两极哲理

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树起人间正气和四梁八柱,才能创新文明,复兴中华。。。。。。

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发表于 2013-9-8 14:37:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 王暎豪 于 2013-9-25 17:49 编辑

树起人间正气和四梁八柱,才能创新文明,复兴中华,变革世界,造福人类!

作 者:河南省舞钢市民政局 紫薇圣人王暎豪 手机号:13393785195,QQ群号:259485479
新加坡内阁资政李光耀说:中国的和平崛起不会给任何国家造成威胁,而是要用其富有活力与高尚的民族文化,去点燃人类文明之光!这话可谓一语道破了中华民族复兴的实质,那就是与时俱进而同当代人类文明交相辉映的中华文明的伟大复兴。富有上下五千年辉煌历史,灿烂文化的中华民族,文明古国、炎黄子孙,我们有这样的民族自信与自尊,更有这样的民族自豪与精气神!
然而,这样的民族自尊、自信、自豪与精气神,无时无刻不面临着来自国内外的种种压力与挑战。这种压力与挑战主要来自三个方面:一是来自西方霸权主义普世价值文化侵略的压力与挑战;二是来自国内妄图复辟文革毛左极端主义的压力和挑战;三是来自国内那些腐朽僵化守旧的官僚主义的压力挑战。面对这些压力挑战,开创新的文明时代,第一要务就是树起人间正气和四梁八柱!
所谓人间正气就是孟子那种富贵不淫,贫贱不移,威武不屈的民族气节,就是孙中山那种驱除鞑虏,振兴中华的革命精神;就是鲁迅那种横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛的民族灵魂;就是雷锋那种甘做傻子、无私奉献的崇高品质,更是共产党人全心全意为人民服务的唯一宗旨!没有人间正气,则无法创新文明。你这边殚精竭虑搞创新,它那边不择手段搞破坏,兽性发作,人性全无!
这种浩然正气表现在网络社会就是倡导法治,建设网络文明。须知:网络是把双刃剑,既能传播真理正能量,创新文明促发展,也能为流氓无赖、毛左分子、罔特汉奸和违法犯罪提供平台!在这法治不便不到位,管理失控虚拟化的网路世界里,最能考量人的文明素质、德性教养与良知,许多在现实社会里因受法治压抑而不敢发泄的邪欲兽性,在网络上表现得可谓淋淋尽致,歇斯底里!
所谓四梁就是终止阶级斗争哲学的公共道同源全哲学(简称道同哲学),整合现代分类科学的广义本体形而上学(简称广义函学),传承各色民族文化的一体多元世界文化(简称大成文化),改造旧的意识形态的公道同舟共产主义(简称公道主义)。四梁是构建全新人类社会文明的理论前提。若没有前提条件和前期理论铺垫 ,文明体系创新就不可能令人信服!
所谓八柱就是丰富科学发展观的分合科学发展观,促进科学发展观的创新先进文教观,开创文明新时代的实践公道德政观,化解冲突与矛盾的复数物质历史观,返璞归真与修身的自性灵能生命观,客观全面与无限的宇宙真如世界观,公平正义谋幸福的义利制衡人生观,公道统合科学性的共产普世价值观。这八根擎天立柱构成了全新人类社会文明不可动摇的科学基础。
上述四梁八柱就是修改和完善我以前创新的基础理论,进一步阐明和健全新的思想观念。倘若四梁八柱树不起来,就突然冒出一种全新人类社会文明,那些深陷西化思维与极左毛坑,素质低劣没教养的阿Q们,是很难理解的。于是就会辱骂诽谤,甚至恐吓威胁,进而导致蚊子专咬唐僧肉,疯狗狂吠吕洞宾的网络暴民恶意攻击,以及书信上访为民请命,管理真空脱离群众的官僚主义推诿扯皮!文化粗浅愚昧之人啥也不懂,彻底丧失了创造主义之本能。与其对牛弹琴徒劳无益,不如班门弄斧张扬个性。想到这里,使我突然有所领悟:没有创造高深文化的民族,必将成为落后挨打的民族而沦为洋奴!中国近代丧权辱国,不就是因为缺乏民族创造力导致的恶果吗?忘记国耻,就是意味着背叛!
当今世界正处于民族历史全球化,人类文明宇宙化的伟大时代,适应时代发展潮流,建设全新人类社会文明大厦,首先要构思它的理论前提,其次要打牢它的科学基础,再次要设计它的建筑图纸,最后是树起四梁八柱框架。基础不牢地动山摇,只有树起四梁八柱,才能夯实基础逐步提高,添砖加瓦循序渐进,进而达到创新文明,复兴中华,变革世界,造福人类的政治目的,引领时代逐渐步入:文明和谐世界大同,理想社会共产主义的人间天堂!马克思指出:每一个单个人的解放程度是与民族历史完全转变为世界历史的程度相统一的。人类社会从民族历史走向世界历史是科技第一生产力发展推动的,创新人类社会文明是全球化的经济基础决定的,而绝不是什么闭门造车、主观臆造!
中国是创造世界新文明的中心国,中国舞钢是全新人类社会文明的首创发祥之都!

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 楼主| 发表于 2013-9-8 19:02:13 | 显示全部楼层
中华民族复兴的实质是中华文明的复兴

  来源:人民日报海外版  作者:郑必坚      2005年12月22日 08:48


  当代中国的和平崛起其实质就是同当代人类文明相交汇的中华文明的伟大复兴。正如新加坡内阁资政李光耀先生所指出的那样,“中国的和平崛起不会给任何国家造成威胁,而是要用其富有活力的高尚的民族文化,去点燃人类文明之光!”这真可以说是一语道破了中国和平崛起的实质内涵。
  中国共产党所认知的中华文明,一个不可或缺的内容,就是弘扬同时代精神和世界文明成果相结合的中华民族传统优秀文化,特别是主张和为贵、和而不同,讲信修睦、善待邻邦,己所不欲、勿施于人等等。近代以来,中华民族多灾多难,我们更加深知强权之可恶、和平之可贵。也正因为这样,所以邓小平先生一再告诫我们全党和全国人民,中国过去不称霸,现在不称霸,就是将来发展起来了也决不能称霸。现在,永不称霸已成为当代中国的一项基本国策。

