两极哲理

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只有符合时代潮流,哲学才有巨大作用!

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发表于 2013-6-25 16:06:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 王暎豪 于 2013-7-5 18:31 编辑

作者:王暎豪 河南省舞钢市民政局  手机:13393785195
哲学只有符合时代潮流与社会发展规律性,回答和解决当今时代迫切需要回答和解决的理论难题和实践瓶颈,才能产生巨大的社会作用和政治影响力。
当今世界正处于民族历史全球化,人类文明宇宙化的伟大时代,民哲学人如果不能与时俱进地回答和解决这些时代考问,那是没有任何前途与未来的!
人类社会的发展规律是从原始低级形态向科学高级形态发展,是从原始野蛮到现代文明,从旧文明到新文明,从低级文明到高级文明的实践发展过程,
武力不如天时,天时不如地利,地利不如人和,人和不如文明!当代民哲学人只有创新文明,复兴中华,变革世界,造福人类,才能留取丹心照汗青!
在信仰危机、道德滑坡,物欲横流、金钱万能的不良社会环境下,哲学是没有任何意义、价值、地位和作用的。在唯利是图者的眼界里,这些废寝忘食、日夜思考稀奇古怪哲理学说的民哲学人,简直是不可理喻的精神病人!
黑格尔认为,“一个有教育而无形而上学的民族之悲哀无异于一座装饰得富丽堂皇而无神的庙。”轻蔑哲学思想的作用,重视实用主义的利益,到头来不但使人民没有得到任何利益,反而被那些鼠目寸光的腐败官僚、市侩之徒损害了最广大人民群众的根本利益,同时,也损害他们自己的个人利益,直至走向人类局部,乃至全部的毁灭。而当前的中国人,似乎正处于这样一种极端愚昧与最危险的状态中。
一种全新世界观的先进哲学,它的作用不仅是实践认识世界,合理改造世界,提高智能素质,促进科学发展;还必须解决社会矛盾,全球危机灾难,多元和谐共存,世界变革统一;更需要探索未知领域,创造新的文明,开拓宇宙空间,认知宇宙真相,引领人类道法自然,寻根求本返璞归真。
哲学之于全球化时代背景下的现实生活与工作中的作用,它应当是一种关于普世性的生命观、人生观、价值观、道德观的公共伦理,道义规范。要因势利导、善巧方便,引领教化那些丧失良知、极端愚昧,处于最危险状态中的唯利主义者,怎样打好人性基础,怎样修身处事做人,怎样识辨忠奸真伪,怎样和谐与人为善,怎样修行圣贤品质,怎样谦恭认错悔改,如何树立理想信仰,如何民主担当负责,如何培养浩然正气,如何践行公平正义,如何爱国济世利民,如何造福人类世界。。。。。。
从历史实践的维度上看,人类社会每一次巨大的社会变革和科技革命前夜,都是以百家争鸣百花齐放的哲学思想理论创新为时代先导作用的。中国先秦哲学思想的繁荣,将中国的奴隶制社会引向了封建社会。当欧洲大陆涌现出八仙过海各显神通的的近代哲学时,将西方世界从封建社会引向了资本主义社会,同时,也将人类科技生产力引向了日新月异的发展阶段。毋庸置疑,随着信息科技全球化的突飞猛进,给民哲思想家向四面八方广告群发传播真理带来了便捷条件,这必将促进和超越以往任何历史时期的哲学革命与实践作用,因此,也必将推动人类文明空前伟大的实践创造,无与伦比的创新进步!
黑格尔说:“中国社会从本质上看是没有历史进步的,它只是君主覆灭的一再重复而已。”这话虽然难听,但很客观真实!在这里,我们也心知肚明,黑格尔所指的中国社会是封建社会,而不是当今社会主义。试问:我国封建社会为什么没有历史进步?乃至进入了特色社会主义阶段,到处依然在散发着封建腐朽棺木里的臭气?就是因为自汉武帝以来,一直崇尚着一种罢黜百家,独尊独白,压制民主和民哲作用的奴才文化。在此奴才文化的腐蚀和影响下,几千年来除了那可怜巴巴的四大发明外,几乎所有的科技发明、主义创造,都要依赖外来进口,抄袭剽尾随西方。这就是中国最大的耻辱、悲哀与不幸,也是落后挨打、崇洋媚外的根本原因。要想改变这种消极被动屈服于西方不对等的尴尬局面,就必须解放思想实事求是,与时俱进开创一种道法自然、一体多元,恒新发展、开拓未来的新哲学、新思想、新理论、新文明、新世界与新制度!
科学的发展有两种形式:一是高瞻远瞩,积极创造,抓住先机,主动发展,领先世界发展潮流;二是鼠目寸光,步人后尘,丧失机遇,被动发展,被西方牵着鼻子走。先进哲学的实践作用,就是引领素质低下、档次低劣的落后国民,发挥人民创造的积极性,掌握科学发展的主动性,赶超世界先进水平,富民强国抵御侵略。
哲学的作用如同一条能屈能伸的巨龙,伸则可以治国安邦平天下,屈则可以促进一个地区的改革建设,提高一个单位的工作效率。对于一个地方的行政主管领导来说,具有哲学思想和不具哲学思想是大不一样的。有先进哲学思想的领导,开会讲话时思路清晰,逻辑分明,观点新颖,切实可行,他是不需要秘书代写讲话稿的;而不具哲学思想的领导,只要找几个有水平的小秘代劳,建立一个智囊团,再会溜须拍马行贿,即使小学还没毕业,有了这么多精英人才的扶持,照本宣科谁都能干,都能称职连任,越腐越升了!
 楼主| 发表于 2013-6-26 11:35:43 | 显示全部楼层
贫贱不能移/威武不能屈/富贵不能淫/自返而不缩,虽千万人吾往矣/民为上,君为轻/可傲王候者,唯紫薇圣王暎豪也!
 楼主| 发表于 2013-6-26 15:58:44 | 显示全部楼层
本帖最后由 王暎豪 于 2013-6-27 20:41 编辑

