第三部分 研究哲学的本质部分
(一) 讨论本体哲学
(2) M16A: 你们辩个什么劲啊, 我总结一下
(9) 潘一丁( 缘起 ) : 哲学备忘录
(14) 李 泽 厚(天火): 哲 学 探 寻 录
(20) 蓝风: 本体论讨论
(23) Philand: 驳斥《太蔟:不再需要哲学的年代》
(24) weylsinger: 讨论 《太蔟:不再需要哲学的年代》
(25) 刘军宁(寂寞君)：观念创造世界
(29) Sumshine: 敢问这是怎样一种逻辑？
(31) Kalayang: 我发现，这里几个哲学人士不堪一击
(32) Sumshine: 对海之涛哲学观的理解
(33) 杨朕骅: 论哲学与哲理
(35) 徐联 (哲理大成): 越是能够普及大众的哲学，越是接近喊口号的娱乐
(36) 马兴和 (求真务实): 人类在不同历史发展阶段必须使用不同的认识方法
(38) 陈波 (存在自在) : 过去50年最重要的西方哲学著作
(42) 杨朕骅: 谁能驳倒或赞同或理解此文就认你为世界最伟大的思想家之列
(43) weylsinger: 现代哲学取得了什么成果？
(49) 李泽厚 (天火) : 李泽厚哲学答问
(52) Cbq7724: 我不懂哲学
(55) 合和子: 见识合和后，少读百年书, 《清尘谱－合和大文化导论》
(58) 陈家琪(酷暑): 什么是我们所面临的共同问题
(62) 林再兴:天理重现—宇宙世界观、生存人生观……
(63) 林再兴:论马克思哲学误区盲点
(64) Kalayang: 愚蠢哲学的又一证据
(66) 马兴和/马兴祥(求真务实):：综合哲学前言
(67) 张允熠（Cercal）：哲学的困境和黑格尔的幽灵——关于中国无哲学的反思
(92) 伍国(酷暑):走出哲学的贫困
(93) 赵桂云：宇宙的本质--改变人类文明的新哲学思想
(94) 马兴和 (求真务实): 综合哲学就是世界哲学
(95) 合和子: 合和大文化的深度
(72) 古月语：你和我为什么会争论？哲学如果不能首先回答这个问题、、、
(114) 王贤文：和谐政体的自然逻辑基础简谈
(115) 资格龙：三言两语解析中西差异
（125）叶秀山：作为精神家园的哲学
（128）Cauzer：天道主义观
（132）萧一湘：民间的哲学
（134）马兴和 (求真务实): 必须把分析与综合方法从人类思维中彻底解放出来
（155）赵桂云：新哲学主义——改变人类文明的新哲学思想
（157）马兴和(求真务实)：必须彻底转变现代人类哲学的发展方向
（160）丁国岭：论指及指的转移与传递
（166）宣昶玮：公告社会学术界：欢迎对我们是否是思想家进行质疑
（179）语境之外：哲学旨归
（180）语境之外：用概念去直观世界
（200）酷暑：哲学的困境
（205）古得曼: 拙著《事理学》内容提要
（209）赵桂云：宇宙文明时代人类的新哲学思想观念
（215）黎 鸣（小天火）： 《中国哲学史》必须全部推翻重写
（218）张一兵（dzypfgm）：萨特和他的《辩证理性批判》
(二) 讨论科学哲学
(21) Sumshine: 哲学普及帖: 波普尔及其思想
(22) Kalayang: 科学不能被证实，但是可能被证伪
(26) weylsinger: 哲学指导科学指导社会发展是祸害的根源
(27) Weylsinger: 科学发展观科学世界观是社会发展进步的根本保证
(59) Chmhiee: 哲学和科学
(61) 林再兴: 最可怕的反负定律
(119) 林再兴: 反对与捍卫科学都是伪命题
（164）合和精神: 物质的极大等于极小――精奇的《合和大文化》（一）
（165）合和精神: 纯有即无即以太场――精奇的合和大文化（二）
（177）合和精神: 本原上，物质与运动等价――精奇的合和大文化（三）
（183）宣昶玮：是赵文新的无奈还是当今哲学的无奈与危机？
（189）马兴和 (求真务实): 关于“科技哲学前沿问题”的反思和评述
（226）亮点: 科科学
(三) 讨论虚幻哲学
(8) 道玄子: 论宇宙法则与人类社会科学文化艺术的关系 （第二部分）
（139）合和精神: 合和宇宙论
（204）合和精神: 人我合一、万物一体论――精奇的合和大文化（四）
（212）合和精神: 清尘谱――合和大文化简介
宣昶玮：