  在实现中国和平崛起的进程中,我们的一些干部和群众包括青年学生,可能出现这样那样的心态膨胀等问题。我们清醒地认识到,必须引导广大干部群众健全民族心态,防止心态膨胀,必须坚持用自己的全部言论和行动表明,和平崛起的中国,确实将能够既成为政治、经济大国而又使人可亲。为此,就必须把实现中国和平崛起的发展道路,同用文明的精神去加强对干部的培训和对国民的教育特别是青年教育结合起来,帮助他们树立同中国和平崛起相适应、相匹配的新崛起观、新文明观、新安全观和国际政治经济新秩序观。

  进入21世纪,中国在和平崛起发展道路上遇到的一系列困难、矛盾和挑战,特别是资源包括能源的挑战、生态环境的挑战、经济与社会协调发展过程中一系列问题的挑战,也使我们进一步认识到,应对这“三大挑战”,实现中国在21世纪发展战略的“三个超越”,即超越旧式工业化道路,推进新型工业化;超越近代以来后兴大国传统的崛起之路和以意识形态划线的冷战思维,积极参与经济全球化;超越不合时宜的社会治理模式,继续致力于构建社会主义和谐社会,也要求我们在同当代世界各种文明相互交汇的条件下努力推进中华民族伟大文明的复兴。这是因为,这三大战略所追求的,乃是中国特色的“节约型社会”、“学习型社会”、“城乡协调型社会”、“开放型社会”的有机统一,总之是“和谐社会”。而这样的社会变革,归根到底,必然是在21世纪上半叶发生的,在中国特色社会主义基础上的中华民族新的自我改造,中国社会的新的自我改造,13亿乃至15亿中国国民素质的新的自我改造。

  当代中国要真正实现和平崛起,就必须把社会主义物质文明、政治文明、精神文明、生态文明这四个方面的文明建设统一起来,构建社会主义和谐社会。在这个过程中,我们坚持把继承传统同改革创新结合起来,把立足中国同面向世界结合起来,把积极建设和谐中国同推动建设和谐世界结合起来,在中国现代化进程中弘扬中华文明新的光彩,塑造中华民族新的形象,共同推动一个爱好和平、讲信修睦、协和万邦的和谐而又具有充分活力的中华文明的复兴。(作者为中国改革开放论坛理事长)
 楼主| 发表于 2013-9-9 11:19:34 | 显示全部楼层
本帖最后由 王暎豪 于 2013-9-9 11:20 编辑

中华民族复兴呼唤文化觉醒
                                              作者/  刘浩锋

民族作为世界大家庭的个体,民族文化是组成世界精神的个体与不可或缺的部分;

民族文化不仅是民族的魂魄,也是民族的集体人格特征,民族国家是民族文化的载体。最优秀文明的民族必然贡献给世界强悍博大的文化精神与价值原则,缔造 “心灵道德政治经济艺术共觉共兴共和共富共生”的和谐大同秩序造福人类。最需要受教化的民族,必然输送给世界弱肉强食利己至上罔顾整体长远利益与社会公正的文化精神与价值原则,陷入“心灵道德政治经济艺术互恶互损互斗互蚕互裂”的两极分化秩序祸害人类。

东西方民族的精神运动历史,是人类两条互补交织的螺旋型文化基因运动轨迹。宇宙星空在轮转,微观粒子在轮转,人类社会秩序亦在时空中轮转。在地球的两仪的东西方文明在此消彼赢的波动中成长。

自中世纪、欧洲文艺复兴、欧洲启蒙运动的铺垫,历500余年至今,西方精神价值、器物科技、制度文明一度勃兴成为世界文化的风向标。而近代开始的东西方文明的大规模的冲撞交媾,直接宣告了文化、政治、经济、社会、艺术全球化时代的莅临与大转型。

西方文明的长处与短处共存。西方文化自性危机——形式逻辑主流工具与方法论局部有效——已经清晰暴露在世界面前。思维失衡、价值失衡、交易失衡导致经济周期失衡割裂、政治周期失衡恶斗、社会周期失衡分化、艺术周期失衡互否,像黑夜与白昼交替一样,而不能像太阳一样恒放光明,建立“心灵道德政治经济艺术共觉共兴共和共富共生”和谐世界秩序。

因此,中华文化作为东方文化的核心亟待以自身普遍有效的天道辩证逻辑(易卦逻辑)工具全面梳理人类优秀的文明成果,完成思想学术的现代化与全球化复兴重建,以拯救西方文化“分类有余而综合不足”、西方文明“分裂失衡有余而整合均衡不足”的弊症,为全人类寻找公正均衡和谐的共同福祉。

近代中华民族的衰落,既是一部分文化精神的落后所致,也是旧的文化形式的腐朽之必然。它们不能睁眼看世界与时俱进的发展,就无以引领全球化大潮中的新事物,建立平稳和谐的世界新秩序。被动保守封闭自大的王朝,导致中华民族地理与文化意义上的全面衰落。振兴民族复兴文化从此成为中华民族核心的中坚事业。
台湾国学大师钱穆说得好,只有中华文化复兴才有真正的中华民族复兴。

西方文明的周期危机,形式上是“关注局部而罔顾整体”,导致各个领域周期整体“失衡”的危机;本质上是“更多关注器物制度成长而忽略了精神心灵发展”,更多追逐资本统治与享乐主义拜金主义的价值秩序。这些危机的根由追溯根本上是人的心灵思维失衡的危机。不能遵循天道宇宙科学法则,以执中而守两端,维护事物差异互补、整体动态均衡的状态;更不能拥有宇宙意识来辩证审视事物运动。西方文明形成不可持续发展的特征,它的出路有待吸取东方文明的精华彼此互补。

中华文明的特点是,形式上“关注整体而忽略了局部”,虽整体均衡,但导致各个领域周期活力不足、保守落后的危机;本质上是“更多关注心灵精神成长而忽略了器物制度发展”,更多追求心灵自治灵魂觉醒与精神主义、道德主义的价值秩序。它形成了四平八稳的社会结构与伦理特征,却阉割了个性创新与技术深入革命的可能。中华文明要更好发挥它的优势,必然要吸取西方文明的精华彼此互补,才能为人类提供世界新思想蓝本。