民智如同大海,民力创造无穷,民心乃是天意,民怨动乱之因。
得民智者伟大,得民力者强盛,得民心者为政,得民怨者自毁!
如何聚民智,汇民力,得民心,解民怨?事关共产党的执政能力和生死存亡之大事,不可不察也!
从我做起,党员示范,实践修身,让一部分人先觉起来,逐步扩展影响社会,富民强国不难为之!
民哲学人代表民智,改革创新汇集民力,实践公道可得民心,廉政反腐化解民怨!
共产党倘若不能适应全球化发展潮流而开创新的文明时代,这一切都是空想主义!
共产党执政为民必须察民情,解民忧,树民德,正民风,促进每个人实现梦想与全面发展!
什么是群众路线?调查研究察民情,求真务实解民忧,以身作则树民德,廉洁奉公正民风!
走群众路线有三功:倾听民声为民之功,言传身教育民之功,活学创造利民之功。
走群众路线有四德:不计得失之德,不计甘苦之德,不计名利之德,孺子牛之德。
尊崇民众为上帝的文化,名曰民政文化;联系群众办实事的仁政,名曰公道德政。
采风民哲创造性的文明,名曰全新文明;人民民主尚效能的宪政,名曰高级宪政。
从来就没有什么救世主,也不靠精英官僚绘制蓝图,精英腐败早已不可救药!要想实现中国梦想和共产主义,全靠富有无穷创造力和民族正义的中国民哲创新文明!
中国精英们因为受到教条桎梏和霸权文化侵略而腐朽无能,无法完成民族历史全球化的神圣使命,这一天降大任只能由领航世界、代表人类的中国民哲来独立完成了!

推翻精英腐朽专制,人民才能当家做主!要为人民求自由,不为反动精英做奴才!
铲除腐败官僚教条,中国才能领先世界!要为人类谋幸福,不为西方霸权竞折腰!

没有人民民主宪政制约,就没有全心全意为人民服务的先进政党和真正意义上的群众路线!有的只是代表既得利益腐败犯罪率最高的人群,而成为人民的公敌!
想当年列宁和毛泽东都把革命的希望寄托在资产阶级和国民党身上,结果事与愿违!今天的中国民哲绝不能把复兴中华、变革世界的希望寄托在腐败官僚身上!

