人物对话,和论坛网友交流,感念至深的意绪:最是书香醉人美。志强是强者,读书致远书香沁心肺,腹有诗书终无悔。
发表于 2009-11-23 05:40:11 | 显示全部楼层
中原赏美行之二:随意漫步品赏美
29日的焦作人民中学“书香.致远”读书沙龙,报到之日中午,山水相依诸路人员方可汇合。早餐后便独自漫无目标地在南通路上走动。
由于望到有铁道,便越过向人民路走去。08:23看到路边有明礼书壁,便记下几句:“天下奇观看尽,不如书卷好;世间滋味尝来,无过菜根香。久经风雨心常泰,善读诗书韵亦佳。铁肩担道义,妙手著文章。”
虽行人民路,但未入人民中学,因为昨晚进入,明天还要进入。沿着人民路一直东进,于09:51从人民路边锦江现代城、美中城处切入民主南路,从站前路穿越解放区公园到火车站,又走上民主中路,拟一直走上太行山。
途中经建设路,观旅游汽车站,赏《腾飞》城雕:龙马英豪,立马无刀,想到毛诗“谁敢横刀立马?唯我彭大将军!”第三次过铁道,问讯得知,是焦枝铁路,即焦作到湖北枝江。仍然在解放区行走,见保洁天使衣上字:解放是我家,洁美靠大家。
向太行山方向行走时,不时想到朱德诗:“驻马太行侧,十月飞雪白。战士仍衣单,夜夜杀倭贼。”虽非胡天八月即飞雪,晋地也属北国了,故有北国之春。接近民主南路时,思及朱德另一首诗《悼左权》:“名将以身殉国家,拼将热血卫吾华。太行浩气传千古,留得清漳吐血花。”
山西与河南山水相依,太行山属晋豫分水岭。豫地太行山脉美景多多:有石人山,在鲁山县,有中原独秀北国黄山之谓,有叹“大美至哉”;辉县有八里沟,被称北方水世界,太行山水魂。因为此行回苏途中要经云台山,思慕其“占尽山水风韵,冠绝天下奇景”的神韵,便未将民主路走到底,因为上太行山时间不允。
此行感念最深的是南水北调工程,有一条河将穿城而流,据说是引丹江之水,豫人追求水之瀚美。想到清清小河美景,偶成一诗:“等水忆古淮,口岸往复来。门庭没如市,在兹畅抒怀。”沭地淮水源于豫地桐柏山,江河山水总是相依美。
发表于 2009-11-24 06:44:52 | 显示全部楼层
中原赏美行之三:沐浴晓风马驰美
与日出东南同居秋水饭店。想到李志强吟的“秋水文章不染尘”美好意境,决定驰马长跑汗洗尘。凌晨四时自然醒,东南仍在梦乡,尚未日出,我便穿上“7”号运动服,于04:41往南通路上驰奔。
一路上奔跑,心中总想着苏中南通,那里通大海之门。焦作有跑步网,本以为能巧遇许多马友,可是只有零星三五人跑步。跑至鸿源路,已是热汗淋漓,未至尽致。看到焦电体育馆,晨风乍起。电厂大道侧有书壁,驻足漫赏。
书壁上有好多妙联,记下几副:寄神妙于豪放外,出新意自法度中。山高水长请从所乐,道成德立自显于时。兰幽香风远,松寒不改容。出对长松,闲看秋水。养浩然正气,极风云壮观…
如果勇往直前,就跑到了郊外。往回跑,从一公园中切上普济路,向前奔跑之时感觉就如跑在美人家乡的上海路上一样,没有丝毫的陌生感。只是路边的建筑群没有美人家乡的美而已。可能因为这里是接近郊区了吧?
过铁道了,同样如过美人家乡的铁道,跑得格外逍遥。在美人家乡环城跑,圈子大时须几次过铁道,此次如过杭州路铁道。杭州路是美人城三环,而此际的焦城之跑,心无任何焦虑地长驱直行,目标是人民路,最好到人民中学校园跑一遭。
往人民路驰骋时,发现普济路右侧有一座桥,再看时间快到七点,切入解放区一小村,向南通路运动。到了南通路上,反向二过铁道,跑到了站前路,火车站已不远,稍作延伸后转向,跑入秋水饭店,依然静悄悄。此跑只有111分钟。
发表于 2009-11-25 06:18:47 | 显示全部楼层
中原赏美行之四:人民中学教育文化美
进入人民中学,扑面而来的是校园教育文化之美,目不暇收,随处引我入胜赏美。由于总是行色匆匆,里里外外都未来得及静心细察。但就是惊鸿一瞥留下的印象,也让我难以忘怀,久久回味无穷。
莲池是操场上的一处景观,是一处人造湖泊。沿着曲径往里走,并未通幽,我便到了池畔。由于积水不够丰沛,未显瀚美盛况,但可见游鱼和睡美人,也算领略了一股灵气之美。莲者廉也,荷谐和。睡莲如梦,美得令人遐想默思。
砺耘楼面向大门,除了挂出的长联多副,我主要是欣赏了李志强书写的砺耘楼铭:“勤学为砺,善教为耘。勤学善教,砥砺耕耘。教贵善诱,诱贵得人。愤悱启发,导引如神。治学严谨,强记博闻。弄潮学海,德隆望尊。德崇仁厚,学尚精深。爱生如子,诲语谆谆。师道千秋,力戒因循。千里足下,高山微尘。”砺耘楼有了此铭,如水有龙焉。
行至廊下,两面有朱永新的新教育理念,左为“一个人的精神发育史就是他的阅读史”,右面是“过一种幸福而完整的教育生活”。再一留意,橱窗中有顾明远书赠的一幅毛笔字:“建设优雅的校园,塑造儒雅的教师,培育文雅的学生。”品此“三雅”,直感李志强办学理念大雅大美。“明远”益修远,修远可致远:志强志远必达之。
三贤塑像是最先引我注目的景观,远望一如三人行,近赏才发现三人有坐有立,皆未形动。立者为孔夫子和苏霍姆林斯基,坐者是陶行知。这尊雕塑大气磅礴,立于砺耘楼大厅后的天井中,给人庄严静穆之美感。我到人民中学的第一张像就是与李志强以之为背景而摄。
三贤塑像前放眼一观,三面墙上都是中外古今教育名人像和他们的教育理念摘要。这是名副其实的教育名人墙。中国古代的教育家除了孔子还有孟子、荀子等,现代除了陶行知还有《中国教育哲学史》里写到的一些人。外国的除苏霍姆林斯基外,还有柏拉图、夸美纽斯等等。
到校长室中小憩,无意中发现了李志强的书房兼卧室竟然有几十支毛笔,大小不等,还有几十方印鉴,李校长挥毫作书,现场盖印,针对其几十方书章和闲章石印,我戏言:“李校长常作印啊?”也是对阿常的戏说。李校长书赠我一幅联语:“挥戈漫道能回日,炼石由来解补天。”我感念:以书联会友也是一种校园教育文化美!
发表于 2009-11-26 07:00:08 | 显示全部楼层
中原赏美行之五:虬龙腾遨教海美
上海归后赴豫之前,李志强向我发了11首手机诗。其中一首无题诗,李志强解释:“这首诗是应焦作市教育局长张丙辰君一首诗中的鞭策。他原诗是‘朝辞山阳柳如烟,初夏洛城绿无边。轻车紫气过函谷,高路翠微入秦关。西域取经君心累,东土待士我眼穿。南风一夜黄覆垅,掐指收割能几天?’这是在鞭策我等啊!”诗言志,士心强者知也。
为了知道诗题,我以志强诗前四句探问。他连同后四句也打出答我:“我对张君的回复是:‘南风一霎麦梢黄,陇亩躬耕夜未央。细壤新开知味淡,青苗杂聚敢抛荒?底肥农药兼相济,健杆孱株各尽觞。鲁钝樊迟常问稼,且期茁壮日方长。”
我对张局长和李校长的诗评为:“张丙辰君与您的诗皆蕴藉深远,寓义高妙,令我品味再三、沁心如饮芳酌,回味无穷、兴奋不已。自今日始,步韵唱和您的十一首诗,力求本月底和毕。序即为:东南西北中华美冬春夏秋...”