历史存在它自身辩证运行的尺度。一千年前,北宋湖南的周敦颐作为湖湘文化代表首开儒释道合一的理学道统,成就了自东汉末年佛学入东土以来中华文化复兴的历史高峰;周敦颐的太极图不仅揭示了宇宙大生命的运行天理,也抽象反应了宇宙运动全息模型。世界是一个变异运动不息的太极图。正是因为东西方文化两仪所呈现的阴阳辩证关系,一千年后的21世纪,中华文化复兴客观上要求开创人类各主流文明文化多样互补、融汇统一的时代新思想成果,以引领世界新文化新思想革命,推动世界文艺复兴运动的全面到来。

人类文明是一棵树。东西方民族在文化源头整体混沌互补,形式表述各异但价值通融,分化差异微小;民族的精神运动导致思想异化逐渐增强。西方文化自亚里士多德开始逐渐建立起了依托形式逻辑为基本工具与假设求证局部有效方法论为基础的文化大厦;引导西方民族精神从神性的高远博爱向人间卑微自利的个体本位价值转向,文化从宏大向局部精细化微观器物领域运动,形成了动荡外扩、分析分离辐射的文化特征。至今,已经陷入哲学衰竭与文化艺术的形式碎片化与价值虚无化时代。而政治经济理性并不能化解自身的危机所在。

东方文化自伏羲以降历代圣贤的努力,依托天道易卦逻辑为基本工具与宇宙生命观整体观全息观方法论为基础,建立起了中华文化大厦;引导东方民族精神从个体内在的宇宙性与外在宇宙性的精神合一,教导个体利他利己均衡之道、天下为公,文化从圆融的个体精神向宇宙性圆满的宏大精神领域运动,形成了稳定又开放、内外兼容统合的文化特征。至今,必然诞生世界哲学的复兴重建与文化艺术的形式多样互补与价值统合重立。政治经济理性必然要求遵循天道圆满的宇宙科学法则,跳出历史的恶性循环怪圈,建立符合科学发展的良性循环的和谐新时代。

中华文化复兴在形式上,不仅是继承周敦颐开辟儒释道合一的理学传统,也是与时俱进完成对耶回以及西方器物科学、制度文明的再次融合统一;在格局上,是完成中华文化核心智慧“天道”的现代化与其全球化复兴重建;文化觉醒本质是度化人心觉醒成长为人间圣贤,收获宇宙星辰大灵魂大生命形式。

中华文化复兴,就是文化更新重现救世功能,对人心重新教化唤醒人们灵魂的普遍觉醒。思维逻辑与价值基础是任何文化大厦的基石。体现在文化价值上,它追求利益全球全人类构建和谐社会世界大同;它的科学特征是普遍有效的逻辑工具与宇宙意识拓展为宇宙科学。它的伦理特征是世界伦理与宇宙情怀。它的文明特征是“心灵道德政治经济艺术共觉共兴共和共富共生”的科学共产主义社会。

从而,中华文化复兴与世界文艺复兴形式上呼唤文化觉醒,本质上都是呼唤灵魂成长实现“天人合一”与宇宙道德的复兴,并为灵魂如何获得觉醒提供了宇宙科学依据与实践路线。同时,也疗救西方文明的不足,提升世界文明整体水平,责无旁贷地引领人类文明提升转型,共建和谐社会世界大同。

2012年10月26日香山
作者:刘浩锋,世界和谐科学院院长;
致力于中华文化复兴思想体系构建。著有《和学——宇宙科学》; 第一卷《中华天道数学逻辑学原理》;第二卷《心力伦理科学原理》 ;第三卷《政治科学原理》;第四卷 《经济科学原理》;第五卷 《美学科学原理》;第六卷《宇宙生命科学原理》。
 楼主| 发表于 2013-9-9 17:53:02 | 显示全部楼层
本帖最后由 王暎豪 于 2013-9-9 18:46 编辑

