两极哲理

标题: “绳子与链条”读后感 [打印本页]

作者: 哲人闲思    时间: 2010-5-3 15:27
标题: “绳子与链条”读后感
老吾花了一天才看完“绳子与链条”。有点水准,不过,只是在说说自然界的生态圈。老吾倒有兴趣想知道,假如“绳子与链条”断了又会发生怎样的后果?另外,老吾也想知道“绳子与链条”是怎么产生的,愿听高见。

还有,吾老花眼还想看看田先生的第三章有何独到之处。
作者: 哲人闲思    时间: 2010-5-3 21:35
1# 哲人闲思

怎么还没来,第三章呢?
作者: 天茂    时间: 2010-5-3 22:56
明天就传上来。
作者: 天茂    时间: 2010-5-3 23:00
老吾花了一天才看完“绳子与链条”。有点水准,不过,只是在说说自然界的生态圈。老吾倒有兴趣想知道,假如“绳子与链条”断了又会发生怎样的后果?另外,老吾也想知道“绳子与链条”是怎么产生的,愿听高见。

还 ...
哲人闲思 发表于 2010-5-3 15:27
呵呵,自然界的生态圈只是一个例子而已。“绳子与链条”说的是两种文化和两种思维方式。
绳子本身就是断的,而链条则似断非断。
作者: 哲人闲思    时间: 2010-5-4 10:21
老吾(不说“吾老”是俺的独创)有点明白了,人类的思维是复杂的,不能总是一根筋,凡事三思,利害进退都考虑下来,是小圈的组合。这不是“螺旋式递进”吗?
作者: 天茂    时间: 2010-5-4 18:57
哈哈!英雄所见略同啊!
作者: 哲人闲思    时间: 2010-5-4 20:30
哈哈!英雄所见略同啊!
天茂 发表于 2010-5-4 18:57

然,那问题还未给老吾答案,就是:【老吾也想知道“绳子与链条”是怎么产生的】
作者: 春秋亭    时间: 2010-5-5 20:51
然,那问题还未给老吾答案,就是:【老吾也想知道“绳子与链条”是怎么产生的】
哲人闲思 发表于 2010-5-4 20:30


基于理论与现实的比较。

万事万物有发展,为理论上研究方便,可以用“绳子”去思考,事实上生活中相互交织的因素太多,是环环相扣的链条。
作者: 天茂    时间: 2010-5-9 16:36
然,那问题还未给老吾答案,就是:【老吾也想知道“绳子与链条”是怎么产生的】
哲人闲思 发表于 2010-5-4 20:30
要想明确地回答“绳子与链条”是怎么产生的?好像不是那么容易的。

我在4楼说:“绳子与链条”只是两种不同的思维方式,如果要问思维方式从何而来,可以回答从人的脑子中来。但这肯定不是您要的结论。

那么,要说这两种思维方式是怎样产生的?只能说来自于事物(包括人类)本来的属性和规律——“阴”和“阳”。

绳子就是阳性思维,这种思维只看到了事物的正面;链条则是阴性思维,这种思维还看到了事物的反面。

不知这样的回答,先生满意否?
作者: 哲人闲思    时间: 2010-5-9 17:51
要想明确地回答“绳子与链条”是怎么产生的?好像不是那么容易的。

我在4楼说:“绳子与链条”只是两种不同的思维方式,如果要问思维方式从何而来,可以回答从人的脑子中来。但这肯定不是您要的结论。

那么,要 ...
天茂 发表于 2010-5-9 16:36


借用田茂先生的理论,事物的“绳子与链条”的产生也许先起于阴与阳,从简到繁,从少到多。
作者: 天茂    时间: 2010-5-9 20:45
借用田茂先生的理论,事物的“绳子与链条”的产生也许先起于阴与阳,从简到繁,从少到多。
哲人闲思 发表于 2010-5-9 17:51
阴与阳只是“二”,还不是最原始。
还是老子说的好:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”
作者: 思无邪    时间: 2010-5-12 14:51
这个“三”真是生命的真谛,活力之源。




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