言不信者行不果,正如志不强者智不达。将赴豫前,写到了《秋:菊》,以《步韵<和张丙辰君>》为题唱和于下:“彻宵守望金甲黄,雾失楼台夜未央。傲然英姿形容淡,霜染芳叶景岂荒?迎风化露诚相济,雪沃幼蕾朵不觞。待得冬后伴春稼,冰融碧水天自长。”
思及强将手下无弱兵古训,感到志强若是将,张君即如帅,强帅麾下无弱将。故又步韵《张丙辰君致李志强》.偶感.无题:“夏雨秋雾弥如烟,朝岚暮霭漫无边。阳光清风润五谷,人和地利越重关。千里驰奔心岂累?一马当先险隘穿。洒汗品观黄土垅,笑颜直面艳阳天!”
进入豫境焦作后,志强校长几次向我和同行者说:“张局长如果不是去西安,一定会来陪大家的。”我非大家也无小家子气,有志强陪足矣,并不在意是否有局长作陪。晚餐时,志强又提旧话,说张局长若不是赴西安疗疾,一定会来的。说时读一则短信联:“登高方有疾,诫我心当如止水;履平了无恙,知此身难上危楼。”我让志强君转发给我,时为05-29 19:15:45。
张丙辰局长赴西安疗疾。官不差病人,疾病相依,民也不催疾者吧?可没想到的是,张局长居然驰驱而回。同桌时,志强因与局长通联而起兴,席间口占:“醉里挑灯看剑,梦中依柳观花。”我信口吟咏了一段歌词:“对酒当歌,其乐无穷。挑灯看剑,踏雪寻梅;男儿本色,大道相通…”张局长果属性情中人,诗酒风流,洒脱不拘。
李志强曾对他的局长作过宣介:“张局长除了当教育局长和教育学会会长外,还是市作协副主席,兼市杂文学会会长,是省杂文学会副会长。”杂文是鲁迅的投枪和匕首,其短兵相接的杀伤力之强世所共知。《杂文报》是我多年连续订阅的刊物:“读《杂文报》,做明白人”是我始终向往的人生境界。另,张局长还有三项成果获得河南省教育科研优秀成果一等奖。
秀才人情一本书。临别,得到张局长一本《无章集》,仅彩页就有18张照片,其中有一张是与朱永新先生合影,是2007年8月朱先生到焦作讲学时照的。说明文字有:“朱永新先生应邀到我市讲学,之后新教育实验在我市全面推开,一大批教师在实验中迅速成长。焦作新教育团队也成为‘教育在线’上最活跃的群体之一。”从李志强一点,我已感受焦作教育“红杏枝头春意闹”的美况。
《无章集》彩页其它关于新教育实验的说明文字,与李志强向我介绍的一致:“2008年7月,在全国第八届新教育实验研讨会上,焦作正式签约新教育,成为河南省的首个新教育实验区。”对于新教育实验,我想到了“智者先识,勇者先为”,有的识者未为,有的为者未识,焦作有一班智勇相依识而敢为者。
读张局长书,韩达序中写:“一个人如果没有在灵魂里面沾到一点缪斯的‘疯气’,是不可能在艺术的宫殿里登堂入室的。”我以为张丙辰、李志强们,灵魂里面都沾到一点缪斯的“疯气”。序中还写:“世上的艺术家,一种是玩技巧的…另一种是玩命的,他们用灵魂创造艺术,以思想影响后人。”张丙辰也有玩命精神,他将教育作为生命艺术而践行。
油然想到了朱永新《教育的理想与理想的教育》中的话:“教育需要诗意,需要洋溢着浪漫主义的情怀…理想产生诗意,诗意使理想的调色版光彩照人…”教育是一门高贵华美的艺术,新教育就是美教育。“教育是千秋伟业,承载着万民重托。质量是永恒主题,维系着千家忧乐。身后太行耸千翠,面前大河待飞跃。岂能小进则满?更勿妄自菲薄…”这是张丙辰局长《无章集》第一章《刑天干戚》中第一篇《披挂好了吗?我们重新上阵》里的话。
“刑天舞干戚,猛志固常在。”我信张丙辰、李志强们披挂好了:我已看到了其阵容的壮美。虬龙腾遨教海美,这是我的诗意感念。龙有四型:应蛟虬螭。如按天干推,丙即虬;若据地支算,辰乃龙。我信张局长、李校长先人必寓望子成龙作强者美意:教海无涯人有志,志强智达必臻美!
发表于 2009-11-27 06:02:46 | 显示全部楼层
中原赏美行之六:志强志于教域美
在上海金山与李志强才谋面相识。其实相知甚早,早在几年前就有过网络诗文交流,犹记“臂有蛮力…”等句。此次焦作布衣微服游,对李志强了解得较多,但依然不敢说深透。
临别之际,志强赠书一本,名为《玩深沉不容易》。何频序写:“位卑未敢忘国忧,思民生之多艰,念文心之不纯,发乎情,感于理,激浊扬清,揭伪赞真,时刻保持知识分子的良知,从而使其活泼文字富有美丽而坚实的人生内核。”品序后,对志强君美感更增。
张丙辰也为之作有一序:“他以凝重的笔触,赞美那些默默无闻、承担着社会责任的人:他们上忧老,下忧小,左忧邻里,右忧同僚…”(《雅士风度 学者气象――侃夫和他的<玩深沉不容易>》)张丙辰者,焦作市教育局长也;侃夫即志强。焦作教育有此二君,我感到前景必美好。
将《玩深沉不容易》读完,感念颇多。《大浪淘谁》一文写:“身处洪流之中怎样才能不被淘汰?在下以为,一要发挥优势…忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。此种道理适用于国家、集体,同样适用于个人…”心怀忧劳感的志强,对新教育也是以心相许、以命相搏也!
《露出你的精神来》从漫谈女性着装美起兴,亮出了自己的美学理想,最后劝世:“何不以青春‘创造’明天,用知识技能才华人品支撑您那高贵的头颅,露出你的精神来?”从人民中学露出的审美气象思之,李志强对教育之美早有亮剑争峰之雄心(校训“舍我其谁”即露霸气),我所见到的真容展露尚少,可也已感受到“红杏枝头春意闹”的氛围氤氲之美。
《神圣的执着――阿丙杂感二集<聚蚊录>读后》写:“庙堂之上忧天下,位卑未敢忘国忧。看到潇潇洒洒、在各种场合应付裕如的阿丙,很难想到他心中还装着这么凝重的心事。也许,只有在如此神圣的执着中,我们才能读懂阿丙人生的深层意义。”阿丙乃张丙辰笔名,他与志强二位共享一句话:位卑未敢忘国忧(何频序中写志强)
掩卷想志强,回忆人民中学印象:走道有字“人之不幸莫过于自足,恒若不足故足,自以为足则不足…”“书香.致远”读书沙龙布景有“远行.从心开始”报告厅后墙有罗曼.罗兰语“艺术的伟大意义,基本上在于它能显示人的真正感情、内心生活的奥秘和热情的世界。”特别是语文组长张雨霞介绍读书情况(网上交流,毛虫与蝴蝶活动,加快校园网建设,校园读书节等),感到志强志于教域美之思路清晰、目标明确,坚信美境必渐臻!
发表于 2009-11-28 04:25:29 | 显示全部楼层
中原赏美行之七:爱上教育即为爱上美
与爱上教育三阳君的游处交契,是我生命中的一个奇迹:作为一个长江之阳沭人,本人富有水易灵动的特点,可是与爱上教育这位泰山之东大汉却有天生默契。他的如山稳重,常激我诗意灵思。他有时戏言:我们是江山相依美。此次在焦作人民中学,他又赠我一本《教育就该这样做》新书,题词即为“水易老师:江山永相依。”《教育就该这样做》刚接到手,我就想到了朱永新先生于江南常州湖塘桥中心小学的即兴发言:“只有做,才有成功的希望;不做,成功的概率等于零!”那是全国教育科学“十五”规划重点课题《新教育理论的实践及推广研究》在苏州名城张家港开题论证时,以武进为参观示范点的。
爱上教育每有新书出版总会赠我,不是寄就是递,我也都认真读,并写感想。不过我对“读万卷书,行万里路,不如阅人无数”想得更多(此次阿常又说成“阅高人无数”)我深心以为:爱上教育即为一位高人,虽对他心中有数,却知不彻透。与之面对,常生稼轩看山美感:“我看青山多妩媚,,料青山,看我也如是。”这是审美的距离美或朦胧美吧?