一位网名觉悟者的信仰在中华论坛上发表文章说:“当前中国意识形态领域正在进行着一场短兵相接胶着状态的拉锯战,已由炮火连天的阵地战进入杀声震天的白刃战。美国用三绿(绿卡、绿色美钞、无污染的绿色生活环境)为诱饵,组织起来的罔特汉奸已经占领了中国主流媒体和文化主阵地,党中央正在组织力量展开绝地反击。习近平主席于2013819讲话指出:意识形态工作关系党的前途命运和国家长治久安,关系民族凝聚力和向心力,是党的一项极端重要的工作。宣传思想部门承担着十分重要的职责,必须守土有责,守土负责,守土尽责。”由此可见:社会意识形态是个棘手问题,这个问题处理不好而不能在宗教科教、有神无神、唯心唯物,姓资姓社等重大的意识形态上求同存异,找到共识,就无法创造一种能被人类世界所接受和认可的全新人类社会文明
习总书记讲话强调:“要巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。”而马克思主义的核心实质是辩证唯物主义无神论,因此,坚持马克思主义的指导地位,就要反对毛左迷信造神与思想僵化登峰造极,还要反对资本主义全盘西化。在中国装神弄鬼搞唯心主义是行不通的,搞资本主义那一套也是不行的!中国反击全盘西化反华反共的杀手锏不是防守,而是进攻!进攻才是有效防守,也可称为积极防御。积极防御的最好办法是积极适应民族历史全球化与人类文明宇宙化的发展大势,确立一种公道同舟共产主义的人类社会共主体的意识形态。以此反击美国利用“三绿”组织的罔特汉奸的反华攻势,进而引领中国人民,乃至领航人类世界。向着中国梦和公道同舟共产主义目标乘风破浪、奋勇前进。只有公道主义,才能拯救世界!
那么,究竟何是公道同舟共产主义呢?就是人类求同存异的公共信仰理想信念,或曰公道救世信仰,简称公道主义。深入开展党的群众路线实践教育,维护社会稳定大局,就要克服腐朽官僚教条主义,才能真正与时俱进,开拓创新公道主义。
公道同舟共产主义,其内涵是古为今用、推陈出新的同舟共济宗旨一致,多元文教信仰统一的公道论;其外延是洋为中用、求实创新的公道统合圆融化的马克思、恩格斯(马恩)主义。这一科学基本概念,可以抽象概括为以下四个基本内容:
一是各色同源文明主义,即多元文化殊途同归,公道革命公道理论公道实践公道安邦公道理政,融汇贯通公平正义神圣灵魂的国际政治新秩序,求达公道德政为民谋利真抓实干活学创造之效,坚持符合不同国情与独立自主的科学发展道路,以人为本力行公道本源本体两极多元信仰自由,军政经济社会文教多维多层矛盾对立辩证统一,不同传统不同特色民族历史文明初级发展阶段,民主公道理论创新实践总结紧密联系社会实际,特色实践具体性的小成公道个体智慧寻求真理,公道统治人类社会各色理论基础性与相对性的,民族化与大众化的各国特色初级科学社会主义。
二是公道同体现实主义,即多极世界携手共建,公道救世诺亚方舟共赴危机风雨同舟患难与共,联合开创真一同体普惠繁荣的国际经济新秩序,求达公道一体统摄多元恒新发展开拓未来之效,修改健全联合国宪章与国际主义文明和谐约法,芸芸众生的自然本性同质在真理面前人皆平等,促进世界共同发展多边多元矛盾缓解和谐统一,全面小康和谐社会变革历史文明中级发展阶段,平等仁义理论创新实践创造适应全球时代发展,普世实践时代性的中成公道集体智慧寻求真理,多层多维多边交融知本创新先进性与普遍性的,高深化与多元化的全球普世复杂科学社会主义。
三是公道同行理想主义,即谋求人类共同利益,领航世界捍卫和平天下为公休戚与共同福同乐,建立遵循以马内利无违而治的国际社会新秩序,求达思想敞开务实求真理随世变更易全新之效,奉行全球公道德政全球化的人民真主共和宪政,虔心信守诚信真实济世扶危益人容融荣神之道,地球地外万事万物多数多量矛盾化解天人合一,国际社会繁荣和谐世界历史文明高级发展阶段,博爱和谐理论创新实践探索宇宙真理未知领域,总体实践规律性的大成公道本体智慧寻求真理,公道统摄多种文明发明创造战略性与整体性的,全球化与大同化的公道一体统合科学社会主义。
四是公道同宗共生主义,即宗旨一致信仰相同,共产物质精神财富信仰公道共生共荣避免共死,贯彻落实觉正净严培养圣贤的国际文教新秩序,求达厚德载物至善至尊道法自然返本归真之效,推动联合国体制改革形成世界党政和宇宙联盟,以人民主体服务人民爱人如己造福人类为宗旨,天地人神万教万派多极多端矛盾全解圣洁合一,人类世界大同理想社会历史文明无限发展阶段,自由大同理论创新实践完善全息全维全效应的,永久实践创造性的圆成公道本真智慧寻求真理,公道统治理想世界永恒久远前瞻性与全然性的,无极化与绝对化的永恒发展宇宙科学社会主义。
 楼主| 发表于 2013-9-10 16:16:42 | 显示全部楼层
创造公道主义是为了提高中国软实力,抗击霸权文化侵略。我们必须正视中国“软实力”相对落后之现实。软实力的范畴很广,包括意识形态和政治价值的吸引力、文化感召力等,任何国家的软实力都像信用一样,蓄积起来需要很长的时间,但丧失则很快。中国文化的感召力比日本和前苏联都强,中国的文化价值更加开放,更易被人接受。中国文化有极强的凝聚力,中国人的认同是自然形成的。中国在今后对软实力的需求肯定将超过对硬实力的需求。提高硬实力相对容易,但是,提高软实力将不可避免地触及到许多高深复杂的难题。
思想懒惰不善创造的教条者认为:创新文明太高深复杂了。试问:搞几条简浅的文明用语,做出几项文明规定,学习雷锋做点好事,再弄几台大戏剧作,就是全新文明软实力吗?若不懂创造物质精神财富的文明核心,不知道实践探索宇宙真理的文明本质,当今人类就只能沉沦于相互冲突,对立矛盾的旧文明的泥淖而不可自拔!那么,人类社会怎样才能创造物质精神财富,实践探求宇宙真理呢?其理论前提是公道一体包容多元,其实践条件是民主法治和谐发展。公道一体包容多元需要全才教学,民主法治和谐发展需要公道主义软实力。
软实力以意识形态为主导,硬实力以军事力量为主体。软硬实力失衡会造成国际影响力下降。对于硬实力很强的国家来说,软实力跟不上,其国际影响会大打折扣。可谓一阴一阳谓之道,一软一硬才配套。中国目前对软实力有误解,以为软实力就是多创作几台好戏,多出版几部精品,而在意识形态上往往采取斗争哲学的思维方式,这与美国的冷战思维没有什么本质区别!而美国的普世价值超越了民族历史狭隘范畴,具有世界文明进步意义,并深受世界各国欢迎,逐渐对中国形成战略合围,使中国在国际舞台陷入孤立被动的不利局面!
为了扭转被动局面,就必须创建公道主义新的意识形态,她与旧的意识形态是有本质区别的。旧的意识形态讲民族各色多,看世界一体少,讲现实问题多,看未来未知少。有时甚至排斥、否定、打倒一切!新的意识形态既讲各族多元,又看世界一体,既讲现实矛盾,更看未来发展!必须做到继承、发展、成全一切!列宁说:“只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑,才能成为共产主义者。”为此,不可独尊独白。人类创造的全部知识财富内容,既包括古今中外,也包括地球地外,更包括现实与未来!因此,必须道法自然。
创造新的世界文明必须明了:新文明核心是创造物质精神财富,新文明本质是实践探求宇宙真理!要解决是什么,为什么和怎么办的问题,是创新文明的基本逻辑思路。为何新文明的核心本质是创造物质精神财富,实践探求宇宙真理呢?这是因为人类社会文明就是人类创造的物质财富与精神财富的总和。倘若腐朽僵化教条主义,而对物质财富精神财富的劳动创造停滞不前,则无文明进步可言!而所谓宇宙真理是对特殊、普遍与总体的宇宙科学规律的正确认识。若没有上述三位一体的宇宙真理,则无法创建新的科学文明体系高楼大厦!
世界潮流浩浩汤汤,顺之者昌逆之者亡!识时务者为俊杰,顺应时势是英豪。当代国人所认知的中华文明,早已不是仁义礼智信,以和为贵,和而不同;己所不欲,勿施于人的传统文化了,一个民族化、大众化、科学化的中华文明不可缺少全球化的内容,就是弘扬同时代精神和世界文明成果相结合的,公道一体统摄多元,恒新发展开拓未来的全新人类社会文明。纵观人类社会历史,每次重大变革之前,总会有人主动扮演推动历史文明进步的正派人物,但也会有人重复扮演螳螂挡车自不量力的腐朽没落的反动丑角,当今时代也不例外!
中国是开创全新人类社会文明的中心国,舞钢是全新人类社会文明首创发祥之都。中国若不能成为创新文明中心国,中国梦就会成为空想主义,也无法与世界霸权抗衡!群众路线教育的实质是调动民众当家作主、管理国家的积极性主动创造性!舞钢若不能成为新文明的发祥地,群众路线实践教育就会成为藐视群众创造力的官僚形式主义。甄别一种新文明发祥之法:一是史无前例无有语者,超越一切理论实践;二是述而无作但不复古,学习借鉴绝不剽窃;三是继承发展成全一切,反对排斥否定一切。除此之外,还有普适性的公正准则:
一是利人利己有偿服务的最低公道准则:尊重人权平等自由,以人为本放下贪欲,自利利他实践第一,反对极端损人利己。
二是奉行互爱公义信条的基本公道准则:宣扬科学普及易理,互尊敬爱互利互惠,道义公正利益公平,反对剥削垄断霸权。
三是爱人如己民为上帝的至高公道准则:坚持人民真主宪政,己所爱憎勿强于人,依法监督权利制衡,反对独尊独裁专制。
四是全心全意服务人民的无上公道准则:倡导博爱无私奉献,人人皆有发展权责,天地人神道法自然,反邪反腐祸国殃民。
无论讨论、判断和评价什么,是好是坏?是正是邪?是真是假?是善是恶?都要有个放之四海而皆准的普世性的公道准则。人们没有一个普世性的公道准则,这个世界就没有了判断是非与美丑的客观尺度,为人处世,思想言行就没有任何正义感和起码的人性良知!他们看到新的文明和新的真理出现,不是求知若渴的去学习和实践,而是歪曲诽谤,嫉恨打压,这是种腐朽愚昧的阿Q精神病态,是导致民族落后挨打之后,又不得不崇洋媚外的,而比一切恐怖犯罪还可怕的事情啊!
为此,在社会实践中,要以公道准则衡量是非,以公道慧眼观察世界;不以双重标准处理政务,不以自私偏见处世为人。法制规范要以惩治人性邪恶为基础,民主文明要弘扬人性本善之道。若无公道普世准则,为人处世则无判断正邪真伪、是非善恶的阶级立场;治理世事则无识辨好坏美丑、忠奸良莠的法眼慧根。这类愚人都是不可理喻的昏庸糊涂蛋!只有坚持公道准则,才能导正世道民心!在这个暗藏杀机的世界里,公道主义和公正准则,隐含着化解危机救世界的秘诀玄机!
 楼主| 发表于 2013-9-11 16:53:58 | 显示全部楼层
本帖最后由 王暎豪 于 2013-9-12 17:39 编辑