真正意义上的群众路线是人民群众重于泰山,各级官员轻于草木,国家首脑轻于鸿毛,权力关进牢笼之中。
真正意义上的群众路线是科学真理挂帅,社会实践领先,法律权威至高,公道一体多元,人人平等皆圣贤。
 楼主| 发表于 2013-6-28 12:37:10 | 显示全部楼层

赋予全球化新时代的一个公道主义的主旋律!

本帖最后由 王暎豪 于 2013-7-5 23:56 编辑

    作者:河南省舞钢市民政局 王暎豪  手机:13393785195   
    给时代一个主旋律,那就是公道同舟共生主义!

    再提共产主义,会受到人民群众的反感而抗议,

    所以,我把共产主义理想信念改成共生主义了!

    就是全人类要共同生产物质财富和精神财富嘛!

    这绝不是偷梁换柱、偷换概念与挂羊头卖狗肉,

    而是全球危难决定人类必须共生而非共死毁灭!

    谁想死就在危机面前上吊,没人和你一起自杀!

    公信力产生于化解危难而共生,绝非坐守待毙!

    其实,共产主义和共生主义是同义词不同说法,

    只不过是为了避免民愤和苏联解体的重演罢了!

    公道同舟共生主义的广义延伸就是公道同舟共宗主义,就是人类社会共同的信仰信念。简称就是公道主义,或曰公道救世信仰。其内涵是同舟共济患难与共,宗旨一致信仰相同的公道论;其外延是公道统合圆融化的马克思、恩格斯(马恩)主义,这一基本概念可以抽象概括为以下四个基本内容:
    一是各色同源文明主义,即多元文化殊途同归,公道理论公道实践公道安邦公道理政公道统治,融汇贯通公平正义神圣灵魂的国际政治新秩序,求达公道德政为民谋利真抓实干活学创造之效,坚持符合不同国情与独立自主的科学发展道路,以人为本力行公道本源本体两极多元信仰自由,军政经济社会文教多维多层矛盾对立辩证统一,不同传统不同特色民族历史文明初级发展阶段,民主公道理论创新实践创造紧密联系社会实际,特色实践具体性的小成公道个体智慧寻求真理,公道革命治国安邦各色理论基础性与相对性的,公道言行大众化与民族化的现代科学社会主义。   
    二是公道同体全球主义,即多极世界携手共建,公道救世诺亚方舟共赴危机风雨同舟患难与共,联合开创真一同体普惠繁荣的国际经济新秩序,求达公道一体统摄多元恒新发展开拓未来之效,奉行全球公道德政一体化的人民真主共和宪政,服务人民造福人类爱人如己毫不利己专门利人,促进世界共同发展多边多元矛盾缓解和谐统一,全面小康和谐社会变革历史文明中级发展阶段,平等仁义理论创新实践创造适应全球时代发展,普世实践时代性的中成公道集体智慧寻求真理,多层多维多边交融知本创新先进性与普遍性的,公道普及全球化与高深化的复杂科学社会主义。   

    三是公道同化共产主义,即谋求人类共同利益,领航世界捍卫和平天下为公休戚与共同福同乐,建立遵循以马内利无违而治的国际社会新秩序,求达思想敞开务实求真理随世变更易全新之效,修改健全联合国宪章与国际主义文明和谐约法,芸芸众生的自然本性同质在真理面前人皆平等,地球地外万事万物多数多量矛盾化解天人合一,国际社会繁荣和谐世界历史文明高级发展阶段,博爱和谐理论创新实践创造探索一切未知领域,总体实践规律性的大成公道本体智慧寻求真理,公道统摄多种文明发明创造战略性与整体性的,公道一体多元化与大同化的统合科学社会主义。   

    四是公道同宗共生主义,即宗旨一致信仰相同,共同生产物质财富精神财富共存共荣避免共死,贯彻落实觉正净严培养圣贤的国际文教新秩序,求达厚德载物至善至尊道法自然返本归真之效,推动联合国体制变革形成世界党政和宇宙联盟,虔心信守诚信真实济世扶危益人容融荣神之道,天地人神万教万派多极多端矛盾全解圣洁合一,人类世界大同理想社会历史文明无限发展阶段,自由大同理论创新实践创造全息全维全效应的,永久实践创造性的圆成公道本真智慧寻求真理,公道统治理想世界永恒久远前瞻性与全然性的,公道永恒绝对化与无极化的宇宙科学社会主义。

   
   
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