爱上教育是一本大书,自他赴江苏美人泉畔泗沭之阳致远中学,我得以打开此书后,直到如今尚未读透:他从连云之港,还从瓜州古渡,数次亲临美人家乡。我也曾与他同赴六朝故都金陵、共至湖北随州,又一起沿着长江下扬州;还有洛水浩淼龙游处、金山沐浴南国风…我从爱上教育这本书中不仅读出了诗意,而且悟出了哲理,更多是美感:爱上教育这位热血雄男,将教育视同恋人般钟情,恋情始终新美如画,极富英雄美人相依美。
爱上教育即为爱上美,他爱美也写美。《教育就该这样做》第一章《美景需应真许衡》即带“美”字:1.1《云台山下新景观》,新,不亦美乎?书中写柳斌说:“我很欣赏许衡中学‘没有成绩过不了今天,只有成绩过不了明天’这句话。许衡中学素质教育开展得好,是全国最好的学校之一。”
我对柳斌感念至深:他从广西调到国家教委任副主任后,对美育特重视,亲自到广东二沙岛考察,将一O九(当地人称“一笼狗”)中学培育为全国首间以美立校(求真.立善.创美)典型。二00一年初在华南师大召开 “全国美育与塑造创新型人才学术研讨会”,我随与会者参观了叶昌奎任校长的一O九中学,情境至今难忘。
读书益知新,也利思旧。那次广州美育会听到深大胡经之“旧而美”的发言,也一直记得。所以爱上教育第一次到美人家乡,我特意安排在百年老店饮虞美人美酒。心怀美感读书,就如心志旅游,特畅然。不觉间读到了卒章之第八章《校园吹来感动风》8.5《山高路长脚为尺》,对侯艳霞的话特有共鸣:“放弃尝试,就等于放弃了成功的机会。敢于尝试的人不一定就成功,但不敢尝试的人一定不会成功。能成大气候的人一定是敢于尝试的人。”
读完全书,忽发奇想:再温习一遍第五章吧。第五章《教育需要大智慧》5.1《健康放在第一位》,觉得这与前不久读的《素质教育在山阳》和《幸福教育在蒲实》构思似有雷同感。三本书第五章放在一起比对阅读,才发现不一样:虽然都强调健康的重要。《教育就该这样做》更重科学性和史料价值的说服力。
我特别留心教师健康的四个现状:一是英年早逝,二是多数教师有职业病,三是近七成教师处于“亚健康”状态,四是教师的心理障碍。以胡可心早逝为例,38岁病逝,是国家重大基础研究项目首席科学家助理,由之引出“知识分子的平均寿命只有53岁,比全国平均寿命低17岁,中年知识分子死亡率超过老年人的两倍”的话题。
为说明教育当以师生身心健康为第一要着的理念重要性,爱上教育又以首善之区不首美为例:知识分子平均寿命从十年前的58.52岁降至十年后的53.34岁,比全国第二次人口普查的北京市平均寿命75.73岁低22.39岁。这是追踪十年的科学性资料,可信度强。爱上教育即为爱上美,育体健美为要,健即美也。愿爱上教育身心健美,别因写书而累出恙来:体不健美心难激慧也!
发表于 2009-11-29 06:48:47 | 显示全部楼层
中原赏美行之八:硕果累累身累心堪慰
在焦作秋水初识张硕果真面目。爱上教育向我介绍说:“水易老师,那边来的就是张硕果。”一个清雅的年不富力却强的女子,开始我莫名。爱上教育又说:“就是瘦尘呀。”我方顿悟,想,没瘦成不堪审美的样子呀。
硕果行近我,施礼时,我故意用北方方言与她开玩笑:“硕果累累(将上声读去声),你要身累心不累呀…”见她笑容灿烂,我又说:“只要心不累,欣赏累累硕果就会感到欣慰,心也慰。”谈笑风生中,对她在市教科所的作为已有诸多了解。
在焦作几天,阅览了一些纸质资料,结合网上潜读,对张硕果了解渐显丰富。她有两篇文章颇耐品,如《寻找尺码相同的人》、《走进华德福,触摸润泽的教育――重读<学校是一段旅程>》,让我读出了她为新教育的行走和感念:“带着自己的童年走进书中,俯下身子,呼吸,倾听,融入,感受…”这是她为新教育实验所呈现的身姿和心态。
欣赏硕果累累,也许读网比言说书写更亲切、更清晰,在毛虫和蝴蝶部落,只要阅读瘦尘都会了然。我倒对她的几个细节念念难忘,因为我想起了“天使在细节中,魔鬼也在细节中”的话,故常在细节里品味微妙和隐秀之美。
细节一是购票。出人返入,入出即人,入返则人。故出入相依同等重要。到任何一个地方,刚至即思归,这是规律,虽非法律、纪律却是自律。到焦作也然。当志强校长为我们安排回程票时,张硕果当即以市教科所的名义全权承揽:手机联通,现场拍板;让我们安心焦(工)作心无回程之虑。
细节二是祝酒,中华酒文化的博大精深,可惜我只对饮酒“六美”(太白式的飘逸美、陶潜式的闲适美、务观式的激壮美、东坡式的旷达美、子京式的流连美及易安式的沉郁美)和“六进”(将进酒、方进酒、且进酒、再进酒、还进酒及更进酒)稍有涉猎。不过,当张硕果端杯走到我面前时,我还是一念想到了“貂裘换酒也堪豪”的鉴湖女侠。关于新教育新实验,我们对酒说了许多真言:三杯通大道,勿为醒者传…
细节三是导游,行于云台山红石峡小红旗渠赏水观鱼时,见到了一线天上悬空石,我们莫名其美。只听她笑说:“那是试心石。”依然莫名其妙。她又说:“情侣游到此时,为试对方是否忠心,常会以敢不敢在石下站一会儿来试试心诚度…”志强校长介绍,张硕果曾自考了国家级导游证。我所感念的是,她能发现险境中的美。新教育实验,也不是须用试心石来试心实而创新实之美么?
在焦作新教育实验的浩荡队伍序列中,张硕果属于张丙辰和李志强之间的信息传输带,可上传可下达,也能独立操作树点及面。丙辰有龙性,志强能自强,张硕果能以市教科所为基地对新教育大兴实验之风,焦作新教育实验必会硕果累累,这是可以预见的新美佳境。
发表于 2009-11-30 06:42:37 | 显示全部楼层
中原赏美行之九:离情别绪唐诗美
听了人民中学曹芳的“《唐诗三百首》之离情别绪篇”后,心中总是萦廻着“多情自古伤离别”、“便纵有千种风情,更与何人说”的情调意绪,这本属宋(送)人的凄婉情怀,而唐朝人性情开朗豁达、气象高远、乐观豪迈,但如鲁迅诗“无情未必真豪杰”,唐诗写离情别绪也堪美。
此课容量较大,仅仅学生课堂随机背诵就有近20首送别诗。加上教师提问、学生展示等环节,共有近30首。想来确实是下了一番功夫的。有许多诗我因早已会背,干脆全诗录下了,如“城阙辅三秦,风烟望五津”、“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”、“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”…
对上课者曹芳,本无特别关注,因为我对自己的教域(毓)定位是注重教育科研特别是师生共写随笔(日记[美育])方面的实践与追踪,而非教学研究上的课堂传授知识艺术手法的探寻,故评课时我也没有发言。但后来知道了曹芳就是网上玉纤横笛,就多了几分关注热情:对笛、滴、迪诸人我多留意。
我从事语文教育、教学、教研、科研凡三十多年,对古诗文特倾情,别的课是备课,而对古诗文却是背课:完全背诵下来上课堂的。即便是《琵琶行》之长,也是全诗背熟(《长恨歌》非课文也背),上课时撇开教案,只凭一支粉笔,讲得特别抒情,那还是高中课文。近年来第一次听到全课都是唐诗,那一轮不会沉沦的大唐的太阳,一直在我心空闪耀璀璨的光芒。
对待网络行走,我也象教育科研追踪个案一样,看准了就盯紧了,一追踪就是几年,如对华西山月,追踪了有三年左右;还有潭江依水沁心荷花、八桂red、杭西湖吾将上下而求索、另有王金华(桑梓三新诸位“美一天”之嘱)等,都曾作过长期追踪跟帖。但由于时间、精力有限,对玉纤横笛虽有阅读却未跟帖。这与对待朱永新和李镇西诸位一样,都是只读文不跟帖。
但在焦作期间,我却读了曹芳的几篇纸质文章,如《架起诱与思的桥梁,培养学生的思维能力》、《<星星变奏曲>教学设计》、《老子的教育智慧在语文教学中的运用研究》、《读书――我们必然的选择》,有的篇章在网上也似读过。从曹芳之文,我读出的更多的是人民中学对教科研的有所作为:曹芳即为一个亮丽的点(.)。
由于是参加人民中学“书香.致远”读书沙龙活动,故对曹芳《读书――我们必然的选择》一文更带有研读成份,其中有两段话我划下了:“书,对于每个人来说,就象一个干涸的人在沙漠中发现的一滴水,更象无助的灵魂在找不到归宿的时候摸到的一根救命的稻草”、“应当通过广泛的阅读在鉴赏精品中培养文学素养、提高审美情趣、充实精神营养、完善人格塑造…”
文学作品的默化作用不容小视,凡是深入心灵的精神养营,遇到适当时机就会有所表现的。在曹芳的课上听到的诗中有李白《送友人》,与李志强们分袂之际,我一下想到了“青山横北郭,白水绕东城。此地一为别,孤蓬万里征。浮云游子意,落日故人情…”不禁将最后两句吟出了声:“挥手自兹去,萧萧班马鸣。”志强君笑说:“握手分别去,声声汽笛鸣”李校长化用了唐诗,同样富有离情别绪美。
发表于 2009-12-1 06:54:34 | 显示全部楼层
中原赏美行之十:心池荡漾活水清源美
初识禇清源是在洛龙工人电影院门前,浅谈是在拙耕园后院。可由于他不是教育系统人员,未注意互留通讯地址或方式,故心中印象不太深。
此次中原行,当我已达焦作后,开泰君问我:“郑州chu清源联系你没有?”我答“没有。”我问:“什么chu啊?‘极目楚天舒’楚?还是人言者?”答“斜示旁加者…”想,当时如果交换一下名片就好了。
在焦作,行于民主路,将登太行山之际,除了思及朱德诸多诗,也想到了李白“将登太行雪暗天,欲渡黄河冰塞川”等诗,还有《愚公移山》的故事。回到南通路,打算在赵记清真饭店随意中餐,手机响:“我是禇清源…”原来是约我在郑州进餐的。
与禇清源在焦作秋水饭店相见了,确有“似曾相识燕归来”的熟悉美感,但毕竟没有深层交谈过,故印象依然淡淡。不过,由其名“清源”,我一下想到了朱熹哲理诗:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠哪得清如许,为有源头活水来。”
禇清源是河南教育时报年轻的资深记者,我在意念深处总将他想象为《南风窗》主笔章敬平。因为他们对新教育都有一颗红亮的心。章敬平不仅关注新教育,而且为《政道.仇和十年》写过序《仇和的升迁说明了什么》。我想将此转换为“新教育实验的兴起说明了什么?”