构建具体现实社会中的,公道统合科学性的,共产普世价值体系,导正世道官风民心!
——绝对性寓于普世性,普世性寓于特色性,没有普世价值,就没有普遍真理!
作  者:河南省舞钢市民政局  紫薇圣人王暎豪  13393785195,13409478314
201392,北京日报发表文章:不给普世价值留空间。原标题:意识形态领域斗争要敢于亮剑。文章宣称要用马克思主义统领一切当前,我们正在进行具有许多新的历史特点的伟大斗争,意识形态领域斗争就是一个十分重要的方面。我们要巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础,缺乏阵地意识、斗争意识不行,含糊摇摆也不行,陷入本领恐慌更不行。文章不仅批判了民主自由的普世价值观,而且传承文革阶级斗争哲学的思维方式,内容非常偏激僵化,许多观点完全属于两个凡是、极左言论。《北京日报》刊登这种小儿科的毛左文章,说明了腐朽官僚教条主义势力仍然很顽固,在群众路线实践教育的形势下,仍有卷土重来的可能性,这与巴基斯坦和阿富汗十分类似,只不过那里是伊斯兰原教旨主义根深蒂固,而不称之官僚与教条主义而已
十月革命胜利后,列宁为反对苏维埃政权中滋生的官僚主义作风,进行了不懈的斗争。他曾经尖锐地指出,我们所有经济机关的一切工作中最大的毛病就是官僚主义。共产党员成了官僚主义者。如果说有什么东西会把我们毁掉的话,那就是这个。这是对官僚主义及其将会导致的严重后果的深刻揭示。类似这样低级的党八股官僚文章的出台,只能证明:他们是空喊“阶级斗争一抓就灵”,“阶级斗争要年年讲、月月讲、天天讲”的文革口号,根本不懂得什么是普世价值和普遍真理!同时,也证明了中国内在官僚腐朽愚昧的一面:那就是人对人欺善怕硬内斗而没有平等博爱观念,人对理本本教条主义而缺乏创造超越之心,人对事不求未知真理而多有迷信强权造神,人对物丧失理性良知而多有市侩贪婪之举。有效抵制西方普世价值观的霸权主义文化侵略,官僚教条主义者空喊阶级斗争口号是不能解决问题的。
有人认为:“普世价值是存在的,但只存在于人间,而不存在于具体现实中。”这个观点是错误的,因为他们不懂得实践第一,科学相对,关联普遍,永恒绝对,四位总体,全息全维的宇宙真理,同时,他们也违背了一个基本事实——人间就是人类社会,人类社会既是具体现实的,也是历史传承的,更是不断发展,不断超越的。倘若没有超越世界冠军记录的决心和意志,又怎能创新人类社会文明,超越就是打破旧的世界记录记录,创造新的世界纪录。为了打破和创造新的世界纪录,就必须明确:究竟何是普世价值和普遍真理?以及两者的辩证关系。
普世是指普及世界,放之四海而皆准的普遍性与绝对性;普世价值即人类普遍认同的具有永恒绝对性的知识集合。运动是绝对的,坚持共产党领导也绝对,怎么说无绝对?普世价值存在于人间而不存在于具体现实中是自相矛盾!绝对真理是普遍真理的升华,普遍真理是具有普及世界,放之四海而皆准的宇宙真理;两者关系如同冰寒于水,青胜于兰的逻辑递进关系。绝对性寓于普世性,普世性寓于特色性,没有普世价值,就没有普遍真理!面对新时代要有新的思想理论实践,因循守旧怎么能行?腐朽官僚哲学早已陷入教条僵化的泥淖之中而不可自拔!
胡锦涛于20121231发表了《携手促进世界和平与共同发展》的新年贺词说:“当前,国际形势继续发生深刻复杂变化。和平、发展、合作、共赢是各国人民的共同愿望,各国相互依存日益紧密。同时,国际金融危机影响深远,世界经济低速增长态势仍将延续,一些国家和地区动荡不安,世界仍然很不安宁。”随着我国社会主义改革开放的逐步深入,利益分配不公、两极分化严重,民主监督不力,腐败犯罪猖獗等深层次的社会矛盾日益突出。在意识形态上,拼命压制有独立个性和创造另类新观念的民哲学人。在真理面前不讲平等,不允许超越毛左皇帝和各级官员的伟光正,化了好多钱内外维稳,但不知以实践探求未知真理,与时俱进创新文明,才能征服民心之道,才是真理逻辑法则。总要按毛左斗争的恶习方式来统管人民的民主意志。整个社会像花岗岩一样顽固不化。
在国际上,美国结束了长期的反恐战争后,于2012年初,把主要精力集中在了中国,实行了以抑制中国复兴发展为目标的重返东亚战略,并联合我国周边几个国家,对我形成了弧形包围圈。不仅日本染指垂涎钓鱼岛,甚至像菲律宾这样弱小的国家,也敢对中国发出不惜一战的叫嚣。热点问题出在哪里?如何解决?胡锦涛同志在2013年新年贺词中做出了明确回答:“人类只有一个地球,各国共处一个世界。世界和平与发展需要各国人民同舟共济、共同推进。中国人民始终是促进世界和平与发展的坚定力量。无论国际风云如何变幻,中国人民走和平发展道路的坚定决心决不会动摇。中国将一如既往在和平共处五项原则的基础上积极发展同各国的友好合作,积极推动采用和平方式妥善解决国际和地区热点问题,努力促进世界经济强劲、可持续、平衡增长,发挥负责任大国作用。”
坚持和奉行胡锦涛同志以“和平方式妥善解决国际和地区热点问题”的全球战略方针,就必须注重创新人类社会文明及其核心价值体系。这正如凯迪论坛上的尤德才网友所说:“一个国家是否属于大国主要取决于的文化价值观影响力。因为文化的影响不同于政治与军事,通过武力与强制的手段来迫使人就范,不能让人心悦诚服。而且影响总是有限的,它只能作用于某一个地区,某一个时期。而文化的传播不受国界、民族、语言以及时间的限制,它可以影响到一代甚至几代人的思想信仰和价值取向。当然,它要求该文化的思想信仰和价值具备让人信服的合理内核,人类社会的发展需要。西方的普世价值越来越成为整个世界能接受的文化价值观念就是最好的例证。”十八大后,最高领导人习近平借参观《复兴之路》陈列展机会阐述了他的施政宣言,其中特别提到,中华民族的伟大复兴。本人认为,中国要想实现民族复兴,进而解决日益复杂尖锐的国内矛盾和箭在弦上、一触即发的领海争端等国际热点问题,在充分做好军事斗争准备的同时,还要构建遵循一种东西合璧、海纳百川,融入世界和时代潮流的全新人类社会文明核心思想价值体系,实行公道、仁义、和谐、大同,民主、平等、博爱、自由,逐步走向民族历史全球化,人类文明宇宙化,才是解决中国内外一切问题的总钥匙!
舍弃这个根本,其它所谓的主义、理论、思想、学说,只会流产;放弃这个人类世界已经有95%以上的国家选择的公正大道,中国会陷入死胡同,各种问题只会积压与严重化。走向全新文明世界,中国没有第二条道路可走! 倘若失去了全球化的历史机遇,以后再想创新文明,以此复兴中华文明,那就来不及了!时不我待,适时者兴。我们共产党人只有遵循各国人民的良知意愿、顺应当今世界的发展潮流,大家携手共同努力,联合协作而构建一种具体现实社会中的,全球一体多元化的全新人类社会文明核心思想价值体系,才能把世界和平与发展的崇高事业不断推向前进。那么,究竟何是全新人类社会文明核心思想价值体系?就是树立和落实一种公道统合科学性的共产普世价值观,简称共产普世价值观。实践公道同舟共产主义,才有真正意义上的放之四海而皆准的普世价值。所谓共产普世价值观,就是以公道同舟共产主义为人类社会多元并存共主体意识形态的,以公道统合科学民主为人类世界和谐发展变革统一新实践的全新普世价值观念。也是公道同舟共产主义,普世文明和而创新,互学借鉴多元交合,宇宙真理科学相对,普遍关联永恒绝对的全新人类社会文明核心思想价值体系。其内涵是起主导性的民主政治与大众实践;外延是起教育性的哲学思想与身心修养。具体内容包括:
一是在民主政治共识层面上的,反对损人利己的人权自由,古今中外融为一体的道法自然、突出实践、一体多元与统合科研的四大主义原则。
二是在大众实践共识层面上的,奉行利人利己的科学易理,现代未来同归本源的四谛,也就是苦谛、集谛、灭谛、道谛和三讲三做行道义观。
三是在哲学思想共识层面上的,坚持反求诸己的伦理道义,寡欲知耻反省慎言的八明八德知荣辱观,十正十反明善恶观,八批八颂辨是非观。
四是在身心修养共识层面上的,倡导毫不利己的平等博爱,立志为民扶危济世的一灵,就是纯真至善不变易变,公正神圣大慧光鲜活的灵魂。
(一)、所谓“四则”就是四大主义社会原则,内容包括:体现道法自然的“三不违犯”、突出实践真理的“三个坚持”、弘扬一体多元的“三个符合”与强调统合科研的“三个奉行”的“四大主义社会准则”。
1、道法自然、遵循规律,公道德政、民主人权,新的整体人道主义“三不违犯”
的社会准则,其内容包括:

