十、 “是与不是”与“似与不似”
我们过去对知识的传授特别强调的是“是与不是”，就像“有理数”一样，是那样的清晰和明白，在一般情况下，使用起来又是那样的得心应手。但是，在解决一些比较精深和复杂的问题（比如与生命有关）时，因为被研究对象并不能最终分解为单一因素或最小单元，因此，清晰度、精确度和确定性就大大降低，往往无从下手，不知如何办才好；这时，如果我们能够及时调整思维，充分认识到世界上还有更多的情况是属于“似与不似”类型，虽然此类概念就像“无理数”那样，很不清晰，很难分解，很难表达，也很难掌握，使用起来也不能那么干脆和爽快，但是对于许许多多的复杂问题，不如此考虑，问题就完全不可能得到解决。在实数理论中，“有理数”是可数 的、清晰的、明确的，而“无理数”则是不可数的、模糊的、不确定的，这两者根本就不是五十步和一百步的问题，即不是同一个数量级的问题，他们之间有着本质的差别。
同样的道理，“是与不是”和“似与不似”也是一样，两者在现实中的实际数量也根本不在一个数量级上，他们之间有着本质的不同。今后，随着科学的发展，社会的进步和人们认识的深化，我们会发现需要越来越多地认识和使用“似与不似”类型的知识结构和思维方式。
“是与不是”是清晰的，而“似与不似”则是浑沌的；
“是与不是”是可数的，而“似与不似”则是不可数的；
“是与不是”是间断的，而“似与不似”则是连续的；
“是与不是”是确定的，而“似与不似”则是不确定的；
“是与不是”是有限的，而“似与不似”则是无限的；
“是与不是”是理性的，而“似与不似”则是感性的；
“是与不是”是能够彻底分解的，而“似与不似”则是不能彻底分解的；
“是与不是”是容易表述的，而“似与不似”则是很难表述的；
“是与不是”是可以按部就班地学习的，而对“似与不似”的认识则是需要一定的悟性的。
总的来说，“似与不似”是现实的，是模糊的，是可以认识但又不能最终彻底认识的。我们应该明白的是，虽然对于我们有限的生命来说，无限的世界并不可能被完全彻底地搞清楚，但是，随着认识的深入，我们总是可以无限接近那个极限的。 1# 天茂
感觉您的路数好像在讲擦边球的门道。
好莱坞最酷的电影都去研究擦边球了，他们还不知道有个叫似与不似的哲学已经给他们理论支持了呢。
很漂亮，就算多数人也进入最时髦的“似与不似”地带，您又可以跑到新的时尚刺激点发布最新的“似与不似”！这是一种超越的精神。很酷。 2# 要有光 将“似与不似”和“擦边球”挂起钩来，很有创见！
不过，这里讲的“擦边球”指的是一种普遍现象，而不是特殊情况。 “擦边球”谁都想打，这个“谁都想”是对自由的追求，确实是普遍现象。 搞哲学就是要抓普遍现象，但是也不能忽略特殊现象。
页:
[1]