在人民中学“书香.致远”读书沙龙活动期间,与禇清源朝夕相处了几日,但毕竟不属同一行业,深层交谈还是没进行。对他的多次发言,我记之也不多。不过,有两句话我却一听就未忘:“中国教育看江苏,看过江苏看山东…”我因一念思及了毛诗“江山如此多娇,引无数英雄竞折腰…”而走神,别的话又未多留意。
对禇清源虽未掏心换肝地交流,但并不影响朋友之情的真挚。在游处之际,总是能赤诚相待,情同手足。尤其是经修武云台山回途经过郑州,他首先是考虑为我安排晚餐和住处,以尽地主之谊。当他得知我必须当夜赶回,又为我联系火车站值班室,以让我及时换票乘车返程。
离别了中原,想着焦作,更忘不了郑州。郑州有禇清源这样热爱新教育的媒体人,我的心池总是荡漾着快乐的活水。人民中学开展新教育实验,李志强校长其实并不孤独,因为有许多人与他一起走在朝圣的路上。河南教育时报在省城郑州作为教育实验策源地之一,清源尤美:必会给人民中学注入更多教育大智慧的活水以激美涛善澜!
发表于 2009-12-2 06:38:20 | 显示全部楼层
中原赏美行之十一:阿常富有非同寻常美
阿常是中原才子。在洛龙时就给我留下了美好印象。那次我们未作深层交谈,只是无意中听他说研究鲁迅的《朝花夕拾》,发现这是专门为许广平写的…我当时除了一念想到秦始皇向高渐离说的话“能感动公主一人就能感动天下人”外,就是认为这个阿常不寻常。
对阿常了解不多,甚至他教什么课也不了解。只是因我的一个玩笑引出了爱上教育的话题:我在李志强书房问他有多少枚印章、闲章,他说有几十枚吧。我说:“你也是阿常,常作印啊!”爱上教育说:“阿常一开始是美术教师,后因工作需要,才改教语文的。”
由于心中有了阿常曾是美术教师的印象,故对他便会特意进行审美观。对他发言也是审美听。在“书香.致远”读书沙龙上,我对阿常说的“停止抱怨”特有共鸣:怨天怨人怨命运,有什么用?另是他的“公民意识”理念(相对于暴民、顺民说)也激我思考:我们皆当有公民意识。
对阿常更深的印象是读了他的《种子.童话.风暴》美文,每节前附首小诗,如“种子:续写一抹最美的色彩,用赤裸的眼睛捕捉梦想的经纬,冰封的心海下,涌荡着一江春水”(《激活的日子》)正文中写的重点是对焦作新教育实验的感念。
“童话:倾听岁月的灵魂回响,让浮躁的灵魂保持一粒大米的光洁,一个晶莹的故事旅行在温暖的季节”(《雪夜童话》)正文里写了对焦作新教育会议现场参观的见闻感想,对实绩展示给予了充分肯定和由衷赞美,可谓激情奔放、热情洋溢。
“风暴:生命里的拔节洗礼,向苍穹争一席擎天之志,用汉语的锋刃刻下卓绝的守望”(《大漠胡杨》)正文写听讲座激发的心灵风暴,激起了深层思考。正如济源一中王老师文中写:“这是一次用翅膀卷起风暴的聚会,使多少人心生呼啸”当然阿常更如此。
阿常的文章可作寓言读也可当预言读。但我更多的是赏美。顿生一念:找一下文中带“美”字的句子吧,以便看看这位美术教师在文章表达方面有多深美感。其实,文章不美谁愿读?不过,仅有“美”字未必美,没带“美”字也未必不美吧?但阿常文章两全其美。
“期待着所有的生命在岁月里开出最美的花…共同编织着一段段美丽的教育童话…画面唯美,童声甜润,背景音乐更是绝配…让我们感到他们心灵的纯粹与美丽…每天都用一首首美妙的童谣和童诗开启孩子们的黎明…让这个世界变得更加美好…”这是阿常文中随意摘出的句子。
对于阿常文章所写情境之美,我未身临。那是前一次盛况。不过,根据此次在李志强人民中学见闻感受,我深信其美。想到了美人家乡怀文公园牌子“美的环境需要美的创造”,觉得美的情况需要美的表达。阿常对焦作新教育实验的表达颇美,真的认为阿常富有非同寻常美。
发表于 2009-12-3 07:55:30 | 显示全部楼层
中原赏美行之第十二:日出东南照永红美
对日出东南早有心仪,也知其实名永红。在焦作同居秋水,倍感亲切。一见面,我就兴奋地讲述赵氏远祖五帝之一的少暭金天氏,说血缘始祖女修,谈立姓始祖造父,议赵氏属凤的传人,与八骏龙马关系最密切。
谁知永红君对赵氏之来龙也清晰,说起了《赵氏孤儿》。由于我们是为李志强人民中学之美走到一起来的,故谈得最多的仍是李志强的才情才志,还有人民中学的见闻感想。对局长张丙辰,我们也有共同的美好评价:确属书生局长,性情中人,想干大一点事业。
对永红东南君,由于交谈投契,我将带在身边自娱的两本书也题赠了。因是酒后所题,现场作联,而且嵌名,虽然不耐推敲,为留念,还是打下吧:“日光普照纵身大海出,东风浩荡翔凤长江南”、“永怀真情朔州美,曼赏善首东方红”
永红君是个行过万里路的人,不仅仅是因为在过宁波万里学校,而是敢于学孔雀东南飞,欣赏“日出东南红胜火”的江花烂漫,更是因其勇于月落西北,不畏西北有高楼阻挡。他的行万里路与读万卷书相得益美。
对于“书香.致远”读书沙龙,尽管是个自由论坛可以自由谈论,可我并没多以自己读书为例,因为我最爱读哲学类书,次之宗教类,再次死亡类,最后才是美学美育类;与永红君私谈及此,对圆点哲学、智能哲学、度论哲学、一分为多哲学、欲望哲学,我本人的相依哲学,都多少谈及一点。
当永红君得知我有东方哲学创新联谊会副秘书长虚名,特感兴趣。表示也想参加哲学会议,也想得到一些哲思的启迪。因为学哲学可以让人清醒地活着。我又向他说:“其实世间一切,不仅仅是学问,都是大道相通的,无论怎么宏大的道理,相对于宇宙,都是一个点。所以我从马建勋先生的《圆点哲学》悟出‘相依哲学’理念。”经深谈且加例说,永红君认同。
毕竟同属读书人,我对永红君读万卷书确是发自内心敬佩,当他入梦后,我夜静读网,发现他的《哲学的守望,哲学的慰藉》,心中顿滋美感。我有过《哲学是什么》、《哲学的追问》、《哲学的故事》、《哲学的慰籍》等书,而《哲学的慰籍》找不到了,在永红君专栏发现《哲学的守望,哲学的慰藉》特欣然,故转帖自赏了:
毕业于剑桥大学的英伦才子型作家阿兰.德波顿的《哲学的慰籍》和中国读者见面了,这是一个思路,用哲学的思想解决心理的问题。看看以下几条,可以作为与此相关的心理问题的哲学慰籍:
与世不合的慰藉:
苏格拉底:一项论断是否正确,不取决于它是否是大多数人的主张,或长期位于重要人物所信仰。只有不能被合乎理性的驳倒的论断才是正确的。
缺少钱财的慰藉
伊壁鸠鲁:快乐是幸福生活的起点和目标。
对受挫折的慰藉
塞内加:促使我们发怒的原因是我们对于世界和对他人持有过于乐观的观念,这种乐观达到危险的程度。
对缺陷的慰藉
蒙田:我们的生活部分是疯狂的,部分是智慧。但是凡描写生活的人总是恭敬地对其中一部分讳莫如深。
对伤心的慰藉
叔本华:我们的思想是从属于肉体的,尽管我们高傲的持相反的观点……追求个人幸福和追求健康的子女是两种截然相反的规划,而爱情却恶毒的是我们多年来相信两者是统一的。
困难中的慰藉
尼采:我们知道生活是由苦难构成的;我们越是努力去享受它,就越受它的奴役。
学哲学的同时,还必须学美学,因为美学不仅可以让人清醒地活着,更可以使人快乐地活着。仅以尼采为例,一个强者,主张唯意志论,喜欢生活在险境中,富有日神精神和酒神精神,结果晚年疯了,度过了十几年毫无意义的凡庸岁月。如果能让哲思与美感相依,晚境也许能享受温馨又从容的生命,不就如日出东南光华耀西北――照永红美了么?