一不违犯国际公道原则,即在国际关系民主化的世界历史条件下,各国首脑机关都应注重解决全球问题,以此满足民众对物质生活和精神生活不断增长的实践发展需要的互利性与联合性的社会准则。
二不违犯历史发展潮流,即在各种思潮极端化的世界历史条件下,全球多样化经济基础需要多边联合国际化的政治上层建筑及共主体意识形态与世界文教普遍发展规律的谅解性与合理性的社会准则。
三不违犯科学发展规律,即在科学技术现代化的世界历史条件下,各国广大劳动民众对不断创造的日新月异的物质文化与精神文化共同学习、共同享有的时代发展潮流的宽泛性与团结性的社会准则。
2、实践真理、济世安邦,为民谋利、平等博爱,阴阳五行象征主义“三个坚持”的社会准则,其内容包括:
一应坚持社会实践标准,即在人口剧增老龄化的世界历史条件下,各国民众希望尊老养老、人口有序及科技、文明、社会、思想、觉悟、道德全面进步的人权发展实际的容量性与结构性的社会准则。
二应坚持权责制衡标准,即在国际组织扩大化的世界历史条件下,各国公民都应自觉地遵守国际和国内法律,都应坚持人权与义务制衡分配与公平竞争、和平发展主题的信义性与起步性的社会准则。
三应坚持量化劳动标准,即在局部战争频繁化的世界历史条件下,各国劳动民众强烈要求国际制止一切非正义的战争冲突,让人类世界充满爱与平等博爱全面发展愿望的奉献性与来复性的社会准则。
3、一体多元、求同存异,真抓实干、公正法治,多边联合国际主义“三个符合”的社会准则,其内容包括:
一须符合科技发展要求,即在市场经济全球化的世界历史条件下,各国政府和执政党派都应贯彻和落实科学技术是第一生产力,即世界先进科技文化知识经济发展理念的益民性与反邪性的社会准则。
二须符合文化前进方向,即在地球村民信息化的世界历史条件下,大力倡导圣洁合一、和而不同、公义公平、互谅宽容的文化观念,以此构建世界和谐与社会发展理想的人和性与对比性的社会准则。
三须符合人类普遍利益,即在国际政治多极化的世界历史条件下,必须坚持加强与提高联合国的主导地位,促进人类普遍利益与民族根本利益辩证统一的国际发展目的的荣辱性与文治性的社会准则。
综上所述“三个符合”的科学思想不仅是民族文化面向现代、面向世界、面向未来、面向宇宙,不断向普适文明发展的具体体现,也是对“三个代表”重要思想全球化的灵活运用、发扬光大与无限延伸。
4、统合科研、兼收并蓄,活学创造、自由幸福,和谐乐园全球主义“三个奉行”的社会准则,其内容包括:
一要奉行公义公平方针,即在人类未来大同化的世界历史条件下,各国应实行与知识经济相适应的知识政治体制,协调推动生产力和生产关系由低到高,统合发展目标的神圣性与明确性的社会准则。
二要奉行公正公道方针,即在贫富差距扩大化的世界历史条件下,各国各族应坚持发展模式的多样性,自主选择符合本国国情实际的发展道路,进而实现共同发展趋势之特色性与冲刺性的社会准则。
三要奉行共存共荣方针,即在地球文明宇宙化的世界历史条件下,各国宇航科研部门应坚持不畏艰险、不懈探索未知的宇宙奥秘与外星人类社会不同文明和谐发展方向的道远性与突出性的社会准则。
(二)、所谓“三讲三做”行道义观的内容包括:讲学习、做学问,讲政治、做清官,讲正气、做圣贤。其中“四谛的内容包括:化解全球危机,拯救人类灾难的苦谛、集谛、灭谛和道谛之法。谛者,科学真理也,是科学信仰。
公道同舟共产主义是公道统合科学信仰,而不是迷信造神、登峰造极的唯心主义!之所以热衷于造神是因为人民包括民哲没有掌握真理和自己命运的能力,因此,只能“请神”代言做主,复辟文革极左暴政,自己根本不能做主!
苏联解体、东欧剧变,文革浩劫,都是迷信造神、登峰造极搞唯心主义和有神论的恶果!在全球危机与机遇并存的信息时代,一种具有普世性的统合科学的信仰,她只能是知本化而非资本化的公道同舟共产主义新的普世价值观!
(三)、“八明八德”知荣辱观,其八明的内容包括:一明人本民贵,体性相用,道统化的分和科学发展观;二明全才教学,公道统合,圆融化的创新先进文教观;三明和谐有序,选贤任能,大同化的人民民主宪政观;四明东方公道、仁义、和谐、大同的核心价值关键词;五明西方民主、平等、博爱、自由的核心价值关键词;六明己所爱憎勿强于人,人人皆有发展权责的总原则;七明戒定慧能公正圆觉,为人民与众生灵的永生之道;八明纯真至善不变易变,公正神圣大会光鲜活的灵魂。
八德的内容包括:基本道德、国际道德、社会道德、政治道德、经济道德、文教道德、职业道德和家庭美德。
一在基本道德上,1、以忠孝贤良、人才为荣,以疾贤妒能、内讧为耻;2、以勤劳勇敢、朴实为荣,以骄奢淫逸、懒惰可耻;3、以探求真理、明理为荣,以不思进取、荒谬为耻;4、以诚信真实、科学为荣,以虚假丑恶、无知为耻;5、以重德守法、爱国为荣,以损人利己、害人为耻;6、以自强不息、创造为荣,以腐朽无能、媚外为耻。
二在国际道德上,1、以人类和谐、发展为荣,以世界霸权、强权为耻;2、以热爱生灵、共存为荣,以国际恐怖、残杀为耻;3、以崇尚科教、文明为荣,以极端宗教、冲突为耻;4、以民族团结、和睦为荣,以民族分裂、内讧为耻;5、以维护和平、稳定为荣,以破坏和平、战乱为耻;6、以互信互惠、合作为荣,以欺小凌弱、掠夺为耻。
三在社会道德上,1、以激励制衡、有序为荣,以监督失控、失范为耻;2、以根本改革、创新为荣,以固守陈规、教条为耻;3、以天才政体、勤廉为荣,以昏庸暴政、苛政为耻;4、以联合国体、共富为荣,以两极分化、剥削为耻;5、以保护生境、公物为荣,以污染生境、短见为耻;6、以谦恭礼貌、文明为荣,以素质低劣、野蛮为耻。
四在政治道德上,1、以知识民主、法治为荣,以坚持独裁、人治为耻;2、以全民科举、竟贤为荣,以贿选差选、庸才为耻;3、以德才学智、择优为荣,以任人唯亲、钱色为耻;4、以司法独立、公正为荣,以贪赃枉法、黑恶为耻;5、以符合规律、民意为荣,以权大于法、官僚为耻;6、以真抓实干、落实为荣,以脱离实际、空谈为耻。
五在经济道德上,1、以知识经济、法治为荣,以剥削压迫、垄断为耻;2、以实践公平、效益为荣,以见利忘义、贪婪可耻;3、以公道理想、信仰为荣,以丧失理想、颓废为耻;4、以艰苦奋斗、奉献为荣,以贪图享乐、谋私为耻;5、以科技反邪、反腐为荣,以姑息养奸、腐败为耻;6、以尊重人权、利民为荣,以漠视民生、侵占为耻。
六在文教道德上,1、以解放思想、开拓为荣,以因循守旧、倒退为耻;2、以自主发明、创造为荣,以照搬照抄、剽窃为耻;3、以改善人性、灵魂为荣,以泯灭人性、信邪为耻;4、以新闻理性、自由为荣,以舆论导向、护短为耻;5、以求纳批判、改过为荣,以闻过则怒、浮夸为耻;6、以调研学习、先进为荣,以教条僵化、落后为耻。
七在职业道德上,1、以团结协作、敬业为荣,以勾心斗角、奸邪为耻;2、以办事公道、正直为荣,以极端自私、自利为耻;3、以忠于职守、服务为荣,以不讲诚信、失职为耻;4、以注重质量、效率为荣,以弄虚造假、欺骗为耻;5、以钻研业务、技能为荣,以不务正业、消沉为耻;6、以克己奉公、为民为荣,以假公济私、非法为耻。
八在家庭美德上,1、以尊老爱幼、关爱为荣,以厌弃老人、弃婴为耻;2、以夫妻和睦、平等为荣,以喜新厌旧、离异为耻;3、以勤俭持家、和谐为荣,以背信弃诺、嘲骂为耻;4、以管教子女、得当为荣,以言行粗暴、打骂为耻;5、以成人成才、教养为荣,以娇生惯养、溺爱为耻;6、以邻里友好、互助为荣,以不拘小节、隔阂为耻。
(四)、十反十正明善恶观的具体内容:一是反对邪教神棍神甫而正知觉知见;二是反对“左”
右官僚教条而正科学路线;三是反对商业拜金主义而正名利得失;四是反对自私享乐主义而正事业价值;五是反对极端个人主义而正品格言行;六是反对腐败贪贿主义而正心性灵魂;七是反对世界霸权主义而正全球秩序;八是反对国际恐怖主义而正社会责任;九是反对民族分裂主义而正民主法治;十是反对极端宗教主义而正普世公理。我的理想信念是:实践修身成圣为贤,复兴中华变革世界。