发表于 2009-12-4 06:03:39 | 显示全部楼层
中原赏美行之十三:谠言激我志强志于勇创美
中原赏美行回归后,一封上海韵达快运特快专递便从焦作南通路通过山山水水追我而来:《期待是美丽的――李志强教育随笔》,既来之,则阅之;阅后如“有朋自远方来,不亦悦乎?”让我对“有好友来如对月,得奇书读胜观花”有了更深领悟。
最先是读傅东缨为此书写的序,这是一位曾经的病夫,后来的强者,可是因为序题中《智者的心语 学人的谠言》的“谠”字我忘了读音和释义了,挡住了我的思路,便拟查字典:坚信“千山万水挡不住我们前进的步伐”!
目光迁移到序二《行者无疆》,张丙辰写:“他把美育和素质教育相结合,在学校开设书法课,自己开馆授徒;他一有时间就扎进教室,一学期内听遍全校所有老师的课…”,我是从事美育研究的,遇志强有得知音感。我听课从2001年9月18日听建陵高二(24)班方兴捷《我愿是激流》(裴多菲)至2009年2月10日听潼阳中心小学一(4) 班刘丽《春》,共记17本听课笔记,计185节课。我引志强为同志。
志强此书共六辑。先赏美:《期待是美丽的》,点题之篇:“一位灌园的师傅在和煦的春阳中为他的海棠浇下又一次的水,直起腰,眯起眼睛,将海棠枝头刚吐出的嫩芽透射进碧蓝的天空,不经意间,站成一幅范曾笔下的写意画。”这个意象这幅画,在我脑海幻化为志强:期待美景呈现!
《答美女剑网友的一封信》,写得情理并茂,掏心换肝:“我一向主张,尽量少做媒体宣传,现在的人逆反心理太重,猜忌情绪更盛,那样的宣传还不如让老百姓口耳相传…”我想到自己试跑马拉松,宿迁报张峰两次联系报道,教育局法制宣传评奖时,一教师也建议,但我都谢绝了。教育方针的贯彻落实,需要的是实 验也:实实在在的试验、体验和经验。
《完美的遗憾》是一篇思辨美文,我特赏:“完美是不可能的,但进一步完善却是可能的。现在的不完美既让我们提高了审美的意识与能力,还为下一步的完善提供了工作空间。”思及沭阳的“四做”(规模做大、实力做强、面貌做新、环境做美)创新致美兴沭方略,仇和开局第一擦(以打扫卫生为切入点)至今未忘。没有那一擦,哪有诸般美?诸美皆是渐臻也。
《莫道天公不作美,平芜尽处有青山》极富哲思:“在这里出入的老师都能够浑身弥散着儒雅的气息,在这里成长起来的孩子,一定会成为成绩优秀而文明、高雅的人。”这是一篇会议讲话稿,颇富鼓舞性。天公不作美并不可怕,但须满怀着“踏遍青山人未老”的豪情壮志:必会发现美境美景。
《审“狼籍”》是谈审美:“尽管美的标准可以见仁见智,但‘格’不能出得太大。一个伟大的疯子在发疯的时候拈起笔来可能画出一堆‘狼籍’的线条来,你可以研究这些线条反映了他当时什么样的心境与情绪变化,但你必须是心理医生。倘若书法家一定要给他找出个名目冠以某种‘美感’,且后辈刚学书法的后生再群起而从…”掩卷沉思,不是令人悟出诸多至理?
《相识朱永新》、《感受李镇西》、《有感于魏书生的脾气》都是美文,《相识朱永新》已读五遍。但对《有感于魏书生的脾气》而有感,魏书生不是爱发脾气的人呀,果然:“一天多的时间里,周所长他们一直谨小慎微地服务着。事后才给我们讲,其实魏老师很是和善,吃饭也极简单,不喝酒,不吃肉,最喜欢吃炒胡萝卜和小煎饼…”我想起了魏老师在沭阳三个半天的一情一景:美感尤其浓,书生意气特清纯!
《认真是一种能力》、《给儿子李振的一封信》、《舍我其谁》,都是不可不读的美文。认真极处是执着;有其父,必有其子;虽千万人逆之,吾往矣!随意翻开哪篇文章,只要潜心读下去,都会读出智慧扑面的书香之美:每篇文章,可以说都是李志强的“学人的谠言”也:读者不能不用心灵去体悟。
最后潜读傅东缨的序《智者的心语 学人的谠言》:“全书精彩迭出,时而舒缓似泉,时而激越如瀑,时而娓娓然流溪,时而轰轰然卷浪,说理时让人灵魂沐风,动情处激人怦然心动…”诚哉斯言,此书确属学人的谠言(正直的话)也:激励吾曹志强志于勇创美――创美的人生、创美的教育、创美的社会…
发表于 2009-12-5 15:15:32 | 显示全部楼层
中原赏美行之十四:上所化为风之舞美
在为风之舞运思文章之际,总是想到诸多关风词语,如:风俗相依,上所化为风(下所习为俗),移风易俗(惊世骇俗),世风日下,伤风败俗,语必关风始动人(话须通俗方传远):风尚,风化,风华,风情,风雅(颂)赋比兴,诗经十五国风…又由李志强的“大河风”思及长江风、长城风、大海风、东南西北风…曼品风之舞姿翩跹美…
“风,在一路追寻,追寻生命的意义;风,在一路欢舞,期待舞出生命的美丽…风的足迹,是心灵的舞步”风之舞从泰山下舞到大河边,心灵舞步舞出了无限风光、美丽风物、壮阔风涛、潇洒风雨…关风的人事景物实在不胜枚举:“让新教育、新文化、社会公正一起构成人类地平线上一道亮丽的风景,一起推动我们的社会进步。” 朱永新这句话中的“风景”,也是如歌似画胜诗哲的风之舞姿别样美吧…
随着大河风的拂荡,有缘从长江畔行至黄河边――“万里长城永不倒,千里黄河水滔滔…”、“长江是动脉,黄河是静脉…”、“长江长城,黄山黄河,在我心中重千斤…”心潮总是难平,时而涌起歌声随风轻舞。即便在风之舞向焦作教师们畅谈自己伴随书香而成长的体会时,我的心底也难禁有歌涌起,歌舞相依乐赏美。
风之舞娓娓而谈的成长体会,我曾以毛泽东的一段话与之交流:“一个人做点好事并不难,难的是一辈子做好事。”我说:“一个人读书(写日记)并不难,难的是长期坚持读书(写日记)。”在沙龙现场,我两三次发言也是强调“坚持”:“有利的形势和主动的恢复,常常存在于再坚持一下的努力之中。”毛泽东如是说。
在书香世界里,我长期坚持顶了两帖,一是《朱永新书评专栏》,二是张德超《父亲》。在这两个主题帖里,时常会有风之舞的跟帖,如在《朱永新书评专栏》中,风之舞如是跟帖:“水易先生对美的执着追求,令人感动……”
针对风之舞跟帖,我回之:“向死而生,向美而死!健康地活着,随时随处都是美。无论贫穷,也不论富贵。执着是一种美,追求也是一种美,感动依然是一种美…死,是走向美学的终点,死亡极富诗意美感:生若夏花绚烂,死如秋叶静美。肉体是一种实有美,火化则是一种虚无美!人若永远不死,便是一种大丑,甚至于是一种罪过!向死而生就是一种审美心态!向美而死则是一种乐观精神。健康地活着,就是享受人生之美。”回帖之际,我的灵魂悠然与风共舞于长天广宇,无羁漫游。
《父亲》一帖是由《李镇西之家》转到《书香世界》的,张德超因为工作时常变动,特忙,我告之他才知之,他在2005-7-28 9:02:00发言:“向所有的父亲致敬!”我反客为主回之:“向来万事随缘,所在灵思涌泉。有无常转换,的卢欢!父辈年岁向晚,亲情深藏心间。致意问久安,敬永远!调寄《昭君怨》复张德超。”我将此主题帖当作家庭亲情美育的一个实践尝试。
“父爱深深深几许?最知情者是儿女!”在长期无人跟帖时,我自己写了两句话。可能是共同的亲情美认同感使然吧,风之舞跟帖:“百善孝为先,水易先生的一片孝心在此可鉴!”我回之:“‘百善孝为先’后面还有话:‘论心不论迹,论迹贫家无孝子。’作为贫家子弟,对长辈唯有凭一颗孝心了。一个人无论多大,只要父辈尚在,精神上就有了依靠,心灵就有所皈依。”
总觉得在焦作的交流没有在网络深挚,可能是因为时间紧张无暇也无绪闲聊吧。但风之舞给我的印象却很美好:温和,委婉,雅致,富有北京女教师风采大赛要求的那种美感:淡妆罗裙,略施粉黛,尽显书香风采。尤其是手持一把“荣耀0八”大红伞,为网友游走修武云台山留下了特亮丽的美感。
在郑州分别,各奔江山相依的苏鲁后,风之舞向我发了一则短信:“此行结识水易老师真有幸,祝您一路顺风!05-31 20:14:31”虽然我将卧铺特快换成了无座普站,但由于遇到泗沭老乡援建四川回乡,他们不仅让坐,在闲议时评论李源潮、孙家正等美言联篇,赞不绝口,激我诗意,便将风之舞短信化作了一首诗:
此番交流永难忘,行程万里敢试闯:结盟岂若凭真心?识见多广蕴诗章。水远山长勇涉跋,易悟正道是沧桑。老病生死任自然,师法天地不怅惘。真善存胸走尘寰,有心裨益行八方。幸运多在砥砺后,祝君教坛笑徜徉。您之舞步激水花,一往无前踏歌扬!路在足下常践履,顺遂美境洒艳阳:风舞雁歌望天罡…
发表于 2009-12-6 05:07:04 | 显示全部楼层
中原归来感怀多
此次中原赏美行,其美感之浓郁不淡于上海之行。上海归来只写了十二篇文章,此次中原赏美行,仅仅在焦作,仅仅在焦作人民中学,二十篇文章也是难以表情达意的!
“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,......虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。”在一天的静休之后,在我脑海萦回而挥之不去的,总是周君树人鲁迅先贤关于“中国的脊梁”这几句话...
在焦作的每一天,我的思想感情的潮水始终都在放纵奔流,我接触的每一个人,听到的每一句即便是无意流露的闲话,我都感到富有诗意和哲理。从市教育局长张丙辰,到人民中学校长李志强,到市教科所张硕果,到人民中学教师曹芳,到县区基层学校教师赵素香、赵莉莉...无不让我感念新教育即心教育的四射魅力如朝阳辉耀!
就是我们此行的山水相依的六人:泰山东西的王三阳、赵永红、张桂玲,扬子江阳的赵登亮,黄河之阴的常作印、储清源,也都可以各写一篇文章,甚至可写成雄文、美文。瘦竹清风戏言:“如果加上李志强,你们就是七剑下天山了!”我感到,此行的论见,比侠客论剑更富文雅之美。
“早岁哪知世事艰,中原北望气如山...”大宋务观的慨叹。如今行事虽不易,可是只要听到一声“中”,就可认定为中原人的庄严承诺,尽可坚信不疑且不移:“志不强者智不达,言不信者行不果”志强智达,我对李志强有一种天然的心理默契。
几年前读过《圣园之魂》,是东北傅东缨写的,也曾读过写傅东缨专文:那是一条真正的东北汉子。关东人与山东(西)人,都是典型的中国(原)人,故扮演过《一介书生--魏书生》的李幼斌演主角的《闯关东》我集集皆看:我常常想到爱上教育闯中华的山东大汉王三阳。
近一阶段的生命,当以表达焦作赏美行为主要付出方式,要将所见所闻所思所感所作所为尽可能多地表述出来,起码不少于十二篇。“人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。”我坚信朱永新的《新教育之梦》必成真,因为有太多以心相允(许)的追梦人!
发表于 2009-12-7 05:30:44 | 显示全部楼层
志强志必达美境
海门赏美行,未得见到豫地焦作人民中学李志强校长总感心存憾意。虽未见其形,却总能感其灵:“大河风”始终于心海拂荡。
7月11日上午,我见到了李志强的顶头上司张丙辰局长了,心中憾意略有消减:只要张丙辰有令,李志强必然率众陷阵冲锋。焦作全市加入了新教育实验,全实验区求新美,人民中学岂有不爱美之理?我想到了上下联动干群(万众)一心,是成就宏大(甚至伟大)事业的基本保证。但心中犹念李志强。
见到张丙辰局长是一种巧合:我为江苏教育厅沈健厅长和朱永新老师摄像时,镜头中出现了张局长微笑的面容。焦作一见有印象,便以心相望。为沈厅长和朱老师摄后,我特意为张局长摄了一张。当我抬高镜头向他示意之际,他已意会:一个悠然而含恬静微笑的形象便定格了。
从第一排回到我的左走道加坐第六排,只听“赵老师…”循声见到的是张硕果,她在市教科所运筹决胜,为焦作的新教育实验的蓬勃开展与取得卓有成效奉献不小,张局长对她的工作也颇满意。见她神采焕然,正寻坐位,未多说话。心中虽念李志强,却未问及他情况。
坐在山东威海美丽紫色身边,正交谈时,只见焦作马村工小赵素香进入视野。在焦作人民中学“书香致远”沙龙交流时,凡是发言者,我为每人都拍了照片,可是为赵素香拍的不够完美:她的形象颇美,只是姿势总是未抢拍好(她喜欢低头沉思)。见她身着带圆点的长及膝下的连衣裙,顿思马建勋的《圆点哲学》,想弥补上次缺憾:为她抢拍一张。可是她没向我打招呼便飘向别处了。依然存憾。不过想到朱永新老师在成都说的“遗憾也是一种美”,心中也就释然了。但李志强的英武而又儒雅的形象仍在脑海活跃。
下午到东洲中学听课,我于前三排找一个学生的桌头坐下。正为俞玉萍调整相机镜头,只听:“赵老师!”我尚未反应过来,她又笑说:“我是董雨霞,在焦作人民中学介绍新实验情况的就是我啊。”有印象!当即谈起李志强。她告诉我:“李校长到长白山讲学去了。”
终于知晓李志强未赴海门会之因了,向其发信:“我正与董雨霞在海门听东洲中学俞玉萍上印度泰戈尔《金色花》。”15:12得志强回信:“水易君好,我在白山,不能和先生游,遗憾得很呐!”当时涌出两句话:“人民中学立志强,誓让大河雄风扬!”可是发送的却是“白山黑水相依美…”(具体内容忘了)
11日晚上在师山往江海情韵宴会厅走去时,焦作中站回民学校赵莉莉风风火火也往里行。一见我,她笑声朗朗道:“赵老师好!”我即刻回应:“哦,赵莉莉!”赵莉莉与赵素香性格有异:一个如火一个似水,水火相依也是美也。联想到酒之美:水的外形火的实质,不也美乎?见到焦作这么多熟人,特高兴。后无意中得知,此次焦作有20位网友随张丙辰局长赴海门会。我对焦作暨人民中学志强志必达美境坚信不疑。
发表于 2009-12-8 05:57:44 | 显示全部楼层
附录:
原帖由 李志强 于 2009-7-5 14:57:59 发表
上善之水何汤汤
水易印象
5月中旬,在上海金山区的素质教育论坛上,我有一个发言,题目大概是“做有大视角的校长,办有责任感的教育”。尔后,我们6位发言者坐在台上和大家进行互动交流。两个问题之后,前排一位面容瘦削的老师便向我发问,大意是如何处理素质教育与教学质量的关系问题――因为我谈到我们实践“诱思探究学科教学理论”,倡导的是“素质教育更能提高升学率”。当时我如何回答已经记不太真切,反正是从素质教育出发,落脚到全面提升教育质量上。倒是那位老师的清癯的面容以及听不太清楚的苏中口音给我留下了很深的印象。
会后我们到枫泾参观,在一家农民画展厅里,那位老师走近我说:“我是水易”。
水易!书香世界寻常可见的水易,难道就是这位老师?