(五)、“八批八颂”辨是非观,即“八大批判”和“八大歌颂”。所谓“八大批判”即开展科学理性批判、运用方法妥善批判,真诚恳求感谢批判、主见公道兼听批判,反对伪善恶意批判、虚心接受逆耳批判,容纳误解错误批判、注重不断自我批判。“八大歌颂”就是歌颂维和利民者,歌颂促进发展者,歌颂爱国奉献者,歌颂防患未然者,歌颂改革创新者,歌颂勤劳创造者,歌颂廉政反腐者,歌颂见义勇为者。
(六)、倡导毫不利己的平等博爱,立志为民扶危济世的一灵,就是纯真至善不变易变,公正神圣大慧光鲜活的灵魂,内容包括:
行信真理探索规律,团结友爱以人为本;公道一体公正全面,统筹兼顾统合协调;永久实践永久持续,永不气馁永不放弃;坚韧不拔奋发向上,自强自尊自觉自信;破迷反邪崇奉先进,思想敞开务实求真;理随事变与时俱变,革旧创新更易恒新。简称就是融会贯通:纯真至善不变应变革命运动,正义神圣大慧光鲜活的灵魂。
 楼主| 发表于 2013-9-17 13:52:48 | 显示全部楼层
本帖最后由 王暎豪 于 2013-9-17 15:19 编辑

晚新闻联播讯息:我国正为意识形态混乱和道德滑坡问题,寻求解决办法。在意识形态和社会道德领域出现问题,绝不是一朝一夕之事,从上个世纪八十年代初就已经开始了,乃至引发了六四暴乱、流血冲突。很多人把这些问题,归罪于西方霸权文化侵略,普世价值渗透所致。但,他们却忘记了内因是根据,外因是条件,外因通过内因而起作用的马列基本原理,从不在内因上查病根。

产生这些问题的内在原因有四:一是文革毛左路线,复辟焚书坑儒暴政,对中华民族传统思想文化实施了毁灭性的打击;二是孤立片面与静止,统得太死一元化,独尊独白与狭义的形而上学教条僵化思想教育;三是市场经济的竞争意识,唯利是图的行为与我党宗旨及倡导的无私奉献精神背道而驰;四是网络世界里黑黄赌毒坑蒙拐骗,装神弄鬼迷信造神等腐朽思想,导致社会道德滑坡。

上古洪水泛滥,生灵涂炭。治水之法无非是土堵和疏导两种办法。姒鲧以水来土堵之法治水,越堵水势越猛,结果失败;大禹则以疏通引导之法治水,最终成功。当今时代各种思想潮流泛滥,如同上古洪水肆虐,是用严防死守,土堵之法?还是用积极防御,疏导之法?这不仅关系到能否妥善解决意识形态混乱、社会道德滑坡的问题,更关系到中华民族在全球化时代生死存亡的大问题!

疏导治水依靠什么?上古大禹弃鲧土堵旧法,象征开拓进取,上天获取息壤,象征新的文明,三过家门不入,象征德政为民,率众制伏洪水,象征依靠民众。当今世界等各种邪恶思潮涌动,导致全球危机四起,战乱分裂灾难频仍。若想制伏和预防现代洪水,理当效仿大禹疏导治水之法,其具体内容就是:解放思想实事求是,与时俱进创新文明,实行公道德政改革,群众路线实践教育。
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