最初接触水易的帖子,是在白色月亮的“走近李清照”的主题帖子下面,尤其水易的个性化签名“走在小月前”,很有意思。侠骨柔肠,俨然一个白色月亮的护花使者模样。读水易的文字,颇有昌黎遗风,豪迈之中时见奇崛。读水易的诗,也有类似的铿锵之音。当时我想,水易应是一高大威猛的壮士模样,荆轲刺秦之时风萧萧兮易水寒,那“易水”倒流,不就是“水易”吗?
然而,我眼前的水易,却是中等个子,面容清瘦却精神䦆铄可以称之为“老头儿”的先生。      
上海会议人多,也没有来得及和水易先生多说,虽然我们第二天一趟车回浦东,但同行的还有四川成都蒲江中学的校长王祥高先生。王先生很是健谈,因此,路上我与水易基本无话。临下车时我和水易相约焦作,然后便匆匆分别了。
5月30日,是我托山东潍坊王三阳老师帮助我约请几位书香网友到我学校做读书沙龙的日子。三阳老师给我讲,他约了水易等五位在书香世界腕儿级的人物,我很兴奋,心想到焦作以后,我们可以有更多的时间展开交流。
28日那天下午,天上细雨霏霏,当我从学校出来的时候,发现一个手提轻便旅行包的先生在学校门口,茫茫然若寻觅状。仔细一看,竟是水易!我赶紧下车,说不是明天报到吗?他说从许昌过来,想考察一下我们人民中学的地形。我连忙说有失远迎,罪过罪过。然后赶紧将他安顿到酒店。他问酒店能不能提供网络环境,我说没问题。水易说我没带电脑,我想没带电脑还要什么网络环境。转念水易可能是漏网难受的人,那就用我的笔记本好了。因为当晚约好是陪家父吃饭,无法陪他。他也欣然应允,说那是应该的。
29日,王三阳、日出东南、风之舞、阿常和褚清源等几位老师陆续到达,水易做的事情,便是沿着他以为可以的路,把不大的一座焦作市几乎走了一遍。
30日全天,几位老师分别谈了自己的读书成长经历,也听了我们学校曹芳老师的课和部分新教育人的工作情况汇报,然后便就老师们成长困惑的问题和大家交流。在那个过程中,我才得知水易原来竟是如此传奇的人物!
水易虽然是一个基层教育局的机关纪检干部,但酷爱读书,博闻强记,且笔耕不辍。自称哲学、美学是他的最爱,然后就是运动。在上海国际马拉松比赛,居然还拿上了名次。谈起运动,谈起马拉松,居然与谈读书一样的兴奋。在与我们的老师互动的过程中,水易多次以马拉松精神比况对事业的执着追求,对老师们启发很大。后来我也在想,能用5个半小时跑完40多公里的路程,以如此的意志力做事情,攻无不克战无不胜,是再自然不过了。
水易的毅力在返程途中又有一次惊人的体现。
沙龙第二天,我邀大家上云台山游览,在饱尝云台山水美景之后,我让司机送风之舞、水易、褚清源回郑州,我送王三阳、日出东南到洛阳。三阳老师到洛阳还有任务,东南原本想到晋城搭车,转念洛阳始发,更方便些。风之舞与水易则都是次日早班车,到郑州住一晚,天明可以消消停停地回去。没想到水易到了郑州,一看天还早,干脆把订好的车票一退,买了一张站票竟连夜赶了回去!
凡成就大事业的人,必有极鲜明的个性,在水易先生身上,我领略到了这一点。
我到上海前,在西北考察,期间写了十首小诗,发给了水易。水易便以主题十分鲜明的内容和了十首,而且还说,我要把中原焦作赏美行写出来,而且写个系列。回去之后没有多久,我的大河风主题帖子下面便有了水易先生的系列文章。说来惭愧,一个月了,忙碌之余我竟然没有给水易君回帖。就包括这篇文章,断断续续也写了一周多的时间。今天晚上就要带着老师们到海滨休假,无论如何不能再拖了。此时此刻,一幅古联立即浮现眼前:无欲自然心似水,有营何止事如毛――信然!
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读后滴酒点易溅:

1.“做有大视角的校长,办有责任感的教育”。--使命.
2.落脚到全面提升教育质量上。--健全.
3.苏中口音给我留下了很深的印象。--苏北.三苏为:苏南宁苏锡常江,苏中通泰扬,苏北徐淮盐迁港.水易处“生态为归宿,发展求变迁”之英雄故里美人家乡。
4.四川成都蒲江中学的校长王祥高先生--蒲实.
5.水易虽然是一个基层教育局的机关纪检--编制是教研室的,考入的。
6.在上海国际马拉松比赛,居然还拿上了名次--获得了成绩奖,无名次
7.能用5个半小时跑完40多公里的路程,以如此的意志力--5个小时29秒,跑完42.195公里.
8.风之舞与之则都是次日早班车,到郑州住一晚--风之舞是当晚8点回鲁票水易将次晨8点换成了当晚7点返沭
9.以主题十分鲜明的内容和了十首,--和了十二首

fengzhiwu:——哈哈!什么叫一丝不苟?答案在此也:)
李校长错了九处,该写反思啦,O(∩_∩)O~
李志强:非是奇文也共赏,且存疑义相与析。风版让我写反思,是有道理的。能有这种态度,我们便可以把事情做到精细处。谢谢水易君的批评与指点,原文不再编辑,“江山留于后人愁”吧!
发表于 2009-12-8 06:00:44 | 显示全部楼层

勇毅铸就爱心美

本帖最后由 shuihuo 于 2009-12-8 19:19 编辑

勇毅铸就爱心美
9月16日 晴 星期六

7月20日(晴 星期四)第二百零一则日记 《人生当求真善美》开头写:“一直没有忘却今年3月9日‘美一天’酒家的聚会,也一直没有忘记桑启新、周鹏校长和吴健董事长对新教育实验的热心……”故在心中自许一诺(文字之诺查沒到依据):待王金华达30页再评贴。第21页读后,就被其勇毅精神所感: “所以生活需要你正当的斗争,需要你用韧性,需要你用智慧,需要你用‘钢铁是怎样炼成的’的精神去与它做斗争,相信你在千难万险攀上磨难的山峰后,你必看到前方一派迷人的风景。”(《生活需要斗争》)这不就是毛泽东“无限风光在险峰”诗境的体现么?也是对李瑞环《学哲学,用哲学》新美“斗争”观的领悟。
《真正的富足》这篇,让我感到,王金华不仅是才女,也富君子情怀。古人常说:应不汲汲于富贵,也不戚戚于贫贱。可是几人能做到?安贫乐道几人哉?然而她写道:“人的欲望是无止境的。幸福与否,富足与否,其实就是一个人的心态!母亲经常很欣慰我们能过上现在日子,我也很知足常乐。我不喜欢和那些富足得只剩下钱的人相比,我也不喜欢和同年人攀比自己富裕的程度,我过我的日子,我在努力改变生活状况的同时也在经常的调整我的心态,我就是我!我比许多历史名人还富足呢!”真洒脱也!令我一念思及“貂裘换酒也堪豪”的秋女侠。虽然未见过王女士,知其为女士也是在读贴时发现的,但我理解了易安女士为啥“至今思项羽”了,共同的英雄豪情所致也。我似看到了温情女子如同陶潜般还有金刚式另一面。
“我想说,喧嚣充斥着我们的城市,直到夜晚也不减退,行走在这样的环境中,疲惫从来都如影随行,然而却有人在浮华的尘世中凝望雁去云飘,心若空谷幽兰,用他们对生活的爱和真诚诠释着人生的别样的美丽和感动。”读《喧嚣中的美丽》,我的心灵又回柔美情境之中。王金华真属有心之人,一次小吃竟然吃出一篇美文,此文真美:她把观察到的人之美写得是那样的雅致,那样的优柔,那样的令我赏心。我想,这定有作者心辉和智光的外射也。如果作者心中无美感,即使面对风华绝代的美人和气能盖世的英雄,笔下也未必能流溢出若斯美赞文字焉。作文何必在课堂?写诗未必在校园,只要心怀美感、具备发现美的慧眼,人生何处无文章?
读王金华的《深夜》,也令我思绪纷飞:“随手拿起堆积案头的书,看了几页,眼睛有点疼,放下书,闭目,却想起美国哲学家瞻姆斯说的话;‘你应该每一两天做一些你不想做的事。’这句话是一个永恒不灭的真理,是人生进步的基础,是人们上进的梯级。同样是美国的参议员艾夫斯也有一句很类似的经典语言:‘容易走的都是下坡路。’”以哲人的话激励自己,其实就如同圣徒对教义的领悟,我感到,王女士圣心备矣。我时常关注沭阳府苑中英文学校的贴子(更多关注教师随笔),她的持恒的毅力是坚强滴……作为人女、人媳、人妻、人母,在各种人生角色中,她的“人师”角色也本色,是书生本色。她的“人师”,不仅是“人的老师”之意,实含“经师”之上的“人师”即“人生导师”之义也。
对《我是先进?》,我有与她同样的疑问:“程善峰校长在简介完新教育实验后宣布了一个很让我难为情的消息:在这次新教育的北京年会上我们学校有一位老师被评为实验先进个人,她就是王金华老师!其实我知道还有他自己!但他没说!这是我在水易老师的帖子里看到的。”我是由程善峰告知,我也被评上的,所以有与她同样疑问。“王金华老师,参与全国教育科学‘十五’规划重点课题《新教育理论的实践及推广研究》的实验工作,成绩突出,被评为实验先进个人,特此表彰。”我感到科学管理就是不一样。弄不了虚作不得假的。“主持人桑启新校长‘添油加醋’的叙述让全场老师的喝彩实在让我难堪至极,我怎么能承担如此的特殊的荣誉?”为王金华之因,我能接受了,因为比白纸黑字更清晰的痕迹俱在也。说穿了,我们也是在做着改变世道人心的伟大工作……
《那一瞬,我生命的永恒》,让我感受深深浓浓的父爱:“这是一个酷烈的几乎让我窒息的夏日。我在沈括像的台阶上坐下,可是我的耳畔却传来如此熟悉的鼾声!那是父亲的鼾声!不可能!怎么会是父亲呢?我太神经质了。可是在我屏住呼吸后再听,象父亲!再听,真像!!我终于忍不住转身看了一眼:“父亲斜靠在石像上,原本英俊的脸上写满了疲惫,散乱的灰白的头发上满是灰尘,汗迹斑斑的衣服上散发出浓浓的汗臭味,蚊子布满了父亲裸着的每一寸皮肤……我的眼泪在看到父亲的那一瞬便象决堤的洪水……”读至此,我也热泪盈眶……社会底层的人们生活何其艰辛?!几乎成了冤案的事更令我痛心……
王金华的精神是勇毅的,这已无可置疑,然而她毕竟也是凡胎肉体,她有《疲倦》感:“花开得疲倦的时候,它就悄然的撤离枝头,放弃了美丽,留给人间一枚果实;绿叶疲倦了,它就不再给人以一树的清凉,不再在风中摇曳它独有的凝碧,而是纷纷的落下,静躺在大地母亲的怀抱;大海疲倦的时候,它就收敛了它过分的热情,让海面呈现出《军港之夜》的静谧和柔软;动物疲倦了,他们就放弃人间的美食,进入了冬眠……人是会经常疲倦的。因为现代社会太多的功名与诱惑,太多的纷繁与复杂,太多的人情与世故……”我与她生存、生活同一时地,都在滚滚红尘中挣扎。不必说外界,就是内心的苦斗,名与利、得与失的交织,也会心倦神疲的,然而,我们毕竟能以中华圣经“自强不息”而自砺和自励,纵有随波却并未入流,即便同流也绝不合污。故我特赏莲洁之美。
读到《享受生活的地方》,我感到王金华无愧于王金华:“我很不喜欢听那些为了教育事业累得浑身是病的人的故事。当然教育提倡‘燃烧自己照亮别人’,但是身体是革命的本钱啊,没有强壮的身体还谈何奉献?还谈什么为人民服务?在佩服这位老师敬业的同时也深思:在工作中寻找快乐,在快乐中享受生活的人会有那么多缠身的疾病?以一颗平常心对待物质的贫穷与富有的人,才是真正的领略生活的真谛。”诚哉斯言!这正是我的认识。人们往往认为我苦不堪言,苦得不值,谁知我的洒脱?我每晨早锻炼基本无间断,每晚还要与妻相依漫步,常常是谈笑风生、天空海阔,尽情品味和享受人生。我想,认识决定行为,行为养成习惯,习惯形成品质,品质决定命运,王金华就是现实的写照。认识的到位让她的命运富有了诗意的美感。
《开学第一天》:“无论是工作还是生活都是不容易的,特别是象我这样事事需要躬亲的女人有时觉得活得真累。有什么办法呢?已经不是只为自己活的年龄了。昨天妈妈来,妈妈说,你的皮肤怎么再也不象以前那么光洁了,妈妈的提醒我才想起仔细的端详起自己来。唉,以后就少一些外在的美,多一些成人之美吧。”读后,感到她的美感升华了。顿然想起安全大检查时在广宇发现的莎士比亚的论美之言:“外貌的美只能取悦一时,内心美方能长久不衰。”外貌美,无论对男对女来说,都是重要的,然而就如生与义,或鱼和熊掌,在不可兼得的情况下,必须作出正确的取舍。我也不是不知长时间坐于电脑前的辐射的危害,但是,奋斗和牺牲,这就永远相依的现状。为了生命富有点意义,就不能仅以花与蝴蝶的美来作为人的评美标准。
读到第30页,一篇《永远不变的爱》,让我又想到了自己的一首小诗“爱心洒人间,真情普尘寰;善意铭肺腑,美感赋新篇”,是凤顶格即“爱真善美”。上次写王金华《人生当求真善美》,此次感到,人生若无真爱,真善美极有可能转化为假恶丑。她读《爱的教育》,其效果是:“我读的时候整个教室里鸦雀无声,渐渐的还有人在啜泣。我知道学生是被这个可爱的小男孩感动了。容易感动的灵魂是可以拯救的,我坚信。读完,我没有说一句话,我让那几个不会背书的学生坐下。新课中学生们很投入,我也很惬意。我想,我应该继续采用一些方法让学生从心底里爱上学习,至少可以逐渐的让他们中的一部分喜欢上我的语文课。对他们我的爱永远不变。”我有充分理由坚信,只要心存一份圣洁的爱,就一定能毓出一代新美之人!
发表于 2009-12-8 06:15:25 | 显示全部楼层
暂未找到,先将由 爱上教育 于 2009-6-12 11:48:35 发表的帖子贴于此吧:

2009年5月6日,我邀请水易老师前往焦作参加李志强校长策划的《书香-致远》沙龙,水易老师立即发来一首诗。如下:

河南中州地,
焦作长跑舞。
人民英雄情,
中学兼文武。
读书冶性灵,
写作义气鼓。
沙龙启慧智,
时间毓隼虎。
游览拓襟抱,
风景蕴诗语。
名胜壮胸臆,
云台盼凌虚。
三阳依开泰,
火丁淬水浒。

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